[TamMuội]

Diệu Âm đã nói là không phải nhưng bạn Tam Muội không tin thì thôi. Phổ độ chúng sanh có nhiều đường. Cao, thấp đều có đủ, người đưa chúng sanh lên chỉ được một chút, người đưa được lên thật cao, nhưng nếu đều là thật thì có chung mục đích. Mấy người đó là chúng sanh trong cõi vô hình, nợ của bạn là nợ gì thì mai mốt khi người ta đòi Tam Muội sẽ tự biết chứ người khác đâu có quyền nói ra. Hắc xì cả mấy tháng nay là điềm báo. Diệu Âm không luyện khí công vì Thầy cấm tập, vì tập khí công nguy hại cho việc tu hành do phải dẩn khí vô huyệt đan điền. Ai là người tu đều biết đan điền là nơi nguy hiểm nhất của đường tu.

Cái vụ huyệt "đan điền" thì chị Tam Muội chưa có nghe qua. Mà mấy tháng nay chị "hắc xì" khi trái tim thật sự nhớ tới người ta...chớ mà "xạo" để nhớ là hỏng có "hắc xì" đâu há. Phải thật sự có cảm xúc phát ra từ trái tim cơ. Nói như em vậy người ta đang tới đòi nợ chị, thôi để chị yêu ảnh nhiều hơn và đi cưới ảnh về trả nợ cho xong một kiếp, khỏi phải "hắc xì" triền miên, Diệu Âm thấy kế của chị Tam Muội "nhất tiễn song điêu" hông? 

[dieuam]

Cái vụ huyệt "đan điền" thì chị Tam Muội chưa có nghe qua. Mà mấy tháng nay chị "hắc xì" khi trái tim thật sự nhớ tới người ta...chớ mà "xạo" để nhớ là hỏng có "hắc xì" đâu há. Phải thật sự có cảm xúc phát ra từ trái tim cơ. Nói như em vậy người ta đang tới đòi nợ chị, thôi để chị yêu ảnh nhiều hơn và đi cưới ảnh về trả nợ cho xong một kiếp, khỏi phải "hắc xì" triền miên, Diệu Âm thấy kế của chị Tam Muội "nhất tiễn song điêu" hông? 

Ở dưới huyệt khí hải của đan điền một chút có một cái huyệt ngầm, huyệt này chỉ có bậc đại cao thủ tu hành mới khám phá ra . Khi mình đưa khí đến đan điền thì sẽ kích thích huyệt này. Huyệt này bị kích thích thì DỤC của người đó phát triển vô cùng tận, khó lòng ngăn cản vì huyệt đạo này là cửa ngõ cao cấp nhất trong thân thể để mở toang cánh cửa DỤC của con người. Mà như chúng ta đã biết mục đích chính của tu hành là diệt dục. Chuyện này ngay cả người không tu cũng biết huống chi là người tu. Người ta sở dĩ kính trọng những người tu hành vì mục đích của người tu hành là diệt dục. Khi dục vọng con người diệt được thì mới ngộ đạo, mới giác ngộ, như Đức Phật đã diệt dục được nên đã giác ngộ. Nếu mục đích của người tu hành không phải là diệt dục thì trên thế giới này không có tới một người kính trọng người tu hành, phải không ? Sư Phụ Thanh Hải cấm đệ tử mình tập khí công là do lý do trên vì theo Sư Phụ nếu vô tình khi dẩn khí tới đan điền mà kích thích huyệt ngầm này lên thì công sức tu hành một đời trở thành công dã tràng không còn gì cả.


Chuyện tình duyên của một người nó rắc rối ghê lắm, tốt nhất để người đó tự giải quyết chuyện yêu đương của mình, người khác có muốn xen vô cũng không được vì họ có yêu đương đâu mà đòi xen vô ! Chỉ trường hợp mình bị người trong thế giới vô hình về đòi nợ thì mới phải tìm cách giải quyết cho yên. Diệu Âm nghĩ đây là dấu hiệu thiếu nợ chúng sanh vô hình nên mới chỉ cách cho bạn Tam Muội giải trừ. Nếu đúng là vậy thì cách của Diệu Âm sẽ hiệu nghiệm nếu người bị đòi nợ có vốn liếng tốt là tu hành hoặc ăn chay trường, vì theo luật mình có quyền xử dụng vốn liếng mình có để bồi thường cho chủ nợ . Người ăn mặn không dùng cách Diệu Âm chỉ được vì chúng sanh vô hình không đồng ý thương lượng với người ăn mặn. Vốn liếng tu hành hoặc ăn chay đó của mình cũng là cái mà các chúng sanh trong thế giới vô hình cần để tiêu trừ nghiệp chướng của họ nên các chúng sanh này sẽ chấp nhận với sự đồng ý bảo lãnh của vị Thầy Tam Muội là Đức Giáo Chủ Cao Đài. Do đó Diệu Âm mới bảo phải đọc 3 lần danh hiệu thầy của Tam Muội trước khi thực hiện nghi thức. Diệu Âm khi chỉ dẩn là dựa trên nghề của mình còn tin hay không tin là tuỳ người khác nhưng khi hướng dẩn thì phải hướng dẩn cho đúng.

