[Dan.]

Èo, bà mà hiền nhứt ở cái xứ VB này thì lấy ai ra hiền nhì?. Dạo này tui theo chủ nghĩa hoài nghi, hoài nghi tất cả mọi người và mọi chuyện. Và thường hay nghĩ ngược lại, 99% thường là đúng, mấy ông mấy bà mặt mày trang nghiêm đạo mạo, hay nói đạo lý thường là người mất đạo lý nhất thiên hạ, cũng như mấy người hay nói mình hiền lại là người dữ dằn nhất xứ, nôm na ra là thiếu thứ gì họ hay nói về thứ đó vậy. Cứ như tui có sao nói dzậy, mình đạp cyclo thì cứ nói mình đạp cyclo đi cho nó nhanh, ít học nên mở miệng ra nói toàn là bình dân học vụ, yêu, thích, ghét, bỏ nó rất chi là rõ ràng, sao phải cứ gồng mình lên để sống khác đi chi cho nó mệt mề vậy cà. Thế nên khi thấy cách sống, cách tu hành của ông Sư Minh Tuệ là tui khoái khoái chảy nước miếng liền. Thích thì hay quan tâm theo dõi, đơn giản y như là đang giỡn thôi mà. 

Luận về chữ Tôi, có bài thơ con cóc tui làm ra để tặng bà:

Cái Tôi là cái tồi tàn, 
Mẻ đi tý xíu lộn gàn lên mây. 
Ai ơi nhớ lấy lời hay, 
Bớt đi một chút mới may thành Người.

(Chữ gàn vốn thiệt là gan,
Tui thay chút xíu đỡ ngang ngược vần...). 

Bà công nhận tui làm thơ con cóc hay hông. Sư huynh của bà mà có đọc thơ này của tui chắc chắn sẽ phùng mang trợn má lên rủa tui là thằng làm thơ tàm xàm với bá láp là chắc cú luôn. 

Tui thì còn tham sân si đầy người luôn, biết là mình vẫn còn rất nhiều khiếm khuyết, sai trái, khi vui cũng vui hết mình, khi cáu lên cũng sân si đủ kiểu chẳng thua ai, nhưng được cái là khi nghĩ lại vẫn thấy vẫn biết mình sai, mình trật, lúc nào cũng cố gắng bơn bớt mồm mỏ lại, xem ra vẫn hơn nhiều người không biết phân biệt đúng sai, lúc nào cũng cho mình luôn luôn đúng. Còn nhớ chuyện xưa khi tranh luận với mấy chiến hữu, sau khi giơ tay chào Vĩnh Biệt VNCH, tui có nói một câu, giờ vẫn còn nhớ, Phải chấp nhận rằng minh ĐÃ THUA thì mới có thể THẮNG lại được, thế thôi...

P/s: Cứ nghĩ đến cái cảnh tui ôm nồi cơm điện bộ hành Bắc Nam mà có bà đi tò tò phía sau, lấy cớ là theo chăm sóc cơm nước hàng ngày, lau mồ hôi mồ kê cho tui chứ thực bụng là đi theo để canh me mấy em ghẹ xanh ghẹ vàng là chính thì tui đã thấy hãi hùng rồi, có khi đến tối tui không "ngủ ngồi" được, cứ "ngủ nằm" riết, sức đâu mà đi đây trời???...

[TiểuHồLy]

Èo, bà mà hiền nhứt ở cái xứ VB này thì lấy ai ra hiền nhì?. Dạo này tui theo chủ nghĩa hoài nghi, hoài nghi tất cả mọi người và mọi chuyện. Và thường hay nghĩ ngược lại, 99% thường là đúng, mấy ông mấy bà mặt mày trang nghiêm đạo mạo, hay nói đạo lý thường là người mất đạo lý nhất thiên hạ, cũng như mấy người hay nói mình hiền lại là người dữ dằn nhất xứ, nôm na ra là thiếu thứ gì họ hay nói về thứ đó vậy. Cứ như tui có sao nói dzậy, mình đạp cyclo thì cứ nói mình đạp cyclo đi cho nó nhanh, ít học nên mở miệng ra nói toàn là bình dân học vụ, yêu, thích, ghét, bỏ nó rất chi là rõ ràng, sao phải cứ gồng mình lên để sống khác đi chi cho nó mệt mề vậy cà. Thế nên khi thấy cách sống, cách tu hành của ông Sư Minh Tuệ là tui khoái khoái chảy nước miếng liền. Thích thì hay quan tâm theo dõi, đơn giản y như là đang giỡn thôi mà. 

