[quexua]

Anh quê , 

Khờ đang lót rơm ngồi nghe thầy quê lên bục ....mà sao thầy quê lại lôi Khờ ra bắt Khờ lấy rìu múa rối trước mặt thợ vầy nè .....

Ok ...cho Khờ xin vài phút đễ suy nghĩ ....và diễn đạt tâm tư cũa mình ngày hôm nay ....

Cám ơn anh quê ...

Khờ xin chào chị Bé 3 , chị bé Mimo ...và toàn thễ anh chị em nha ....

Ai cha, ... lâu lâu được thấy cô Khờ lên bục cất giọng oanh vàng thỏ thẻ ... 

Xin đứng yên đó đừng vội leo xuống để tui chụp vài tấm seo phi nhé ... 

[quexua]

Anh QX, ngồi tra YouTube có mấy cô hát bài này Thu Phương, Mỹ Tâm, Mỹ Linh.
Mấy cô kia thì hát trên sân khấu có thể hay hơn nhưng sao cái cảnh không hợp nên chọn cô Mỹ Linh thì lại có cái video hình trẻ em tắm trên dòng sông quê mà naked 100% nhìn phản cảm quá. Còn các cô HN thì giọng cô ML là có tình cảm sâu lắng nhất, còn các cô Thanh Lam, Hông Nhung, Thu Hà...hát thì có giọng nội lực nhưng lại không có cái lắng đọng như ML...nhớ hồi đó nghe ML hát bài "Chị tôi" là lại buồn nức nở...

Mimo chắc biết / thích bài này lâu rồi chăng? Nên mới nghe nhiều ca sĩ hát những phiên bản khác nhau ... đâu thấy trong video có ai naked %100 đâu ?  Sao quay tới quay lui hoài không thấy ... ? Muốn biết để tới đoạn đó thì mình nhắm mắt lại đó mờ ... 

QX nghĩ mấy người đó hát không hay bằng phiên bản của Mimo hát đâu .. Thôi vậy để tui chờ nghe phiên bản "Dòng Sông Tuổi Thơ" do dòng sông Mimo hát nhé ?

[quexua]

Chào Quêxua,

Qx viết như vậy tôi đọc xong là confused.
Như QX viết thì lời Chúa Jesus giảng/nói cũng có khi đúng và sai. Tức là bản thân Chúa Jesus cũng bất toàn, cũng có lúc sai lầm, right?
....

PS. Sẵn dịp nói chuyện với QX ở đây, nay mai rảnh rỗi có thể thầy chỉ cho tôi cách thức Remix một bài nhạc được không? Tôi vừa có downloaded 1 software mà, tự hỏi làm thế nào, chọn những funtions nào để Remix một bài hát như là thay đã từng remix bài hát của SB. Thank you very much.

Hi Anatta,

Tuỳ theo software bạn dùng nó có thể thêm echo hay reverb vào track 1 được không?  Cái process mà qx dùng là tìm bài mà tiếng hát phải to hơn nhạc. Sau đó cho thêm echo / reverb vào. Rồi tìm bài karaoke original cho vào trở lại ở track thứ 2 để restore cái hoà âm cũ đã thâu nhỏ. Khi vào phần vocal thì phải hạ volume track 2 ở chổ vocal của track 1 để tiếng nhạc không lấn át tiếng hát.  Cái khó là phaỉ synchronize phần nhạc ở track 2 và nhạc ở track 1 tức là bài hát có vocal để hai tracks nhặp làm một và không bị double beat.

Trở lại chuyện Đúng Sai ... 

Đó là qx nói về tâm tư của mỗi người, mỗi cá nhân chúng ta, là mortal people, có cái tôi, có ego, có tham sân si, thì sự suy nghĩ ích kỷ và cá nhân đã điều khiển sự suy nghĩ, quan niệm, thành kiến của chúng ta theo chiều hướng đúng sai chủ quan của mỗi cá nhân. Giống như Khờ đã viết trên kia rằng mỗi dòng sông khi chảy thành dòng đi theo hướng nào phải tuỳ thuộc vào vùng đất, cao hay thấp, cứng hay mềm, mưa nhiều hay ít, v.v ....

Vì sự suy nghĩ đúng sai của con người có tính chất chủ quan, nên không giống nhau. Mỗi người một ý.

Tất nhiên là nếu bỏ thành kiến và sự suy nghĩ đúng sai cá nhân qua một bên, thì trên thế gian có những qui luật đúng sai mà có giá trị tuyệt đối chứ ... Dù rằng đây cũng chỉ là qui ước.

Lấy thí dụ, thời gian là một qui ước mà chúng ta đặt ra, nhưng nó có ảnh hưởng đến vũ trụ, như space-time relation/realm.  Sự đúng sai như chớ giết người, chớ dâm dục, chớ làm điều ác hãy làm điều thiện, tuy là qui ước nhưng cũng có thể tạo ra nghiệp quả và ràng buộc vận mạng của con người, ... Tức là nói về quả của hành động và đích đến.

Đây là một vấn đề rắc rối mà qx sẽ bàn thêm vào ngày mai mốt khi có thời giờ. Nói tóm tắt, sự đúng sai theo quan niệm cá nhân rất là fuzzy, không rõ ràng vì sự chủ quan, ích kỷ, tự ái, và cái tôi.

Dù vậy không phải là trên đời không có đúng sai, có chứ, lưới trời lồng lộng tuy thưa nhưng khó thoát. Có những qui luật đúng sai trên thế gian mà nếu con người vấp phạm thì sẽ tạo ra nghiệp quả, quả báo, và dẫn đến những hậu quả làm lệch hướng dòng sông và đưa họ đi vòng vòng thay vì đi thẳng đến đích.

Chúa . Phật là những bậc giải thoát, không nằm trong phạm trù con người, họ xuống thế gian không phải để trả quả nghiệp, không bị vướng trong vòng tục luỵ như chúng ta, phải không bạn Anatta.

Nếu bạn hỏi qx rằng nghĩ gì về Chúa Giê Su hay Phật? qx có nghĩ rằng Chúa Phật không hoàn thiện và có thể lầm lổi hay không?  Xin thưa rằng, qx không thiên vị hay không loại trừ một ai cả. QX vẫn luôn luôn tìm kẻ hở, khuyết điểm của Chúa Giê Su, Phật, ngài Huệ Năng, hay tất cả những vị lãnh đạo, chân tu khác chứ không bỏ qua. Cho đến nay, qx tìm được khuyết điểm, kẻ hở của nhiều người và có thể đánh giá được họ đang ở vị trí nào. Chỉ trừ có hai vị là Chúa Giê Su và Phật là qx chưa tìm ra khuyết điểm, mà chỉ học hỏi và cảm thấy rằng càng học càng hiểu thì lại thấy các ngài càng cao.

[Be 3]

bạn Bé3 , bạn QX

theo thiển ý :

ko thấy thì dùng "gi" , thấy thì dùng "d"

giòng giống , giòng lịch sử , theo giòng sự kiên ......

dòng sông

  

  Cám ơn anh CT,

  anh có là thầy giáo không mà sao có cách nhớ chữ hay quá...

  Chac bé 3 sẽ làm phiền anh hoài quá..

[Be 3]

Bé 3 ơi, 

Thật ra qx cũng không viết gì hay hơn Bé 3 đâu, chỉ là viết đại thôi ...   Nhưng qx cũng đọc khá nhiều sách hồi xưa, để ráng tìm hiểu những điều mình tò mò.

Chà, những điều bé 3 hỏi có vẻ hơi khó đa ..    Để qx suy nghĩ rồi trả lời, nhưng nếu bé 3 có hint hay bí quyết nào để lách khi đi qua khúc ngoặc thì mách nước qx nhé ... 

  

   anh QX, YADK, chị Mimo, anh Anatta,

 
  Sao kỳ quá, bé 3 đoc thấy ai giải thích cũng đúng hết.............hổng lẽ mình sai.....     j/k

  Anh QX hoc thần học?  vây anh là thầy mấy, chừng nào trỏ thành thầy 6 ?

 

  Tự dưng bé 3 muốn hiểu mấy chữ này.. 

                             Dòng Sông, 
                             Dòng Đời, 
                             Số Phận, Số Mệnh 
                             và Dinh Mệnh

    Có ai rảnh giải thích dùm bé 3,  please..



 Còn anh hỏi về vụ lách ..........  ,   bé 3 có ra đời nhiều đâu mà biết đường vẽ cho hưu chạy.. 

 Nhưng nhớ mỗi lần trời có icy road mà phải lái xe qua khúc cua....