[TamMuội]

Ở dưới huyệt khí hải của đan điền một chút có một cái huyệt ngầm, huyệt này chỉ có bậc đại cao thủ tu hành mới khám phá ra . Khi mình đưa khí đến đan điền thì sẽ kích thích huyệt này. Huyệt này bị kích thích thì DỤC của người đó phát triển vô cùng tận, khó lòng ngăn cản vì huyệt đạo này là cửa ngõ cao cấp nhất trong thân thể để mở toang cánh cửa DỤC của con người. Mà như chúng ta đã biết mục đích chính của tu hành là diệt dục. Chuyện này ngay cả người không tu cũng biết huống chi là người tu. Người ta sở dĩ kính trọng những người tu hành vì mục đích của người tu hành là diệt dục. Khi dục vọng con người diệt được thì mới ngộ đạo, mới giác ngộ, như Đức Phật đã diệt dục được nên đã giác ngộ. Nếu mục đích của người tu hành không phải là diệt dục thì trên thế giới này không có tới một người kính trọng người tu hành, phải không ? Sư Phụ Thanh Hải cấm đệ tử mình tập khí công là do lý do trên vì theo Sư Phụ nếu vô tình khi dẩn khí tới đan điền mà kích thích huyệt ngầm này lên thì công sức tu hành một đời trở thành công dã tràng không còn gì cả.


Chuyện tình duyên của một người nó rắc rối ghê lắm, tốt nhất để người đó tự giải quyết chuyện yêu đương của mình, người khác có muốn xen vô cũng không được vì họ có yêu đương đâu mà đòi xen vô ! Chỉ trường hợp mình bị người trong thế giới vô hình về đòi nợ thì mới phải tìm cách giải quyết cho yên. Diệu Âm nghĩ đây là dấu hiệu thiếu nợ chúng sanh vô hình nên mới chỉ cách cho bạn Tam Muội giải trừ. Nếu đúng là vậy thì cách của Diệu Âm sẽ hiệu nghiệm nếu người bị đòi nợ có vốn liếng tốt là tu hành hoặc ăn chay trường, vì theo luật mình có quyền xử dụng vốn liếng mình có để bồi thường cho chủ nợ . Người ăn mặn không dùng cách Diệu Âm chỉ được vì chúng sanh vô hình không đồng ý thương lượng với người ăn mặn. Vốn liếng tu hành hoặc ăn chay đó của mình cũng là cái mà các chúng sanh trong thế giới vô hình cần để tiêu trừ nghiệp chướng của họ nên các chúng sanh này sẽ chấp nhận với sự đồng ý bảo lãnh của vị Thầy Tam Muội là Đức Giáo Chủ Cao Đài. Do đó Diệu Âm mới bảo phải đọc 3 lần danh hiệu thầy của Tam Muội trước khi thực hiện nghi thức. Diệu Âm khi chỉ dẩn là dựa trên nghề của mình còn tin hay không tin là tuỳ người khác nhưng khi hướng dẩn thì phải hướng dẩn cho đúng.

Có phải em đang đề cập tới hạ đan điền không? Theo chị Tam Muội được biết thì Tinh, Khí, Thần là cội rể của sự sống và trong Đạo giáo thì gọi là Tam Bảo. Nếu vậy thì các huyệt đan điền nầy đâu có hại gì đâu mà tại sao sư phụ em không cho tập?   

Chị Tam Muội đâu có bái ai làm thầy đâu à. Đức Giáo Chủ Cao Đài lại càng không phải thầy của chị Tam Muội. Chị Tam Muội chỉ biết trên có càn dưới có khôn và chính giữa là chị Tam Muội. Thế thôi! 

