[duke]

[JayM]

Rốt cuộc rồi thì chính mình biết cơ thể mình rõ nhất nếu để ý theo dõi cái nào tốt và xấu cho sức khoẻ cùa mình.  Jay không dùng bột ngọt, nhưng hiểu là trong thức ăn, đặc biệt thức ăn pha chế sẵn không ít thì nhiều là có bột ngọt, nên chẳng tránh được.

Với Jay thì sự gì cũng chừng mực thì mức an toàn cao hơn.  Cũng như cơm gạo trắng, ăn ít hơn và ăn chung nhiều với rau thì chẳng đến nỗi nào, rồi nên để ý tới phản ứng của cơ thể nữa.

[duke]

Rốt cuộc rồi thì chính mình biết cơ thể mình rõ nhất nếu để ý theo dõi cái nào tốt và xấu cho sức khoẻ cùa mình.  Jay không dùng bột ngọt, nhưng hiểu là trong thức ăn, đặc biệt thức ăn pha chế sẵn không ít thì nhiều là có bột ngọt, nên chẳng tránh được.

Với Jay thì sự gì cũng chừng mực thì mức an toàn cao hơn.  Cũng như cơm gạo trắng, ăn ít hơn và ăn chung nhiều với rau thì chẳng đến nỗi nào, rồi nên để ý tới phản ứng của cơ thể nữa.

Em nói rất đúng. 

Bx anh bây giờ luôn dặn anh:

- ăn ít cơm trắng 

- ăn rau, củ quả nhiều hơn nữa, 

Nhất là bớt ăn mặn 

- uống 1 muỗng dầu virgin olive mỗi sáng trước khi ăn sáng

- đi bộ mỗi ngày 

... vân vân & mây mây ... 



Chúc JayM, và các bạn VietBest một ngày Thứ Hai an vui, mạnh khoẻ.

[duke]

ĐIỂM MẶT KẺ ĐÃ ĐÁNH BOM TOÀ ĐẠI SỨ MỸ TẠI SÀI GÒN







Sau khi đánh bom Tòa Đại sứ Mỹ , Ngọc Diệp bí mật đi tu tại chùa Quang Minh Tự (Phú Nhuận)
Rất nhiều 'chiến sĩ tình báo' lừng lẫy một thời, nay nếu gặp lại sẽ bắt gặp ở họ chỉ có những giọt nước mắt lăn dài... Người thì đang sống trong tủi nhục, nghèo đói, người may mắn hơn có chức vụ cao trong Chế độ mới, song cũng phải sống trong tâm trạng khắc khoải, phẫn uất, hối tiếc...???

Trường hợp Thượng Tướng Phan Trung Kiên, người đội trưởng Biệt động Sài gòn lừng lẫy năm xưa đã từng được phong tặng danh hiệu anh hùng, cuộc đời đi theo 'cách mạng' đã đưa ông lên được đến 'lon' Thượng Tướng, vậy mà ngay khi vừa về nghỉ hưu chưa được mấy tháng ông đã phải nằm bất động bởi 'cơn nhồi máu cơ tim' do thầy trò Nguyễn Văn Hưởng gây ra bởi đơn giản ông đã nhiều lần lớn tiếng vạch mặt chỉ tên tham nhũng, bởi ông không còn dấu nổi sự hối tiếc để rồi thốt ra miệng không phải chỉ một lần:
"Nếu biết thế này thì trước đây không đủ sức 'làm cách mạng'...."!

Trường hợp nữ tình báo Đặng Ngọc Ánh - Một Bác sĩ nổi tiếng tốt nghiệp Sorbone - đã 'lập thành tích' kinh hoàng ngày 29/6/1965: Đánh sập Tòa Đại sứ Hoa Kỳ! Vậy mà số phận của bà những năm cuối đời đến chính giới truyền thông Lề Đảng hôm nay đã phải đau đớn viết:

"Cả cuộc đời hy sinh, cống hiến cho cách mạng, cuối đời bà phải sống nương tựa vào người con tật nguyền của một nữ đồng đội mà bà hứa nhận nuôi. Để có cái ăn, bà phải tự tay lao động âm thầm ở một bản làng vùng sâu của huyện Đức Trọng (tỉnh Lâm Đồng)."
Cả cuộc đời nữ bác sĩ xinh đẹp này đã hy sinh cho 'Cách mạng', đã chối bỏ cả người chồng chính thức của mình, rồi lừa dối một Đại sứ Mỹ lấy làm chồng chì vì để đánh sập Tòa Đại Sứ cướp luôn sinh mệnh của chính ông Đại sứ này...

