[RungHoang]

anatta vừa mới đọc post của LTP giải thích về "nhân chi sơ tính bổn ác" rồi, và anatta hiểu được ý của LTP tại sao nói như thế. Như đã nói  hồi nãy, để vài ngày nữa đi hãy bàn lại vấn đề này. Hơn nữa, giữa RH và LTP đã có nhiều bất đồng và cả hai đã có những lời lẽ không đẹp đã bắn với nhau. Nếu RH tiếp tục trao đổi tiếp với LTP nữa, thì không đi đến đâu đâu, mà chỉ có... bắn đì đùng tiếp nữa thôi. Nghỉ ngơi vài hôm đi Quyt. Qua bên kia nói chuyện với Khờ vui hơn.

Tôi không hiểu .

Nếu LTP hỏi tôi thì tôi có thể mang chuyện Thần Tú , lau bụi cho gương trong sáng, cái sáng của cái lỏi bên trong .. và những kinh khác . Tôi hỏi LTP thì LTP bí lù , rồi chửi tôi ngu ???

Tôi không hiểu .

Càng không hiểu tại sao các phật tử cũng chẳng ý kiến khi nghe nhân chi sơ tính bổn ác .

[Tui...]

Tui nghĩ hai ông thần LTP với RH thôi bỏ qua đi, đừng cãi nhau nữa...Cái câu Nhân chi sơ tánh bổn thiện hay nhân chi sơ tính bổn ác gì đó không hề dính dấp tới Phật Giáo gì hết, mà là câu mà dân gian trích ra từ Tam Tự Kinh của ông Khổng Tử với ông Tuân Tử trong Nho Giáo thôi hà....Đọc lại đoạn văn tui trích ra trong Tam Tự Kinh mà tui tìm ra trong gu-gồ đi nè....



Nhân chi sơ, tính bổn thiện: (Khổng Tử) 人之初，性本善

Đây là một tư tưởng của của Khổng Tử, và được các học trò của ông như Mạnh Tử ghi chép truyền đạt lại về sau, và tư tưởng đạo lý này được tồn tại, giáo dục trong Nho giáo, trái ngược với câu nói Nhân chi sơ tính bổn ác của Tuân Tử



 Cầu mong hai ông thần này hết cự nhau dù không thể là bạn của nhau! :78: :78: :78: :78: :78:

[RungHoang]

Phật dạy phàm nhân là những người chưa đắc quả Thánh, sống lăn lộn trong Tham Sân Si, cho dù là mới sinh ra.
Cái gốc của phàm nhân là Tham Sân Si, không có chi là thiện.
Vì thế, Phật tử có thể hiểu là: nhân chi sơ tánh bổn ác.

Mang kinh ra

Câu nào nói nhân chi sơ tính bổn ác mang ra

Chỉ là đơn giản như thế !

[Guest]

Đề nghị moderator chuyển thread nầy vào phòng Phật Giáo hay War Room để mấy con mắm Guests không làm ảnh hưởng các triết gia ạ 

[Guest]

[quote pid='194358' dateline='1578524646']
Đề nghị moderator chuyển thread nầy vào phòng Phật Giáo hay War Room để mấy con mắm Guests không làm ảnh hưởng các triết gia ạ 
[/quote]

Tưởng bở...thì ra cũng là guest đang đả đảo ình chéo guests

[Guest]

Tôi không hiểu .

Nếu LTP hỏi tôi thì tôi có thể mang chuyện Thần Tú , lau bụi cho gương trong sáng, cái sáng của cái lỏi bên trong .. và những kinh khác . Tôi hỏi LTP thì LTP bí lù , rồi chửi tôi ngu ???

Tôi không hiểu .

Càng không hiểu tại sao các phật tử cũng chẳng ý kiến khi nghe nhân chi sơ tính bổn ác .

co' nhung thu phai du trinh do moi hieu

[RungHoang]

Tui nghĩ hai ông thần LTP với RH thôi bỏ qua đi, đừng cãi nhau nữa...Cái câu Nhân chi sơ tánh bổn thiện hay nhân chi sơ tính bổn ác gì đó không hề dính dấp tới Phật Giáo gì hết, mà là câu mà dân gian trích ra từ Tam Tự Kinh của ông Khổng Tử với ông Tuân Tử trong Nho Giáo thôi hà....Đọc lại đoạn văn tui trích ra trong Tam Tự Kinh mà tui tìm ra trong gu-gồ đi nè....



Nhân chi sơ, tính bổn thiện: (Khổng Tử) 人之初，性本善

Đây là một tư tưởng của của Khổng Tử, và được các học trò của ông như Mạnh Tử ghi chép truyền đạt lại về sau, và tư tưởng đạo lý này được tồn tại, giáo dục trong Nho giáo, trái ngược với câu nói Nhân chi sơ tính bổn ác của Tuân Tử



 Cầu mong hai ông thần này hết cự nhau dù không thể là bạn của nhau! :78: :78: :78: :78: :78:

Cái này mà ai không biết . Mấy cái sách này nhiều người đọc lắm 

Nhưng vấn đề là cái gốc của con người ta phải thiện mới trở về "Bản lai diện mục" 

Trong xả hội , người ta tin là cái gốc thiện nhưng vì không biết, vì sa ngã nên mới mở trường học để dạy , người phạm pháp không bị hoàn toàn xử bắn là vì người ta tin cái gốc vốn thiện nên bắt ở tù cho cơ hội hoàn cải , người ta làm sai, sau đó nghĩ hối hận là do cái gốc vốn thiện nên mới nghĩ lại mà lương tâm cắn rứt, nếu tánh bổn ác thì ai cũng làm ác 1 cách vui vẻ, 1 cách "Hạp tình hạp lý"

[LeThanhPhong]

Mang kinh ra

Câu nào nói nhân chi sơ tính bổn ác mang ra

Chỉ là đơn giản như thế !

