[Tuy duyen]

THANH THOÁT ĐỂ LÊN ĐƯỜNG RAO GIẢNG TIN MỪNG

Chúa đã sai các ông đi để thực tập truyền giáo. Và trước khi các ông lên đường, Ngài đã căn dặn: Đừng mang theo bao bị, đừng mang theo cơm bánh, đừng mang theo tiền bạc và đừng mặc hai áo, nghĩa là Ngài bảo các ông phải ra đi trong một hoàn cảnh bấp bênh nhất, để tập trung vào việc rao giảng Tin Mừng, cũng như luôn phó thác vào tình thương và quyền năng của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu muốn huấn luyện nhóm 12 về điểm bất vụ lợi tuyệt đối, thật cần thiết cho việc tông đồ đích thật. Cho nên Ngài đòi hỏi phải từ bỏ tất cả những gì không cần thiết cho đời sống. Nhất là Ngài muốn cho họ được cái kinh nghiệm này là: sự từ bỏ chắc chắn sẽ lôi kéo sự quan phòng của Chúa Cha. Con người tự hạn chế về của cải vật chất vì tình yêu đối với Thiên Chúa và để sẵn sàng phục vụ ơn cứu rỗi sẽ không thiếu điều cần thiết.

Chúa Giêsu dạy cho các ông biết thái độ phải có khi đến với dân chúng. Nếu được đón tiếp thì hãy ở lại, không tìm một nhà khác tiện nghi hơn. Người tông đồ cần có đời sống nghèo, đón nhận những gì được trao cho mình với lòng biết ơn. Nếu không được đón tiếp thì cũng không nên nản lòng. Cử chỉ giũ chân ra đi cho thấy người tông đồ chẳng hề muốn lấy đi điều gì ở nơi đã từ chối đón tiếp mình.

Ra đi mà không có một chút bảo đảm. Các môn đệ đã đi từ nơi nọ đến nơi kia, lê gót qua các làng mạc và thành phố. Họ không đóng đô ở một nơi, dù gặp thành công, vì họ nhớ lời của Thầy: "Chúng ta hãy đi nơi khác, đến các làng xã chung quanh, để Thầy còn rao giảng ở đó nữa" (Mc 1,38)

Sự gắn bó mật thiết là nguồn mạch, bảo đảm tính trung thực, là chìa khoá thành công của sứ vụ. Đức Giêsu đã nêu gương về điểm này khi luôn gắn bó mật thiết với Đức Chúa Cha, Đấng đã sai Người. Sự gắn bó ấy giúp Người hoàn toàn kết hiệp với Đức Chúa Cha, trở nên một lòng một ý với Đức Chúa Cha, luôn cầu nguyện, luôn từ bỏ ý riêng để làm theo ý Chúa Cha. Chính vì thế, sứ vụ của Người đã thành công tốt đẹp.

Lời căn dặn thứ hai là đừng đi lăng xăng khắp nơi. Chúa Giêsu đã nói: "Khi các con được đón tiếp vào nhà nào thì ở lại đó cho đến lúc ra đi!". Điều này có vẻ ngộ nghĩnh. Hiển nhiên là phải ở nơi nào đó trước khi ra đi. Nhưng, suy nghĩ một chút, ta thấy rằng ta có thể ở nơi nào đó mà không hiện diện, không bao giờ ở với ai cả. Điều này cũng có nghĩa là chỉ có một cách để tạo nên những mối liên hệ thực sự với kẻ khác: Đó là dừng lại, đừng bỏ đi ngay khi vừa gặp sự khó chịu nào đó và đừng sợ làm quen. Chúa Giêsu bảo: Với thái độ ấy làm sao các con có thể loan báo Thầy.

Câu chuyện bám víu vật chất tiền của khá quen thuộc với chúng ta : có một đệ tử muốn từ bỏ mọi sự của thế gian để sống tu trì. Anh quyết định vào rừng vắng sống ẩn tu. Hành trang duy nhất anh mang là chiếc áo ăn mày để khất thực sống qua ngày. Ngày kia, anh đau đớn vô cùng khi thấy chiếc áo phơi ở bờ sông đã bị chuột cắn nát tả tơi. Không còn cách nào khác, anh phải vào trong làng xin một chiếc áo khác. Chiếc áo thứ hai này cũng bị cùng chung số phận, nát tả tơi vì chuột cắn. Anh nghĩ rằng chỉ có nuôi mèo mới giữ được chiếc áo. Anh quyết định nuôi mèo. Thế nhưng, khi có mèo anh lại phải lo kiếm thêm phần ăn cho con mèo được nuôi để đuổi chuột.

