[Bee]

Lời Nguyện Tiến Lễ
Lạy Chúa, xin chấp nhận của lễ chúng con dâng
để cầu cho anh (ông) T. và chị (bà) T.
vừa thành hôn theo luật Hội Thánh.
Mối duyên này Chúa đã xe định,
xin cũng an bài cho họ được trăm năm hạnh phúc
Chúng con cầu xin nhờ Ðức Kitô Chúa chúng con.
Amen.

Lời Tiền Tụng
Lạy Cha chí thánh là Thiên Chúa toàn năng hằng hữu,
chúng con tạ ơn Cha mọi nơi mọi lúc,
thật là chính đáng, phải đạo
và sinh ơn cứu độ cho chúng con.
Cha đã muốn kết hợp hai người nam nữ bằng hôn ước
để họ suốt đời gắn bó yêu thương
và sống hòa thuận trong tình nghĩa vợ chồng,
để nhờ cuộc hôn nhân thánh thiện
con cái Cha ngày thêm đông đảo.
Thật vậy, nhờ Cha dự liệu và ban ơn,
Cha làm nên hai điều kỳ diệu:
là cho đôi bạn sinh con cái
để trần gian được tăng vẻ huy hoàng
và cho con cái họ được tái sinh
để Giáo Hội càng ngày thêm phát triển,
nhờ Ðức Kitô, Chúa chúng con.
Nhờ Người,
hiệp với toàn thể thiên thần và các thánh,
chúng con không ngừng hát bài ca chúc tụng Cha
và tung hô rằng:
Thánh! Thánh! Chí Thánh!...

[Bee]

Cầu Nguyện Cho Ðôi Tân Hôn

Sau kinh Lạy Cha, chủ tế bỏ kinh "Lạy Cha, xin cứu chúng con...", đứng quay mặt về phía đôi tân hôn và đọc lời cầu nguyện cho họ:

Anh chị em thân mến,
chúng ta hãy dâng lên Cha trên trời lời cầu khẩn thiết tha,
xin Người tuôn đổ muôn phúc lành cho anh chị (ông bà) T. và T.
vừa thành hôn với nhau theo nghi thức Kitô giáo.
Người đã liên kết họ bằng giao ước thánh
(và bằng bí tích Mình và Máu Ðức Kitô),
xin Người cũng cho họ biết trọn đời yêu thương nhau.
Mọi người thinh lặng cầu nguyện trong giây lát, rồi chủ tế dang tay đọc tiếp:
Lạy Cha là Thiên Chúa toàn năng,
Cha đã tạo dựng muôn loài từ hư vô,
và an bài mọi sự trong trời đất ngay từ thuở ban đầu.
Khi dựng nên con người gống hình ảnh Cha,
Cha đã đặt người nữ
làm trợ tá bất khả phân ly của người nam,
vì vậy, họ không còn là hai,
nhưng chỉ là một xương thịt.
Như thế, Cha dạy chúng con rằng:
sự gì Cha đã phối hợp nên một,
loài người không bào giờ được phép phân ly.
Lạy Cha, Cha dùng bí tích cao trọng
thánh hóa tình nghĩa vợ chồng,
để hôn nhân tượng trưng cho sự kết hợp nhiệm mầu
giữa Ðức Kitô và Hội Thánh.
Lạy Cha, Cha đã phối hợp người nữ với người nam
và từ nguyên thuỷ đã chúc phúc cho xã hội họ gầy dựng nên
được sinh sôi nảy nở.
Lời chúc phúc này,
dù nguyên tội hay đại hồng thuỷ cũng không xóa bỏ được.
Xin ghé mắt nhân từ nhìn đến chị (bà) T.
vừa thành hôn với anh (ông) T.,
và đang cầu mong được Cha ban ơn phúc.
Xin cho chị (bà) được đầy lòng yêu thương,
biết ăn ở thuận hòa, luôn noi gương các thánh nữ
đã được tán dương trong Sách Thánh.
Xin cho anh (ông) T.
biết trọn niềm tin tưởng ở chị (bà) T.,
nhìn nhận chị (bà) là người bạn bình đẳng,
và cũng được thừa hưởng sự sống là hồng ân Chúa ban.
Xin cho anh (ông) biết luôn luôn kính trọng
và yêu thương chị (bà) như Ðức Kitô yêu thương Hội Thánh.
Vậy giờ đây, lạy Cha, xin cho đôi tân hôn này
được kiên trì giữ vững đức tin,
và thiết tha yêu mến luật Cha;
được trọn tình chung thuỷ với nhau
để nêu gương một đời sống thánh thiện.
Xin ban cho họ được sức mạnh của Tin Mừng,
để họ trở nên những nhân chứng đích thực của Chúa Kitô
trước mặt mọi người.
(Xin cho họ đông con nhiều cháu,
được trở nê cha mẹ mẫu mực khôn ngoan).
và khi đã trải qua tuổi thọ an nhàn,
họ được về thiên quốc,
cùng các thánh hưởng phúc trường sinh.
Chúng con cầu xin
nhờ Ðức Kitô, Chúa chúng con.
Amen.
Sau đó tiếp tục thánh lễ như thường.