Luận về chữ Tôi, có bài thơ con cóc tui làm ra để tặng bà:

Cái Tôi là cái tồi tàn, 
Mẻ đi tý xíu lộn gàn lên mây. 
Ai ơi nhớ lấy lời hay, 
Bớt đi một chút mới may thành Người.

(Chữ gàn vốn thiệt là gan,
Tui thay chút xíu đỡ ngang ngược vần...). 

Bà công nhận tui làm thơ con cóc hay hông. Sư huynh của bà mà có đọc thơ này của tui chắc chắn sẽ phùng mang trợn má lên rủa tui là thằng làm thơ tàm xàm với bá láp là chắc cú luôn. 

Tui thì còn tham sân si đầy người luôn, biết là mình vẫn còn rất nhiều khiếm khuyết, sai trái, khi vui cũng vui hết mình, khi cáu lên cũng sân si đủ kiểu chẳng thua ai, nhưng được cái là khi nghĩ lại vẫn thấy vẫn biết mình sai, mình trật, lúc nào cũng cố gắng bơn bớt mồm mỏ lại, xem ra vẫn hơn nhiều người không biết phân biệt đúng sai, lúc nào cũng cho mình luôn luôn đúng. Còn nhớ chuyện xưa khi tranh luận với mấy chiến hữu, sau khi giơ tay chào Vĩnh Biệt VNCH, tui có nói một câu, giờ vẫn còn nhớ, Phải chấp nhận rằng minh ĐÃ THUA thì mới có thể THẮNG lại được, thế thôi...

P/s: Cứ nghĩ đến cái cảnh tui ôm nồi cơm điện bộ hành Bắc Nam mà có bà đi tò tò phía sau, lấy cớ là theo chăm sóc cơm nước hàng ngày, lau mồ hôi mồ kê cho tui chứ thực bụng là đi theo để canh me mấy em ghẹ xanh ghẹ vàng là chính thì tui đã thấy hãi hùng rồi, có khi đến tối tui không "ngủ ngồi" được, cứ "ngủ nằm" riết, sức đâu mà đi đây trời???...

Văn phong thoang thoảng chút cay đời....  

Thế sự nó luôn luôn có hai mặt ông hỉ, nên chuyện chi cũng có ngoại lệ, và không thể gộp lại, phỏng đoán, rồi kết luận cực đoan theo góc nhìn nhận của riêng bản thân mình há. Hữu duyên đọc, thấy, hiểu từ khía cạnh, ví bản thân vào chỗ của họ, và dùng tấm chân tình, dung hoà, từ bi....thế là ra câu trả lời, vừa đẹp lòng người, vừa cười cho cái dạ nó rung rinh. 

Tui xin cản ông đừng theo cái chủ nghĩa "HOÀI NGHI", vì nó sẽ không êm đềm phẳng lặng cho cái tâm, nó sẽ dấy lên ngọn thuỷ triều tham sân si, vốn đã ẩn tàng nằm im chờ đợi. Ai sống sao mặc Ai, chuyện gì cũng có lý lẻ của riêng nó. Tốt thì mình học hỏi, còn xấu thì mình ráng bỏ ngoài tai. Thân quen nhau thì he hé nhắc nhủ đôi lời, còn không thì xem như chưa từng hiển hiện hén?

Thật ra thì sư Minh Tuệ cũng có chút tham, mà cái tham của sư chính là sự giải thoát, là nguồn an lạc cho tâm hồn. Tất cả chúng sinh đều có mang trong tâm huyết chất tam độc, nhưng chỉ thể hiện ít/nhiều hay thiện/ác mà thôi. Không tuyệt đối hén.

Giàn hoa nửa héo nửa tươi
Thiện lành ác dữ do người nghĩ suy
Cái Tôi chiếm ngự cũng tùy
Dùng tâm cởi mở tư duy ắt thành.

Trong cái dở lại có cái hay, không ai là giỏi hoàn toàn, và ngược lại há. Cũng như thơ con cóc của ông vậy, người đọc cùng đồng cảm thì sẽ thấy hay. Không nhất thiết phải đem ra so sánh hỉ.

Vận hành vũ trụ luôn có trắng đen, không có người thua thì làm sao biết có kẻ thắng. Thắng thua không quan trọng, miễn là cả hai hiểu được đạo lý làm người, và cái lý lẻ của thiên địa.

À hèm! Tui là tình ngay nghen ông, ông cứ nghĩ chuyện nhật nguyệt giao thoa chi cho nó..............rắc rối nà.

[Dan.]

Công nhận trình độ "nêm nếm" của bà Tám này cao siêu quá hén, văn của tui nó thẳng tưng như vậy mà bà thấy cay cay đắng đắng, cứ làm như ớt hay tiêu không bằng.   

