[Bi bi]

Chào Bi bi,

Cho phép tôi xen vào một chút cuộc đàm đạo giữa bạn và Hư Vô luận. Thật ra bạn tu theo đạo nào, tôn giáo nào, đạo lý nào là quyền tự do lựa chọn. Tuy nhiên nếu bạn cho rằng pháp môn bạn đang tu là pháp môn Phật, và bạn là người theo đạo Phật thì  tôi không nghĩ là pháp môn bạn đang tu là pháp Phật hay của đạo Phật. Phật pháp thực sự không có gì giấu giếm hết. Giáo pháp Phật được truyền bá công khai khắp mọi nơi trên thế giới -- pháp học và pháp hành. Chỉ có điều ai muốn thực hành để gặt hái thành quả thì rất khó, vì đi ngược lại lòng tham dục và ngã chấp của con người. Pháp của Đức Phật Thích Ca truyền dạy ra mời gọi tất cả mọi người tự do đến để (chiêm nghiệm) mà thấy.

- Đạo Phật có pháp học và pháp hành, lý thuyết và thực hành. Bạn theo đạo Phật nhưng không giáo pháp căn bản thì làm sao biết được là cái pháp môn mà bạn đang theo đó là pháp Phật của đạo Phật?
- Có một số đạo lý, pháp môn giả danh ngụy trang lấy cái tên Phật ghép vào pháp hay đạo lý của họ. Thí dụ như: Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí PHẬT Pháp của ông Tám Lương Sỹ Hằng. Gắn vào cái chư Phật thì cho đó là có liên hệ đến đạo Phật. Pháp môn thiền vô vi của ông thì xem Tinh Khí Thần (nếu tôi nhớ không lầm) của con người là tam bảo. Còn pháp môn của bạn thì cho là 3 con vật là tam bảo. Một Pháp môn khác nữa là Pháp Môn Quán Âm được truyền bởi thiền sư Thanh Hải cũng cho là pháp của Phật, nhưng thật ra không đúng, mà đó là  pháp môn của đạo Sihk ở Ấn Độ.
- Tam bảo của đạo Phật là Phật, Pháp, Tăng là đúng nghĩa như vậy, chứ không có ẩn tàng huyền vi. Phật là đức Phật Thích Ca, người đã giác ngộ và truyền bá đạo lý để độ người. Ngài có vô lượng đức lành, nhất thiết trí -- cái gì ngài cũng biết --, có lòng Đại bi, ai ngài cũng thương từ bậc cùng đinh nghèo hèn cho đến kẻ giàu sang phú quý. Pháp là giáo lý, Pháp môn thực hành. Tăng là những vị tăng ni xuất gia hay cư sĩ tại gia mà họ đã chứng đạo nhập dòng thánh.
.....

Như đã nói bạn Bi Bi tự do tu tập pháp môn mà bạn đang thực hành, nhưng xin cẩn thận trước khi khi tuyên bố rằng đó là của đức Phật Thích Ca. Kẻo không sẽ oan ức cho đức Phật nghe bạn. Rất có nhiều người hiểu lầm đạo Phật là mê tín dị đoan thờ cúng ông bà này hay con vật kia. Cái gì, tập tục gì,  họ cũng "gắn cái mác" cho đạo Phật. Tôi thấy mà chua xót. Đạo lý (tâm linh) nào tôi nghĩ để được gọi là đạo lý thì ít ra phải có danh chính, ngôn thuận, tức là nếu nói thì nói sự thật, ăn ngay nói thẳng, chứ nói năng úp úp mở mở, mờ mờ mịt mịt để cho mọi người nghĩ sao thì nghĩ, hiểu sao thì hiểu thì là không thành thật, hoặc lòe bịp người thì cái đó không đáng để gọi là đạo lý.