[dieuam]

Có phải em đang đề cập tới hạ đan điền không? Theo chị Tam Muội được biết thì Tinh, Khí, Thần là cội rể của sự sống và trong Đạo giáo thì gọi là Tam Bảo. Nếu vậy thì các huyệt đan điền nầy đâu có hại gì đâu mà tại sao sư phụ em không cho tập?   

Chị Tam Muội đâu có bái ai làm thầy đâu à. Đức Giáo Chủ Cao Đài lại càng không phải thầy của chị Tam Muội. Chị Tam Muội chỉ biết trên có càn dưới có khôn và chính giữa là chị Tam Muội. Thế thôi! 

Không biết, tưởng thầy của Tam Muội là Đức Giáo Chủ Cao Đài.


Thì là đang nói về huyệt khí hải ở hạ đan điền. Võ thuật và khí công đều dẩn khí xuống huyệt đan điền vì đan điền là nơi tập trung tinh lực của thân thể có liên quan tới thận. Đạo giáo xem Tinh, Khí, Thần là tam bảo nên lấy huyệt đan điền làm gốc để tập luyện nhưng đạo giáo và con đường tu hành của Phật Giáo là hai con đường khác nhau. Phật Giáo chủ trương tu hành để giác ngộ, siêu thoát chứ không có mục đích tập luyện võ nghệ, tập luyện khí công để đánh đấm lẩn nhau. Một bên để có võ mạnh để đấm nhau, một bên muốn siêu thoát. Hai con đường này khác nhau ai cũng thấy là rõ rồi. 


Sư Phụ Thanh Hải bảo cái huyệt mở cánh cửa của DỤC này nằm phía dưới huyệt khí hải của hạ đan điền có một chút thôi. Người tập khí công và võ thuật dẩn khí tới huyệt hạ đan điền thì không thể nào tránh được việc kích thích cái huyệt ngầm này một cách vô tình. Khi huyệt này bị kích thích thì mọi chuyện tan nát hết cho nên Sư Phụ cấm tuyệt đối đệ tử không được tập khí công hoặc bất cứ phương pháp tập nào mà dạy dẩn khí tới đan điền.


Bạn Tam Muội.


Sư Phụ Thanh Hải là đại cao thủ tu hành.

[TamMuội]

Không biết, tưởng thầy của Tam Muội là Đức Giáo Chủ Cao Đài.


Thì là đang nói về huyệt khí hải ở hạ đan điền. Võ thuật và khí công đều dẩn khí xuống huyệt đan điền vì đan điền là nơi tập trung tinh lực của thân thể có liên quan tới thận. Đạo giáo xem Tinh, Khí, Thần là tam bảo nên lấy huyệt đan điền làm gốc để tập luyện nhưng đạo giáo và con đường tu hành của Phật Giáo là hai con đường khác nhau. Phật Giáo chủ trương tu hành để giác ngộ, siêu thoát chứ không có mục đích tập luyện võ nghệ, tập luyện khí công để đánh đấm lẩn nhau. Một bên để có võ mạnh để đấm nhau, một bên muốn siêu thoát. Hai con đường này khác nhau ai cũng thấy là rõ rồi. 


Sư Phụ Thanh Hải bảo cái huyệt mở cánh cửa của DỤC này nằm phía dưới huyệt khí hải của hạ đan điền có một chút thôi. Người tập khí công và võ thuật dẩn khí tới huyệt hạ đan điền thì không thể nào tránh được việc kích thích cái huyệt ngầm này một cách vô tình. Khi huyệt này bị kích thích thì mọi chuyện tan nát hết cho nên Sư Phụ cấm tuyệt đối đệ tử không được tập khí công hoặc bất cứ phương pháp tập nào mà dạy dẩn khí tới đan điền.


Bạn Tam Muội.


Sư Phụ Thanh Hải là đại cao thủ tu hành.

Muốn chế ngự "DỤC" thì phải do từ TÂM chứ...đâu phải tại dẫn khí vào huyệt hạ đan điền.    Em vẫn luyện khí công vẫn dẫn khí, thần, tinh vào 3 huyệt đan điền nhưng với TÂM KHÔNG ĐỘNG mới là dách lầu, chớ còn trốn tránh thì đâu phải lý lẻ hay đâu, đúng không nà? Em à, có câu nầy hay nè...chị Tam Muội đang nghiên cứu nó đó!