Không biết bà có theo chủ nghĩa trung dung hay không mà nói coi bộ huề trớt luôn. Thiệt tình thì ai cũng biết phải nên nghe theo những lời tốt đẹp, nên dùng tấm chân tình, dung hoà, từ bi...  không nên để tâm mình dấy lên ngọn thuỷ triều tham sân si chi đó, nhưng ít ai chịu nghĩ rằng từ cái việc nghe đến cái việc làm theo để được như vậy lại là hai phạm trù rất khác biệt, biết đúng chưa chắc đã làm đúng, biết sai chưa chắc đã không làm, đạt được cái cảnh giới như bà nói họa chăng chỉ được chục người, họa chăng chắc chỉ có Chúa, có Phật mới làm được. Ai không biết chứ tui trong phần tự bạch cũng đã nói rõ, trong các thể loại "phàm phu tục tử" có khi tui đứng đầu cũng không chừng. 

Còn về quan niệm sống thì chắc tui với bà có thể nói là hai thái cực khác nhau khá nhiều, trong khi bà giỏi nhẫn nhịn, dĩ hòa vi quý, có thể cùng lúc chơi với nhiều dạng người khác nhau, có thể khiến ai cũng hài lòng về mình, còn tui thì ngược lại, trắng ra trắng, đen ra đen, yêu hay ghét đều thể hiện rõ. Dĩ nhiên chúng ta cũng có một tương đồng, đó là chuyện nó không dính dáng đến riêng cá nhân mình thì không nên để ý đến, nhưng lại có khác biệt, không dính dáng và liên quan đến mình thì có thể cho qua, nhưng nếu nó ảnh hưởng đến bạn mình, người thân của mình, thậm chí đến hàng xóm láng giềng của mình, nói rộng ra là nó ảnh hưởng đến cộng đồng của mình thì sao?. Im luôn hả?. Nhịn nó luôn hả?. Cái này nó thuộc về trách nhiệm vụ, bổn phận sự của một người bình thường trong xã hội, trong cộng đồng, kể cả trong một diễn đàn nho nhỏ như VB này hẳng hạn. Dân gian hay gọi mấy loại người như tui là kẻ thích làm Lục Vân Tiên, giữa đường thấy chuyện bất bình chẳng tha, thế nên việc ôm đầu máu chạy dìa khóc với Mẹ coi bộ cũng nhiều. Mình cũng chẳng phải thứ tốt lành gì để tự hào, cũng rách nát tả tơi tâm hồn hơi bị nhiều, 7 tình vì yêu ai mà họ không yêu lại, xách cái wuần đi tới đi lui hoài, nhưng dòm quanh dòm quẫn vẫn còn thấy nhiều người chả có được chút "tâm hồn" nào để rách, chả có tý tình nào để 7 mà lại hay làm bậy, nói bậy, giảng bậy... không tức giận kể cũng uổng hén. 

Bà có thể trách tui hay làm mấy cái chuyện ruồi bu kiến đậu hay gì gì cũng được, nhưng cái tật ngứa mồm ngứa mắt của mình nó thành bệnh rồi, chắc tại do mình không được sống trong một đất nước tự do, đi mô cũng thấy nhiều sự bất công đến đau lòng mà không làm gì được, còn nhìn quanh mình coi bộ không có ai, mấy tên chiến hữu xưa cũ giờ cũng mục nát như gỗ gặp nước mưa, có tên còn thay lòng đổi dạ, từ Việt biến thành Hồ kiều, sốt sắng đi bưng bô chế độ, thấy vậy không lên cơn điên cũng uổng phí đời giai. hì hì...

Nghe lời bà khuyên kể từ nay tui cố gắng tu tâm dưỡng tánh lại cho bằng chị bằng anh, tâp zip cái mỏ lại cho bớt ngứa, chỉ biết iêu chỉ mỗi mình bà thui, ok chưa?. Cơ mà tui vẫn còn một thắc mắc nho nhỏ, tỷ dụ như lúc tui dzí bà làm đám cưới, khách mời của tui thì chắc ai bà cũng hoan hỉ đón tiếp vì bà có tấm lòng từ bi hỉ xã, nhưng khách của riêng bà mời có người tui hổng thích mà bà lại thích mời thì tui tính làm sao đây trời, bởi nói gì thì nói thì lòng từ bi hỉ xã của tui chắc chắn không bằng bà rồi, thiệt là khó xử hén. Hông ấy trước khi ký giao kèo thì tui với bà lên danh sách công khai ở đây trước đi, bà chịu hông?...

