[Hảo Hảo]

Tôi ....

Đạo Cao Đài củng mới được thành lập , Tôi có quen biết vài gia đình theo Đạo Cao Đài . Khi mới tới nhà họ ...tôi nhìn bàn thờ của họ thì tôi ngạc nhiên lắm ....tôi lại lấy con mắt của trần gian đả đánh giá về họ...lổi này là lổi của tôi ...tôi đả xin lổi âm thầm với Đấng mà họ tôn thờ .....tôi tin họ nhất định không chấp nhất 1 kẻ be nhở ngây ngô dại khờ như tôi ...vì họ là 1 Đấng thiêng liêng ....

Sau khi tôi qua lại với họ ...rất thân ...rất gần ...tôi bắt đầu học nơi họ rất nhiều điều ...tôi vẩn biết trong tôn giáo nào củng có tốt có xấu ...chưa 1 tôn giáo nào hoàn hảo ....nhưng lòng con người đới với niềm tin mà họ tin tưởng có hoàn hảo hay không đó mới là điều đáng quý đáng mến .....

Với tôi .....nhửng người bạn đó ...họ rất chân thật sống 1 đời sống chay trường thanh tịnh .....họ tịnh tâm ...tịnh lòng ....tịnh khẩu ..khi trò chuyện với họ ....tôi có thất lể bao nhiêu ...họ củng vẩn ôn tồn ...hoà nhả nhẩn nhịn ..và lắng nghe tôi .....

Tôi có rất nhiều ấn tượng tốt với họ nói chung ...và với cách sống của họ ....tôi rất thích tìm hiểu về Đạo của họ .....

Tạ ơn đời cho tôi nhửng người bạn thân thương .....

:rose4: Bốn biển là nhà ....tứ phương đều là huynh đệ .

[Hảo Hảo]

Tìm hiểu ý nghĩa lễ nhập môn của đạo Cao đài



Nhập môn là bước vào cửa đạo, tức là theo một tôn giáo và làm tín đồ của tôn giáo ấy. Mỗi khi có một tín đồ xin gia nhập một tôn giáo thì được làm nghi lễ để chứng minh rằng mình là người tín đồ mới mà các tôn giáo thường gọi là lễ rửa tội, quy y, nhập môn, vào đạo,… 

Bước đầu tiên để trở thành đệ tử của đạo Cao đài cũng phải trải qua nghi lễ nhập môn cầu đạo. Đây là một nghi lễ hữu hình, tuy đơn giản nhưng nó có giá trị đối với tâm linh và Hội thánh hết sức quan trọng. Nội dung dưới đây sẽ giúp chúng ta tìm hiểu sâu hơn các giá trị và ý nghĩa lễ nhập môn trong đạo Cao đài.
 
Trong cuốn Tân luật của đạo Cao đài, Chương II: “Về người giữ đạo” có quy định như sau:
 
Điều thứ chín: Muốn xin nhập môn phải có hai người đạo đức tiến dẫn đến người làm đầu trong họ. Hai người tiến dẫn phải lo lắng chỉ bảo và dìu dắt người mới cho hiểu biết đạo lý.
 
Điều thứ mười: Buộc phải thuộc kinh và thông hiểu luật pháp của Đại Đạo truyền ra.
 
Điều thứ mười hai: Nhập môn rồi gọi là tín đồ. Trong hàng tín đồ có hai bậc: Một bậc còn ở thế, có vợ chồng làm ăn như người thường song buộc phải giữ trai kỳ hoặc sáu hoặc mười ngày trong tháng, phải giữ Ngũ giới cấm và tuân theo Thế luật của Đại Đạo truyền bá,…
 
Đức Giáo tông Lý Thái Bạch đã chú giải Điều thứ chín như sau: “Mỗi khi có người muốn nhập môn cầu Đạo, biết làm lành lánh dữ, trước phải có hai người đạo đức, một người bảo cử, một người tiến dẫn bày biểu cách cúng lạy, lễ nghĩa của nhà đạo, ăn ở nết na, học kinh luật.”

[Hảo Hảo]

Thì ra người đả theo đạo Cao Đài chyển qua Công Giáo thì họ không cần rửa tội lại .

Vậy lể rửa tội có 1 lý do rất quan trọng để gặp Some ône ấp thêre .