"người giác ngộ hàng phục tâm bằng cách đưa hết các niệm dấy khởi vào chỗ không lặng"

[dieuam]

Muốn chế ngự "DỤC" thì phải do từ TÂM chứ...đâu phải tại dẫn khí vào huyệt hạ đan điền.    Em vẫn luyện khí công vẫn dẫn khí, thần, tinh vào 3 huyệt đan điền nhưng với TÂM KHÔNG ĐỘNG mới là dách lầu, chớ còn trốn tránh thì đâu phải lý lẻ hay đâu, đúng không nà? Em à, có câu nầy hay nè...chị Tam Muội đang nghiên cứu nó đó!

"người giác ngộ hàng phục tâm bằng cách đưa hết các niệm dấy khởi vào chỗ không lặng"

Sư Phụ Thanh Hải không cho phép đệ tử đụng chạm tới cái huyệt đó vì nói đụng tới nó thì cửa DỤC của toàn thân thể mở ra, sau đó là đừng nghĩ tới tu nửa vì vô ích. Còn việc tâm hay tiếc không nghe Sư Phụ nói có liên quan tới chuyện này. Diệu Âm nghĩ rằng Sư Phụ đã là bậc đại tu hành đi khắp tam thiên đại thế giới rồi chẳng nhẽ không biết về cái huyệt tầm thường đó hay sao. Đệ tử chúng tôi nghe Sư Phụ dạy vậy thì biết vậy còn tâm với tiếc chưa nghe tới nhưng đoán là nó thuộc phạm vi lý thuyết, không phải khía cạnh thực hành.

[TamMuội]

Sư Phụ Thanh Hải không cho phép đệ tử đụng chạm tới cái huyệt đó vì nói đụng tới nó thì cửa DỤC của toàn thân thể mở ra, sau đó là đừng nghĩ tới tu nửa vì vô ích. Còn việc tâm hay tiếc không nghe Sư Phụ nói có liên quan tới chuyện này. Diệu Âm nghĩ rằng Sư Phụ đã là bậc đại tu hành khi khắp tam thiên đại thế giới rồi mà chẳng nhẽ không biết cái huyệt tầm thường đó hay sao. Đệ tử chúng tôi nghe Sư Phụ dạy vậy thì biết vậy còn tâm với tiếc chưa nghe tới việc đó nhưng đoán là nó thuộc phạm vi lý thuyết, không phải khía cạnh thực hành.

Vậy là sư phụ của em dzỏm rồi.. .kekekekkkekeke....tay ấn còn non nớt mới sợ mà tránh....không vào địa ngục thì biết cửa ngục ra sao mà cứu nhân độ thế...tâm không động thì sao biết lặng mà tịnh...

[dieuam]

Vậy là sư phụ của em dzỏm rồi.. .kekekekkkekeke....tay ấn còn non nớt mới sợ mà tránh....không vào địa ngục thì biết cửa ngục ra sao mà cứu nhân độ thế...tâm không động thì sao biết lặng mà tịnh...

Cũng có thể. 

[TamMuội]

Cũng có thể. 

kekkekekeke...Chị Tam Muội nói vậy thôi vì thuận theo dòng sát na hiện tại...chớ chị Tam Muội hỏng có ý gì gọi là "less respect" sư phụ của em đâu há. Nhỏ nè, có gì hay kể chị nghe với. 

[dieuam]

kekkekekeke...Chị Tam Muội nói vậy thôi vì thuận theo dòng sát na hiện tại...chớ chị Tam Muội hỏng có ý gì gọi là "less respect" sư phụ của em đâu há. Nhỏ nè, có gì hay kể chị nghe với. 

Đệ tử Quán Âm rầu mấy cái chuyện lý thuyết trên trời dưới đất lắm vì mấy cuốn sách viết các lý thuyết đó chỉ bán có 2 đô một cuốn ngoài chợ trời, rẻ như bèo. Không có gì đâu vì kính trọng hay không kính trọng cũng đâu làm đẳng cấp Sư Phụ lên cao hay hạ xuống chút xíu nào. Mà đẳng cấp thật sự của một người mới nên được coi là quan trọng nhất , không phải danh tiếng hảo huyền là quan trọng nhất. Khi mình hiểu rõ thế thì lòng không giận cũng không mừng, tức là tâm không động. Việc này không chừng có thể gọi là tâm với tiếc như ý của Tam Muội. Buồn ngũ rồi chào chị Tam Muội.