                                  thì mình phải giảm tốc độ, chay thât châm, chân lúc nào cũng sẵn sàng o trên brake,

                                  và đặc biêt là phải tâp trung vô lái xe , không đươc phân tâm.

                                  Còn in real life thì ....................không biết......nhiều....

[Duoctue]

Nói tóm lại, đừng nghĩ rằng mình luôn luôn đúng, và người khác hoàn toàn sai nếu họ khác mình. Vì mỗi giòng tâm tư chảy khác nhau, và mỗi giòng nước đều có tính chủ quan. Những gì mình thấy đúng chỉ là đúng với cá nhân mình. Nhưng chưa chắc nó đã có giá trị tuyệt đối. 
Hãy chuẩn bị tinh thần và tự hỏi rằng, "Nếu tôi sai thì sao?  What if I am wrong?"

Hello quexua,

Câu hỏi in đậm ở trên là câu mà người sáng suốt và có lòng khiêm nhường mới có thể đặt ra được. Thường ai cũng sợ mình sai, ngay cả khi người khác trình bày rõ ràng với chứng cớ và lý luận vững chắc, cho nên biết nhận mình sai, hay đặt dấu hỏi với dòng tư tưởng của mình cũng đòi hỏi can đảm. Chúa Giê Su nói: "Kẻ nào muốn theo ta hãy từ bỏ mình, vác thập giá:" Điều đó bao gồm biết khiêm tốn và can đảm đối diện với sự thật nói chung và sự thật không hay ho về bản thân minh (con người và những thứ liên quan).

Biết tự đặt ra câu hỏi :"Nếu tôi sai thì sao ? What if I am wrong ? " là khá hơn nhiều người khác rồi, nhưng khá hơn 1 bậc là áp dụng câu đó vào ngay tôn giáo : "Nếu đức tin của tôi sai thì sao ? Nếu niềm tin của tôi chỉ đúng 1 phần thì sao ?" Hỏi như vậy càng cần can đảm hơn nữa. Theo tôi nghĩ, 1 tôn giáo chỉ nói đúng phần nào chân lý, cho nên 1 người khao khát chân thành đi tìm chân lý thì khg nên bị đóng khung trong 1 tôn giáo, hoặc nếu chọn theo một tôn giáo thì cũng nên có đầu óc cởi mở, phóng khoáng.

Nhưng nhiều khi, ý kiến của người ta khác mình thì không có nghĩa là mình sai, họ đúng hoặc ta đúng, họ sai, mà nhiều khi, cả ta và họ cùng đúng, hoặc sai. Trước đây tôi có đọc một chuyện ngụ ngôn, đại khái: Một vị thầy kêu các học trò viết bài rồi nộp cho ông chấm. Có 2 học trò nộp bài đều được ông thầy khen hay. Một học trò thưa :"Bài của chúng con khác nhau như nước với lửa, nếu bài của con được thầy khen hay thì không thể khen bài của bạn con được và ngược lại." Ý cậu ta chê ông thầy mâu thuẫn hay ba phải. Ông thầy đáp :"Mỗi đứa con đều hay, đúng là vì đều đúng trong cách nhìn của mình, cũng như mỗi cây tuy khác nhau, nở ra hoa khác nhau nhưng đều có vẻ đẹp riêng, đâu thể nói hoa cây này đẹp, còn hoa cây kia xấu được."

Nói chung các tôn giáo tín đồ và cả tu sĩ) hay có tư tưởng như cậu học trò kia vậy: một loại tư tưởng trắng hoặc đen, loại trừ hỗ tương. Thí dụ, bên PG bác bỏ Thượng Đế là khg có, thế nhưng Phật đã tránh né đề cập việc này (nói chung những vấn đề siêu hình vô ích cho việc giải thoát) chứ khg có nói là khg có Chúa.

Riêng về Chúa, Phật thì nói ra điều này chắc các bạn tín đồ 2 tôn giáo ấy sẽ khg vui, nhưng tôi chủ trương như Thông Thiên học (sự thật vượt ra ngoài các tôn giáo), cá nhân tôi khg tin Chúa, Phật hay bất cứ 1 vị đắc đạo nào nắm hết chân lý. Tôi lấy 1 thí dụ nổi tiếng bên PG, đó là câu "Tâm dẫn đầu các pháp". Thế nhưng ngày nay ngành tâm lý đã chứng minh rằng chiều ngược lại cũng đúng, đó là hành động cũng ảnh hưởng, tác động tới tâm (tính tình, cảm xúc, suy nghĩ).