Ngày ngày vác bị đi khất thực, anh cảm thấy mình như một gánh nặng đối với dân làng. Nghĩ thế, anh cố gắng chắt chiu để kiếm tiền nuôi một con bò để thêm phần thu nhập. Nhưng có bò lại phải kiếm cỏ cho bò ăn. Chăn nuôi gia súc khiến anh không thể có thời giờ cầu nguyện, tối mặt vì công việc, anh lại phải thuê người cắt cỏ nuôi bò. Càng ngày bò càng sinh sản, người cắt cỏ cũng phải gia tăng. Thời gian trôi qua, mảnh đất hoang sơ đã biến thành một trang trại rộng lớn. Gia súc và người làm ngày càng thêm đông. Con người đã một thời muốn từ bỏ mọi sự để trở thành một tu sĩ, nay nghiễm nhiên trở thành một ông chủ trang trại.

Có tiền của và tài sản to lớn, anh lại muốn có người chia sẻ công việc của mình. Anh cưới vợ và sinh con. Anh trở thành một người chồng, người cha trong một gia đình hạnh phúc. Thế là lý tưởng ban đầu đã hết. Anh đã đánh mất lý tưởng chỉ vì mải lo gìn giữ một cái áo rách. Chuyện có vẻ hoang đường nhưng lại là thật. Ma qủy thường cám dỗ từng bước. Ma qủy thường gợi lên những điều rất hấp dẫn để dẵn dắt con người đi theo chương trình của nó. Adam - Evà đã nhìn thấy trái táo thơm ngon mà quên đi thân phận phải vâng lời Thiên Chúa. Khi tỉnh lại chỉ còn thất vọng và hổ thẹn lương tâm. Người tu sĩ đã lạc bước khi quá bận tâm đến nhu cầu vật chất, đến đồng tiền bát gạo, khiến tâm hồn anh không còn thời giờ để vun đắp, định hướng cho hướng đi của mình. Cái thất bại của anh thật tẻ nhạt, chỉ vì mải lo gìn giữ một chiếc áo rách.

Thực vậy, vì tiền bạc, mà người ta có thể đánh mất lý tưởng cuộc đời.Vì tiền mà cái tính bổn thiện của con người ban đầu đã không còn. Vì tiền mà người ta có thể chối bỏ niềm tin. Đó là nguy cơ mà bất cứ ai cũng có thể rơi vào.

C&P

.................

nguồn: Giáo Phận Vĩnh Long

[Saolấplánh]

ACTS 2 22-24

[url=https://postimages.org/][/url]


Ai đang chán đời, buồn ngủ thì cứ nhét Ngài vào chỗ trống.

[Tuy duyen]

ACTS 2 22-24


Ai đang chán đời, buồn ngủ thì cứ nhét Ngài vào chỗ trống.

Td đã hỏi anh Sao rồi, bây giờ hỏi lại, mong có câu trả lời.

Hỏi: những trang sách mà Sao trích dẫn, tác giả là ai và họ theo tôn giáo nào, sách xuất bản vào năm nào, ở đâu?

còn Td thì có quyển sách vẫn thường trích dẫn NGUYÊN GỐC, không có ý riêng của người đời sau, trải qua gần 2 ngàn năm nay, đó là quyển TÂN ƯỚC và tác giả là các Thánh sử của Kitô giáo.

[Tuy duyen]

ACTS 2 22-24

22 "Thưa đồng bào Ít-ra-en, xin nghe những lời sau đây. Đức Giê-su Na-da-rét, là người đã được Thiên Chúa phái đến với anh em. Và để chứng thực sứ mệnh của Người, Thiên Chúa đã cho Người làm những phép mầu, điềm thiêng và dấu lạ giữa anh em. Chính anh em biết điều đó.

23 Theo kế hoạch Thiên Chúa đã định và biết trước, Đức Giê-su ấy đã bị nộp, và anh em đã dùng bàn tay kẻ dữ đóng đinh Người vào thập giá mà giết đi.

24 Nhưng Thiên Chúa đã làm cho Người sống lại, giải thoát Người khỏi những đau khổ của cái chết. Vì lẽ cái chết không tài nào khống chế được Người mãi.

........


Trong ngữ cảnh của đoạn văn trên thì tác giả nói với người Do Thái, không phải nói với dân ngoại như ...... người VN chẳng hạn, ông đang thuyết phục người Do Thái hãy tin vào Chúa Jesus, nhiều người vẫn còn chưa tin và ngày nay, dân Israel có tin Chúa Jesus đâu.

[Saolấplánh]

Td đã hỏi anh Sao rồi, bây giờ hỏi lại, mong có câu trả lời.

Hỏi: những trang sách mà Sao trích dẫn, tác giả là ai và họ theo tôn giáo nào, sách xuất bản vào năm nào, ở đâu?

còn Td thì có quyển sách vẫn thường trích dẫn NGUYÊN GỐC, không có ý riêng của người đời sau, trải qua gần 2 ngàn năm nay, đó là quyển TÂN ƯỚC và tác giả là các Thánh sử của Kitô giáo.