[Bee]

Lời Nguyện Hiệp Lễ

Lạy Chúa,
Chúa đã an bài cho hai anh chị (ông bà) T. và T.
kết duyên với nhau
và đã dùng bí tích hôn nhân mà thánh hóa mối tình của họ.
(Chúa lại còn cho họ đồng bàn
cùng ăn một bánh, uống chung một chén.)
Giờ đây, vì lễ tế này, xin Chúa ban dồi dào ân sủng,
để họ sống hòa thuận trong cùng một tình bác ái.
Chúng con cầu xin
nhờ Ðức Kitô, Chúa chúng con.
Amen.
Lời Chúc Lành Cuối Lễ
Xin Thiên Chúa là Cha hằng hữu
gìn giữ anh chị (ông bà)
luôn hòa thuận yêu thương nhau.
Xin Ðức Kitô ban cho anh chị (ông bà) được bình an
và cho gia đình hằng yên vui đầm ấm.
Amen.
Chúc anh chị (ông bà)
(được hồng phúc có con nối dõi tông đường),
được bạn hữu mến thương giúp đỡ,
và sống hòa hợp với mọi người.
Amen.
Chúc anh chị (ông bà)
trở thành nhân chứng tình yêu của Thiên Chúa
giữa thế gian:
luôn rộng lòng đón tiếp người khổ đau nghèo đói,
để ngày sau chính họ sẽ đền ơn
và mời đón anh chị (ông bà) vào nhà Cha trên trời.
Amen.
Và xin Thiên Chúa toàn năng
là Chúa Cha, và Chúa Con X và Chúa Thánh Thần
ban phúc lành cho anh chị em.
Amen.

[Bee]

Nghi thức Hôn Phối

T... và T... các con (anh chị) có tự do và thực lòng đến đây, chứ không bị ép buộc, để kết hôn với nhau không?
( chủ tế sẽ gọi Tên Thánh và Tên gọi của đôi tân lang và tân nương )
Ðôi Tân Hôn đáp:
- Thưa có!

Nếu ai bị cưỡng ép trong hôn nhân không có tình yêu có thể đề đơn lên Giáo Xứ và linh mục Giáo Xứ sẽ gửi về toà Thánh và Đức Giáo Hoàng sẽ tháo gỡ hôn nhân cho anh chị em không bị mất phép thông công của 1 Kito Hữu người CG .

Hoặc trong hôn nhân có người mắc bịnh mà dấu người phối mẫu của mình thì cũng được Toà Thánh xét xử .
chúc mọi người luôn được bình an mạnh khoẻ trong Chúa Kito .

