(2021-10-27, 09:20 PM)Lục Tuyết Kỳ Wrote: Tuy là ông có một tư tưởng thiên cộng và bênh vực lý tưởng cộng sản, tuyên truyền cho cs Bắc Việt nhưng có vài điều nhận định về nhân sinh quan của ông đáng đọc và suy ngẫm.

........................................

Trong hồi ký của mình Nguyễn Hiến Lê cũng đã viết lại nhân sinh quan như sau:

Đời sống tự nó vô ý nghĩa, trừ ý nghĩa truyền chủng, nhưng mình phải tạo cho nó một ý nghĩa. Từ hồi ăn lông ở lỗ đến nay, nhân loại đã tiến về nhiều phương diện. Chúng ta được hưởng công lao, di sản của biết bao thế hệ thì phải duy trì di sản đó và cải thiện nó tùy khả năng mỗi người.

Chúng ta làm điều phải vì tin nó là điều phải chứ không phải vì ý muốn của Thượng đế hay một vị thần linh nào, cũng không phải vì mong chết rồi được lên Niết bàn hay Thiên đàng.

Quan niệm thiện ác thay đổi tùy nơi, tùy thời. Cái gì ích lợi cho một xã hội vào một thời nào đó thì được xã hội đó cho là thiện, cũng cái đó qua thời khác không còn ích lợi nữa mà hóa ra có hại thì bị coi là ác. Ví dụ đạo tòng phu, tòng tử của phụ nữ có lợi cho gia đình, xã hội thời nông nghiệp; tới thời kỹ nghệ không còn lợi cho gia đình, xã hội nên mất giá trị. Khi sản xuất được ít, đức tiết kiệm được đề cao; ngày nay ở Âu - Mỹ, sản xuất vật dụng thừa thãi quá, nên sự phung phí gần thành một bổn phận đối với xã hội. Tuy nhiên vẫn có một số giá trị vĩnh cửu, từ hồi loài người bắt đầu văn minh, dân tộc nào cũng trọng, như đức nhân, khoan hồng, công bằng, tự do, tự chủ,...

Đạo nào cũng phải hợp tình, hợp lý (bất viễn nhân) thì mới gọi là đạo được. Tôi không tin rằng hết thảy loài người chỉ thấy đời toàn là khổ thôi; cũng không tin rằng hết thảy loài người thích sống tập thể, không có của riêng.

Đạo Khổng thực tế nhất, hợp tình hợp lý nhất, đầy đủ nhất, xét cả về việc tu thân, trị gia, trị quốc. Vậy mà tới nay lý tưởng của ông, nhân loại vẫn chưa theo được. Về tu thân, ba đức nhân, trí, dũng, luyện được đủ tình cảm, trí tuệ và nghị lực của con người.

Nên trọng dư luận nhưng cũng không nên nhắm mắt theo dư luận. Biết đắc nhân tâm, nhưng cũng có lúc phải tỏ nỗi bất bình của mình mà không sợ thất nhân tâm.

Mỗi người đã phải đóng một vai trò trong xã hội thì tôi lựa vai trò thư sinh. Sống trong một gia đình êm ấm giữa sách và hoa, được lòng quý mến, tin cậy của một số bạn và độc giả, tôi cho là sướng hơn làm một chính khách mà được hàng vạn người hoan hô, mà còn có phần giúp ích cho xã hội được nhiều hơn bạn chính khách nữa. Nhưng làm nhà văn thì phải độc lập, không nhận một chức tước gì của chính quyền.

Ghi được một vẻ đẹp của thiên nhiên, của tâm hồn, tả được một nỗi khổ của con người khiến cho đời sau cảm động, bấy nhiêu cũng đủ mang danh nghệ sĩ rồi.

Văn thơ phải tự nhiên, cảm động, có tư tưởng thì mới hay. Ở Trung Hoa, thơ Lý Bạch, văn Tô Đông Pha hay nhất. Ở nước ta, thơ Nguyễn Du tự nhiên, bình dị mà bài nào cũng có giọng buồn man mác.

Tôi khuyên con cháu đừng làm chính trị, nhưng nếu làm thì luôn luôn phải đứng về phía nhân dân.

Một xã hội văn minh thì nhà cầm quyền không đàn áp đối lập, cùng lắm chỉ có thể ngăn cản họ để họ đừng gây rối thôi; tuyệt nhiên không được tra tấn họ. Phải tuyệt đối tôn trọng chính kiến của một người.

Một xã hội mà nghề cầm bút, nghề luật sư không phải là nghề tự do thì không gọi là xã hội tự do được.