[anatta]

Chào QueXua,

Cám ơn Qx chỉ dẫn sơ sơ về cách remix một bài nhạc. Hôm nào sẽ học hỏi Qx thêm về audio software này.

Ve vấn đề đúng sai, Qx viết trả lời như vậy thì rõ ràng rồi. Tôi không còn bị confused.

[quexua]

Hello quexua,

Câu hỏi in đậm ở trên là câu mà người sáng suốt và có lòng khiêm nhường mới có thể đặt ra được. Thường ai cũng sợ mình sai, ngay cả khi người khác trình bày rõ ràng với chứng cớ và lý luận vững chắc, cho nên biết nhận mình sai, hay đặt dấu hỏi với dòng tư tưởng của mình cũng đòi hỏi can đảm. Chúa Giê Su nói: "Kẻ nào muốn theo ta hãy từ bỏ mình, vác thập giá:" Điều đó bao gồm biết khiêm tốn và can đảm đối diện với sự thật nói chung và sự thật không hay ho về bản thân minh (con người và những thứ liên quan).

Biết tự đặt ra câu hỏi :"Nếu tôi sai thì sao ? What if I am wrong ? " là khá hơn nhiều người khác rồi, nhưng khá hơn 1 bậc là áp dụng câu đó vào ngay tôn giáo : "Nếu đức tin của tôi sai thì sao ? Nếu niềm tin của tôi chỉ đúng 1 phần thì sao ?" Hỏi như vậy càng cần can đảm hơn nữa. Theo tôi nghĩ, 1 tôn giáo chỉ nói đúng phần nào chân lý, cho nên 1 người khao khát chân thành đi tìm chân lý thì khg nên bị đóng khung trong 1 tôn giáo, hoặc nếu chọn theo một tôn giáo thì cũng nên có đầu óc cởi mở, phóng khoáng.

Nhưng nhiều khi, ý kiến của người ta khác mình thì không có nghĩa là mình sai, họ đúng hoặc ta đúng, họ sai, mà nhiều khi, cả ta và họ cùng đúng, hoặc sai. Trước đây tôi có đọc một chuyện ngụ ngôn, đại  khái: Một vị thầy kêu các học trò viết bài rồi nộp cho ông chấm. Có 2 học trò nộp bài đều được ông thầy khen hay. Một học trò thưa :"Bài của chúng con khác nhau như nước với lửa, nếu bài của con được thầy khen hay thì không thể khen bài của bạn con được và ngược lại."  Ý cậu ta chê ông thầy mâu thuẫn hay ba phải. Ông thầy đáp :"Mỗi đứa con đều hay, đúng là vì đều đúng trong cách nhìn của mình, cũng như mỗi cây tuy khác nhau, nở ra hoa khác nhau nhưng đều có vẻ đẹp riêng, đâu thể nói hoa cây này đẹp, còn hoa cây kia xấu được."

Nói chung các tôn giáo tín đồ và cả tu sĩ) hay có tư tưởng như cậu học trò kia vậy: một loại tư tưởng trắng hoặc đen, loại trừ hỗ tương. Thí dụ, bên PG bác bỏ Thượng Đế là khg có, thế nhưng Phật đã tránh né đề cập việc này (nói chung những vấn đề siêu hình vô ích cho việc giải thoát) chứ khg có nói là khg có Chúa.

Riêng về Chúa, Phật thì nói ra điều này chắc các bạn tín đồ 2 tôn giáo ấy sẽ khg vui, nhưng tôi chủ trương như Thông Thiên học (sự thật vượt ra ngoài các tôn giáo), cá nhân tôi khg tin Chúa, Phật hay bất cứ 1 vị đắc đạo nào nắm hết chân lý. Tôi lấy 1 thí dụ nổi tiếng bên PG, đó là câu "Tâm dẫn đầu các pháp". Thế nhưng ngày nay ngành tâm lý đã chứng minh rằng chiều ngược lại cũng đúng, đó là hành động cũng ảnh hưởng, tác động tới tâm (tính tình, cảm xúc, suy nghĩ).