[Chân Nguyệt]

.

[Dan.]

Chị Nguyệt thân mến. 

Gì chứ cái vụ ăn ngày một bữa thôi như Sư Minh Tuệ thì ai sao không biết chứ ngữ tui mà ăn theo như vậy chắc là chịu hông nổi rồi, bởi thế mới nói mình không thể nào bằng Sư được. Làm được như vậy nên chuyện ông được mọi người nễ phục và tôn trọng là chuyện đương nhiên rồi. Còn việc nên ăn chay hay ăn mặn và cái nào tốt hơn cái nào lại là một đề tài rộng lớn, tui hổng dám bàn. Còn việc cá nhân tui có nhận định hay học được gì từ tấm gương của Sư thì có dịp tui sẽ viết sau.

À quên hỏi chị một chuyện, thread của chị lập ra trong mục Tìm Hiểu Tôn Giáo để nói về Sư Minh Tuệ, tui thấy hay nên vào tham gia chút chút, nhưng biết cái tính của mình vốn hay sa đà và viết hơi dài dòng, tu theo thì ít vì mình thấy chưa đủ trình độ mà nói linh tinh thì nhiều, cốt cho thread này nó vui vui, không biết có làm chị bực mình hay khó chịu gì không thì xin nói thẳng để tui sửa nghen. Chỗ quen biết mong chị bỏ quá cho, thành thật xin lỗi chị trước.  

Thân ái. 

[Chân Nguyệt]

Chị Nguyệt thân mến. 

Gì chứ cái vụ ăn ngày một bữa thôi như Sư Minh Tuệ thì ai sao không biết chứ ngữ tui mà ăn theo như vậy chắc là chịu hông nổi rồi, bởi thế mới nói mình không thể nào bằng Sư được. Làm được như vậy nên chuyện ông được mọi người nễ phục và tôn trọng là chuyện đương nhiên rồi. Còn việc nên ăn chay hay ăn mặn và cái nào tốt hơn cái nào lại là một đề tài rộng lớn, tui hổng dám bàn. Còn việc cá nhân tui có nhận định hay học được gì từ tấm gương của Sư thì có dịp tui sẽ viết sau.

À quên hỏi chị một chuyện, thread của chị lập ra trong mục Tìm Hiểu Tôn Giáo để nói về Sư Minh Tuệ, tui thấy hay nên vào tham gia chút chút, nhưng biết cái tính của mình vốn hay sa đà và viết hơi dài dòng, tu theo thì ít vì mình thấy chưa đủ trình độ mà nói linh tinh thì nhiều, cốt cho thread này nó vui vui, không biết có làm chị bực mình hay khó chịu gì không thì xin nói thẳng để tui sửa nghen. Chỗ quen biết mong chị bỏ quá cho, thành thật xin lỗi chị trước.  

Thân ái. 

Ủa chuyện gì xin lồi vậy....cứ tự nhiên đi mà, .mai mình rảnh tào lao với bòn cà  tiếp

[Dan.]

Ủa chuyện gì xin lồi vậy....cứ tự nhiên đi mà, .mai mình rảnh tào lao với bòn cà  tiếp

Thì lên tiếng xin phép trước vậy mà, sợ mang tiếng vô phép ah. 

Giờ thì ô-kê con gà đen rồi hén, đươc phép nói thoải mái rồi. Ủa, mà bòn cà là gì vậy chị, bòn cà là bà còn, đúng ra phải thì bòn ca là bà con mới đúng chứ nhỉ?.  

Bà Tém đâu rồi, mau đưa ra danh sách khách khứa dự đám cưới của bà ra cho tui duyệt trước xem nào.... Nhớ mời chị Nguyệt Nguyệt nha.a.a.a... 

[TiểuHồLy]

Thì lên tiếng xin phép trước vậy mà, sợ mang tiếng vô phép ah. 

Giờ thì ô-kê con gà đen rồi hén, đươc phép nói thoải mái rồi. Ủa, mà bòn cà là gì vậy chị, bòn cà là bà còn, đúng ra phải thì bòn ca là bà con mới đúng chứ nhỉ?.  

Bà Tém đâu rồi, mau đưa ra danh sách khách khứa dự đám cưới của bà ra cho tui duyệt trước xem nào.... Nhớ mời chị Nguyệt Nguyệt nha.a.a.a... 

Thì tui nêm nếm cảm có chút vị cay cay vậy mà.

Dzạ, thì bà Tám nói rứa, nói từ tấm chân tình không sơn phết với ông. Ông hiểu được nhiêu thì hiểu, ông hành được nhiêu thì hành, chớ tui nào có bắt buộc ai mô. 