Khi nghèo thì phải tận lực chiến đấu với cảnh nghèo vì phải đủ ăn mới giữ được sự độc lập và tư cách của mình. Nhưng khi đã đủ ăn rồi thì đừng nên làm giàu, phải để thì giờ làm những việc hữu ích mà không vì danh và lợi. Giá trị của ta ở chỗ làm được nhiều việc như vậy hay không.

Chỉ nên hưởng cái phần xứng đáng với tài đức của mình thôi. Nếu tài đức tầm thường mà được phú quý hoặc được nhiều người ngưỡng mộ thì sẽ mang họa vào thân.

Hôn nhân bao giờ cũng là một sự may rủi. Dù sáng suốt và chịu tốn công thì cũng không chắc gì kiếm được người hợp ý mình; phải chung sống năm ba năm mới rõ được tính tình của nhau. Từ xưa tới nay tôi thấy cuộc hôn nhân của ông bà Curie là đẹp nhất, thành công nhất cho cả cá nhân ông bà lẫn xã hội. Hiện nay ở Mỹ có phong trào kết hôn thử, tôi cho rằng chưa chắc đã có lợi cho cá nhân mà có thể gây nhiều xáo trộn cho xã hội.

Có những hoa hữu sắc vô hương mà ai cũng quý như hoa hải đường, hoa đào; nhưng đàn bà nếu chỉ có sắc đẹp thôi, mà không được một nét gì thì là hạng rất tầm thường. Chơi hoa tôi thích nhất loại cây cao; có bóng mát, dễ trồng và có hương quanh năm như ngọc lan, hoàng lan. Ở đâu tôi cũng trồng hai loại đó.

Rất ít khi con người rút được kinh nghiệm của người trước. Ai cũng phải tự rút kinh nghiệm của mình rồi mới khôn, vì vậy mà thường vấp té. Nhưng phải như vậy thì loài người mới tiến được.

Cơ hồ không thay đổi được bản tính con người: người nóng nảy thì tới già vẫn nóng nảy, người nhu nhược thì tới già vẫn nhu nhược. Nhưng giáo dục vẫn có ích. Không nên cho trẻ sung sướng quá. Phải tập cho chúng có quy củ, kỷ luật, biết tự chủ và hiểu rằng ở đời có những việc mình không thích làm nhưng vẫn phải làm; và làm thì phải làm ngay, làm đàng hoàng, làm cho xong.

Thay đổi bản tính con người như Mặc Tử, như Karl Marx muốn là chuyện không dễ một sớm một chiều. Thế giới còn những nước nhược tiểu nhiều tài nguyên thì còn bọn thực dân, họ chỉ thay đổi chính sách thôi. Thực dân nào cũng vậy. Khi họ khai thác hết trên mặt đất, trong lòng đất thì họ sẽ khai thác biển, đáy biển, Họ còn sống lâu. Tuy nhiên cũng phải nhận rằng sự bóc lột trong một nước tân tiến thời nay đã giảm nhiều, thì sau này sự bóc lột các dân tộc nhược tiểu cũng sẽ giảm đi lần lần.

Xã hội bao giờ cũng có người tốt và kẻ xấu. Như Kinh Dịch nói, lúc thì âm (xấu) thắng, lúc thì dương (tốt) thắng; mà việc đời sau khi giải quyết xong việc này thì lại sinh ra việc khác liền; sau quẻ Ký tế (đã xong) tiếp ngay quẻ Vị tế (chưa xong). Mình cứ làm hết sức mình thôi, còn thì để lại cho các thế hệ sau.

Hồi trẻ, quan niệm của tôi về hạnh phúc là được tự do, độc lập, làm một công việc hữu ích mà mình thích, gia đình êm ấm, con cái học được, phong lưu một chút chứ đừng giàu quá. Nhưng hồi năm mươi tuổi tôi thấy bấy nhiêu chưa đủ, cần thêm điều kiện này nữa: sống trong một xã hội lành mạnh, ổn định và tương đối thịnh vượng.

(2021-10-29, 02:35 PM)Be 3 Wrote: Hi sis Kỳ,

Tên Nguyễn Hiến Lê nghe quen quen, ông là nhà văn ?

(2021-10-27, 09:20 PM)Lục Tuyết Kỳ Wrote: Tuy là ông có một tư tưởng thiên cộng và bênh vực lý tưởng cộng sản, tuyên truyền cho cs Bắc Việt nhưng có vài điều nhận định về nhân sinh quan của ông đáng đọc và suy ngẫm.

........................................



Một xã hội văn minh thì nhà cầm quyền không đàn áp đối lập, cùng lắm chỉ có thể ngăn cản họ để họ đừng gây rối thôi; tuyệt nhiên không được tra tấn họ. Phải tuyệt đối tôn trọng chính kiến của một người.

