[Mi.]

"Mi bận rồi, rảnh rỗi Mi sẽ vào nghía cụ và mọi ngừơi tiếp    "

Sao giống thăm nuôi quá vậy ????.........

 Ai thăm ai nuôi ai dzậy ta 

[Mi.]

thôi !!!

buông

trả Bá Nha lại cho Tử Kỳ

nhốt tâm lại

khóa miệng lại

đi nhập thất

chào chủ nhà RungHoang 

Nhập thất mà cụ cừơi như ri ngừơi ta tửơng mình thêm bệnh....điên đó cụ 

 Cụ mấy bài cụ đem dzô góc riêng của cụ   .  Có tấm hình cuối ở trang trước trang cuối   đẹp qúa cụ.  Hình như ngôi đền thờ hay gì đó phải không cụ? 


Tử Kỳ (TK)hay Bá Nha (RH)gì giờ này người ta cũng đang ngáy hai nơi rồi, cụ khéo quan tâm ghê 

Nay mình tửng qúa, thôi buông, đi khò  

[RungHoang]

thôi !!!

buông

trả Bá Nha lại cho Tử Kỳ

nhốt tâm lại

khóa miệng lại

đi nhập thất

chào chủ nhà RungHoang 

Người đẹp trai nên : Tu cái miệng lại, không nói chuyện đàng hoàng nữa

Người tu nghiêm túc : Chỉ nên tào lao và dê gái thôi

  


Nhớ rồi , dân bán táo bán nho gọi là "Đại ẩn triều thị" 

Thứ hèn thị đạo mạo
Tiểu ẩn thì làm cao
Đại ẩn thì tào lao

Anh vô GRT mà đại ẩn huh?

[Tuy duyen]

Tiểu ẩn tại chốn sơn lâm,
Đại ẩn phố thị, giữ tâm làm đầu.
Thong dong giữa chốn bể dâu,
Thõng tay vào chợ, vô sầu vô ưu.


dạo này sao rồi, khoẻ hông chủ nhà RungHoang 

[Tuy duyen]

 Có tấm hình cuối ở trang trước trang cuối   đẹp qúa cụ.  Hình như ngôi đền thờ hay gì đó phải không cụ? 

đó là ngôi nhà thờ của Chính Thống giáo Nga tại Ukraine đó Mi, hình đó thì thơ mộng còn hình này thì hùng vĩ

[Tuy duyen]

hai vị này không buông, chẳng lẽ Td lại nỡ buông sao 

đạo đời không hai, người xưa nói chẳng sai.

[Tuy duyen]

Hôm bửa Mi đọc đựơc câu cụ bảo rằng thì là “gần mực thì đen, gần đèn thì sáng”, tính vào tía lia mà thôi, để cho bản thân thêm chút thời gian kiểm chứng xem có đúng như vậy không.  Nay thì thấy cụ phán câu nào câu nấy như thần đó cụ 

Xem nào:

Từ ngày xí xô xí xào với cụ thì tình không bạc, nghĩa không bạc nhưng đầu bạc thêm nhiều mỗi ngày rồi cụ ơi   
Bắt đền, bắt đền    Rồi “nghiêm nghị” đâu không thấy xuất hiện mà cứ  như này rồi   như này miết là răng 

Cũng may là khi ngủ không cười 

lão Mi bà bà không sợ cười nhiều quá thì nhe cái hàm răng sún cho thiên hạ cười hả

[Tuy duyen]

Bé gái cầm tranh thánh trong ngày lễ tại Kiev năm 2016, kỷ niệm Ngày Rửa tội cho xứ Kievan Rus năm 988,

 đánh dấu kỷ nguyên Ky Tô giáo đến với tổ tiên của người Slavơ phía Đông mà sau

 chia thành các dân tộc Nga, Ukraine và Belarus

[Tuy duyen]

Trong bài “On the brink of another Great Schism” – nghĩa là trên bờ vực của một Đại Ly Giáo nữa, Miodrag Lazarevic cảnh cáo rằng xung đột giữa Tòa Thượng Phụ Constantinople và Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa có thể dẫn đến một cuộc đại ly giáo lớn nhất trong 1000 năm qua, từ sau biến cố đại ly giáo 1054. Dưới đây là tóm lược các diễn biến dẫn đến việc đoạn giao giữa Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa và Tòa Thượng Phụ Constantinope.




Tình trạng hiện nay của Chính Thống Giáo Ukraine

Trong tổng số 44,033,000 dân, các tín hữu Chính Thống Giáo chiếm 67% dân số. Khoảng 10% là người Công Giáo theo nghi lễ Đông phương hay Latinh.

