[005]

Đúng  ra có Covid ở nhà chán thì chị phải lên FB nhiều hơn chứ. Chắc vì có dịch nên chi ấy ngộ ra chân lý tu là gì

 Còn "mê muội hồng trần" quá thì không nên tu. Đã là tu sĩ, mà "chán lên facebook nhiều hơn" sao đặng?   Bà ấy là tu sĩ đó, xuống tóc, là ni cô, giữ giới gì tùm lum tà la, mà sao không có giới cấm lên mạng xã hội ta. Chắc tại ngày xưa không có mạng internet. :-)  
Nói đùa chứ còn mọi đam mê trần tục, theo Phật giáo là chưa giác ngộ gì cả. Vì tất cả những thứ đó tạo nên khổ đau. 

Có nhiều người tu sĩ mượn cớ lên mạng truyền đạo (hồi mười mấy năm trước lúc mạng "paltalk còn hoành hành", có nhiều tu sĩ suốt ngày ngồi Paltalk giảng đạo, có người giảng thật, có người nói dóc không hà chứ giảng gì. Sau này Paltalk tắt rồi, thì các tu sĩ xoay ra mở kênh Youtube. 

Mình không biết các tu sĩ ở Hoa Kỳ, ở Việt Nam hay xứ khác thế nào. Chứ riêng ở Đức, tu sĩ các niệm Phật đường đi làm việc thấy tía, người ta không có nhận "queo phe" chi mô. Vừa đi làm vừa tu. Sống cuộc đời tu sĩ rất đạo đức, cuối tuần thì họ làm lễ lớn hơn vì có Phật tử tới lễ Phật, tụng kinh, ngày thường sau giờ làm việc hành chính, về đến niệm Phật đường là thở hết ra hơi, thời gian đâu mà lên mạng ngồi nói dóc. Dân lên mạng nói dóc chỉ có 2 loại, giả tu (không phải chân tu) hoặc là có hạnh bồ-tát nguyện cứu độ chúng sinh qua kiểu ... bàn phím. 

Có lần lên cái chùa lớn nhất nước Đức là Viên Giác, tui thấy nhiều tu sĩ còn rất trẻ, lân la trò chuyện mới biết họ từ Việt Nam qua, do chùa này bảo lãnh sang tu học, một thời gian rồi về. Tui tự hỏi, ở đâu tu sĩ có nhiều tiền vậy để đi tu học? Và chùa Viên Giác ở đâu có nhiều tiền vậy để bảo lãnh nếu không phải là do tịnh tài tịnh vật của đàn na tín thí, của Phật tử? 
 Nhà thờ bên này nhiều tiền, vì Đức có luật đóng thuế nhà thờ đến 7% lương, ai có đạo Chúa là phải đóng thuế nhà thờ. Nhưng không có thuế cho chùa Á Châu hoặc các đạo khác. Cho nên nếu các vị tu sĩ không đi làm sẽ không thể nào trang trải được chi phí sinh hoạt, điện nước v.v.v trong chùa hoặc niệm Phật đường.  Đó là đời sống tu sĩ trẻ. Còn tu sĩ mà già nếu không có thân nhân là tiêu luôn, vì nếu bệnh hoạn như đãng trí, bệnh 1 thấp 3 cao là coi như mệt luôn, vì ai sẽ chăm sóc họ đây. Nếu phải vào viện dưỡng lão vì đến độ "ỉa trây đái giầm" rồi thì mỗi tháng chi phí dưỡng lão nơi rẻ nhất cũng phải 4 ngàn euro / tháng, tiền này ai trả? Bingo! Nhà nước phải phụ thêm nếu thời trẻ các sư thầy ăn ở không không có đóng bảo hiểm dưỡng già.

Hồi tui còn ở VN tui có lui tới một cái chùa nhỏ ở phía Tây Sài-Gòn với bà của tui, xin phép không nêu tên chùa.  Chùa rất nghèo, sống bằng cách làm nước tương, đậu hũ (tàu hũ, đậu phụ) và đồ chay bán ở chợ. Chứ tiền của đàn na tín thí cúng dường không đủ giữ vững sinh hoạt của chùa nghèo. Sang đây tui vẫn tiếp tục tiếp tế tài chính cho họ mấy mươi năm nay. Họ làm gì có tiền đi .... tu học như mấy ông tu sĩ quốc doanh. Những tu sĩ Việt Nam mà sang đây tu học đều là những nhân vật, xin lỗi tui nghĩ thật như vậy, là những ông sư có "số má". Chính trị, kinh tế và có những ưu đãi hiếm hoi mà người thường không hề biết. 

Thôi lang bang quá xa rồi. 