Một xã hội mà nghề cầm bút, nghề luật sư không phải là nghề tự do thì không gọi là xã hội tự do được.

(2021-10-29, 02:41 PM)Lục Tuyết Kỳ Wrote: Đúng rồi Be 3, ông ấy là nhà văn, dịch giả, học giả.  Ông có rất nhiều sách khá hay, trước đây Kỳ kg thích lắm vì lời nói bênh vực csBV của ông nhưng sau này Kỳ có đọc vài quyển sách ông viết thì Kỳ thay đổi quan điểm của Kỳ đối với ông.  

Trong link này có tất cả các tác phẩm của ông, Be 3 có thể tham khảo.  

https://vietbao.com/a309726/tac-pham-nguyen-hien-le

(2021-10-29, 02:52 PM)Be 3 Wrote: Thanks Kỳ, 

Cho bé 3 hỏi tiếp nheng,

dịch giả bé 3 hiểu là dịch sách còn học giả là sao?

Sách của ông viết về đề tài gì vậy...? để coi có hợp thì  bé 3 sẽ theo đọc

(2021-10-29, 03:22 PM)Lục Tuyết Kỳ Wrote: Kg có gì.  

Theo Dr. Google dịch thì học giả aka scholar, còn theo Kỳ đọc tiểu sử của ông thì ông nghiên cứu trong nhiều lãnh vực như khoa học, toán học, và dùng kiến thức của ông trong sách.  Ông viết về nhiều đề tài lắm bé 3 ơi triết học, tiểu thuyết, kinh doanh, cổ học Trung Hoa, kinh tế, chính trị, self-improvement, gì gì cũng có hết á.  Kỳ thì mới đọc có quyển Hồi Ký và quyển Đắc Nhân Tâm thôi à.  Còn đang dạo từ từ trên cái list kg đi đâu mà vội.  

(2021-10-29, 03:32 PM)Be 3 Wrote:


 Cám ơn sis,

 Bé 3 thấy sis rất khá về tâm lý....sis có thể giới thiệu cho bé 3 đọc sách của ai " hay và ngắn gọn, đọc mau tiến bộ" để bé 3 

 chuẩn bị vàò đời .....với...j/k

(2021-10-29, 02:49 PM)phai Wrote: Một người có suy nghĩ như trên làm sao có thể là cộng sản.
Đáng tiếc cho NHL, là một học giả nổi tiếng nhưng vẫn bị chủ nghĩa cộng sản bỏ bùa một thời gian khá lâu.
Đọc bao nhiêu sách vở cổ kim nhưng có một câu đơn giản và chính xác của ông Thiệu "đừng nghe những gì cs nói ...." lại không thông.

(2021-10-28, 08:43 PM)vô_danh Wrote: nhl hối hận tin cs

(2021-10-29, 04:00 PM)Lục Tuyết Kỳ Wrote: Trời đất, Kỳ thuộc lại tiểu tốt, lập bà lập bập bước đi còn té lên té xuống nè nàng ơi, một ngày kg biết tự ký đầu mình bao nhiêu lần vì tội cứng đầu, cứng ngắt, ngang bướng á.  

Kỳ kg biết Be 3 thích đọc sách gì nên kg giới thiệu được, còn riêng Kỳ thì có vài quyển Kỳ rất thích từ trước đến giờ là Nước Mắt & Hạnh Phúc của LM Nguyễn Tầm Thường, Hoa Sen Trên Tuyết của giáo sư Nguyên Phong nói về Phật Giáo Tây Tạng, Beyond Willpower của Alexander Loyd nói về positive thinking, cách mở cửa lòng để thoát khoải sợ hãi với relationship.  

Riêng quyển The Year of Magical Thinking của Joan Didion, quyển sách này nôm na là tự truyện của chính bà sau khi người thân yêu nhất của bà là chồng bà qua đời và bà đã làm sao để vượt qua được những ngày tháng khó khăn cô đơn đó, quyển này Kỳ được một người bạn quen trong một sự tình cờ tặng lúc Kỳ vừa mất đi người thân nhất của mình qua cơn bạo bệnh nên đã lấy khá nhiều nước mắt của Kỳ lúc đó.  

là đã cầm đuơc 50% thắng chính bản thân rồi..   

•   Nước Mắt & Hạnh Phúc của LM Nguyễn Tầm Thường nói về cách sống trong đau khổ để đạt tới hạnh phúc..?
  
•   Hoa Sen Trên Tuyết của giáo sư Nguyên Phong nói về Phật Giáo Tây Tạng nói về gì, tu thiền?
  
•   Beyond Willpower của Alexander Loyd 
  
•   The Year of Magical Thinking của Joan Didion