Bạn Bi bi cũng đừng nghĩ rằng không có ai biết tu đạo Phật. Có đó, nhưng không phải là để được 3 con vật tam bảo như pháp môn bạn đang tu, mục đích pháp hành của Phật là để thấy được mọi sự, mọi vật, mọi chúng sinh đều là do Duyên mà có, là lắp ráp, khi hết duyên là biến hoại, là tiêu vong mất dần theo thời gian vì không có một cái gì trường cữu bất biến trong vũ trụ này (dù cho là Đại tiên, Đại thiên gì đi nữa khi hết tuổi thọ ở các cõi trời đó thì cũng rơi trở xuống thế gian ta bà này, hoặc có thể đi thẳng xuống luôn các cõi khổ như đại ngục, ngạ quỷ, súc sinh). Có thấy được như vậy mới không còn dính mắc vào cái ngã hay cái tôi (vốn giả hợp) để thoát mọi khổ đau.

Về Tam Bảo Bi bi đã có giải thích, ba con vật mà Bi bi nói đến chỉ đáng được gọi là 3 vật quí hay gọi là Tam Bảo của hàng thấp. Bảo là bảo vật, Tam là số 3. Tam Bảo Phật, Pháp, Tăng là Tam Bảo hàng cao tột. Vật quí luôn có cao có thấp, bảo vật cũng thế. Bi bi tin Phật Pháp là thứ nhiệm màu, tin các điểm căn bản của đạo Phật nhưng đọc vô giáo lý thì như vô một cánh rừng không lối thoát, làm nhức đầu rối trí vì nó có quá nhiều thứ lộn xộn có có, không không nhưng hành thiền theo pháp môn Phật thì Bi bi làm được chỉ nhờ tâm tịnh, vì hành thiền không đòi hỏi trí óc mình phải đánh vật với giáo lý vô cùng rắc rối của đạo Phật . Sức Bi bi chỉ có được bấy nhiêu. Ba con vật kia Bi bi thấy gì thì nói nấy. Bi bi vô đây hỏi vì tuy thấy ba con vật đó nhưng cũng không biết nó là gì, chỉ đoán được là điềm lành của mình.

[Em đi lạc]

Không biết đọc nên mới nói dài dai dở vậy thôi! Có gì lạ đâu.

Bài dài thì nói bài dài, thấy nói daia< thì nói dai ..thấy chất dở thì nói dở kiêu nói ngược thì làm sao nói đuọc chứ ... kỳ cục

[Em đi lạc]

Vậy you có nói được, viết được như người ta hay không mà dám "chê" bài người ta dài dai dở như vậy? Làm được rồi hãy huyênh hoang lãng xẹt như vậy há!

Cát hạ là ai ? sao dám xàm xí xú vời tui vậy....ăn nói rất kỳ đà kỳ nhông ..dĩ nhiên tui khg viếtt dài viết dai dở như Annatta được thì tui mới phê bình Anatta viết DDD đó ..

Nếu viết dài như Anatta thì phê bình ĐD thì chẳng khác nào mình tự đập búa vào chân mình hả ..Kỳ cục kỳ nhông cái nick VN này nhá ,,

[Ech]

Cát hạ là ai ? sao dám xàm xí xú vời tui vậy....ăn nói rất kỳ đà kỳ nhông ..dĩ nhiên tui khg viếtt dài viết dai dở như Annatta được thì tui mới phê bình Anatta viết DDD đó ..

Nếu viết dài như Anatta thì phê bình ĐD thì chẳng khác nào mình tự đập búa vào chân mình hả ..Kỳ cục kỳ nhông cái nick VN này nhá ,,

Sao mài kêu đại danh của tao ra vậy mại? Đồ bá láp

[Em đi lạc]

Sao mài kêu đại danh của tao ra vậy mại? Đồ bá láp

Ơ hay đứa nào dám chạy ra la um xùm um tỏi  tao toa mài mài nghe xàm xí dú chết mẹ luôn hà ..

[Ech]

Ơ hay đứa nào dám chạy ra la um xùm um tỏi  tao toa mài mài nghe xàm xí dú chết mẹ luôn hà ..

Mài nhớ nói là "xàm xí đú", chứ không phải "xàm xí xú" nhe mại. Xàm xí xú là tên ông nội mài

[Em đi lạc]

Mài nhớ nói là "xàm xí đú", chứ không phải "xàm xí xú" nhe mại. Xàm xí xú là tên ông nội mài  

Ông nội cho con xin lỗi  :78:

[Ech]

Không sao, không biết không có tội

[RungHoang]

Không sao, không biết không có tội  

kakakak...... 