[LýMạcSầu]

 Còn "mê muội hồng trần" quá thì không nên tu. Đã là tu sĩ, mà "chán lên facebook nhiều hơn" sao đặng?   Bà ấy là tu sĩ đó, xuống tóc, là ni cô, giữ giới gì tùm lum tà la, mà sao không có giới cấm lên mạng xã hội ta. Chắc tại ngày xưa không có mạng internet. :-)  
Nói đùa chứ còn mọi đam mê trần tục, theo Phật giáo là chưa giác ngộ gì cả. Vì tất cả những thứ đó tạo nên khổ đau. 

Có nhiều người tu sĩ mượn cớ lên mạng truyền đạo (hồi mười mấy năm trước lúc mạng "paltalk còn hoành hành", có nhiều tu sĩ suốt ngày ngồi Paltalk giảng đạo, có người giảng thật, có người nói dóc không hà chứ giảng gì. Sau này Paltalk tắt rồi, thì các tu sĩ xoay ra mở kênh Youtube. 

Mình không biết các tu sĩ ở Hoa Kỳ, ở Việt Nam hay xứ khác thế nào. Chứ riêng ở Đức, tu sĩ các niệm Phật đường đi làm việc thấy tía, người ta không có nhận "queo phe" chi mô. Vừa đi làm vừa tu. Sống cuộc đời tu sĩ rất đạo đức, cuối tuần thì họ làm lễ lớn hơn vì có Phật tử tới lễ Phật, tụng kinh, ngày thường sau giờ làm việc hành chính, về đến niệm Phật đường là thở hết ra hơi, thời gian đâu mà lên mạng ngồi nói dóc. Dân lên mạng nói dóc chỉ có 2 loại, giả tu (không phải chân tu) hoặc là có hạnh bồ-tát nguyện cứu độ chúng sinh qua kiểu ... bàn phím. 

Có lần lên cái chùa lớn nhất nước Đức là Viên Giác, tui thấy nhiều tu sĩ còn rất trẻ, lân la trò chuyện mới biết họ từ Việt Nam qua, do chùa này bảo lãnh sang tu học, một thời gian rồi về. Tui tự hỏi, ở đâu tu sĩ có nhiều tiền vậy để đi tu học? Và chùa Viên Giác ở đâu có nhiều tiền vậy để bảo lãnh nếu không phải là do tịnh tài tịnh vật của đàn na tín thí, của Phật tử? 
 Nhà thờ bên này nhiều tiền, vì Đức có luật đóng thuế nhà thờ đến 7% lương, ai có đạo Chúa là phải đóng thuế nhà thờ. Nhưng không có thuế cho chùa Á Châu hoặc các đạo khác. Cho nên nếu các vị tu sĩ không đi làm sẽ không thể nào trang trải được chi phí sinh hoạt, điện nước v.v.v trong chùa hoặc niệm Phật đường.  Đó là đời sống tu sĩ trẻ. Còn tu sĩ mà già nếu không có thân nhân là tiêu luôn, vì nếu bệnh hoạn như đãng trí, bệnh 1 thấp 3 cao là coi như mệt luôn, vì ai sẽ chăm sóc họ đây. Nếu phải vào viện dưỡng lão vì đến độ "ỉa trây đái giầm" rồi thì mỗi tháng chi phí dưỡng lão nơi rẻ nhất cũng phải 4 ngàn euro / tháng, tiền này ai trả? Bingo! Nhà nước phải phụ thêm nếu thời trẻ các sư thầy ăn ở không không có đóng bảo hiểm dưỡng già.

Hồi tui còn ở VN tui có lui tới một cái chùa nhỏ ở phía Tây Sài-Gòn với bà của tui, xin phép không nêu tên chùa.  Chùa rất nghèo, sống bằng cách làm nước tương, đậu hũ (tàu hũ, đậu phụ) và đồ chay bán ở chợ. Chứ tiền của đàn na tín thí cúng dường không đủ giữ vững sinh hoạt của chùa nghèo. Sang đây tui vẫn tiếp tục tiếp tế tài chính cho họ mấy mươi năm nay. Họ làm gì có tiền đi .... tu học như mấy ông tu sĩ quốc doanh. Những tu sĩ Việt Nam mà sang đây tu học đều là những nhân vật, xin lỗi tui nghĩ thật như vậy, là những ông sư có "số má". Chính trị, kinh tế và có những ưu đãi hiếm hoi mà người thường không hề biết. 

Thôi lang bang quá xa rồi. 