[Bee]

Không ai được cứu độ một mình

ĐTC Phanxicô nói rằng ngày nay, hơn bao giờ hết, chúng ta cần Chúa Thánh Thần để thi hành sứ vụ làm chứng tá cho Chúa Giêsu, vì “ngày nay chúng ta sống trong một thế giới đầy thương tích, đang đau khổ, đặc biệt là những người nghèo khổ nhất bị vất bỏ, những sự an toàn của con người biến mất, thế giới cần chúng ta đem Chúa Giêsu cho họ. Thế giới cần chứng tá của chúng ta về Tin Mừng của Chúa Giêsu. Chúng ta chỉ có thể làm chứng tá nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần.” Cụ thể, “chúng ta cần Chúa Thánh Thần ban cho chúng ta đôi mắt mới, mở tâm trí chúng ta để đối phó với thời điểm hiện tại và tương lai bằng bài học đã học: chúng ta là một nhân loại duy nhất. Không ai được cứu độ một mình.” Chúng ta cảm nghiệm điều này trong đại dịch hiện nay.

[Bee]

Dấn thân xây dựng một xã hội công bằng hơn, bình đẳng hơn, có tinh thần Kitô giáo hơn

Từ đó, ĐTC Phanxicô nhắc rằng sau đại dịch, chúng ta cần cùng nhau xây dựng một xã hội công bằng hơn, bình đẳng hơn, có tinh thần Kitô giáo hơn, không chỉ trên danh nghĩa nhưng bằng hành động. “Nếu chúng ta không làm việc để kết thúc đại dịch nghèo khổ trên thế giới, đại dịch nghèo khổ tại mỗi quốc gia của chúng ta, trong thành phố nơi chúng ta sống, thời gian này sẽ là vô nghĩa.”

Chúa Thánh Thần giúp chúng ta trở nên tốt hơn sau đại dịch

Chúng ta muốn ra khỏi đại dịch này tốt hơn hay tệ hơn? Chúng ta cần mở lòng với Chúa Thánh Thần để chính Người thay đổi tâm hồn chúng ta và giúp chúng ta ra trở nên tốt hơn sau đại dịch. Và để chúng ta ra khỏi đại dịch tốt hơn, chúng ta cần xét mình theo lời Chúa Giêsu: “Khi Ta đói các con cho ăn, khi Ta ở tù các con thăm viếng và các con viếng thăm và đón tiếp khi Ta là khách lạ.” (Mt 25,35-36) (CSR_4062_2020)

Hồng Thủy
Nguồn: Đài Vatican News

[Bee]

“Bình an cho anh em! Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em.” (Ga 20,21)

Suy niệm “Sứ vụ chính của Chúa Thánh Thần không phải là đem lại sự xúc động, nhưng tạo nên nơi ta tính cách giống như Đức Ki-tô” (Thần học gia J. Packer). Ki-tô giáo trình bày cho nhân loại một hướng đi, một mục đích rõ ràng cho cuộc đời con người: tôn vinh Chúa và cứu độ mình cùng với người khác. Đồng thời Ki-tô giáo cũng giới thiệu cho ta một hình tượng lý tưởng rất gần gũi, rất thật với con người. Đó là Chúa Giê-su Ki-tô. Ngài là mẫu gương hoàn hảo cho ta về cung cách sống hiếu thảo với Thiên Chúa là Cha, cũng như sống tình huynh đệ với người khác như anh em, chị em với nhau. Thánh Thần, Đấng hiện diện trong ta, sẽ giúp ta tập có những tâm tình, cũng như sống các tính cách như-Giê-su ấy trong cách hành xử mỗi ngày.

[Bee]

Vấn đề ly dị (Mt 19: 1-9; Lc 16: 18 )

1 Đức Giê-su bỏ nơi đó, đi tới miền Giu-đê và vùng bên kia sông Gio-đan. Đông đảo dân chúng lại tuôn đến với Người. Và như thường lệ, Người lại dạy dỗ họ.2 Có mấy người Pha-ri-sêu đến gần Đức Giê-su và hỏi rằng: "Thưa Thầy, chồng có được phép rẫy vợ không? " Họ hỏi thế là để thử Người.3 Người đáp: " Thế ông Mô-sê đã truyền dạy các ông điều gì? "4 Họ trả lời: "Ông Mô-sê đã cho phép viết giấy ly dị mà rẫy vợ."5 Đức Giê-su nói với họ: "Chính vì các ông lòng chai dạ đá, nên ông Mô-sê mới viết điều răn đó cho các ông.6 Còn lúc khởi đầu công trình tạo dựng, Thiên Chúa đã làm nên con người có nam có nữ;7 vì thế, người đàn ông sẽ lìa cha mẹ mà gắn bó với vợ mình,8 và cả hai sẽ thành một xương một thịt. Như vậy, họ không còn là hai, nhưng chỉ là một xương một thịt.9 Vậy, sự gì Thiên Chúa đã phối hợp, loài người không được phân ly."10 Khi về đến nhà, các môn đệ lại hỏi Người về điều ấy.11 Người nói: "Ai rẫy vợ mà cưới vợ khác là phạm tội ngoại tình đối với vợ mình;12 và ai bỏ chồng để lấy chồng khác, thì cũng phạm tội ngoại tình."