[TamMuội]

Đệ tử Quán Âm rầu mấy cái chuyện lý thuyết trên trời dưới đất lắm vì mấy cuốn sách viết các lý thuyết đó chỉ bán có 2 đô một cuốn ngoài chợ trời, rẻ như bèo. Không có gì đâu vì kính trọng hay không kính trọng cũng đâu làm đẳng cấp Sư Phụ lên cao hay hạ xuống chút xíu nào. Mà đẳng cấp thật sự của một người mới nên được coi là quan trọng nhất , không phải danh tiếng hảo huyền là quan trọng nhất. Khi mình hiểu rõ thế thì lòng không giận cũng không mừng, tức là tâm không động. Việc này không chừng có thể gọi là tâm với tiếc như ý của Tam Muội. Buồn ngũ rồi chào chị Tam Muội.

  kkekekekekekek....Tâm thì Tâm...mà tiếc thì tiếc...chớ cái gì mà Tâm với tiếc!..   ..Ừa, em ngủ ngon nghen...chị Tam Muội sáng tác thơ tiếp đây. Gặp lại em sau....

[Hư vô]

Chào cả nhà.....duc lâu quá ko vào mong BĐ chớ phiền lòng.........do bởi mày mò gom tụ khai nguyên khởi cục luân chuyển chưa hoàn chỉnh nên chưa muốn viết. Tuy nhiên duc thấy cg đã lâu ko vào sợ món tào lao nó ko dc mài dũa.

Trc hết duc xin dọn đuờng........như duc có nói......khi "thức hiện hữu" thì do trụ tại Chân Không mà thức hình dung ra không gian(space).....>>> như vậy nếu ko có thức tức vạn vật ko sanh........[yes or no} LẠI NỮA DO CHÍNH CÁI SUY TƯỞNG VÀ HING DUNG CUẢ THỨC GIÁC MÀ SANH HOÁ RA KHÔNG GIAN.

Thế cho nên khi chú tâm vào hơ thở thì sẽ sanh cuyển hoá từ "tự nhiên y nhiên sang thể ý thức thao túng......cho nên hơi thở mất tự nhiên khi chú tâm vào.

 khi chúng ta hít thở là nạp Thổ mà chú tâm thức giác vào hơi thở thì mới thật sự nạp chân nguyên dù cơ thể luôn luôn hít vào thải ra....... quan trọng hơn hết là do bởi lỗ mũi và miệng là hai cái chủ thể của bản thể .........1 âm 1 dương.....dương là phần vo hình hữu ảnh (ảnh là ảnh hưởng) cho nên chúng ta thấy tuy hơi thở vào ra là thật nhưng ko ther thấy nên gọi là vô hình......tai mắt thấy vạn vật nghe âm thanh tuy thực có nhưng vẫn là vô hình.......khi thu nạp vào.......nó chủ về phần tinh thần......còn miệng là chr về vật chất.




Nay vào chính đề;

Cái hình trên chỉ là duc trụ tại hư vô cung mà nương theo tích xưa rồi viết vẽ ra....... và do bởi cái nhà trc khi dc dựng hay xây thành thì nó phải dc thợ vẽ hay thiết kế kiến trúc toan tính trong đầu......thì sau đó mới dc hình thành hiện ra......cũng thế.....tinh tú vạn vật trong vũ trụ luân chuyển xoay vần dều phải nhờ cái hình này mà luân chuyển rồi hiện thân.

Như BĐ thấy.....tinh tú cùng vạn vật trong vũ trụ buộc phải xoay theo chu kỳ......mà cái buộc chúng xoay chuyển theo chu kỳ hình tròn chính là lực hấp dẫn.(nói cho dễ hiểu và chính xác là lực gom tụ thu hút vào tâm thay vì lan toả nổ tung/bung văng ra vào vô cùng.)

Chúng ta nhìn thấy sau khi gom tụ thành hình tròn và vì ko thể gom cho cái hình tron kia tụ lại một điểm dc nên bản thể lúc đó chỉ còn cách gom những hình tròn lại vs nhau.........là cùng.....vậy cùng phải biến chuyển thay vì gom giờ phải phân chia.....mà phân chia thì phải nương theo cái gom kia mà phân chia........(BĐ thấy sau khi phân chia thì chính giữa hình tròn đã có điểm nhân chính tâm  ngay giữa hình tròn.....cùng vs điểm chính cung này thì nó cg phát sinh ra điểm chính khác......nhưng thay vì nằm giữa hình tròn thì nó nằm giữa hình tam giác dc tạo thành bởi ba hình tròn kết cấu vs nhau.