Có lẽ cuộc đời đều có nhân quả: Từ sau ngày 30-4-1975, cuộc đời của bà Ngọc Ánh là những năm tháng dài tăm tối, tủi nhục, nghèo đói, sống lay lắt ở một vùng đồi núi....

Từ một phụ nữ xinh đẹp, tài ba, bà Ánh đã biến thành thế này đây....Những người gặp bà đời thường đều được nghe những tiếng chặc lưỡi, những giọt nước mắt hối tiếc vì những điều mình đã làm...

Tất cả những người như họ mà Thượng Tướng Phan Trung Kiên, như bà Đặng Ngọc Ánh chỉ là gương mặt điển hình ... Họ đều giống nhau ở một điều: Tất cả đều nhận ra mình đã bị lừa dối, đã bị lầm lạc hy sinh cho một thứ không có thật... Đã có những năm tháng họ lầm tưởng rằng mình chiến đấu, hy sinh vì lý tưởng, vì lòng yêu nước.....

Để rồi sự thật phũ phàng cuộc đời họ là câu trả lời đầy đủ nhất: Họ đã gây tội ác không những đối với đồng loại mà đối với chính những người thân yêu của họ và gây tội ác đối với chính bản thân họ! Họ đã đánh đổi Hạnh phúc có thật của mình cho một chủ thuyết, cho một Đảng mà đến hôm nay đã hiện nguyên hình chính là Đảng cộng sản Việt nam.

Fb LêCongDao.

[Anamit]

Góp bài với duke 

[duke]

Góp bài với duke 

 Mít,

Lặn sâu, trèo cao ở đâu hôm nay mới nhảy ra cái đùng! Làm hết hồn, tưởng nhà mình bị vc pháo kích!   

[duke]

"Tâm lô" kiu gọi hoà hợp hoà giải ...

https://www.facebook.com/reel/1115271750829087

[duke]

MỘT LOÀI BẮC KỲ CỤC…

Tạ Phong Tần 








Người Nam kỳ không ai xa lạ gì với người Bắc kỳ kể từ thời cụ Diệm đưa di dân Bắc kỳ vô Nam và chính phủ Đệ nhứt Cộng Hòa trợ giúp lập ra những khu xóm, ngôi làng di dân Bắc kỳ, những giáo họ Công giáo Bắc kỳ nổi tiếng như khu Ông Tạ ở Sài Gòn hay khu vực Gia Kiệm, Đồng Nai. Người Nam kỳ vẫn hát bài “Cô em Bắc kỳ nho nhỏ” (Phạm Duy) hoặc “Người từ là từ phương Bắc đã qua dòng sông, sông dài. Tìm đến phương này, một nhà thân ái...” (Khúc Hát Ân Tình, Xuân Tiên). 

Thuở ban đầu, rất nhiều người Bắc kỳ thành danh, nên nghiệp, làm giàu ở Nam kỳ và được người Nam kỳ tôn trọng, quý mến. Khái niệm “sĩ phu Bắc Hà” được người Nam kỳ công nhận dùng để chỉ những người Bắc kỳ có học vấn, đạo đức, lối sống khiêm nhường và có khí tiết quân tử. Nói chung, người Nam kỳ thời ấy không ghét người Bắc Kỳ. Bắc kỳ, Nam kỳ, Trung kỳ chỉ là những danh từ phân chia địa giới hành chánh từ năm 1884, hoặc cách gọi nơi chốn quê quán của con người mà thôi. 

Ngày nay, lên mạng xã hội thấy nhiều người viết rằng “Tui là người Nam kỳ. Ai nói tui thằng Nam kỳ tui thấy bình thường. Nó Bắc kỳ mà nói nó “thằng Bắc kỳ” thì nó nhảy tưng tưng lên chửi um sùm. Ngộ vậy?” 