Hello Đuốc Tuệ,

Thật ra có lẻ không ai có hứng thú trong việc khám phá ra rằng mình đã ... suy nghĩ sai lầm! Tệ hơn nữa là sai lầm trong cái cốt lỏi quan trọng nhất .. đó là sự sai lầm trong quan điểm, niềm tin, hay điều mà mình trân trọng, hoài bảo, phải không bạn? Nhưng đối với một người đặt Đạo học, sự Cứu Độ, hay sự Giác Ngộ làm một cái đích, một địa điểm sé ghé đến hoặc chọn làm gia cư sau này, thì thà rằng biết mình sai lầm, con hơn là sống trong sự lầm lạc vọng tưởng mà nghĩ rằng mình đã đi đúng đường. Còn gì tệ hơn khi mình tưởng rằng mình đang bay qua hawaii trong khi thực sự mình đang bay qua Congo?  Giả dụ như vậy thôi, chứ không có ý nói rằng Công Gộ thật sự là chổ tệ. Biết đâu Congo cũng là địa điểm du lich lý thú không biết chừng. Nói tóm lại, đối với người học đạo, thì biết mình sai lầm là điều đáng mừng, vì mình còn có cơ hội sữa đổi. Hơn là tưởng là mình đã đạt được sôm sình, trong khi thật ra mình chỉ điên đảo mộng tưởng. 

Câu chuyện bạn kể về vị thầy khen hai học trò viết bài trái ngược nhau, cũng là quan điểm của qx khi học về Chúa và Phật, hai đạo lý thoạt nhìn thấy trái ngược nhau, nhưng cà hai đều hay. Một bên thì chủ truơng thoát ly đời, một bên chủ trương xây dựng đời. Nhưng cả hai đều hay về mặt đạo lý. Thật ra khi mình nhìn sâu vào chổ tột cùng, thì sẽ thấy bên nào cũng có lý, và có nhiều điểm trùng hơn là khác biệt.


Khi bạn ĐT nói rằng "cá nhân tôi khg tin Chúa, Phật hay bất cứ 1 vị đắc đạo nào nắm hết chân lý." Thì điều này khá lý thú và đã tạo ra một sự mâu thuẩn hay xung đột trong lý thuyết về Tâm và Vật.  Nếu Chúa và Phật không nắm hết được Chân Lý, thì điều đó có nghĩa là Chúa và Phật đã đứng ngoài Chân Lý. Chân Lý trờ thành một vật thể cá biệt, khác với Chúa Phật, có thể gọi là Vũ Trụ chẳng hạn. 

Nếu Chúa Phật không nắm hết được Chân Lý về Vũ Trụ, thì có nghĩa là Chân Lý hay Vũ Trụ (Vật) có trước Chúa Phật, và tạo ra Chúa Phật, mà Chúa Phật là tượng trưng cho Tâm, Duy Tâm, hay Consciousness, Ý, là điều mà theo đạo học, phải có trước vật, hay đúng hơn, ở ngoài vật.  Vì Vật, thuộc vào cõi Nhị Nguyên, trong khi Ý, Thức, nằm trong cả hai cõi Nhị Nguyên và Nhất Nguyên (cõi Vô Thường và Thưởng) ... Do đó có sự xung đột. Qx chỉ dựa trên lý mà nói thôi chứ thật ra điều này không quan trọng vì nó không liên hệ nhiều đến việc tu tập của chúng ta .. Hay nói cho đúng ra là qx chưa có ý kiến.  Tâm có trước vật hay vật có trước Tâm ... Hmmm  :thinking-face4:  

[quexua]

  

   anh QX, YADK, chị Mimo, anh Anatta,

 
  Sao kỳ quá, bé 3 đoc thấy ai giải thích cũng đúng hết.............hổng lẽ mình sai.....     j/k

  Anh QX hoc thần học?  vây anh là thầy mấy, chừng nào trỏ thành thầy 6 ?

 

  Tự dưng bé 3 muốn hiểu mấy chữ này.. 

                             Dòng Sông, 
                             Dòng Đời, 
                             Số Phận, Số Mệnh 
                             và Dinh Mệnh

    Có ai rảnh giải thích dùm bé 3,  please..



 Còn anh hỏi về vụ lách ..........  ,   bé 3 có ra đời nhiều đâu mà biết đường vẽ cho hưu chạy.. 