Cháu này cũng ngoan huh ? 

[Ech]

Chút nữa nó vô chửi cho mà nghe bây giờ

[RungHoang]

Chút nữa nó vô chửi cho mà nghe bây giờ

Mỗi thằng phân nửa mày . tao không có nghe toàn bộ đâu

:59:

[Xí Xọn]

Chào Bi bi,

Cho phép tôi xen vào một chút cuộc đàm đạo giữa bạn và Hư Vô luận. Thật ra bạn tu theo đạo nào, tôn giáo nào, đạo lý nào là quyền tự do lựa chọn. Tuy nhiên nếu bạn cho rằng pháp môn bạn đang tu là pháp môn Phật, và bạn là người theo đạo Phật thì  tôi không nghĩ là pháp môn bạn đang tu là pháp Phật hay của đạo Phật. Phật pháp thực sự không có gì giấu giếm hết. Giáo pháp Phật được truyền bá công khai khắp mọi nơi trên thế giới -- pháp học và pháp hành. Chỉ có điều ai muốn thực hành để gặt hái thành quả thì rất khó, vì đi ngược lại lòng tham dục và ngã chấp của con người. Pháp của Đức Phật Thích Ca truyền dạy ra mời gọi tất cả mọi người tự do đến để (chiêm nghiệm) mà thấy.

- Đạo Phật có pháp học và pháp hành, lý thuyết và thực hành. Bạn theo đạo Phật nhưng không giáo pháp căn bản thì làm sao biết được là cái pháp môn mà bạn đang theo đó là pháp Phật của đạo Phật?
- Có một số đạo lý, pháp môn giả danh ngụy trang lấy cái tên Phật ghép vào pháp hay đạo lý của họ. Thí dụ như: Pháp Lý Vô Vi Khoa Học Huyền Bí PHẬT Pháp của ông Tám Lương Sỹ Hằng. Gắn vào cái chư Phật thì cho đó là có liên hệ đến đạo Phật. Pháp môn thiền vô vi của ông thì xem Tinh Khí Thần (nếu tôi nhớ không lầm) của con người là tam bảo. Còn pháp môn của bạn thì cho là 3 con vật là tam bảo. Một Pháp môn khác nữa là Pháp Môn Quán Âm được truyền bởi thiền sư Thanh Hải cũng cho là pháp của Phật, nhưng thật ra không đúng, mà đó là  pháp môn của đạo Sihk ở Ấn Độ.
- Tam bảo của đạo Phật là Phật, Pháp, Tăng là đúng nghĩa như vậy, chứ không có ẩn tàng huyền vi. Phật là đức Phật Thích Ca, người đã giác ngộ và truyền bá đạo lý để độ người. Ngài có vô lượng đức lành, nhất thiết trí -- cái gì ngài cũng biết --, có lòng Đại bi, ai ngài cũng thương từ bậc cùng đinh nghèo hèn cho đến kẻ giàu sang phú quý. Pháp là giáo lý, Pháp môn thực hành. Tăng là những vị tăng ni xuất gia hay cư sĩ tại gia mà họ đã chứng đạo nhập dòng thánh.
.....

Như đã nói bạn Bi Bi tự do tu tập pháp môn mà bạn đang thực hành, nhưng xin cẩn thận trước khi khi tuyên bố rằng đó là của đức Phật Thích Ca. Kẻo không sẽ oan ức cho đức Phật nghe bạn. Rất có nhiều người hiểu lầm đạo Phật là mê tín dị đoan thờ cúng ông bà này hay con vật kia. Cái gì, tập tục gì,  họ cũng "gắn cái mác" cho đạo Phật. Tôi thấy mà chua xót. Đạo lý (tâm linh) nào tôi nghĩ để được gọi là đạo lý thì ít ra phải có danh chính, ngôn thuận, tức là nếu nói thì nói sự thật, ăn ngay nói thẳng, chứ nói năng úp úp mở mở, mờ mờ mịt mịt để cho mọi người nghĩ sao thì nghĩ, hiểu sao thì hiểu thì là không thành thật, hoặc lòe bịp người thì cái đó không đáng để gọi là đạo lý.

