[TTTT]

  Dzậy cũng nghĩ ra sao    Lan mần thơ chỗ nào thì cho Mi cái địa chỉ để khi nào quởn và hứng đọc thơ NL thì sẽ vào đọc được không   Chắc NL đâu dễ gì từ bỏ sở trường của mình chứ há 

 Chừng nào tìm được chổ mới mình sẽ cho Mi biết....Giờ thì muốn được ngủ yên 1 thời gian. 

[Mi.]

 Chừng nào tìm được chổ mới mình sẽ cho Mi....Giờ thì muốn được ngủ yên 1 thời gian. 

[Vo Minh]

Trong đời sống, cái dụng là soi chiếu. Đối với cảnh ngoài, người ta nói mình trả lời, nhưng lời nói đó qua rồi thì đừng giữ. Nhận rõ điều này mới mong ứng dụng được. Đối với nội tâm thì khi vọng khởi biết đó là bóng đừng theo. Có một câu Hòa thượng Trúc Lâm dạy bao nhiêu năm mà chúng ta làm không xong, đó là “Biết vọng không theo”. Chỉ đơn giản chúng ta biết nó là vọng và không theo, không cần làm gì với cái bóng vọng này, và thật ra cũng không thể làm gì với nó.  Bất cứ khi nào đối duyên hiện bóng, chúng ta biết rõ là bóng, tự nhiên không lầm. Không lầm sẽ không theo và  không dính mắc. Biết đó là bóng, đó là chỗ tu tập hằng ngày.
 
Đến đây chúng ta sẽ thấy một điều rõ ràng, ngay khi không dính mắc là tâm chúng ta tỉnh sáng. Tâm tỉnh sáng thì chính lúc đó chúng ta đang sống với tánh gương. Như vậy, gương và bóng không rời nhau, không xa.  Khi xa thì xa ngàn dặm, nhưng biết nhận thì ngay bóng là gương.
 
Ngày xưa, chúng ta theo những điều phù du thế gian, bây giờ vào chùa thấy quý thầy, quý cô giảng hay quá, chúng ta lại bèn theo Phật pháp. Hai cái theo này bản chất hoàn toàn giống nhau. Ngày xưa chúng ta theo những ưa thích thế gian, bây giờ dù theo một đức Phật cũng là theo bóng. Cho nên, trong nhà thiền nói: “Gặp Phật giết Phật, gặp ma giết ma”.
 
Chúng ta tu tập để không lầm bất cứ bóng nào. Khi không lầm, ngay đó tánh gương hiện. Cho nên chư Tổ nói “tức tâm tức Phật”.  Chính nơi tâm sanh diệt, nơi cái bóng, ngay đó là gương.  Ngay tình thức sanh diệt này là tánh giác không đâu khác, câu này mình nghe cũng dễ hiểu nhưng khó nhận ra để tu tập.

Xin hỏi: 
Bạn có VỌNG TƯỞNG không???

Nếu bạn có VỌNG TƯỞNG thì tất cả những gì bạn đang nói ở đây là từ VỌNG TƯỞNG của bạn phải không???

Nếu bạn không có VỌNG TƯỞNG thì bạn có cần phải "BIẾT cái gì là VỌNG không theo???

Với lại:
 Bạn xưa nay thật sự vốn KHÔNG CÓ vọng thì bạn không cần phải bắt chước lời người khác nói "Gặp Phật! Giết Phật??? 


Vì Gặp Phật hay Giết Phật là VỌNG TƯỞNG phải không bạn???


Lời Phật hay Chư Tổ chỉ dạy cho những người có VỌNG TƯỞNG phải "Gặp Phật! Giết Phật" 

Còn bạn không có VỌNG TƯỞNG thì: "Chúc bạn mỗi ngày tràn đầy mộng đẹp."

[Mi.]

Xin hỏi: 
Bạn có VỌNG TƯỞNG không???

Nếu bạn có VỌNG TƯỞNG thì tất cả những gì bạn đang nói ở đây là từ VỌNG TƯỞNG của bạn phải không???

Nếu bạn không có VỌNG TƯỞNG thì bạn có cần phải "BIẾT cái gì là VỌNG không theo???

Với lại:
 Bạn xưa nay thật sự vốn KHÔNG CÓ vọng thì bạn không cần phải bắt chước lời người khác nói "Gặp Phật! Giết Phật??? 


Vì Gặp Phật hay Giết Phật là VỌNG TƯỞNG phải không bạn???


Lời Phật hay Chư Tổ chỉ dạy cho những người có VỌNG TƯỞNG phải "Gặp Phật! Giết Phật" 

Còn bạn không có VỌNG TƯỞNG thì: "Chúc bạn mỗi ngày tràn đầy mộng đẹp."

1 ngày 24 Tiếng. What can I say 

[Mi.]

NL