Hình như tui nhớ mài mại Phật có nói, "Ta là Phật đã thành, Đàn Đạn là Phật sắp thành" gì gì đó. Nên Phật/Chúa gì cũng là từ phàm phu tục tử mà ra. 

Thì ông nói cũng đúng. Có lẽ cuộc sống của tui nó êm đềm yên ả hơn ông, nên cách suy nghĩ của tui đối với người xung quanh, hay bàn dân thiên hạ cũng khác hơn ông. Có nhiều chuyện thấy rứa chứ nào phải rứa. Nói gì thì nói, ông cứ làm theo những gì ông ưa thích. Nếu việc ấy đem lại cho đời tốt đẹp, người chung quanh an bình, và tâm hồn ông thanh thản hơn. Giữa hai thái cực khác nhau, ắt phải có một nóng một lạnh. Thôi thì ông cứ nóng, còn tui chịu đòn làm lạnh giùm, ông há?

Noái câu cái nghe mát cái pụng hà. Thì ông thích sao mần dzậy đi, tui thì ai cũng được, nhiều khi muốn mời mà đoán sẽ không vui cho đôi bên, thôi thì có lòng cho nó chắc ăn. 

[Dan.]

Thì tui nêm nếm cảm có chút vị cay cay vậy mà.

Dzạ, thì bà Tám nói rứa, nói từ tấm chân tình không sơn phết với ông. Ông hiểu được nhiêu thì hiểu, ông hành được nhiêu thì hành, chớ tui nào có bắt buộc ai mô. 

Hình như tui nhớ mài mại Phật có nói, "Ta là Phật đã thành, Đàn Đạn là Phật sắp thành" gì gì đó. Nên Phật/Chúa gì cũng là từ phàm phu tục tử mà ra. 

Thì ông nói cũng đúng. Có lẽ cuộc sống của tui nó êm đềm yên ả hơn ông, nên cách suy nghĩ của tui đối với người xung quanh, hay bàn dân thiên hạ cũng khác hơn ông. Có nhiều chuyện thấy rứa chứ nào phải rứa. Nói gì thì nói, ông cứ làm theo những gì ông ưa thích (1). Nếu việc ấy đem lại cho đời tốt đẹp, người chung quanh an bình, và tâm hồn ông thanh thản hơn.(2) Giữa hai thái cực khác nhau, ắt phải có một nóng một lạnh. Thôi thì ông cứ nóng, còn tui chịu đòn làm lạnh giùm, ông há?

Noái câu cái nghe mát cái pụng hà. Thì ông thích sao mần dzậy đi, tui thì ai cũng được, nhiều khi muốn mời mà đoán sẽ không vui cho đôi bên, thôi thì có lòng cho nó chắc ăn. 

Đậm (1): Rủi như tui ưa thích mà bà không ưa thích thì seo?. Rồi ai nhịn ai cho nước nó trong, cho canh nó lành và cho cơm nó ngọt đây?. Người ta thường nói, đồng vợ đồng chồng tát biển Đông cũng cạn, ở đây tui đi đường tui, bà đi đường bà, mạnh ai nấy đi, đường ai nấy bước chắc tát cái tô canh chua cá bông lau ba ngày không hết quá...   

Đậm (2): Đời tốt đẹp là đời như nào vậy bà?. Làm sao cho thiên hạ an bình đây?. Chưa định nghĩa được như thế nào là tốt đẹp hay an bình nó phải như thế nào thì làm sao mà hành động được, tỷ như thấy tên kia quậy phá quá, làm hại cho cộng đồng quá làm tui tức mình tui xách súng bắn nó cái đùng cho thiên hạ bình an, rồi pú-lích đến còng đầu tui nhốt dzô tù, lúc ấy tâm hồn tui mà thanh thản được chắc tui cùi luôn, dzô đó nội muỗi nó bu lại chích cho ba ngày là tui khô máu rồi, ở đó mà thanh với chả thản...

[TiểuHồLy]

Đậm (1): Rủi như tui ưa thích mà bà không ưa thích thì seo?. Rồi ai nhịn ai cho nước nó trong, cho canh nó lành và cho cơm nó ngọt đây?. Người ta thường nói, đồng vợ đồng chồng tát biển Đông cũng cạn, ở đây tui đi đường tui, bà đi đường bà, mạnh ai nấy đi, đường ai nấy bước chắc tát cái tô canh chua cá bông lau ba ngày không hết quá...   