Là Người Công Giáo chúng ta nên thức tỉnh .

[Bee]

Ở VietNam hiện nay nạn phá thai đứng đầu toàn thể các nước Đông Nam Á .

xin mọi người cầu nguyện cho các em có thêm ơn soi sáng .

[Bee]

Làm sao để được cứu rỗi để sống đời đời với Chúa trên Nước Trời mai sau?

Đây là vấn đề đã gây ra nhiều tranh cãi trong và ngoài Giáo Hội. Cụ thẻ, các giáo phái Tin Lành đều cho rằng con người được cứu độ là nhờ tin vào Chúa Kitô, chứ không phải nhờ cố gắng nào của cá nhân mình, vì tội Nguyên Tổ ( Original Sin ) đã phá hủy hoàn toàn khả năng hành thiện của con người, nên không ai có thể làm được gì đáng để được cứu rỗi ngoài tin vào Chúa Kitô. Mặt khác cũng có nhiều người Công Giáo và Tin Lành quá lạc quan cho rằng Thiên Chúa là Đấng giầu tình thương và tha thứ nên không cần phải đặt nặng vấn đề cứu rỗi vì Chúa Giêsu-Kitô đã chết thay cho mọi người rồi, cho nên chỉ cần nhờ cậy vào công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô là được cứu rỗi, và không cần phải làm gì thêm về phía con người.

Cụ thể, có một số linh mục ( Viêt nam, Mỹ và Canada), cũng vì cho rằng Chúa Kitô đã đền thay cho mọi người có tội rồi, nên đã mời hết mọi người tham dự Thánh lễ lên rước Mình Máu thánh Chúa, không phân biệt họ là thành phần nào, có Đạo hay không, hoặc đang sống trong tình trạng ngăn trở như ly dị và chưa được tháo gỡ hôn phối cũ mà lại sống chung với người khác như vợ chồng. Lại nữa, có những giáo dân không bao giờ đi xưng tội, nhưng cứ lên rước Mình Thánh Chúa vì cho rằng Chúa đã tha hết mọi tội rồi.! Thêm vào đó, cũng có rất nhiều người Công giáo không muốn đến nhà thờ để tham dự Thánh lễ vì nghĩ rằng không cần thiết, chỉ cần ở nhà đọc Kinh Thánh là đủ !

[Bee]

Chúng ta phải nghĩ thế nào về những quan điểm nói trên ?

Trước hết, chúng ta tin có Chúa là Đấng đầy lòng thương sót đối với toàn thể nhân loại. Thánh Vịnh 30 đã ca tụng tình thương bao la của Thiên Chúa như sau:

“ Người có nổi giận, giận trong giây lát
Nhưng yêu thương, thương suốt cả đời.” ( TV 30(29) : 6) TV-Thánh Vịnh )

Mặt khác , chúng ta  không được coi nhẹ  công nghiệp cứu chuộc vô giá của Chúa Kitô, và vai trò trung gian  của Giáo Hội trong việc bảo vệ, nuôi dưỡng  đức tin và ban phát ơn cứu độ của Chúa Giê-su-Kitô cho những ai thành tâm muốn được cứu rỗi để vào Nước Trời sau khi đã hoàn tất hành trình con người trên trần gian này..