Từ bao giờ hai chữ “Bắc kỳ” bị coi là tiếng chửi và là một sự sỉ nhục khi bị ai đó gọi là “Bắc kỳ”? 

Ông bạn tôi, hiện cư trú ở một tiểu bang Bắc Mỹ, viết trên Facebook, “Chúng tôi là Bắc Kỳ 100% trong máu và gen tế bào, chúng tôi thấy xấu hổ vì giờ có những loài nói tiếng Bắc như chúng tôi nhưng lại rất lai tạp, vô học, rất mất dạy và vô cùng bẩn thỉu, dơ dáy. Chúng tôi chỉ xin nói rằng, chúng tôi hoàn toàn không như vậy. Chúng tôi gốc nông dân, lớn lên với lao động ruộng đồng, phân heo, cày cuốc, không phải “tinh hoa” cũng chẳng phải “hồng phúc dân tộc”, nhưng được học hành đầy đủ để biết cẩn trọng lời ăn tiếng nói, biết tự trọng mình và tôn trọng người nghe. Chúng tôi dư đủ chữ để chửi thề, văng tục nhưng sẽ dùng lúc thích hợp, nếu cần thiết, ít nhất là không làm giảm danh dự của bản thân mình. Người Bắc chúng tôi coi trọng lời ăn tiếng nói ngay cả khi chỉ là hình thức, khách sáo. Ma chay hiếu hỉ, cần phải có người ăn nói, một public speaker, một MC, thì chúng tôi phải chọn lọc kỹ lắm. Một lời sai trong điếu văn, trong lời cảm ơn, trong lời mời tiệc... cũng bị trách móc mãi. Tóm lại, bây giờ có một loài Bắc Kỳ mất dạy và vô học nhưng lại được tung hô, hâm mộ”. (?!) 

Nhiều người gốc Bắc khác vô bình luận, nói qua nói lại thì cuối cùng mọi người cũng không lý giải được tại sao thời nay lại sản sinh “một loài Bắc kỳ” (mới) mà người Bắc tử tế không ai chịu nổi. 

Tại sao bản thân là Bắc kỳ mà người khác gọi “Bắc kỳ” lại cho rằng người ta chửi, miệt thị, “phân biệt vùng miền”?

Ngày xưa có câu “Chẳng thơm cũng thể hoa nhài /Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An.” “Người Tràng An”, “sĩ phu Bắc Hà” đâu hết cả rồi? Bây giờ thì mạng xã hội tràn ngập những kẻ nói giọng Bắc thô tục, trình diễn kiểu ăn uống bẩn thỉu bặm trợn, khoe tiền, khoe của, và được số đông người xem “thần tượng”, trở thành KOLs (Key Opinion Leader), người của công chúng.

Đó là “chứng bịnh” tự ti, mặc cảm của người tự biết bản thân mình thấp kém so với người khác, nhưng thực lực không có, đành “phùng mang” lên để lừa người nghe, hòng mong được sự trọng vọng (hoặc nể, sợ) của người xung quanh. Báo chí “kách mệnh” ngày nay rặt một kiểu viết như vậy. Thí dụ: Thay vì viết “em đi học”, “tôi lái xe trên đường” một cách đơn giản, dễ hiểu, thì họ viết “em tham gia học tập”, “tôi tham gia giao thông”. Người hành nghề tự do (không phải công chức nhà nước) cũng ráng ép xài chữ “công tác” mỗi khi họ đi đâu đó. Một ca sĩ lên chương trình/kế hoạch sản xuất video ca nhạc, thay vì viết “ca sĩ A sẽ làm video…”, thì họ viết “Dự án ca nhạc của ca sĩ A…”, nghe ớn liền. Dân vô thức bắt chước theo.