Người không biết gì về Toán, không hề muốn học Toán, đòi hạch hỏi người học Toán.

Tôi sợ loại người này lắm.

Trái lại, người biết Toán, nói ra hiểu liền.

[RungHoang]

Người không biết gì về Toán, không hề muốn học Toán, đòi hạch hỏi người học Toán.

Tôi sợ loại người này lắm.

Không có kinh ?

Vậy là ý của LTP ?

Đề nghị kỳ sau LTP đừng nên nói là "Phật dạy nhân chi sơ tính bổn ác" nha

Sửa lại là" LTP nói nhân chi sơ tính bổn ác" mới đúng .

Phải không ?

[RungHoang]

Và .... Nhớ mai mốt đừng làm vậy nửa nha LTP

Chào

[anatta]

Phật dạy phàm nhân là những người chưa đắc quả Thánh, sống lăn lộn trong Tham Sân Si, cho dù là mới sinh ra.
Cái gốc của phàm nhân là Tham Sân Si, không có chi là thiện.
Vì thế, Phật tử có thể hiểu là: nhân chi sơ tánh bổn ác.

Mang kinh ra

Câu nào nói nhân chi sơ tính bổn ác mang ra

Chỉ là đơn giản như thế !

Như cái post LTP trả lời thì hàm ý là lời Phật trong kinh không có câu "nhân chi sơ tính bổn ác". Nhưng trong luận Vi Diệu Pháp thì có giảng dạy về các tâm bất thiện (Tham, Sân, Si), và LTP hiểu rằng đó là bổn ác và nghĩ Phật dạy như vậy. Đó là cũng là cách trả lời thừa nhận gián tiếp của bạn LTP. Như vậy, thì RH cho qua chuyện này được rồi.

[Guest]

Cái này mà ai không biết . Mấy cái sách này nhiều người đọc lắm 

Nhưng vấn đề là cái gốc của con người ta phải thiện mới trở về "Bản lai diện mục" 

Trong xả hội , người ta tin là cái gốc thiện nhưng vì không biết, vì sa ngã nên mới mở trường học để dạy , người phạm pháp không bị hoàn toàn xử bắn là vì người ta tin cái gốc vốn thiện nên bắt ở tù cho cơ hội hoàn cải , người ta làm sai, sau đó nghĩ hối hận là do cái gốc vốn thiện nên mới nghĩ lại mà lương tâm cắn rứt, nếu tánh bổn ác thì ai cũng làm ác 1 cách vui vẻ, 1 cách "Hạp tình hạp lý"

Nếu biết rồi thì đừng cố chấp quá...Hãy dùng cái bãn ngã "tính bổn thiện" có sẵn trong "gốc" của RH để xí xóa hết đi, cần chi phải đuổi tận giết tuyệt khi mà người ta không muốn tranh cãi với RH nữa...Làm như RH như vậy là làm giống câu ông Tuân Tử nói trái ngược lại rồi là "nhân chi sơ tính bổn ác" đó RH.
 
Tui nói như vầy là nói theo trường hợp của RH với LTP thôi, còn mấy chuyện mà RH có nhắc trên đây thì cho tui xin miễn không nói tới vì tui chưa có đủ trình độ để....tranh luận với mấy ông đâu, okay?

[BVCN]

Người không biết gì về Toán, không hề muốn học Toán, đòi hạch hỏi người học Toán.

Tôi sợ loại người này lắm.

Trái lại, người biết Toán, nói ra hiểu liền.

Đừng vội kết luận... Tui lại thấy LeThanhPhong chẵng có nhân tâm, nghĩa hay trung gì cả.


 Đừng nói, nếu mà không làm được.
 Đừng xúi người ta làm sai khi bản thân mình sai quá nhiều
 Đừng đẩy người bạn vào đường cùng.
 Đừng giả dối khi mình là con người giả dối.

 Tui có thể dẫn chứng cụ thể từng chi tiết nếu cần

[LeThanhPhong]

Đừng vội kết luận... Tui lại thấy LeThanhPhong chẵng có nhân tâm, nghĩa hay trung gì cả.


 Đừng nói, nếu mà không làm được.
 Đừng xúi người ta làm sai khi bản thân mình sai quá nhiều
 Đừng đẩy người bạn vào đường cùng.
 Đừng giả dối khi mình là con người giả dối.

 Tui có thể dẫn chứng cụ thể từng chi tiết nếu cần

Xin mời.

[Guest]

Đừng vội kết luận... Tui lại thấy LeThanhPhong chẵng có nhân tâm, nghĩa hay trung gì cả.


 Đừng nói, nếu mà không làm được.
 Đừng xúi người ta làm sai khi bản thân mình sai quá nhiều
 Đừng đẩy người bạn vào đường cùng.
 Đừng giả dối khi mình là con người giả dối.

 Tui có thể dẫn chứng cụ thể từng chi tiết nếu cần

Tui nghĩ mình là người ngoài cuộc, không giúp người ta giãi hòa thì đừng tạt dầu vô đám lửa đang cháy như vậy. Tui rất thích và tâm phục, khẩu phục cách giãi hòa của Bác anatta (spell?).

Làm ơn đứng ngoài cuộc nhìn thôi bác BVCN.