Lâu lâu Sầu có coi YT của thầy Thích Pháp Hòa, videos quay khi giảng pháp với các tín hữu, 1 công 2 chuyện cũng tốt, ai không tới được có thể nghe tại nhà học hỏi. Những người lợi dụng mạng xã hội thì không bàn tới. Hồi Sầu đi đám tang của cha, mới biết có những người bên VN qua Mỹ bằng diện tu sĩ, họ tu 1 thời gian cho đến khi có thẻ xanh thì xuất, nghe nói vậy. Lúc đó có 1 thầy rất trẻ và rất đẹp trai, cô cousin nói giỡn, có ai dám hỏi thầy, đẹp trai quá tu chi uổng vậy thầy, nhưng Sầu nghỉ cô thể thầy trong diện đang chờ thẻ xanh. Các thầy trong chùa đó rất dễ thương, tận tâm, cúng dường tùy hỷ, không có bảng giá.
Sau này thấy các bà hay chọn đường tu, chắc hiểu ra tu là cõi phúc, tình là dây oan
Rất tiếc, Sầu không có căn tu, bao giờ giải được tình là cái chi chi chắc sẽ tu được  

[005]

Các thầy trong chùa đó rất dễ thương, tận tâm, cúng dường tùy hỷ, không có bảng giá.

 Lý Đạo Cô giễu có duyên . Nói tới chuyện bảng giá mới nhớ đến mấy người cái bang ở bên Tàu bây giờ rất hiện đại, chơi luôn QR-Code cho những ai hảo tâm quyên tại chỗ quẹt quẹt bằng phone.

[LýMạcSầu]

 Lý Đạo Cô giễu có duyên . Nói tới chuyện bảng giá mới nhớ đến mấy người cái bang ở bên Tàu bây giờ rất hiện đại, chơi luôn QR-Code cho những ai hảo tâm quyên tại chỗ quẹt quẹt bằng phone.

Vui vậy, không biết có ai cho không? Homeless người Việt nơi thành phố Sầu ở xin tiền cũng ra giá, mỗi lần gặp họ thấy ngại ghê.

[005]

Vui vậy, không biết có ai cho không? Homeless người Việt nơi thành phố Sầu ở xin tiền cũng ra giá, mỗi lần gặp họ thấy ngại ghê.  

 Lý Đạo Cô nói tới "homeless người Việt" làm 5 nhớ mấy năm trước bất chợt gặp một đoạn phim quay lén của ai đó trên mạng Youtube nói về thực trạng của ca sĩ Kim Ngân. Nhìn mà rùng mình. Sao con người ta có thể tuột dốc một cách đáng sợ như vậy. Mình nhớ hồi thập niên 80, trước khi người ta trầm trồ vẻ đẹp của ca sĩ Ngọc Lan, là người ta tán thưởng cái bốc lửa của ca sĩ Kim Ngân. Chộp hình không hề thua "đào Bê Bê" (chữ của ông già tui, BB là Bri ghít bạc đô, Brigit Bardot). Thế mà khi bà trở thành vô gia cư, hình ảnh bốc lửa thu gọn về chân dung các bà phù thủy loại xấu trong sách vàng của con nít.  

PS: Tìm thấy hình cuộn băng casette ngày trước trên Wiki:

[Ech]

Nên mới nói nhan sắc là một thứ rất mong manh. Yêu sắc đẹp sẽ không bằng yêu con người của cô ấy...

[LýMạcSầu]

 Lý Đạo Cô nói tới "homeless người Việt" làm 5 nhớ mấy năm trước bất chợt gặp một đoạn phim quay lén của ai đó trên mạng Youtube nói về thực trạng của ca sĩ Kim Ngân. Nhìn mà rùng mình. Sao con người ta có thể tuột dốc một cách đáng sợ như vậy. Mình nhớ hồi thập niên 80, trước khi người ta trầm trồ vẻ đẹp của ca sĩ Ngọc Lan, là người ta tán thưởng cái bốc lửa của ca sĩ Kim Ngân. Chộp hình không hề thua "đào Bê Bê" (chữ của ông già tui, BB là Bri ghít bạc đô, Brigit Bardot). Thế mà khi bà trở thành vô gia cư, hình ảnh bốc lửa thu gọn về chân dung các bà phù thủy loại xấu trong sách vàng của con nít.  

PS: Tìm thấy hình cuộn băng casette ngày trước trên Wiki:

Thời gian trước Sầu theo dỏi nghệ sĩ Thuý Nga quay YT giúp đỡ Kim Ngân, nhưng cuối cùng phải bỏ cuộc, có lẻ Kim Ngân bị tâm thần thật.

Nên mới nói nhan sắc là một thứ rất mong manh. Yêu sắc đẹp sẽ không bằng yêu con người của cô ấy...

Nhưng phần đông đàn ông yêu sắc đẹp, cái nết đánh chết cái đẹp không nổi.

[005]

Thời gian trước Sầu theo dỏi nghệ sĩ Thuý Nga quay YT giúp đỡ Kim Ngân, nhưng cuối cùng phải bỏ cuộc, có lẻ Kim Ngân bị tâm thần thật.  

Thì ra là vậy, 5 mới đọc về Kim Ngân, thấy nào rượu nào gia đạo, tình cảm, con cái, ôi hồng nhan bạc mệnh. 

Nhưng phần đông đàn ông yêu sắc đẹp, cái nết đánh chết cái đẹp không nổi. 

Thì điểm đặc biệt của giống cái là như vậy mà. Ngoài con công.