Khoe ăn sang cũng là cách phủ nhận quá khứ đói kém của bản thân. Xưa người Việt ăn uống từ tốn, lịch sự, “Chiếu trải không ngay không ngồi, thịt cắt không vuông không ăn”. Giờ thì “ăn như heo” (ăn nhiều và ăn bẩn, ăn tạp) mới là “trend”. Khoảng 10 năm trở lại đây, trào lưu “ăn thùng uống vại” nổi lên rầm rộ, từ xứ Trung cộng lan sang xứ Việt cộng, xuất hiện những “thánh ăn” (mukbang) và sở thích quái dị là coi (watch) người khác ăn nhồm nhoàm, ăn phầm phập, ăn thô thiển phản cảm, và lấy làm vui.

Khi bản thân không có gì để thể hiện, gây sự chú ý với người khác thì chửi bậy, ăn nói ngông nghênh mất dạy cũng là một cách gây sự chú ý, nhưng đàng sau đó cho thấy một cá nhân bất tài và bất hạnh...

Tạ Phong Tần .

[duke]

[duke]

[duke]

PHIM ẢNH THỜI THỔ TẢ!




Đã từ lâu tôi không coi phim Việt Nam, không phải vì tùm lum lỗi mà mấy bạn biết tại sao không? Vì toàn treo đầu dê bán thịt chó! Cốt truyện thì trong Nam nhưng toàn bê nguyên xi câu thoại, từ ngữ của miền Bắc. Không chỉ cách ăn nói mà hành xử, thái độ, phong tục tập quán, diễn biến nhân vật y như miền Bắc. Tôi ví dụ như mấy bộ phim truyền hình mới đây trên HTV - một kênh truyền hình Sài Gòn hay chiếu mấy phim miền Nam thời xưa, có nhiều chi tiết rất lộn xào:

- Những người giàu ở miền Nam có nhiều ruộng đất, nuôi nhiều người ở đợ thì kêu là phú hộ. Ông Hội đồng phải học vấn cao mới được ngồi vô Hội đồng Quản hạt, mà phim có ông Hội đồng thì lại mặc định ông phải có nhiều vợ, ức hiếp gái nhà lành, đi thả dê, khám điền thổ giống như Huyện Đề trong Ngao Sò Ốc Hến ? Chuyện mấy ông Hội đồng nhiều vợ rất khó xảy ra, vì đa số các Ông Hội đồng là người có học, trọng danh dự, phẩm giá của gia đình và dòng họ nên chẳng dại gì léng phéng vợ một vợ hai cho mang nhục và khi ngồi vô chức Hội đồng thì luật của người Pháp cũng không cho phép nhiều vợ.

- Miền Nam chỉ có điền chủ, không bao giờ gọi là địa chủ. Quan hệ giữa họ và tá điền là thỏa thuận dân sự người có của, người có công, hai bên đều có lợi, chẳng ai bóc lột ai như kiểu ông Chủ điền trong Tiếng Hò Sông Hậu. Họ không hề ác như cường hào ác bá:nấy cù nà chét đít nàm người dân nóng đít na nàng!

- Hùm dữ không nỡ ăn thịt con, Con cái lỡ chửa hoang cũng vẫn đùm bọc, không có nạn đối xử như đuổi ra khỏi nhà, chỉ là đưa nó xuống sau nhà, cất một căn chòi tách biệt sau hè cho nó ở.

- Người Nam, dù ở giai cấp nào, bản tính cũng hiền lành, độ lượng, tử tế, bao dung. Những cách trừng phạt như cạo đầu bôi vôi,thả bè chuối trôi sông ,thả rọ heo xuống sông, quăng người xuống giếng.. một cách man rợ không hề có ở Nam Kỳ nha mấy pa mấy má làm phim lộn xào.

- Không có kiểu vợ lớn vợ nhỏ sống chung, rồi vợ lớn bày mưu tính kế hãm hại vợ nhỏ, cảnh đó hết sức nghịch lý vì dân Nam Kỳ không bao giờ có cảnh vợ lớn sống chung nhà vợ nhỏ. Vợ lớn thì kêu là bà lớn, chứ ai kêu "bà cả" bao giờ, "cả - bé" cũng từ miền Bắc mà ra.