Nay chúng ta thấy tinh tú là mặt trời khi nhìn luôn luôn có 6 tia chiếu phát ra từ tâm........VẬY TỨC LÀ NƯƠNG THEO CÁI LÝ NÀY MÀ CÓ.......cg thế......vạn vật đồng nhất thể cho nên khi nam nữ giao hoan thì cg ma sát và khít khao.....đây là ý của gom tụ......vì khi gom tụ lại một chỗ thì chật hẹp và khít khao......cái điểm chính chung của người nữ là nằm ngay chỗ tam giác .....rõ hơn thì tử cung có hai buồng trứng bên trong cg có hình nhi tượng như vậy.

Hnay duc làm về trễ quá mà cg muốn lên gặp BĐ.....tiếc là ko vẽ hình ko lý luận dc......mà cg mệt...... duc sẽ ráng hết sức tào lao khi có thể.....

Tam muội aduc bận quá có gì mình nói sau.....mong em vs mọi người vui vẻ 

Anh Sáu........Anbinhf.....và mọi người dục sẽ vào .......

[TiểuHồLy]

Dạ! Khi nào anh rảnh thì vào tào lao hén??????. ..sẵn Tiểu HồLy viết "théc méc" xuống đây chớ hông mai mốt gặp anh roài lại quên...dạo nầy ta noái đầu óc để đâu đâu nên hay quên trước quên sau mà ai thiếu nợ thì THL hỏng quên được. Anh nè! Chuyện kết/gom tụ rồi phân ra là chuyện thường tình ở huyện, đúng hông???? Vậy có khi nào những số trong vạn vật có thể nào không có gom/kết tụ và cũng không có phân chia ra hông há?????...và nếu có thì chuyện gì sẽ xảy ra?????...Năm mới THL chúc anh và gia đình vạn sự như ý nguyện, riêng anh thì sớm tìm được nửa mảnh trăng vàng đặng mà đi cho hết đoạn đường còn lại. 

[RungHoang]

Chào cả nhà.....duc lâu quá ko vào mong BĐ chớ phiền lòng.........do bởi mày mò gom tụ khai nguyên khởi cục luân chuyển chưa hoàn chỉnh nên chưa muốn viết. Tuy nhiên duc thấy cg đã lâu ko vào sợ món tào lao nó ko dc mài dũa.

Trc hết duc xin dọn đuờng........như duc có nói......khi "thức hiện hữu" thì do trụ tại Chân Không mà thức hình dung ra không gian(space).....>>> như vậy nếu ko có thức tức vạn vật ko sanh........[yes or no} LẠI NỮA DO CHÍNH CÁI SUY TƯỞNG VÀ HING DUNG CUẢ THỨC GIÁC MÀ SANH HOÁ RA KHÔNG GIAN.

Thế cho nên khi chú tâm vào hơ thở thì sẽ sanh cuyển hoá từ "tự nhiên y nhiên sang thể ý thức thao túng......cho nên hơi thở mất tự nhiên khi chú tâm vào.

 khi chúng ta hít thở là nạp Thổ mà chú tâm thức giác vào hơi thở thì mới thật sự nạp chân nguyên dù cơ thể luôn luôn hít vào thải ra....... quan trọng hơn hết là do bởi lỗ mũi và miệng là hai cái chủ thể của bản thể .........1 âm 1 dương.....dương là phần vo hình hữu ảnh (ảnh là ảnh hưởng) cho nên chúng ta thấy tuy hơi thở vào ra là thật nhưng ko ther thấy nên gọi là vô hình......tai mắt thấy vạn vật nghe âm thanh tuy thực có nhưng vẫn là vô hình.......khi thu nạp vào.......nó chủ về phần tinh thần......còn miệng là chr về vật chất.




Nay vào chính đề;

Cái hình trên chỉ là duc trụ tại hư vô cung mà nương theo tích xưa rồi viết vẽ ra....... và do bởi cái nhà trc khi dc dựng hay xây thành thì nó phải dc thợ vẽ hay thiết kế kiến trúc toan tính trong đầu......thì sau đó mới dc hình thành hiện ra......cũng thế.....tinh tú vạn vật trong vũ trụ luân chuyển xoay vần dều phải nhờ cái hình này mà luân chuyển rồi hiện thân.