Thật vậy, nếu chúng ta được cứu rỗi và có hy vọng được gặp Chúa là cội nguồn của mọi an vui hoan lạc,  thì trước hết ta phải cậy nhờ lòng thương xót vô biên của Thiên Chúa, “ Đấng cứu độ chúng ta, Đấng muốn cho mọi người được cứu rỗi và nhận biết chân lý.” ( 1 Tm 2 : 4).  Thêm vào đó, chúng ta phải cậy nhờ công nghiệp cứu chuộc vô giá của Chúa Kitô, Đấng “ đã hy sinh mạng sống mình làm giá chuộc cho muôn người.” ( Mt 20: 28)

Sau nữa phải cần đến Giáo Hội là trung gian trong việc ban phát ơn cứu độ của Thiên Chúa cho con cái mình và cho những ai muốn gia nhập Giáo Hội để nhận lãnh ơn cứu chuộc của Chúa Kitô, Đấng đã thiết lập Giáo Hội trên nền tảng các Tông Đồ để tiếp tục sứ vụ rao giảng, dạy dỗ và thánh hóa Dân Chúa được trao phó cho mình chăn dắt về mặt thiêng liêng.

Nhưng cho dù Thiên  Chúa mong muốn cho mọi người được cứu độ và cho dù công nghiệp cứu chuộc của Chúa Cứu Thế Giêsu đã quá đủ cho ta được cứu rỗi; dầu vậy Thiên Chúa vẫn đòi hỏi sự cộng tác của con người vào ơn cứu độ, vì con người còn có ý muốn tự do (free will ) mà Thiên Chúa luôn tôn trọng cho con người sử dụng , để hoặc chọn sống theo đường lối của Chúa hay  khước từ  Chúa để sống theo thế gian với “văn hóa của sự chết”để tự do tôn thờ tiền bạc, của cải vật chất và tìm hưởng  mọi thú vui vô luân vô đạo như thực trạng của biết bao triệu con  người trên khắp thế giới tục hóa ngày nay.

Thiên Chúa chỉ mời gọi con người yêu mến và sống theo đường  lối của Chúa để được chúc phúc hay  bị nguyền  rủa như lời ông Mô-sê đã nói với dân Do Thái xưa, sau khi họ được  giải phóng khỏi ách nô lệ thống khổ trên đất Ai Cập :

“ Hãy xem, hôm nay tôi đưa ra cho anh  em chọn : hoặc được chúc phúc, hoặc bị nguyền rủa. Anh  em sẽ được chúc phúc nếu vâng nghe những mệnh lệnh của ĐỨC CHÚA, Thiên Chúa của anh  em mà tôi truyền cho anh  em hôm nay. Anh  em sẽ bị nguyền rủa , nếu không vâng nghe  những   mệnh  lệnh của ĐỨC CHÚA.” ( Đnl 11: 26-28)

[Bee]

Khi phán những lời trên với Dân Do Thái qua eejng ông MôSê, Thiên Chúa đã cho chúng ta thấy rõ là Người muốn con người dùng ý muốn tự do mà Thiên Chúa luôn tôn trọng cho con người sử dụng để đáp trả tình yêu của Chúa và sống theo những thánh chỉ của Người để được cứu độ nhờ công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô. Nhưng nếu con người tự ý chọn sống theo thế gian và theo ý riêng mình để khước từ Thiên Chúa thì phải chịu hậu quả là không được hưởng nhờ công nghiệp của Chúa Kitô, như Chúa Giêsu đã nói rõ với các môn đệ Người xưa kia như sau:

“ Không phải bất cứ ai thưa với Thầy : Lậy Chúa ,lậy Chúa là được vào Nước Trời cả đâu, nhưng chỉ những ai thi hành ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên trời mới được vào mà thôi.” ( Mt 7:21)

Thi hành ý muốn của Chúa Cha có nghĩa là quyết tâm từ bỏ con đường gian tà, gian ác, bóc lột bất công, tham ô, giết người, khủng bố , giết thai nhi, buôn bán phụ nữ và trẻ em cho kỹ nghệ mãi dâm và ấu dâm vô cùng khốn nạn và tội lỗi, cùng với đam mê của cải, tiền bạc và mọi thú vui vô luân vô đạo, như bộ mặt thật của “văn hóa sự chết” đang thống trị tâm hồn của biết bao triệu con người ở khắp nơi trên thế giới duy vật , vô thần, vô luân, và tôn thờ khoái lạc ( hedonism) hiện nay.

