VietBest

(2018-01-28, 03:45 PM)Rách Việc Wrote: [ -> ]Thiền bệnh có thuốc đầy trên Internet sao mấy bác quequa, anatta, quyle... không tìm trị   lại mang thiền bệnh để phải một phen chạnh lòng về đạo.

(2018-01-28, 04:01 PM)QueQua Wrote: [ -> ]Thuốc đâu mà uống?
Bênh đâu mà chữa?
Tắm suối Ma-ha,
cưỡi trâu về nhà.

haha

:chay: :face-with-stuck-out-tongue-and-winking-eye4:

(2018-01-28, 11:31 AM)caothang Wrote: [ -> ]Phật giáo không có khái niệm về linh hồn

(2018-01-28, 04:05 PM)Rách Việc Wrote: [ -> ]Bác ăn cắp kệ bệnh của ai vậy?  hay bác là tác giả của kệ bệnh này?

(2018-01-28, 03:54 PM)Rách Việc Wrote: [ -> ]Nếu bác không bắt ai bẻ bác được. Những thứ Tổ để lại cốt yếu để trị bệnh cho bác chứ phải để làm thuyền cho bác bơi sâu trong biển thức mà bác khoe được hiểu biết sâu xa... thật là đi ngược ý chỉ.   không phải thiền tưởng thì chắc thuyền nan.
Ngày xưa Đạt Ma Sư Tổ đi tới đâu thì nơi ấy thiền bệnh nhân không mở miệng được là vậy.

(2018-01-28, 05:34 PM)thichcaico Wrote: [ -> ]Nhân nói đến sự tồn tại của Linh hồn và nghiệp thức...mình nghĩ rằng cũng chỉ là 2 cái nút áo được người khác đặt thành tên khi nói về Đạo mà thôi.


Thân gửi,
thích cãi cọ

(2018-01-28, 03:57 PM)QueQua Wrote: [ -> ]Chào NR và các bạn,

qq đình post xong cái post trên kia về linh hồn là bắt đầu dẹp tiệm đóng cửa cuốn gói đi về, vì hết đề tài rôi chứ ... Nhưng có bạn NR và các bạn tham gia thì lại càng vui ...

Vậy thì qq xin lease lai chổ này và nấn ná thêm một thời gian trước khi bị chủ tiệm mần thơ kick out.

Cám ơn huynh đã giải thích sự khác biệt giữa Niết Bàn và cõi Cực Lạc. Yeah, chúc bác xxx sớm được vãn sanh miền Cực Lạc chỉ là phép lịch sự, ... qq nói "ngang và lý luận càng" để chọc các cô thôi, chứ qq cũng không thực sự nghĩ 99% người ta chết được vào TĐ hay NB. Điều đó thì quá tuyệt vời, wishful thinking ... hah

Hồi thời gian đầu còn sơ cơ chưa biết gì, thì qq tìm tòi và học đủ các pháp,  nào là thiền võ công, nội công, rồi thiền Hiệp Khí Đạo, Aikido, thiền Thiếu Lâm, sang tu tiên (pháp của ông 8,) rồi thiền quán hơi thở, thiền của Đại Thừa , thiền của thiền tông, v.v ... Rất là nhiều pháp khác nhau ...

Đó cũng là lý do khi Quỷ Lệ hỏi ... pháp gốc của thiên là gì? qq chỉ trả lời ... pháp gốc là hành trình!

Có nghĩa là hãy bước đi, rồi từ từ sẽ tìm thấy và học hỏi ....

Cũng giống như nếu có người hỏi Quỷ Lệ, "cái gốc của nấu đồ chai là gì?" ... Có lẻ QL sẽ trả lời ... là hãy bắt đầu nấu đồ chai ...?

(2018-01-28, 03:45 PM)Rách Việc Wrote: [ -> ]Thiền bệnh có thuốc đầy trên Internet sao mấy bác quequa, anatta, quyle... không tìm trị   lại mang thiền bệnh để phải một phen chạnh lòng về đạo.

(2018-01-28, 04:27 PM)QueQua Wrote: [ -> ]Bạn caothang, NR,

Cám ơn bạn đã làm sáng tỏ về khái niệm linh hồn trong PG. <-- trong Phật giáo , không có khái niệm linh hồn

Hồi xưa qq có nói chuyện với anh KKT về đề tài linh hồn. Anh KKT cũng giải thích như các bạn, và cám ơn các bạn đã nhắc lại. Anh KKT đã giải thích bằng cái thí dụ một cây nến châm qua cây nến khác là khái niệm về luân hồi thay cho linh hồn. Ảnh nói rằng chỉ có "nghiệp" đi luân hồi ... Hồi đó bác Lầm Than cũng có chọt anh KKT rằng ... "có người làm tội nhưng không có người chịu tôi, vì không có linh hồn, chỉ có cái nghiệp bị, nghiệp thì không dính tơi "ai" cả." <-- không có "ai " và không có gì gọi là "làm tôi ", chỉ có hành động "thiện và bất thiên" gọi là nhân và khi đủ duyên sẽ trổ thành quả

Nhưng xét qua truyền thuyết dân gian thì có đia ngục, có trừng phạt, có Mục Kiền Liên xuống địa ngục cứu mẹ ... v.v ... cho thấy có một hình thức "linh hồn" <-- truyền thuyế dân gian thì không phải là giáo pháp của đức Phật , và cho dù có một cõi gọi là địa ngục thì cũng không thể kết luận là có một hình thức linh hồn

Tính qq thì nhìn sự việc bằng "facts" nhưng không chấp chữ .. bạn có thể gọi nó là gì cũng được, nhưng thể và dụng thì nó cũng là một cái gì đó nối kết từ một kiếp người này sang kiếp người khác.