Như BĐ thấy.....tinh tú cùng vạn vật trong vũ trụ buộc phải xoay theo chu kỳ......mà cái buộc chúng xoay chuyển theo chu kỳ hình tròn chính là lực hấp dẫn.(nói cho dễ hiểu và chính xác là lực gom tụ thu hút vào tâm thay vì lan toả nổ tung/bung văng ra vào vô cùng.)

Chúng ta nhìn thấy sau khi gom tụ thành hình tròn và vì ko thể gom cho cái hình tron kia tụ lại một điểm dc nên bản thể lúc đó chỉ còn cách gom những hình tròn lại vs nhau.........là cùng.....vậy cùng phải biến chuyển thay vì gom giờ phải phân chia.....mà phân chia thì phải nương theo cái gom kia mà phân chia........(BĐ thấy sau khi phân chia thì chính giữa hình tròn đã có điểm nhân chính tâm  ngay giữa hình tròn.....cùng vs điểm chính cung này thì nó cg phát sinh ra điểm chính khác......nhưng thay vì nằm giữa hình tròn thì nó nằm giữa hình tam giác dc tạo thành bởi ba hình tròn kết cấu vs nhau.

Nay chúng ta thấy tinh tú là mặt trời khi nhìn luôn luôn có 6 tia chiếu phát ra từ tâm........VẬY TỨC LÀ NƯƠNG THEO CÁI LÝ NÀY MÀ CÓ.......cg thế......vạn vật đồng nhất thể cho nên khi nam nữ giao hoan thì cg ma sát và khít khao.....đây là ý của gom tụ......vì khi gom tụ lại một chỗ thì chật hẹp và khít khao......cái điểm chính chung của người nữ là nằm ngay chỗ tam giác .....rõ hơn thì tử cung có hai buồng trứng bên trong cg có hình nhi tượng như vậy.

Hnay duc làm về trễ quá mà cg muốn lên gặp BĐ.....tiếc là ko vẽ hình ko lý luận dc......mà cg mệt...... duc sẽ ráng hết sức tào lao khi có thể.....

Tam muội aduc bận quá có gì mình nói sau.....mong em vs mọi người vui vẻ 

Anh Sáu........Anbinhf.....và mọi người dục sẽ vào .......

Đúng rồi , bao nhiêu dạng của hoa tuyết cũng chỉ 6 cánh quy tụ về trung điểm 




Anh Đức , hehhehe......

Tôi đọc câu này cười không chịu nổi : "Đức sẽ ráng hết sức vào tào lao khi có thể....."

[Hư vô]

Dạ! Khi nào anh rảnh thì vào tào lao hén??????. ..sẵn Tiểu HồLy viết "théc méc" xuống đây chớ hông mai mốt gặp anh roài lại quên...dạo nầy ta noái đầu óc để đâu đâu nên hay quên trước quên sau mà ai thiếu nợ thì THL hỏng quên được. Anh nè! Chuyện kết/gom tụ rồi phân ra là chuyện thường tình ở huyện, đúng hông???? Vậy có khi nào những số trong vạn vật có thể nào không có gom/kết tụ và cũng không có phân chia ra hông há?????...và nếu có thì chuyện gì sẽ xảy ra?????...Năm mới THL chúc anh và gia đình vạn sự như ý nguyện, riêng anh thì sớm tìm được nửa mảnh trăng vàng đặng mà đi cho hết đoạn đường còn lại. 

Khoẻ em......Holy....?

Để trả lời câu hỏi này aduc phải nói vài vấn đề cho rõ ràng và người đọc thấu đáo hơn......btw......hầu hết những gì em hỏi aduc rất nhức đầu......ko phải ko trả lời dc mà nó lôi đủ thứ khiến aduc ngại viết vì phải dài giòng.......hihihihihi.

Như duc có nói....."BẢN THỂ" tự nó vốn là tĩnh lặng và CHÂN KHÔNG/THỂ......nếu là vậy thì cần ji gom vs tụ sanh vs hoá.....biến và hiện làm
gì......???

Sở dĩ nó biến hoá sanh hiện chỉ vì nếu như: "BẢN THỂ" này mà trụ mãi một hiện tượng như vậy tức là nó không có gì......chẳng có ji cả.....>>> nhưng nếu nó không có ji chẳng có gì thì nó lại có cái không có gì hay sao.....???

Như vậy câu Holy Em hỏi có khi nào nó ko gom chẳng tụ hay ko thì xin thưa là có......nhưng sau đó cg chính vì nó ko gom/tụ ko sanh hoá mà biến hiện vô cùng tận.

Nhưng sanh hoá biến hiện ra sao......?