[Hảo Hảo]

Như vậy, theo luật đạo Cao đài, lễ nhập môn cầu Đạo có ba điểm cần lưu ý như sau:

 

Một là, người xin nhập môn phải hoàn toàn tự nguyện và có ý thức về ơn phước lớn lao mà mình được thọ nhận một khi được trở thành môn đệ của Đức Cao đài, đồng thời luôn phải sửa mình sao cho xứng đáng là tín đồ của nền Chánh giáo mà Thượng đế đã gây dựng cho con người. Trước khi nhập môn, người phát tâm cầu Đạo cần phải có một thời gian học hỏi những giáo lý, luật lệ căn bản cũng như những nghi thức cúng kính thường ngày của đạo Cao đài. 

 

Hai là, phải có hai người tiến dẫn với vai trò hướng dẫn, dìu dắt người muốn xin nhập môn cho họ hiểu biết giáo lý, luật pháp căn bản của đạo Cao đài cũng như kinh kệ và các lễ nghi thờ cúng hàng ngày. Hai người này phải thực sự có trách nhiệm lâu dài trong việc hướng dẫn, giúp đỡ cho người đạo hữu của mình cả trước và sau khi nhập môn, không những trên phương diện tu học, hành đạo mà còn quan tâm giúp đỡ về mặt đời sống để người tân tín đồ có thể an tâm tu học, hành đạo mà không nản chí bỏ Đạo giữa chừng. Nếu bản thân người tiến dẫn không đủ sức giúp đỡ thì có thể nhờ đến Họ đạo hoặc tập thể nhơn trong Họ đạo sanh giúp đỡ. Nếu người tân tín đồ xao nhãng việc tu hành, không tuân thủ luật pháp Đại Đạo hoặc bỏ đạo giữa chừng thì người tiến dẫn cũng phải chịu một phần trách nhiệm.

 

Ba là, một việc quan trọng mà người tân tín đồ phải làm trong Lễ nhập môn là lập Minh thệ trước Thiên bàn thờ Đức Chí Tôn bằng tất cả tâm chí thành của mình. Lời Minh thệ trong ngày lễ nhập môn được xem là một “trọng thệ” hay còn gọi là “hồng thệ” nên việc lập Minh thệ đối với tân tín đồ Cao đài vô cùng quan trọng và không thể xem thường. Sống ở trên đời, chúng ta luôn phải cẩn trọng trong lời hứa, không được hứa bừa cho qua chuyện, một khi đã hứa với ai điều gì mà không giữ lời thì chúng ta sẽ mang tội rất nặng, huống hồ đây là lời lời hứa với ông Trời thì càng không thể xem nhẹ được. Người theo đạo Thiên Chúa rất trọng câu Kinh Thánh: “Thà đừng khấn hứa, hơn là khấn hứa mà lại không trả”. Người đệ tử Phật phải luôn cố gắng giữ lời hứa, vì nếu thất hứa thì sẽ làm mất uy tín và niềm tin với người khác, điều này ảnh hưởng đến danh dự chung của đạo Phật. Đạo Cao đài cũng vậy, người xin nhập môn cầu Đạo yêu cầu phải là người trưởng thành, có ý thức một cách đầy đủ về tầm quan trọng của lời Minh thệ và chịu trách nhiệm về sự lựa chọn, về “lời hứa” của mình với Đức Chí Tôn. Việc giữ lời hứa cho mình chính là giữ danh dự cho Đạo, giữ được niềm tin của người khác đối với Đạo. Việc đó tuy nhỏ nhưng công đức rất lớn.

 

Theo Đạo là một đại sự trong cuộc đời, nhập môn cầu Đạo và lập Minh thệ là một bước ngoặt vô cùng quan trọng, là sự biểu lộ quyết tâm theo đạo đến trọn đời nên người cầu Đạo cần phải cân nhắc thật cẩn thận, kỹ lưỡng, đừng bao giờ nghĩ rằng, theo đạo để thử nghiệm “cho vui” hay có mục đích vụ lợi, mượn danh đạo tạo danh đời.

[Vo Minh]

Thì ra người đả theo đạo Cao Đài chyển qua Công Giáo thì họ không cần rửa tội lại .

Vậy lể rửa tội có 1 lý do rất quan trọng để gặp Some ône ấp thêre .

Hỏi : tại sao Thiên Chúa ĐẦU THAI phải làm CHA? Sao lại vẩn chịu phép rửa Dick xong đường đường thành con Thiên Chúa?

Có trí tuệ con K9 chien như Hảo Hảo này biết không?

[Hảo Hảo]

Biết để xuống thì mới nhấc lên được, cũng như vậy người biết buông xả và nhấc lên đúng lúc là người tự tại.