[RungHoang]

Không có Khổng Tử thì không có Nho giáo, nhưng ông không thành lập ra Nho giáo mà do những người thời sau ông lập ra và nhào nắn ông theo ý của họ. Trung Quốc là một thí dụ điển hình trong việc lập ra các Hoc viện Khổng Tử, lan ra rất nhiều nước trên thế giới. Td nghĩ vậy còn THL thì nghĩ sao?

Khổng Tử là một bậc thầy lỗi lạc, là một đạo sư nhập thế chứ không phải là giáo chủ của một giáo nào hết.

Đại ca, Nho giáo có trước Khổng Tử đó. Trong sách nói lại là lúc Khổng Tử còn trẻ, gặp những ngày lễ lạc thì KT hay tìm các tế sư để học hỏi về Lễ. Những luật như tang chế, hỷ sự, con cái giữ mồ 3 năm ..v.v.... đều là những nghi lễ của Nho Giáo có trưóc Khổng Tử.

Post trên :

ông thật là khéo ví von   ........ đồng ý  

Ngài Thích Ca là bậc Đạo sư, chữ nghĩa không thiếu vì là con vua mà, còn ngài Huệ Năng là một tiều phu nghèo, hàng ngày gánh củi ra chợ bán lấy tiền nuôi mẹ già thì làm gì có cơ hội đi học, không học thì làm sao biết đọc biết viết, khả năng nói nghe thì tự động biết, không cần phải học.

Tổ Huệ Năng là tổ thứ 6 của thiền tông Trung Hoa và cũng là vị tổ cuối cùng, không truyền thừa y bát cho đệ tử nào hết, không biết y bát của ngài đem cất nơi mô   ...... cho nên Huệ Năng là một Thiền sư.

Post này tôi xin ý kiến 1 chút. Theo tôi nghĩ thì thầy Thich Ca không biết chữ giống như thầy Huệ Năng vậy. Còn thầy Khổng Tử và thầy Vương Dương Minh là 2 người học cao. Tuy vậy, đại khái 2 bên chưa chắc ai hơn ai. Nói thầy Thích Ca không biết chữ nghe đúng nhưng cũng không đúng cho lắm, vì vào cái thời đó hình như là nước Thiên Trúc chưa có chữ viết, các bài kinh đều bắt các đệ tử học thuộc lòng "Như thị ngã văn" trong các lần tập kết kinh văn chứ họ chưa có chữ để viết thành sách. 

Sẳn nói về 4 người này tôi thấy có 1 chỗ thú vị bàn anh nghe chơi. Anh biết con người có 2 bán cầu đại não, não trái thì suy về LÝ và não phải thì nghĩ về TÌNH. 2 ông Khổng Tử và DV Minh là 2 ông đi về não trái, học lý học. Còn 2 ông Thich Ca và Huệ Năng thì đi theo não phải. Đặc biệt là thầy Huệ Năng, là loại không cần biết lý lẻ, không đúng không sai, không chứng minh cụ thể được, dùng trực giác để đến với Đạo.