Cái thí dụ ngọn nến châm ngọn nến kia dẫn ta đến một cái thuyết, giống như bạn NR nói , .. ngọn lửa là cái energy, năng lượng, đã chuyền từ kiếp này sang kiếp kia.  Trong ngọn lửa đó nếu muốn nói đến nghiệp hay quả báo, thì nó con phải có ý thức nữa .. cho nên phải nói là có nghiệp và thức, giống như bạn NR đã nêu ra ... Nói tóm lại là cái nghiệp và cái thức đi luân hồi.  Nhưng cái kẹt là khi cái thức vào một bản thể mới, thì nó lại bị quên mất cái kiếp cũ. Nhưng sinh vào con trâu chẳng hạn, thì nó đâu có thức hay nhớ kiếp cũ, trên lý là như thế, mặc dù có người nói rằng có trường hợp con heo hay con trâu biết vào chùa tu giống người ... nhưng điều đó không xác đình và kiểm chứng theo tỉ lệ phần trăm rằng, yes, they did. <-- có thể bạn QQ nghĩ rằng cái thức là linh hồn trong đoạn trên .... thức , tâm , ý chỉ khởi lên và đoạn diệt trong từng khoảnh khắc rất nhỏ gọi là sát na , và nó không thể đánh đồng với một khái niêm linh hồn nào đó

Nói tóm lại, qq dùng chữ linh hồn là danh từ chung để nói rằng .. theo thuyết luân hồi .. một người làm quả kiếp này, thì phải trả quả đời này hay đời sau ... và cái gì làm cho người ở kiếp sau đó nhận cái trách nhiệm và trả quả .. qq gọi nó là linh hồn ... các bạn có thể gọi nó là nghiệp thức ... nhưng trên thể và dụng cũng giống nhau? Hoặc là có thể nghiệp và thức của PG thiếu cái thẻ ID, có nghĩa là nghiệp thức khi ra khỏi xác thân cũ thì không còn tên tuổi hay bố me, anh em nữa? có nghĩa là khi đi luân hồi thì uống cháo lú? Nhưng trươc đó thì cha mẹ anh em vẫn về thăm gia đình và cầu siêu mở cửa mã, thân trung ấm được? <--- lần nữa , không có cái tôi kiếp này làm và không có cái tôi ở kiếp sau nhận , còn anh em về thăm gia đình, cầu siêu , mở cửa mả là mê tín dị đoan  .... không phải giáo lý đạo Phật

Nhưng nếu nói theo điều này, thì cái nghiệp và thức đó (ma) lại càng giống linh hồn <-- 

Chỉ có sự khác biệt là linh hồn, nghiệp và thức trong TCG không đi luân hồi, mà sẽ bị phán xét cho những việc họ làm ...

(2018-01-28, 05:50 PM)QuỷLệ Wrote: [ -> ]hihihihi....Anh THICHCAICO giờ ví "linh hồn và nghiệp thức" thành hai cái nút áo rồi huh???????...more explanations, pleaseeeeeeeeeeeeee.......gọi là vừa tào lao vừa học hỏi...thank you!... :tropical-drink_1f379: :tropical-drink_1f379:

(2018-01-28, 05:59 PM)QuỷLệ Wrote: [ -> ]hihihihihi....hết anh THICHCAICO ví "nút áo" giờ anh QUEQUA ví qua "nấu chay"...hihihih..thank you, ngôn từ mộc mạc dể hiểu dể hành....thành ra sai tùm lum..just kidding...
Anh QUEQUA quởn thì cho Quỷ Lệ hiểu thêm về cách xưng tội nha?????????...theo như QL được biết thì Chúa Giêsu trao lại cho các Tông Đồ quyền tha tội cho hối nhân....vậy nếu người làm tội khi xưng tội thì tội đó coi như không thành lập hay sao?????????..rồi hối nhân có phải gánh trách nhiệm gì với những lổi lầm họ đã gây ra trước đây hay không????????.....triết lý này QL thấy không mấy tốt cho bản tánh con người vốn đã vướng ít nhiều vào vòng tham sân si....hỏng như bên nhà Phật, nếu tạo nghiệp thì tự bản thân/linh hồn người đó phải trả...theo QL nghĩ thì răng dạy như vậy mới tạo cho con người có tin thần trách nhiệm chớ...

(2018-01-28, 02:57 PM)Rách Việc Wrote: [ -> ] 


Trước tiên bác nên nghi tư duy của bác để trị căn bịnh chủ quan, định kiến của người chỉ dạy bác. Từ đó bác sẽ biết thế nào là lạc đạo (ngoại đạo). Khỏi cần phải hỏi tui.   


Khi bác đã dọn mình sạch sẽ thì tiếp tục nghi vấn về nhân sinh, vũ trụ, nhưng nhớ đừng để bộ óc vô minh nhảy ra làm tài lanh trả lời cho bác. Một ngày đẹp trời thì sinh mạng của sum la vạn tượng được bác phát hiện một cách khách quan, ai nắn thiên đàng bác chẳng mơ, ai nót địa ngục bác chẳng mộng. Thiên đàng chẳng lôi, địa ngục chẳng kéo, bác làm chủ được bác tự do tự tại.