[Lảo đại]

Muốn mọi người tôn trọng thì phải sữa lại cách nói chuyện của lảo ta. Cho dù 1 đứa con nít mà nói đúng lẻ phải thì ai cũng nễ nang, còn già đầu mà ăn nói kém học thức thì cũng bị ném đá. Nhất là đừng tự hào về lối sống, đạo hạnh của bản thân rồi đem ý tưởng cá nhân mà sắp đặt cho thiên hạ. Tôi chỉ ghét câu nói của lảo là bỏ đạo mà cứ đem tin ăn cắp từ website khác vào để chứng minh. Như vậy có phải là làm nhục, mất danh dự, tôn nghiêm của người đang thờ phượng đạo giáo đó sao ? Lảo bỏ đạo thì kệ mịa lảo, nhưng đừng làm ảnh hương tới người thờ phượng đạo đó. Cách nói chuyện, đăng bài thì cho thấy con người kém văn hóa, bần tiện và ngu hơn thằng con nít

[phai]

Edit: Xóa post vì không muốn mình sẽ là cái target thay cho anh TD và vì không muốn các anh bị chướng mắt nữa thôi.😛

Em càng nói lại càng hớ, em Lan ạ   .

Không ai rỗi hơi mà lấy lão già dở hơi đó làm "cái target" đâu, không có lửa tại sao có khói. Nếu lão dở hơi đó không huyênh hoang dạy dỗ những người CG khác nên "sửa đổi" để theo cái mà lão ta nghĩ là đúng thì đâu có chuyện gì xảy ra.

Cũng không ai thấy em chướng mắt nếu em không xuất hiện ở nơi không nên xuất hiện   .

[JayM]

Hôm nay thấy lão TD lãm nhảm trong GRT về cái post của phai, nhưng lại nói về chuyện đạo giáo thế này:

"Tuy duyen không có chủ ý hay mục đích làm cho người Công giáo bỏ đạo (bỏ làm sao được một khi đã thành thói quen tâm linh tín ngưỡng từ bao thế hệ)

ý muốn là cho những người thấy ra là mình đang "thực hành sai", rồi điều chỉnh lại cho đúng với Lời dạy của Chúa Jesus, vỏ vẫn là Công giáo nhưng ruột phải là môn đệ của Thầy Jesus."


Các bạn có thể thấy rằng lão ta tự cho mình lớn dường nào, để có thể sửa đổi người khác đi đúng hướng theo đường lối mà lão ta nghỉ là đúng  

Hỏi sao không bị chửi?  

Có những lúc ghé VB, thấy những lời rất nặng chỉnh bác TD, Jay thấy bất nhẫn, có lúc ngứa tay toan làm "Mỹ nhân cứu anh khùng"    Đoc câu bold ở trên giờ hiểu hơn.  Nhớ có lúc chứng kiến có ông già làm tài lanh dậy đời cậu thanh niên; cậu thanh niên giả nhời:  "Bác biết cái đ' gì mà dậy tôi". hummm...................

[phai]

Có những lúc ghé VB, thấy những lời rất nặng chỉnh bác TD, Jay thấy bất nhẫn, có lúc ngứa tay toan làm "Mỹ nhân cứu anh khùng"    Đoc câu bold ở trên giờ hiểu hơn.  Nhớ có lúc chứng kiến có ông già làm tài lanh dậy đời cậu thanh niên; cậu thanh niên giả nhời:  "Bác biết cái đ' gì mà dậy tôi". hummm...................

Hihi, 
Anh Ếch và anh phai vẫn luôn nhớ và phục cái tánh "trượng nghĩa" của Jay mà   . 

Dà, nhiều khi anh nổi quạu lên viết những câu rất nặng (lỗi tại tôi   ) viết xong cũng áy náy nhưng rồi ông ta cứ nhơn nhơn ra với những luận điệu kẻ cả cũ làm sao mà không nóng thêm.

[TNNA]

Thêm một vấn đề là, tạm gác qua việc nói năng và cả trình độ kiến thức thì giữa một ông vô danh trên mạng và các vị linh mục, người ta sẽ tin ai ? Cũng tương tự, nếu tìm hiểu PG thì người ta tìm đọc sách của các vị sư. Như bản thân tôi, để hiểu về PG thì tôi khg đọc cuốn Phật Học Tinh Hoa của ông Nguyễn Duy Cần mà đọc sách của thầy Thích Trí Siêu (Tâm và Ta) mặc dù ông NDC là một học giả tên tuổi nhưng đọc của người pro vẫn an tâm hơn, còn mấy sách khác của ông NDC viết thì tôi vẫn đọc, còn thích nữa là đàng khác.

[TNNA]

Thử tưởng tượng bây giờ có một ông cựu Phật tử đăng đàn thuyết pháp trong này với mục tiêu khai sáng, giải phóng cho các Phật tử thoát khỏi u mê, lầm đường lạc lối với những tư tưởng khác lạ so với lời giảng bao lâu nay của các sư/ ni, tự cho lời giảng của mình mới đúng thì kết quả ra sao ? Các Phật tử dù có hiền, thế nào cũng có vài ba người xắn tay áo lên có đôi lời.

Lúc trước có khi tôi đọc bài viết về CG của ông bác sĩ Nguyễn Xuân Thọ, nguyên giáo sư Triết Đông ở Đại học Văn Khoa, Sài Gòn, ông ta cũng từng là người CG mà bỏ đạo. Bài viết khá dài, tham khảo nhiều sách vở Tây Ta đủ cả (ông giỏi vài ngoại ngữ : Anh, Pháp, Tàu), tôi đọc qua thì thấy có sai sót căn bản về giáo lý (nhớ hình như về Chúa Ba Ngôi thì phải). Nếu là người ngoài CG đọc thì chắc tin lắm, nhưng với với người trong đạo thì biết. Bởi vậy sách của dân "tay ngang" là khg đáng đọc. Sư Toại Khanh nói đúng: đọc sách phải biết lựa, khg thì vô ích, sách khg đáng đọc có hàng triệu.