 Nhưng nhớ mỗi lần trời có icy road mà phải lái xe qua khúc cua....

                                  thì mình phải giảm tốc độ, chay thât châm, chân lúc nào cũng sẵn sàng o trên brake,

                                  và đặc biêt là phải tâp trung vô lái xe , không đươc phân tâm.

                                  Còn in real life thì ....................không biết......nhiều....

Thì đó, ai nói cũng có lý hết ... Cho nên làm sao để phân biệt được đúng sai ... ? That is the quét sân.

Bé  3 có nghe người ta thường nói "viết lách" không ?  .. viết cũng phải biết "lách" nữa đó.  Cám ơn lời khuyên của bé 3 ... qx sẽ viết thật chậm, tay cầm viết lúc nào cũng phải sẳn sàng ngừng viết, và cầm sẳn cục gôm để ... xoá. Hô Biến.

Ngoài ra phải tập trung viết, không được phân tâm viết ẩu, viết bừa  ...  

QX có học thần học không?  Bé 3 hỏi? 

Thần học hiện tại dường như chỉ dành để dạy cho các thầy tu, những người trong dòng sắp làm linh mục, và phải được cử đi đến trường học, ở Portland Oregon dường như có một trường dạy thần học và các thầy VN thường được gửi về đó học từ các nơi, các tiểu bang khác. 

Quê Xưa làm gì được ai gửi đi học thần học chứ?  Nếu có thì không phải học ở trường dòng, chắc có lẻ núp ngoài hàng dậu học lóm thôi ... 

[tuyetvan]

Nếu bạn hỏi qx rằng nghĩ gì về Chúa Giê Su hay Phật? qx có nghĩ rằng Chúa Phật không hoàn thiện và có thể lầm lổi hay không?  Xin thưa rằng, qx không thiên vị hay không loại trừ một ai cả. QX vẫn luôn luôn tìm kẻ hở, khuyết điểm của Chúa Giê Su, Phật, ngài Huệ Năng, hay tất cả những vị lãnh đạo, chân tu khác chứ không bỏ qua. Cho đến nay, qx tìm được khuyết điểm, kẻ hở của nhiều người và có thể đánh giá được họ đang ở vị trí nào. Chỉ trừ có hai vị là Chúa Giê Su và Phật là qx chưa tìm ra khuyết điểm, mà chỉ học hỏi và cảm thấy rằng càng học càng hiểu thì lại thấy các ngài càng cao.

Annatta đưa ra câu hỏi rất hay , hết confused rồi ??? tốt ... nhưng Vân vẩn còn confused ...hỗng biết Kinh thánh nói đúng hay nói sai nữa 



:slightly-smiling-face4:  ... hay nó vẩn mập mờ ... Kinh thánh có thể nói đúng mà Kinh thánh cũng có thể nói sai nữa ???  



cái này kêu là nói chuyện kiểu gì cà ??? .... huề vốn ???  ba phải ???  .. ai cũng đúng , ai cũng sai ... hay hỗng ai đúng , mà cũng chẳng ai sai ???? vì ... ai cũng là ... cái dòng sông 



nếu vậy , thì Chúa Jesus xuống chết cho tội lổi của con người làm gì ... vì chẳng ai đúng , mà củng chằng ai sai .. vì ai cũng là ... cái dòng sông  ... triết lý hay ... quá hay 

[quexua]

Chúa Jesus không có khuyết điểm 

vậy là những gì nói trong Kinh thánh là đúng , right ??

và những gì đi ngược với Kinh thánh là sai , right ???


Annatta đưa ra câu hỏi rất hay , hết confused rồi ??? tốt ... nhưng Vân vẩn còn confused ...hỗng biết Kinh thánh nói đúng hay nói sai nữa 



:slightly-smiling-face4:  ... hay nó vẩn mập mờ ... hỗng biết Kinh thánh nói đúng hay nói sai nữa ??? 

Chúa Giê Su nói không có khuyết điểm, hoặc là qx chưa tìm thấy khuyết điểm .. điều này đúng.

Nhưng Người đọc và hiểu Kinh Thánh có vấn đề ... 

Cũng một câu nói của ông Thầy lớn nói, nhưng học trò lớp một hiểu khác học trò lớp mười, và sinh viên đại học lại còn hiểu khác hơn nữa ...

