[Ech]

 Cho nên khi chỉ trích các tu sĩ, đạo Phật, đạo Chúa, đạo Hồi, đạo Ấn .v.v.v bất kỳ đạo gì, mình nên tập trung phản biện vào dữ kiện phát ngôn của người tu sĩ đó. Không đả phá đạo của họ khi đạo của họ đã lan rộng và là một tôn giáo được thế giới công nhận.

Còn người theo đạo thì nên sáng suốt, tin đạo, chứ không nên cuồng nhân. Rất nhiều người không tin vào sở học, tri thức của mình, chỉ thích tôn sùng cá nhân, và nghe theo một tu sĩ nào đó, rồi tất cả những gì tu sĩ đó nói chính là đạo pháp, giáo lý, chân lý cũng là sai.

Mình có sở học của mình, ông thầy có sở học của ông thầy, hoặc giả một tu sĩ nào đó nứt mắt ra đã vào chùa từ thuở lên 8, lên 10. Khi trưởng thành vào tuổi tri thiên mệnh ra chốn công chúng ngồi dạy đạo lý gia đình, đạo lý hôn nhân, chuyện tình ái trai gái. Hm, tín đồ có nên tin tưởng vào lời nói của ông tu sĩ đó hay không. Trên lý thuyết là có thể có, trên thực tế là vào "diện xét lại". Không kinh qua chuyện hôn nhân, không có đời sống gia đình, không trai gái, không tình ái mà giảng giải về chuyện tình ái, thì nên cho bài giảng của họ vào "diện xét lại" .

Tui hoàn toàn đồng ý. Chửi là chửi mấy đứa bá láp chứ không thể động đến tôn giáo.

Riêng về chuyện tu sĩ giảng về hôn nhân thì khác à nhen, họ không có kinh nghiệm thực tiển nhưng họ được huấn luyện, và học hỏi rất nhiều về các chuyện liên quan đến hạnh phúc gia đình. Như một bác sĩ tâm lý cũng đâu cần trải nghiệm qua cơn tửng để trị các bệnh nhân tửng chứ, hihi. Nhớ ông Chapman lại ly dị trong khi lại viết ra quyển sách nổi tiếng 5 Love Languages