Đậm (2): Đời tốt đẹp là đời như nào vậy bà?. Làm sao cho thiên hạ an bình đây?. Chưa định nghĩa được như thế nào là tốt đẹp hay an bình nó phải như thế nào thì làm sao mà hành động được, tỷ như thấy tên kia quậy phá quá, làm hại cho cộng đồng quá làm tui tức mình tui xách súng bắn nó cái đùng cho thiên hạ bình an, rồi pú-lích đến còng đầu tui nhốt dzô tù, lúc ấy tâm hồn tui mà thanh thản được chắc tui cùi luôn, dzô đó nội muỗi nó bu lại chích cho ba ngày là tui khô máu rồi, ở đó mà thanh với chả thản...

Nếu một chuyện mà ông ưa thích, tui hổng thích ưa, thì có giải đáp là ngồi xuống xem xét lại cái hại cái lợi cái tốt cái xấu mà bỏ lên bàn cân đong đếm. Nếu bên nào tốt hơn thì phải theo bên đó, chứ đâu phải ông ưa cái chuyện xấu xa mà tui lại hùa theo mần răng tui đào lỗ sâu chôn ông hay răng?

Đậm 1 và đậm 2 gom lại chả nhời một lần cho phẽ cái tấm thân già mà ham 888888888 của tui....

Ừa quênh nữa, chị Sầu chỉ nói đám cứ đừng mời chỉ kà.....

[LýMạcSầu]

Nếu một chuyện mà ông ưa thích, tui hổng thích ưa, thì có giải đáp là ngồi xuống xem xét lại cái hại cái lợi cái tốt cái xấu mà bỏ lên bàn cân đong đếm. Nếu bên nào tốt hơn thì phải theo bên đó, chứ đâu phải ông ưa cái chuyện xấu xa mà tui lại hùa theo mần răng tui đào lỗ sâu chôn ông hay răng?

Đậm 1 và đậm 2 gom lại chả nhời một lần cho phẽ cái tấm thân già mà ham 888888888 của tui....

Ừa quênh nữa, chị Sầu chỉ nói đám cứ đừng mời chỉ kà.....

Đám cưới 2 em này giống như đại hội võ lâm, hay xã hội đen thời đại, khách mời cần lận lưng dao, súng, lựu đạn cho chắc ăn

[Dan.]

Nếu một chuyện mà ông ưa thích, tui hổng thích ưa, thì có giải đáp là ngồi xuống xem xét lại cái hại cái lợi cái tốt cái xấu mà bỏ lên bàn cân đong đếm. Nếu bên nào tốt hơn thì phải theo bên đó, chứ đâu phải ông ưa cái chuyện xấu xa mà tui lại hùa theo mần răng tui đào lỗ sâu chôn ông hay răng?

Đậm 1 và đậm 2 gom lại chả nhời một lần cho phẽ cái tấm thân già mà ham 888888888 của tui....

Ừa quênh nữa, chị Sầu chỉ nói đám cứ đừng mời chỉ kà.....

Không biết giờ này là giờ nào rồi mà bà vẫn còn thích lý thuyết suông, cứ một hai khẳng định là hễ có mâu thuẫn thì cứ bình tĩnh ngồi xuống xem giò xem cẳng xem đúng sai lợi hại rồi tìm ra giải pháp thích hợp để giải quyết vấn đề.... Ai cũng làm được như bà nói thì đâu có chiến tranh đâu có rắc rối. Rồi bà xem, khi bước vào tháng 9 tháng 10 này bà sẽ thấy, VB không như cái chợ giời tui làm con bà luôn. Lúc ấy có nằm xuống cũng chẳng giải quyết được gì, ở đó mà ngồi xuống đứng lên... Xí... 

Ai chứ chị Sầu thì nhứt định là tui sẽ phải mời rồi, cần thiết book vé máy bay khứ hồi cho chỉ đi luôn, đến nơi còn đứng ra là chủ hôn cho tui nữa chứ. 

Đám cưới 2 em này giống như đại hội võ lâm, hay xã hội đen thời đại, khách mời cần lận lưng dao, súng, lựu đạn cho chắc ăn  

Thời buổi này lận dao kiếm vướng víu lắm chị, cứ như em, nhét đại khẩu súng lục dô lưng wuần cho nó gọn, đụng chiện móc ra nổ cho nó nhanh và hoành tráng.

[Chân Nguyệt]

Ái chà thở hỏng ra khói luôn, cái điệu này chắc hỏng có vé vip coi đám cưới mắt Rồng , mắt Phượng quá

[Dan.]