[abc]

ai kêu tui đó

[Ech]

ai kêu tui đó

Đâu ai dám kêu thỉnh sư phụ đâu chứ?

[Ech]

Thử tưởng tượng bây giờ có một ông cựu Phật tử đăng đàn thuyết pháp trong này với mục tiêu khai sáng, giải phóng cho các Phật tử thoát khỏi u mê, lầm đường lạc lối với những tư tưởng khác lạ so với lời giảng bao lâu nay của các sư/ ni, tự cho lời giảng của mình mới đúng thì kết quả ra sao ? Các Phật tử dù có hiền, thế nào cũng có vài ba người xắn tay áo lên có đôi lời.

Lúc trước có khi tôi đọc bài viết về CG của ông bác sĩ Nguyễn Xuân Thọ, nguyên giáo sư Triết Đông ở Đại học Văn Khoa, Sài Gòn, ông ta cũng từng là người CG mà bỏ đạo. Bài viết khá dài, tham khảo nhiều sách vở Tây Ta đủ cả (ông  giỏi vài ngoại ngữ : Anh, Pháp, Tàu), tôi đọc qua thì thấy có sai sót căn bản về giáo lý (nhớ hình như về Chúa Ba Ngôi thì phải). Nếu là người ngoài CG đọc thì chắc tin lắm, nhưng với với người trong đạo thì biết. Bởi vậy sách của dân "tay ngang" là khg đáng đọc. Sư Toại Khanh nói đúng: đọc sách phải biết lựa, khg thì vô ích, sách khg đáng đọc có hàng triệu.

ai kêu tui đó

Bài viết này lại làm sư phụ tui lên tiếng.   Vậy ổng là ai trong bài viết này. Chắc chắn ổng không phải là "cựu Phật tử" rồi, chắc càng không phải là bác sĩ Nguyễn Xuân Thọ. Chả lẽ... chả lẽ... ổng là sư Toại Khanh?  

[abc]

chắc phải xắn tay áo lên quá

[DaiNgu]

chắc phải xắn tay áo lên quá

Hành động xắn tay áo lên có thể hiểu là để phụ làm chuyện gì đó, cũng có thể hiểu là chuẩn bị đập ai đó.

Chúng ta có thể hiểu thế nào qua hành động "xắn" của con người bí ẩn ABC?

[abc]

Thử tưởng tượng bây giờ có một ông cựu Phật tử đăng đàn thuyết pháp trong này với mục tiêu khai sáng, giải phóng cho các Phật tử thoát khỏi u mê, lầm đường lạc lối với những tư tưởng khác lạ so với lời giảng bao lâu nay của các sư/ ni, tự cho lời giảng của mình mới đúng thì kết quả ra sao ? Các Phật tử dù có hiền, thế nào cũng có vài ba người xắn tay áo lên có đôi lời.

Lúc trước có khi tôi đọc bài viết về CG của ông bác sĩ Nguyễn Xuân Thọ, nguyên giáo sư Triết Đông ở Đại học Văn Khoa, Sài Gòn, ông ta cũng từng là người CG mà bỏ đạo. Bài viết khá dài, tham khảo nhiều sách vở Tây Ta đủ cả (ông  giỏi vài ngoại ngữ : Anh, Pháp, Tàu), tôi đọc qua thì thấy có sai sót căn bản về giáo lý (nhớ hình như về Chúa Ba Ngôi thì phải). Nếu là người ngoài CG đọc thì chắc tin lắm, nhưng với với người trong đạo thì biết. Bởi vậy sách của dân "tay ngang" là khg đáng đọc. Sư Toại Khanh nói đúng: đọc sách phải biết lựa, khg thì vô ích, sách khg đáng đọc có hàng triệu.

tưởng tượng rồi ...
tính xắn mà thôi

[LýMạcSầu]

Hành động xắn tay áo lên có thể hiểu là để phụ làm chuyện gì đó, cũng có thể hiểu là chuẩn bị đập ai đó.

Chúng ta có thể hiểu thế nào qua hành động "xắn" của con người bí ẩn ABC?  

Chắc sư phụ abc có ý nói anh là 1 người Phật tử rất hiền muốn xắn tay áo

Sầu châm 1 bước

[DaiNgu]

Chắc sư phụ abc có ý nói anh là 1 người Phật tử rất hiền muốn xắn tay áo

Sầu châm 1 bước  

Chỉ có sis Sầu là hiểu ý người, chứ đâu như thằng Ếch lụp cha lụp chụp kia

[TNNA]

Tôi chợt nhớ một câu chuyện thiền chắc nhiều người cũng đọc/nghe rồi. Đại khái có anh chàng nọ có "sáng kiến" cầm lồng đèn đi ngoài đường ban tối để người khác thấy mà tránh đụng vô anh ta. Tưởng vậy là chắc ăn như bắp rồi, vậy mà đang đi lơn tơn bỗng nhiên có người đâm sầm vô anh ta làm anh lảo đảo thiếu điều muốn ngã lăn xuống đất. Anh ta bực lắm, hỏi xẵng giọng :"Bộ anh đui sao mà khg thấy đèn trên tay ta à ?" Người kia gắt lại :"Anh mới đui thì có. Khg thấy cái đèn trên tay mình đã tắt hồi nào rồi sao ?" Anh chàng cầm đèn cứng họng. Speechless