Tại Ukraine hiện nay có đến 3 Giáo Hội Chính Thống Giáo. Nhóm đông nhất là nhóm Chính Thống Giáo Nga trực thuộc tòa thượng phụ Mạc Tư Khoa do Đức Tổng Giám Mục Trưởng Onufry lãnh đạo. Theo Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa, nhóm này chiếm hơn 50% dân số Chính Thống Giáo tại Ukraine với hơn 12,000 giáo xứ và hơn 200 tu viện. Hiện nay, nhóm này được thế giới Chính Thống Giáo và cách riêng là Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa công nhận.

Nhóm thứ hai là Chính Thống Giáo Ukraine do Đức Thượng Phụ Filaret lãnh đạo.
Nhóm thứ ba là Chính Thống Giáo Ukraine tự trị với đa số là các vị Chính Thống Giáo Ukraine trở về từ hải ngoại sau khi cộng sản sụp đổ. Nhóm này do Đức Thượng Phụ Mstyslav lãnh đạo và có ít nhất là 10% dân số Chính Thống Giáo tại Ukraine.

Ước muốn thống nhất Chính Thống Giáo của chính quyền Ukraine

Sau khi Nga xâm lược Crimea, và xúi giục các thành phần con cháu người Nga nổi dậy tại miền Đông quốc gia này, nhiều linh mục, giáo dân và có cả trường hợp toàn bộ giáo xứ lần lượt rời bỏ nhóm thứ nhất và gia nhập vào hai nhóm sau.

Kiev coi nhóm Chính Thống Giáo Nga thứ nhất trực thuộc tòa thượng phụ Mạc Tư Khoa là một công cụ để điện Kremlin tác động lên nội tình của Ukraine. Cho nên, Quốc Hội nước này thông qua một nghị quyết kêu gọi thống nhất Chính Thống Giáo tại Ukraine vào một khối tách khỏi Tòa Thượng Phụ Mạc Tư Khoa.

Tháng Tư vừa qua, tại Istanbul, tổng thống Poroshenko đã gặp Đức Thượng Phụ Đại Kết Bácthôlômêô, lãnh đạo tinh thần của các Kitô hữu Chính thống toàn thế giới, để tìm kiếm sự hỗ trợ trong việc nhìn nhận tính cách hợp pháp của một tân Giáo Hội Chính Thống Ukraine.

Ông Poroshenko đã so sánh việc có một Giáo Hội tự trị với nguyện vọng của Kiev được gia nhập Liên minh châu Âu và NATO, “bởi vì điện Kremlin coi Giáo Hội Chính Thống Giáo Nga là một trong những công cụ quan trọng ảnh hưởng đến Ukraine.”

..............................................

https://www.bbc.com/vietnamese/world-45866498

https://hddmvn.net/tren-bo-vuc-mot-cuoc-dai-ly-giao-lon-nhat-trong-the-gioi-kito-giao-trong-1000-nam-qua/

[RungHoang]

Tiểu ẩn tại chốn sơn lâm,
Đại ẩn phố thị, giữ tâm làm đầu.
Thong dong giữa chốn bể dâu,
Thõng tay vào chợ, vô sầu vô ưu.


dạo này sao rồi, khoẻ hông chủ nhà RungHoang 

Dạo này đời không gì mới anh. 

Có nghe Châu Âu biểu tình lớn, Pháp có đến 110 ngàn người đi biểu tình ( Người dân biểu tình kêu gọi Nữ hoàng Chân Dài hãy mau về nước). Donbas thì không nghe gì mới, Chuyện đánh mạnh đánh bạo để kết thúc chiến tranh trước ngày 9 tháng 5 thì cũng không có xảy ra, toàn là fake news của Tây phương như mấy vụ 48 tiếng 72 tiếng , riêng Nga thì check tới check lui cũng không nghe thông báo gì cả. 

Tuần trước thì bà Pelosi tới Kyiv, tuần rồi thì đệ nhất phu nhân cũng đến Kyiv. Chuyện các phụ nữ già cả, nhất là đệ nhất phu nhân đến Ukraine trong ngày lễ Mẹ khiến người ta liên tưởng đến trong công xưởng thép ở Mariupol, và tin gà tin vịt, dự đoán thời tiết lộn xộn ( Jack Murphy ), bảo là có thể có con của họ bị kẹt trong công xưởng và không về thăm mẹ được, nên những bà mẹ vượt ngàn dặm xa xôi đến vùng khói lửa điêu tàn đó thăm con. ----  Cũng có người đoán là cá mập ở Mariupol không phải là người, mà là các vật, hoặc tài liệu về những nghiêm cứu vũ khí sinh học rất quý giá.

Nga đưa quân chủng đặc biêt "Spetsnaz GRU" đến Mariupol. Đội quân này rất thiện chiến, từng có chiến tích 191 người đã đánh bại 5000 người. Ở Mariupol nay người dân đã đi ra, quân Nga sẽ tiến vào các hầm để bắt cá.

                     





Trên là bản tin ngắn gọn trong tuần vừa qua, nhiệt độ trung bình 59- 65 F. Sáng nắng ấm, chiều có mưa rào vài nơi. Gió đông - đông nam 20-25km/h, tầm nhìn xa trên 10km. Giao thông vẫn bận rộn, I95 , I81 vẫn kẹt xe tắc nghẽn các đường cao tốc, không tiện đi chơi xa.

[RungHoang]

Tình trạng hiện nay của Chính Thống Giáo Ukraine

Trong tổng số 44,033,000 dân, các tín hữu Chính Thống Giáo chiếm 67% dân số. Khoảng 10% là người Công Giáo theo nghi lễ Đông phương hay Latinh.

Nhớ VN lúc trước cũng bị vấn đề này

[RungHoang]

đó là ngôi nhà thờ của Chính Thống giáo Nga tại Ukraine đó Mi, hình đó thì thơ mộng còn hình này thì hùng vĩ

Úi chùi.... lâu đài nguy nga

[Tuy duyen]

Nhớ VN lúc trước cũng bị vấn đề này

dùng chiêu bài tôn giáo để khuynh đảo chính trị từ xưa đến nay rồi,  vì đa số thì mỗi công dân cũng là một tín đồ của một tôn giáo nào đó

Dân tộc Do Thái từ mấy ngàn năm nay, Do Thái giáo là chất keo kết dính người Do Thái vào làm một, cho nên bây giờ, họ là .... như vậy đó.

chiến tranh tôn giáo thì rất tàn khốc, có một thời Phật giáo là quốc giáo tại Ấn Độ, bị Hồi giáo xóa sổ và  cho tới ngày nay, không biết còn bao nhiêu dân Ấn theo PG nữa

[Tuy duyen]

Mi khen cái ngôi nhà thờ này đây

[Tuy duyen]

Công giáo Đông Phương khác với Công giáo Roma (làm dấu Thánh giá ngược nhau)

Kitô giáo đã có sự chia rẽ từ ngay giữa thế kỷ thứ nhất rồi, nhưng không khốc liệt cho bằng những thế kỷ kế tiếp.

1. Thời Chúa Jesus còn tại Jerusalem thì không có danh xưng Kitô giáo
2. Vắng bóng Chúa một thời gian chừng mười mấy năm thì mới có danh xưng: Kitô hữu
3. Không có danh xưng Công giáo vào thời điểm này, thế kỷ thứ 1 sau CN
4. Hình thành các cộng đồng Kitô giáo nguyên thuỷ, được gọi là các Hội Thánh, hoàn toàn độc lập về tổ chức, không có tập trung quyền lực vào một Hội Thánh nào, ngay cả Hội Thánh gốc là: Hội Thánh tại Jeruralem (toàn là người trước theo Do Thái giáo, sau theo Chúa Jesus, sống theo giáo huấn của Ngài)
5. Vào giữa thế kỷ thứ 1 đến giữa thế kỷ thứ 3 thì những người tin theo Chúa Jesus chịu nhiều sự bách hại từ các người thuộc Do Thái giáo và ngay cả chính quyền La Mã
6. Khi hoàng đế La Mã Constantine đệ I quyết định lấy Kitô giáo làm quốc giáo thì ông đổi tên thành Công giáo, tổ chức giống như ngoài đời, tạo nên Thần quyền, lúc này chưa có sự phân chia Đông Tây, sau này vì khác biệt tín lý, tranh chấp về nhiều lãnh vực trong nội bộ mà chia ra làm hai: Công giáo Đông Phương, Chính Thống giáo (Đức Thượng Phụ) và Công giáo Rôma (Đức Giáo Hoàng) .......

cả ngàn năm sau và cho đến ngày nay, Nga và các nước Đông Âu theo Chính Thống giáo (tách ra từ Công giáo Roma, 1054) còn Tây Âu và Mỹ Châu thì theo Công giáo Roma và Tin Lành (tách ra từ Công giáo Roma, 11/1517?)