Anh chắc không có đi lễ hả?

Lời của Ngài mà không biết tác giả là ai cứ hỏi hoài (lần thứ 2)

[Saolấplánh]

Anh chắc không có đi lễ hả?

Lời của Ngài mà không biết tác giả là ai cứ hỏi hoài (lần thứ 2)

Lời của Chúa để anh em mình chia sẻ trong thớt này nè.

[Saolấplánh]

Tất cả các Bài Đọc 1, 2, & Phúc Âm 

đều kết thúc bằng câu “đó là lời Chúa”

[Tuy duyen]

Đây là những cuốn sách tự đến với tôi qua 1 người khách lạ sau 1 cuộc nói chuyện. Bà và tôi không có liên hệ họ hàng.

Tôi có nghe qua 1 người cha linh mục dạy rằng dùng sách để học hữu nghiệm nhiều hơn là dùng những vật thiết khác. Tại vì mình được viết chú thích trong sách làm cho dễ nhớ.

Có thể đây là cách Ngài đến với tôi?

Td hỏi về tác giả của những quyển sách trên.

Bà ta theo tôn giáo nào vậy?

[Tuy duyen]

Những ai muốn tìm hiểu về Chúa Jesus thì tìm BẢN GỐC mà đọc, 

tất cả các sách viết về Chúa Jesus chỉ là kiểu "đoạn chương thủ ý",

cho nên cũng là từ một quyển sách kinh TÂN ƯỚC 

mà sản sinh ra hằng triệu quyển sách nói về Chúa Jesus theo cái nhìn chủ quan của các tác giả, 

xuất phát từ các cành nhánh của Kitô giáo nguyên thuỷ.

sách của Td đây

[Tuy duyen]

LỜI GIỚI THIỆU



Của Đức Tổng Giám mục Phao-lô Nguyễn Văn Bình
Về bản dịch Tân Ước bằng tiếng Việt của nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ
 
[...] Người tín hữu Chúa Ki-tô là người luôn khao khát được nghe, được đọc Lời Chúa, và có nhiệm vụ rao giảng Lời Chúa.
Nhiều nước trên thế giới đã có những bản dịch Kinh Thánh bằng tiếng địa phương, nhưng người ta vẫn tiếp tục thực hiện những bản dịch mới cho phù hợp với đà tiến của khoa nghiên cứu Kinh Thánh cũng như với sự biến chuyển không ngừng của ngôn ngữ.
Bởi thế tôi rất vui mừng khi thấy Nhóm Phiên Dịch CÁC GIỜ KINH PHỤNG VỤ gồm nhiều linh mục, tu sĩ - những người có hiểu biết chuyên môn về Kinh Thánh hay một số ngành chuyên môn khác như huấn giáo, phụng vụ, văn chương, âm nhạc… - đã cùng nhau phục vụ Hội Thánh bằng công việc nghiên cứu và phiên dịch Kinh Thánh từ các bản văn gốc Híp-ri, A-ram và Hy-lạp. Một số anh chị em giáo dân cũng đã tích cực cộng tác vào công việc cao quý này. Tất cả đã miệt mài làm việc suốt hơn hai mươi năm qua, và phần tôi, tôi đã hết tình nâng đỡ.
[...]
Tôi ân cần giới thiệu bản dịch Tân Ước này. Ước mong công trình tập thể này giúp mọi người thành môn đệ Đức Ki-tô và con cái Thiên Chúa.

[Tuy duyen]

Kinh Thánh Tân Ước - Chữ Lớn

Bản dịch của Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ

Dành cho các tín hữu Công Giáo

Dịch giả: Nhóm Phiên Dịch Các Giờ Kinh Phụng Vụ

Nhà xuất bản: NXB Tôn Giáo

Công ty phát hành: Khai Tâm

Số trang: 1213 (10,5x15,5cm)

Hình thức bìa: Bìa da

Ngày xuất bản: 2020

Trọng lượng (gr):350

[Saolấplánh]

Td hỏi về tác giả của những quyển sách trên.

Bà ta theo tôn giáo nào vậy?

Câu hỏi này giống như muốn biết đức tin của bà ta?

[Saolấplánh]

Câu hỏi này giống như muốn biết đức tin của bà ta?

Còn đức tin của em là không theo mấy cô áo màu nữa!

[Saolấplánh]

Hồi nào giờ em hiểu sai định nghĩa yêu là chu toàn lề luật. Em say đắm với mọi thứ.

Nhưng từ ngày được có lời Ngài em mới biết rằng em có quá nhiều hồng ân.

SSorry hơi cải lương 

[Tuy duyen]

Công Giáo Và Đức Kitô

Nhà xuất bản:NXB Tôn Giáo

Tác giả:Lý Minh Tuấn

Hình thức bìa:Bìa Mềm

220.800 đ