Nếu người ta cứ sống như vậy, thì dù miệng có nói “ tôi tin có Chúa” bao nhiêu lần thì cũng vô ích mà thôi. Và Chúa cũng không thể cứu họ được dù Người là tình thương vô biên và công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô là vô giá, đủ cho con người được cứu độ. Nhưng đủ ở đây không có nghĩa là người ta không cần phải làm gì thêm về phần mình, cứ việc sống cách nào tùy ý.

[Bee]

Ngược lại, Chúa vẫn đòi hỏi con người phải có thiện chí cộng tác vào ơn cứu độ qua quyết tâm sống theo đường lối của Chúa, xa tránh mọi tội và sự dữ, là những cản trở to lớn cho ai muốn vào Nước Trời để được sống hạnh phúc vinh cửu với Chúa sau khi chấm dứt hành trình trong trần thế này. Đó chính là cách thể hiện thực tâm yêu mến Chúa và yêu mến tha nhân, thực thi công bằng và bác ái, yêu mến sự trong sạch, thánh thiện là những tiêu chuẩn căn bản để tỏ ra thiện chí muốn “ thi hành ý muốn của Chúa Cha , Đấng ngự trên Trời.”như Chúa Giê su đã nói rõ trên đây..

Nói khác đị, là người có niềm tin Thiên Chúa là Cha cực tốt cực lành, tin Chúa Giê-su Kitô là Đấng đã cứu chuộc nhân loại qua khổ hình thập giá, chúng ta phải cộng tác với ơn Chúa qua nỗ lực qui hướng đời sống vào mục đích tối hậu là Thiên Chúa và Vương Quốc bình an và hạnh phúc của Người để dứt khoát khước từ mọi cám dỗ của thế gian -và nhất là của ma quỉ- kẻ thù của chúng ta, ví như “ sư tử gầm thét rảo quanh tìm mồi cắn xé.” Như Thánh Phêrô đã cảnh báo. ( 1 Pr 5: 8)

Nếu không có nỗ lực nói trên để cứ đi hàng hai là vẫn tin có Chúa nhưng đời sống và việc làm lại thuộc về thế gian và ma quỷ thì chắc chắn Chúa không thể cứu ai được, cho dù Chúa Kitô đã chết để đền tội thay cho con người, nhưng không bảo đảm rằng mọi người sẽ đương nhiên được cứu độ vì đã có công nhiệp cứu chuộc vô giá của Chúa. Công nhiệp này là điều kiện tiên quyết , nhưng con người vẫn phải có thiện chí đáp trả tình thương của Thiên Chúa qua nỗ lực bước đi theo Chúa Kitô là “ con đường, là sự thật và là sự sống,” ( Ga 14: 6). Nếu không thì công nghiệp cứu chuộc của Chúa sẽ trở nên vô ích.

[Bee]

Đó cũng là lý do tại sao Chúa đã ngăn đe những ai “đi hàng hai” trong Sách Khải Huyền như sau:
“ Ta biết các việc ngươi làm: ngươi chẳng lạnh mà cũng chẳng nóng. Phải chi ngươi lạnh hẳn hay nóng hẳn đi. Nhưng vì ngươi hâm hâm chẳng nóng chẳng lạnh, nên Ta sắp mửa ngươi ra khỏi miệng Ta. “ ( Kh 3: 15-16)

Như thế, đủ cho thấy là không phải cứ nói “ lậy Chúa, lậy Chúa là được vào Nước Trời” như Chúa Giêsu đã nói với các môn đệ xưa. Ngược lại, vào hay không còn tùy thuộc cách con người sử dụng ý muốn tự do để hoặc sống theo Chúa hay theo thế gian và chiều theo những huynh hướng xấu còn tồn tại trong bản tính con người, như đam mê tiền của, ích kỷ , độc ác, chạy theo những quyến rũ về vui thú vô luân vô đạo,..Người có niềm tin Chúa mà sống như vậy thì chắc chắn đã khước từ Chúa bằng chính đời sống của mình, đã tự lên án mình, và tự tìm con đường đưa đến hư mất đời đời.