Chúng ta thấy nếu đúng là BAN SƠ=BẢN THỂ thì nó chẳng hề có cái gọi là ÂM &DUƠNG......>>> nhưng do vì bản thể trụ tại đó lâu lâu lâu thật lâu thì nó lại tự hình thành ra cái không có gì...../và nếu cứ y như thể trạng này thì nó chỉ có thể trạng này hì nó chỉ có thể ngày một không và không mãi mãi......mà khổ nỗi BẢN THỂ nó ko thể cho bất kỳ một thứ gì tồn tại dc.....mà ko làm gì hay sanh biến hoá thì nó mãi mãi là không có gì.........cho nên cuối cùng nó chỉ có thể là phản cung nghịch hành phá cái bất cập kéo dài bấy lâu.....>>> đó là KHÔNG THÌ PHẢI CÓ.....GIÃN NỞ THÌ PHẢI TỤ......V.V.....


CHO NÊN.....CHÚNG TA THẤY TUY BẢN THỂ LÀ HƯ VÔ ......nhưng âm dương cung chủ ta là cai quản.....thao túng và tạo tác ......sao cho mọi thứ hài hoà......cũng như thủa ban sơ nhân loại phát triển tiến hoá dần tới ngày nay Việt Nam hình thành đại cuộc Âm Dương Chi thể tức là hoàn chỉnh cơ tiến hoá....... đại việt có ngôn tự và chữ viết nói lái là ứng hợp.

Cũng như câu.: "Phụ Nguyên Chính Thống hẳn Hòi" phụ NGUYÊN.   tức là ý nói phụ giúp cho Nguyên Bôn là Chân Thể Chân Không....hay Thế Thiên Hành Đạo.

Như vậy tiếng Việt......hình chữ S của nước Việt và tiếng nói cũng như là Nhà Nguyễn mới có thể gọi là Thế Thiên Chân mạng......tức vị Chân Chủ.

Cũng như chúng ta khi chưa thấu đáo......chưa hiêu lẽ Đạo thì khi nghĩ sau khi chết là hết ......>>> liền sanh lòng lo sợ.....SAO LẠI PHẢI SỢ...../??? Nếu chúng ta giống Holy đều ưa thích vạn vật thì sợ cái gì......hết hay ko gom tụ ko chuyển luân thì có sao....???

Thật ra những cái lo sợ đều là giả tạm......cg y như cái không có gì từ Chân Không hoá thành.....nó chỉ là tạm.....nếu chúng ta ko hề có thức thì lấy đâu mà nhận ra không có ......nhưng cái thức tự nó không hề tự chủ dc......bởi lẽ như duc lý luận thì do ‘’VÔ THỨC’ mà đã là vô thức thì ko hề ự chủ......cho nên.....bản thể hoàn chỉnh la ự chuyển hoá tuần tự toếp diễn xoay vần dể cho "KHÔNG CS MỘT TRẠNG THÁ HAY HIỆN TƯỢNG NÀO DC TỒN TẠI"

cũng như duc có nói.....>>> do bởi cái to lớn sanh hoá phân chia ra những thứ nhỏ.....và vô hình chung nó là cái bự cho nên nó bao hàm chứa mọi thứ bên trong bên ngoài nó......thế chúng ta làm sao mà chứa và bao hàm hết thảy vạn vật......??? TẤT NHIÊN LÀ CHÚNG TA PHẢI PHÁT TRIỂN RA TAI NGHE MẮT THẤY VÀ MŨI HÍT HỬI MỎI MÙI VỊ .........>>> và tất nhiên quan trọng là TRÍ NHỚ......BĐ phải hiểu cho rõ trí nhớ của chúng ta ko phải ghi nhớ như computer.......mà nó là nương theo duyên thuận the nghiệp mà nhận thức hay nhớ ra.

Cho nên......ngoài chuyện chúng ta phải có dc thân người mà còn phải hiểu dc Đạo Pháp để gom thu dc vô tận "để có thể giống như cái to lớn bao hàm hết thảy.........và nương theo Đạo mà hoá hiện đùng thời......tuyệt đối ko thể CÃI THIÊN MỆNH......VÌ CHÚNG TA LÀM GÌ CÓ JI MÀ ĐÒI HỎI...../??? 

Cỡ như chúa phật biết chết vẫn phải chết.....ko phải họ ko sợ hay ko cãi dc.....mà nếu như cãi thì coi như chưa xả bỏ dc tâm cố chấp.