Ái chà thở hỏng ra khói luôn, cái điệu này chắc hỏng có vé vip coi đám cưới mắt Rồng , mắt Phượng quá

 Chị Nguyệt yên tâm, ai chứ chị thì luôn đứng đầu trong danh sách và đạt được sự đồng thuân cao từ hai chẻ, tụi tui còn cẩn thận đặt riêng một mâm cỗ toàn món chay để chị dùng mà. Nhưng không dám hứa về an ninh cá nhân cho chị bởi thế nào đến đó chị tình cờ sẽ gặp "đối phương" của mình nên cách tốt nhất là cũng nên lận lưng một cây súng lục bên mình mà phòng hờ... 

Phác thảo cho nó vui vậy thôi chứ tui biết đám cưới này không thể nào xảy ra được đâu, không phải vì hai chẻ không yêu nhau, không phải vì gia đình hai bên không đồng thuận nhưng nguyên nhân chính chỉ là việc tưởng chừng rất đơn giàn đó là nên mời ai và không nên mời ai trong số bạn bè của hai bên. Như tui bây giờ cứ tưởng tượng gặp mặt ông sư dỏm Thích Rao Giảng thì không biết mình nên khóc hay nên cười đây... 

Báo cho chị một tin mừng, Sư Minh Tuệ chuẩn bị đi bộ hành lại, nghe người thân gia đình thông báo chuyến này Sư đi khuất thực trở lại sẽ luôn có ba bốn ông CA giả dạng làm thường dân theo "hộ pháp" nhẳm bảo đảm tình hình an ninh trật tự. Chả hiểu là đi theo kiểu gì nhưng qua đây cũng nhận ra một tín hiệu tốt và cũng không ngờ sức mạnh của cái gọi là cộng đồng mạng xã hội nó có ảnh hưởng lớn đến như vậy. Và đôi khi thấy nó cũng có ích.

Chúc vui vẻ.

[Chân Nguyệt]

Ý sao tình cờ vậy. Mình cùng mới đọc tin này

Ông Thích Minh Tuệ về thăm nhà sau 6 năm, trò chuyện với cha mẹ và chia sẻ dự định tu tập trong thời gian tới
NAM AN 2 giờ trước



Nghe đọc bài
2:41

1x


Nữ miền Bắc


Sáng nay (10/6) ông Thích Minh Tuệ đã về thăm bố mẹ tại xóm 6 (xã Ia Tô, huyện Ia Grai, tỉnh Gia Lai) và ở lại trò chuyện với gia đình trong vòng khoảng 3 giờ đồng hồ.
[img=37x0]https://cdnstoremedia.com/adx/adxlogo-1.png[/img]



[img=0x775]https://m.kenh14.vn/null[/img]
[img=69x0]https://adi.admicro.vn/adt/cpc/ssvimg/mobile/bg/doc-tiep_1.png[/img]
Trong những ngày qua, việc ông Lê Anh Tú (hay Thích Minh Tuệ, 43 tuổi), tạm dừng việc đi bộ khất thực, đã thu hút sự quan tâm của dư luận. Sau 1 tuần trở về Gia Lai ẩn tu, sáng 10/6, ông Lê Anh Tú (tên thường gọi là Thích Minh Tuệ) đã về thăm bố mẹ tại xóm 6 (xã Ia Tô, huyện Ia Grai, tỉnh Gia Lai). Cuộc trò chuyện giữa ông Minh Tuệ và gia đình chỉ diễn ra trong vòng khoảng 3 giờ đồng hồ.
[img=572x0]https://kenh14cdn.com/thumb_w/660/203336854389633024/2024/6/10/4477532518430434010029383542204800806134766n-171803304940431280462.jpg[/img]
Thầy Thích Minh Tuệ chụp ảnh cùng các thành viên trong gia đình. Nguồn ảnh: Internet


Chia sẻ trên Vietnamnet, bà Nguyễn Thị Mai, 75 tuổi, mẹ ông Lê Anh Tú cho biết "Sáng nay trong lúc tôi đang chuẩn bị bữa sáng cho chồng thì thầy (bố mẹ gọi Lê Anh Tú là thầy kể từ ngày ông xin phép bố mẹ đi tu - PV) đứng ngoài cổng. Do không biết thầy về, chúng tôi không ra chào đón, mời thầy vào nên thầy đã sang nhà hàng xóm khất thực.
"Sau đó hàng xóm báo tin thầy về. Sợ khất thực xong thầy đi, không ghé nhà nữa nên vợ chồng tôi chạy sang. Thấy chúng tôi, thầy bảo cha mẹ về đi, để con ăn miếng cơm xong con về thăm cha mẹ", bà Mai nói thêm.
[img=572x0]https://kenh14cdn.com/thumb_w/660/203336854389633024/2024/6/10/4481598371221035391023509143929820025929623852n-17180303473381311930607.jpg[/img]
Ông Lê Anh Tú chụp ảnh cùng anh trai Lê Anh Tuấn. Ảnh: Internet
Theo bà Mai, sở dĩ thấy cổng nhà mở nhưng thầy không vào là vì phải giữ giới. Thầy nói không được tự tiện vào nhà người ta mà không được sự cho phép của gia chủ. Nếu có người ra mời vào và cho cơm thì vào, không mời vào thì lại đi, phải giữ giới với tất cả mọi người, ngay cả với cha mẹ đẻ mình.
[img=572x0]https://kenh14cdn.com/203336854389633024/2024/6/10/photo-1-17180305086351156007368.jpeg[/img]
Ông Lê Xuân - cha đẻ ông Lê Anh Tú (Nguồn: Báo Người lao động)