- "Giữ/coi con, lo ông bà già (nội/ngoại)" chứ không phải "chăm con, chăm ông bà, ông cụ bà cụ"

- Dân Nam Kỳ không đề cao dòng họ, không lập gia phả, cúng kiếng chỉ coi trọng Cửu huyền thất tổ (7 đời tổ tiên trên chín tầng trời), làm giỗ đến đời thứ 3 là hết, chôn bài vị rồi nhập vô bài Cửu huyền cho gọn.

- Không có cảnh hương ước, lệ làng, tôn trọng luật triều đình.

- Gọi "chòm xóm" chứ không phải "hàng xóm", không có khái niệm "thôn", chỉ có "khóm" - "ấp" - "liên gia"

- Chuyện thừa tự, lo hương hỏa thì dành cho con út, chỉ có ngoài Bắc dành cho con cả, trong Nam người con lớn theo ngôi thứ 2 (anh hai, chị hai), không phải ngôi "cả" (anh cả, chị cả). Từ đường dân Nam Kỳ cũng chính là căn nhà ông bà để lại, còn miền Bắc thì phải có nhà thờ họ riêng.

Kịch bản truyền hình rất hời hợt, toàn tuyên truyền cái gì trong Nam cũng xấu, nhưng lịch sử cho thấy từ xưa đến nay, cư dân chỉ có Nam tiến đã minh chứng cho Miền Nam là vùng đất lành chim đậu. Thà không làm phim, chứ làm ẩu, nửa nạc nửa mỡ như ba rọi. Nhân vật thì sượng,với ánh mắt giả tạo, lời thoại như đọc văn, thì thà không coi, dẹp, coi ba cái Tào Lao mía lao còn thêm TÁI DZỨT?

Ghi lại
Trần Khắc Tường

[duke]

Vô FA XÊ BỐC giờ thấy ai cũng ĐẸP  



Quả nhiên là công nghệ cao đã phục vụ cuộc sống loài người thật tuyệt vời !!!

  NHÀ THƠ thì có nguồn cảm hứng vô tận từ các MỸ NHÂN xinh tươi.Họ tha hồ rung động trước sự " gợi cảm" của phái nữ để phát huy cảm hứng và phun ra vô số "TỀNH THƠ"…!!! 

  Kể ra thì loài người đa phần bị THỊ DỤC CHI PHỐI XÚC CẢM

 .Hiếm khi thấy được thơ gì ĐI TỪ SỰ THẤU CẢM VỀ CÁI ĐẸP CỦA ĐỨC HẠNH NƠI PHỤ NỮ để làm cảm hứng! Mà chỉ thấy " Làn môi , sóng mắt ...rồi 3 vòng thiên nhiên gợi lên rung động nơi " CHÁI TYM" THI NHĂNG ....

   TRƯ đọc truyện cổ tích , thấy có loại ngụ ngôn nói về chuyện chàng trai bất chấp vẫn YÊU MỘT CÔ NÀNG XẤU XÍ vì thấy nàng thật dịu hiền. Rồi bỗng một ngày nàng ấy thoát xác và biến thành một cô TIÊN đẹp tuyệt thế .Phải chăng ,ngụ ngôn muốn NHẮC NHỞ LOÀI NGƯỜI NÊN QUAN TÂM ĐẾN ĐỨC HẠNH _ LÀ CÁI NỘI TẠI ĐẸP NHẤT CỦA PHỤ NỮ ?
........
  Nhân vụ có Kha lão gia đặt ra vấn đề về CÁI ĐẸP và NHÀ VĂN ,TRƯ tui cũng ham vui chém  gió .
   Kha lão hỏi như vầy :

Ai biết trả lời giùm:
1/. Tiêu chuẩn để  chọn một HOA HẬU như thế nào? Có cần...ĐẸP không?
2/. Tiêu chuẩn để  chọn một nhà văn thế nào? có cần biết...VIẾT VĂN,  LÀM THƠ không ???

   TRƯ NGỘ ĐỘC đáp :
  * ĐẸP : Là phạm trù mỹ học và rất mang tính chủ quan .Vì vậy con người phải đặt ra các tiêu chuẩn về BÊN NGOÀI và BÊN TRONG để làm barem thẩm định cho các cuộc thi SẮC ĐẸP ( Tạm gọi là Hoa hậu ,và tạm thu hẹp trong Nữ giới thôi ). BÊN NGOÀI , Là những yếu tố CÂN ĐỐI về HÌNH THỂ dựa trên nguyên tắc vòng tròn của Leonardo Vinci .