Bạn Bi bi cũng đừng nghĩ rằng không có ai biết tu đạo Phật. Có đó, nhưng không phải là để được 3 con vật tam bảo như pháp môn bạn đang tu, mục đích pháp hành của Phật là để thấy được mọi sự, mọi vật, mọi chúng sinh đều là do Duyên mà có, là lắp ráp, khi hết duyên là biến hoại, là tiêu vong mất dần theo thời gian vì không có một cái gì trường cữu bất biến trong vũ trụ này (dù cho là Đại tiên, Đại thiên gì đi nữa khi hết tuổi thọ ở các cõi trời đó thì cũng rơi trở xuống thế gian ta bà này, hoặc có thể đi thẳng xuống luôn các cõi khổ như đại ngục, ngạ quỷ, súc sinh). Có thấy được như vậy mới không còn dính mắc vào cái ngã hay cái tôi (vốn giả hợp) để thoát mọi khổ đau.

XX hoàn toàn đồng ý với Anatta á. 

[Xí Xọn]

Bi bi theo đạo Phật, hành thiền pháp môn Phật nhưng chán giáo lý Phật vì nó quá ư rắc rối làm nhức đầu rối trí mình. Các câu hỏi khác của bạn Bi bi cũng không biết nên đang chờ sự trả lời của bạn Hư Vô Luận là một người có tu.

XX chào sis BB.   XX tặng hoa cho sis nè. 

Đức Phật dạy Phật tử phải có Văn Tư Tu á sis. Trước nhất là phải có Pháp Học rồi mới đến Pháp Hành rồi từ đó mới có Pháp Thành á. 

XX đọc bao nhiêu kinh sách, hổng có chỗ nào trong Kinh nói về ba con linh thú Tam Bảo nên cũng rất là thắc mắc. Phật học căn bản rất là khoa học và không có gì mơ mơ hồ hồ, và

cũng rất là thực tiễn á sis. XX chia sẽ ba câu này mà Đức Phật đã dạy cho đệ tử. 


1. Này các Tỷ-kheo, có ba pháp này được che giấu khi thực hành, không có hiển lộ. Thế nào là ba?

Sở hành của nữ nhân, này các Tỷ-kheo, được che giấu khi thực hành, không có hiển lộ. 

Chú thuật của Bà-la-môn, này các Tỷ-kheo, được che giấu khi thực hành, không có hiển lộ. 

Tà kiến, này các Tỷ-kheo, được che giấu khi thực hành, không có hiển lộ. 

Ba pháp này, này các Tỷ-kheo, được che giấu khi thực hành, không có hiển lộ.

2. Này các Tỷ-kheo, ba pháp này chói sáng, được hiển lộ, không có che giấu. Vành tròn của mặt trăng, này các Tỷ-kheo, chói sáng, được hiển lộ, không có che giấu. Vành tròn của mặt trời, này các Tỷ-kheo, chói sáng, được hiển lộ, không có che giấu. Pháp và Luật được Thế Tôn tuyên thuyết, này các Tỷ-kheo, chói sáng, được hiển lộ, không có che giấu. Ba pháp này chói sáng, được hiển lộ, không có che giấu.


Kinh TĂNG CHI BỘ, Chương 3 Pháp - 129: Che Giấu
http://www.budsas.org/uni/u-kinh-tan...chi03-1116.htm

Chúc sis Bibi an lạc nhe.    

[lãng*nhách]

Mài nhớ nói là "xàm xí đú", chứ không phải "xàm xí xú" nhe mại. Xàm xí xú là tên ông nội mài  

Vậy ... Xí Xọn có liên hệ gì không?  

[Ech]

Vậy ... Xí Xọn có liên hệ gì không?  

Ái chà đừng giỡn mặt với cô này! Cô này xoá post của tao không thèm chớp mắt luôn đó. Thứ dữ à nhe