Chia sẻ thêm với PV, ông Lê Xuân (85 tuổi, cha đẻ ông Lê Anh Tú) cho biết, 6 năm nay thầy mới về thăm nhà, có gầy và đen hơn nhiều nhưng vẫn khoẻ mạnh. Bàn chân thầy dù vượt qua bao chặng đường nhưng vẫn hồng hào, mềm mại, không hề bị chai sạn, bỏng rộp.
Theo ông Xuân, thầy không nói gì nhiều về thế sự, chỉ căn dặn bố mẹ và bà con lối xóm ăn chay, giữ giới thật tốt, tự nhiên mọi việc sẽ yên ổn.
[img=572x0]https://kenh14cdn.com/203336854389633024/2024/6/10/photo-2-1718030337923229334715.png[/img]
Ông Lê Anh Tú - Thích Minh Tuệ đã tự nguyện dừng việc đi bộ khất thực
Cũng trong chiều ngày 10/6, trong cuộc phỏng vấn với báo Người lao động, ông Thích Minh Tuệ cũng đã chia sẻ về cuộc sống những ngày này và dự định trong thời gian tới.
Theo ông Thích Minh Tuệ, trong khoảng 1 tuần trở về Gia Lai ẩn tu, ông có được người thân đưa cơm đến hàng ngày. "Mấy ngày trước có anh trai ngày nào cũng đưa cơm tới cho con. Nhưng sống như thế con thấy không đúng với hạnh đầu đà. Ngày hôm nay con đi ra khất thực. Tự mình ra tới nhà dân, người ta cho cái gì, mình mang tới nhà hoang dùng và kiếm chỗ yên tĩnh để ngồi tu hành". 
TIN LIÊN QUAN

• [img=149x0]https://kenh14cdn.com/zoom/640_360/203336854389633024/2024/6/9/photo1717942368606-17179423688901226273136.jpeg[/img]
  Ban Tôn giáo Chính phủ thông tin về ông Thích Minh Tuệ
  
• [img=149x0]https://kenh14cdn.com/zoom/640_360/203336854389633024/2024/6/9/photo1717941497254-1717941497549876010729.png[/img]
  Ông Thích Minh Tuệ nói về kế hoạch tu tập trong thời gian tới: "Bộ hành phải được yên tĩnh như 6 năm trước, không có ai đi theo"
  

[size=undefined]
Nói thêm về dự định tu tập trong thời gian tới, ông Thích Minh Tuệ cho biết, "Dự định là con vẫn tiếp tục tu tập bình thường, khất thực, sống chỗ này chỗ kia theo đời sống, giới luật của Đức Phật dạy. Phật dạy như thế nào thì mình sẽ làm như thế. Sáng thì đi khất thực, chỗ nào bộ hành thì bộ hành, lúc khẩn thiết thì có thể tìm đến gốc cây, hang đá, khu rừng… để ngồi thiền tu hạnh. Gặp ai hữu duyên thì chia sẻ với họ, tiếp tục học tập, tu hàn[/size]

[size=undefined]https://m.kenh14.vn/ong-thich-minh-tue-ve-tham-nha-sau-6-nam-tro-chuyen-voi-cha-me-va-chia-se-du-dinh-tu-tap-trong-thoi-gian-toi-2024061021543428.chn[/size]

[size=undefined]https://m.kenh14.vn/ong-thich-minh-tue-ve-tham-nha-sau-6-nam-tro-chuyen-voi-cha-me-va-chia-se-du-dinh-tu-tap-trong-thoi-gian-toi-2024061021543428.chn[/size]



.
Theo mình nghỉ Sư đả quen đi Khất thực, truyền Pháp cho người có duyên lâu rồi, khó mà chịu ở yên một chỗ.