Với Nữ , 3 vòng phải  cân đối và gợi cảm ( Cảm đây là cảm xúc , có cả CẢM XÚC MỸ HỌC lẫn CẢM XÚC TÌNH DỤC ) .

       Về 3 vòng ,mỗi thời kỳ lịch sử đều có tiêu chuẩn riêng .Ví dụ các vua chúa phong kiến thường thích eo thon ,( "Sở yêu tiêm tế chưởng trung khinh" ) ,Các cụ chọn dâu hay chọn mông to ngực bự bởi vì quan tâm vụ giống nòi .....Ngày nay Đại gia chọn Bốc lửa bốc khói .Ngực bự chân dài mông ghè hạt dẻ vv ..và có phần nặng về xu hướng tình dục ,kêu là "Phong thủy " he he .

    Khuôn mặt khá phức tạp bởi nó tập hợp rất nhiều bộ vị ( Mắt ,mũi ,miệng ,tai ,cằm ,môi ,gò má ,chân mày ...và những yếu tố đó phải hài hoà ,không thái quá và đối chọi . Với Nhân tướng học ,khuôn mặt chia ra 3 phần là Tam đình , _Ngũ nhạc và Tứ đề ( 5 núi ,4 sông , tức 5 chỗ cao và 4 chỗ trũng ) .

   Tam đình phải cân bằng , nghĩa là kích thước độ dài tương đối bằng nhau .Ví dụ thượng đình là trán ,thấp ,hẹp trong khi hạ đình dài ,nhọn sẽ mất thẩm mỹ . Cái trán rộng ,thẳng phải đi với một Ấn đường ( khoảng giữa 2 chân mày ) rộng và sáng ,phải đi kèm với cái mũi với sống mũi đầy đặn ,thẳng và Sơn căn không gãy ...( Kỵ Sơn căn đoạn lưu ) .. ví dụ vậy .

    Cặp mắt được gọi là cửa số tâm hồn nên phải có thần thái và phải có mục quang hiền hoà ẩn tàng ....

    Miệng môi ,chân mày ,làn da cũng đều có những tiêu chuẩn riêng và chỉ tiết để thẩm định .

    Tuy nhiên,thường là cái đẹp trong quan niệm nhân tướng học đi ngược với cái đẹp của Mỹ học và hội hoạ .

   Nhưng đa phần trong chấm Hoa Hậu người ta nghiêng về góc độ của hội hoạ hơn 

..... Phân tích cho kỹ sẽ rất dài ví dụ như khuôn mặt trái xoan thuôn dài nên phối hợp cùng chân mày ,mắt ,mũi ,môi miệng ,làn da, tóc ra sao ..,rất phức tạp và chủ quan bởi mỗi người sẽ có góc nhìn khác .

  Nôm na mà nói Tôi nhìn có thể cảm thấy cô ấy đẹp nhưng bạn tôi chưa chắc đã ưng mắt .Lỡ chẳng may hắn cũng ưng như Tôi thì chắc sẽ có tranh chấp .!!! He he
........
     Mà ĐẸP hình thức còn khả dĩ dùng các tiêu chuẩn chung nhất để bình phẩm và thẩm định .Nhưng ĐẸP BÊN TRONG , tức cái TÂM ,cái TỐ CHẤT CỦA CON NGƯỜI thì MÊNH MÔNG KHÓ LUẬN .

    Chỉ còn cách xem phản ứng tư duy của nhân tố trước một vấn đề được đặt ra mà tạm đánh giá .Có nghĩa là NHÂN SINH QUAN VÀ THẾ GIỚI QUAN của ứng viên .Khốn nỗi các câu hỏi mà CÁC CUỘC THI HOA HẬU đặt ra có khi LÃNG NHÁCH và NHẢM !!!!