Sau hết, người tín hữu Chúa Kitô cũng không thể coi thường vai trò và sứ mệnh của Giáo Hội là Hiền thê và là Thân Thể nhiệm mầu ( Mystical Body) của Chúa Kitô, có mặt và hoạt động trong trần gian với mục đích chuyên chở ơn cứu độ của Chúa đến với những ai đã gia nhập Giáo Hội qua bí tích Rửa tội. Giáo Hội chính là Mẹ đang thay mặt và nhân danh Chúa là Cha để dạy dỗ con cái mình sống đúng với Tin Mừng cứu độ và ban phát ơn này qua các bí tích mà Chúa Cứu Thế Giêsu đã thiết lập và trao cho Giáo Hội cử hành để thông ban ơn cứu độ của Người cho con cái cho đến ngày cánh chung tức ngày tận thế. Vì thế, là chi thể của Giáo Hôi, mọi tín hữu phải yêu mến và vâng lời Giáo Hội dạy bảo mọi giáo lý về đức tin và luân lý, cũng như hiệp thông với Giáo Hội trong cầu nguyện và lãnh nhận các bí tích- đặc biệt là bí tích Thánh Thể và Hòa giải- để được sung mãn trong đời sống thiêng liêng và bảo đảm ơn cứu độ. Do đó, ai coi thường và không hiệp thông trọn vẹn với Giáo Hội thì không thể lãnh nhận được ơn thánh Chúa ban phát dồi dào qua Giáo Hội.

[Bee]

Tóm lại, Thiên Chúa là tình thương và hay tha thứ. Chúa Kitô đã hiến mạng sống mình “làm giá chuộc cho muôn người” ( Mt 20: 28). Công nghiệp cứu chuộc này thực vô giá và đủ cho con người được cứu độ. Nhưng đây không phải là lý do để không làm gì về phần mình và không cần đến Giáo Hội để cứ buông thả sống theo những đòi hỏi bất chánh của bản năng, những lôi cuốn của thế gian chối bỏ Thiên Chúa và nhất là những cảm dỗ của ma quỷ, là kẻ thù luôn tìm mọi cách để kéo con người ra khỏi tình yêu của Chúa để làm nô lệ cho chúng và mất hy vọng được cứu độ.Ngược lại, phải cậy nhờ tình thương tha thứ của Thiên Chúa và công nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô, song song với quyết tâm sống cho Chúa và “ hãy chiến đấu để qua cửa hẹp mà vào, vì tôi nói cho anh em biết : có nhiều người sẽ tìm cách vào mà không được .” ( Lc 13: 24) như Chúa Giêsu đã nói nói với dân chúng đến nghe Người giảng dạy xưa kia.

“Qua của hẹp mà vào” có nghĩa là không được đi vào cửa rộng thênh thang nơi nhiều người đang đi qua để tự do gian manh, lừa đào, tự do phá thai , tự do thay vợ đổi chồng, tự do buôn bán sách báo phim ảnh khiêu dâm đòi truy, tự do mở sòng cờ bạc và làm nghề mãi dâm để kiếm nhiều tiền của, là những cách sống và con đường chắc chắn dẫn đi nhanh đến chốn hư mất đời đời. Nhưng quá nhiều người lại đang nghênh ngang đi vào đó để thách đố hay chế nhạo những ai có niềm tin Thiên Chúa và thực tâm muốn sống niềm tin này cách cụ thể qua quyết tâm xa tránh tội lỗi do ma quỷ và thế gian cấu kết nhau xúi dục đêm ngày để mong xô con người xuống vực thẳm của sự chết trong linh hồn. .

Tóm lại, Thiên Chúa mong muốn cho mọi người được cứu độ,Chúa Kitô đã chết trên thập giá năm xưa để cứu chuộc cho mọi người trong nhân loại từ xưa đến nay và cho đên ngày mãn thời gian Nhưng nếu con người không cộng tác với ơn cứu đô của Chúa để sống theo đường lối của Chúa và xa tránh tội lỗi thì Chúa không thể cứu ai được. chắc chắn như vậy.

Ước mong những giải đáp trên thỏa mãn câu hổi đặt ra.

Lm Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn