[Tuy duyen]

Mấy người cho mình là chánh giáo thì nói là nếu không có đạo thì khi chết không vào được niết bàn/thiên đàng. Nhưng THL lại nghe các thầy giảng là "niết bàn" không xa mà ngay trong cuộc đời của mình hiện tại. Phật cũng ở trong lòng mình. Còn Chúa thì THL không rành mô.


Một số người bỏ phố về rừng để ẩn tu....THL nghĩ tu như vậy thì dể dàng quá rồi. Mình ở phố mình tu mà giác ngộ  mới hay chớ, chú Tuy Duyen nghĩ sao? Nói mới nhớ, cái hồi nẩm có ông chủ cà phê bỏ gia đình lên núi tu, hông biết giờ ổng đắc đạo chưa nữa.  

THL dọt qua trang "tào lao" của chị Thuctinh roài....có thấy chi mô chú!    

Niết bàn hay thiên đàng, nếu ai coi đó là một nơi chốn có thật, thì họ tin sao kệ họ vì đó là một niềm tin đáng được tôn trọng, chứ thật ra có ai thấy hai cảnh giới này đâu, chỉ được dạy sao thì tin vậy.

Người không tin cũng chưa chắc đã đúng vì có biết là có hay là không?

Cho nên, ai tin cũng được, ai không tin cũng không sao, mạnh ai nấy tin, kiểu nào cũng được, đừng tranh cãi xem mình là đúng là có hòa bình thôi.

Td tin theo sư Viên Minh mà sư trích dẫn từ lời Phật Thích Ca, không tham sân si là niết bàn, là giải thoát khỏi luân hồi sanh tử ngay trong giây phút hiện tại. Sư nhấn mạnh, luân hồi sanh tử không phải là tái sanh từ kiếp này sang kiếp kia. Chuyện tái sanh ngoài sự can thiệp của con người, con người chỉ có thể đoạn tận tam độc mà thôi.

Ý nghĩa của chữ phật là giác ngộ, là thấy ra nguồn gốc rồi tự thân chuyển hóa tham sân si, chứ không nên dùng bản ngã để chặt chém tam độc cho nó tiêu tán đường 


thì Td cũng tâm đắc cái câu: thứ 1 là tu tại gia, thứ nhì tu chợ còn thứ 3 mới tu chùa (tu rừng tu miễu, hang hốc gì đó) mà.

Sao Thuctinh ra vô mà không nói lời nào, mệt hả