    Tuy nhiên Bản chất một người phải XUYÊN QUA QUÁ TRÌNH VÀ THỜI GIAN GIAO TIẾP LÂU DÀI , mới có thể TẠM đưa ra nhận định .Vì vậy vụ Trả lời câu hỏi ứng xử và dùng đó để thẩm định rất không chính xác .

Như vậy CÁI SỰ THI VÀ CHỌN HOA HẬU ,chỉ là một việc rất hời hợt ,mang tính chất sự kiện cá biệt ,chả thể đại diện cho cái vấn đề gì thuộc Quốc gia .Cho nên theo thiển ý của tui .Một mỹ nhân nhận vương miện hoa hậu cũng cần vài năm được công chúng theo dõi hoạt động cá nhân và xã hội để chính thức công nhận là có xứng đáng hay không . 

    Thôi thì THI HOA HẬU cũng là một điểm nhấn sắc màu trong quần thể loài người . Nhưng TÙY XÃ HỘI ,TÙY HOÀN CẢNH QUỐC GIA ,CÓ CÁI NÊN CHÚ TRỌNG LÀM VÀ PHÁT TRIỂN ,CÓ CÁI NÊN VỪA PHẢI THÔI ĐỂ TRÁNH SỰ LẠM DỤNG VÔ ÍCH

......Để có một cuộc thi Hoa hậu đúng nghĩa và HOA HẬU XỨNG ĐÁNG ĐƯỢC CHỌN THẬT KHÔNG DỄ !!!! Còn BAN GIÁM KHẢO mà gồm NHỮNG KẺ CÓ CÁI NHÌN HẸP , NỬA ĐỰC NỬA CÁI NHƯ CÁI BÀ TIẾN SĨ CẦY HƯƠNG GÌ ĐÓ ,THÌ CHỈ CHỌN RA CON BÒ ĐẸP ,CHỨ KHÔNG BAO GIỜ TÌM ĐƯỢC CON NGƯỜI ĐẸP ĐÍCH THỰC

    Bây giờ tới vụ NHÀ VĂN ,NHÀ THƠ .

...Hai cái " NHÀ" này Để gọi là  NHÀ ,cần có cái TÂM ,LÒNG TỰ TRỌNG , SỰ CẢM THÔNG ,VÀ KIẾN THỨC .

     Như thế KHI ĐẶT BÚT viết ra cái gì sẽ có TÍNH NHÂN VĂN ,có ĐẠO LÝ ,và sự CÔNG BÌNH .

    Còn VIẾT VĂN ,LÀM THƠ  ,Quá chú trọng vô sự MỸ MIỀU của ngôn ngữ và hình thức , CHƯA THỂ GỌI LÀ NHÀ VĂN ,NHÀ THƠ .

     Viết THEO DẪN HƯỚNG ,ĐẶT HÀNG, ĐỔI TRẮNG THAY ĐEN ,TÂNG BỐC CA NGỢI PHI THỰC LÀ BỌN BỒI BÚT BỈ ỔI KHÔNG ĐÁNG NẰM TRONG GIỚI VĂN VỚI THƠ ,DÙ CHO CHÚNG VIẾT HAY VÀ NỔI DANH THẾ NÀO VẪN LÀ BỌN ĐÊ TIỆN .

  VĂN ,THƠ ,PHẢI CHUYỂN TẢI NỘI TÂM ,LÀ TIẾNG LÒNG THỰC SỰ THÌ SỨC TRUYỀN TẢI MỚI CÓ ,CÒN QUÁ THIÊN VỀ TƯỞNG TƯỢNG ĐÔI KHI CHỈ LÀ DIỄM TÌNH PHI THỰC .

   VĂN THƠ CẦN BAY BỖNG THĂNG HOA , NHƯNG CŨNG CẦN THỰC TẾ VÀ CHÂN THÀNH . BỞI ĐÓ LÀ CỘI NGUỒN CỦA NHÂN SINH , LIỀU THUỐC CỦA TÂM HỒN ,VÀ SỰ RUNG CẢM CHÂN THỰC .

* Trên đây là cảm nghĩ CÁ NHÂN của kẻ thô lỗ TRƯ NGỘ ĐỘC .Nghĩ sao viết vậy . Chả khen chê gì ai .