Không phải một lời nói chỉ có một nghĩa, mà có thể có ba bốn nghĩa khác nhau, tuỳ theo hoàn cảnh và môi trường ... 

Here you go ..  qx biết là sắp sửa bắt đầu nữa rồi ... 

[tuyetvan]

vậy triết gia QX chỉ bảo cho em biết câu này Kinh thánh nói gì ?? kiếm câu ngắn ngắn thôi , để máy bay khỏi mất công bay vòng vòng xa quá  :kiss:


Rôma 3:23

23 vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Ðức Chúa Trời, 

for all have sinned and fall short of the glory of God





đọc xong triết lý của thầy , em thấy ai cũng đẹp , hoa hồng đẹp kiểu hoa hồng , hoa lan đẹp kiểu hoa lan , hoa sen đẹp kiểu hoa sen

nhưng kẹt 1 cái là ... ai cũng đều phạm tội

vậy cái đẹp của họ có cứu họ khỏi địa ngục không thầy ???

nếu cái đẹp cũa họ cứu họ khỏi địa ngục ... vậy Chúa Jesus xuống trần gian làm gì ... em khó hiểu quá thầy ạ 

 


:78:

[quexua]

vậy triết gia QX chỉ bảo cho em biết câu này Kinh thánh nói gì ?? kiếm câu ngắn ngắn thôi , để máy bay khỏi mất công bay vòng vòng xa quá  :kiss:


Rôma 3:23

23 vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Ðức Chúa Trời, 

for all have sinned and fall short of the glory of God





đọc xong triết lý của thầy , em thấy ai cũng đẹp , hoa hồng đẹp kiểu hoa hồng , hoa lan đẹp kiểu hoa lan , hoa sen đẹp kiểu hoa sen

nhưng kẹt 1 cái là ... ai cũng đều phạm tội

vậy cái đẹp của họ có cứu họ khỏi địa ngục không thầy ???

nếu cái đẹp cũa họ cứu họ khỏi địa ngục ... vậy Chúa Jesus xuống trần gian làm gì ... em khó hiểu quá thầy ạ 

 


:78:

Bạn TV suy nghĩ sâu xa, xa xăm quá. Tại sao bạn lại nói ai cũng phạm tội, đứa bé mới sinh ra biết gì mà phạm tội? Có thể ông Adam và bà Eve phạm tội. Nhưng ai cũng đều phạm tội là sao?  Bạn giải thích thử?   

Nói giởn chứ câu chuyện của những dòng sông đầu tiên qx chỉ ngồi và nghĩ đến giòng tư tưởng của mỗi người ... Mỗi người đều có một giòng tư tưởng tuông chảy ngày đêm, ngũ cũng nằm mơ, thức dậy thì bắt đầu suy nghĩ. Giòng tư tường sao mà tuông chảy giống dòng sông.  Có muốn ngưng cũng ngưng không được, có muốn empty mind giữ tâm tĩnh lặng cũng không xong, giữ tâm vô thì không thể. Muốn điều khiển tư tưởng cũng không được, nó muốn nghĩ gì thì nó nghĩ, mà ngược lại dường như nó điều khiển mình, nó lèo lái suy diển rồi xúi dục mình. Nó nổi nóng lên làm mình bị tim đập và hại cái thân vì vọng động. Gặp người đẹp thì tình cảm lãng mạn lầm ly, tình yêu nổi lên cũng mất tự chủ.   Vậy thì mình làm chủ tư tưởng hay tư tưởng làm chủ mình?

Rồi dòng sông tư tưởng của mỗi người đó tạo ra những suy diễn,  quan niệm, thành kiến, luật lệ, kết luận do họ tự đặt ra, không ai giống ai. Dòng sông Tuyết Vân suy nghĩ ra sao? Có giống với giòng sông Quê Xưa không? Tất nhiên là không giống chút nào. Dòng sông Tuyết Vân có thể thuyết phục được dòng sông Quê Xưa, hay dòng sông Khờ, hay dòng sông Anatta suy nghĩ hay tin theo đạo Tin Lành giống dòng sông TV được không?  Tất nhiên là không! Không dòng sông nào có thể thuyết phục được dòng sông nào cả.

Dzu see mai point?  Qx chỉ nói chuyện thuần tuý trên vấn đề tâm lý và con người ...  Dòng sông Tuyết Vân đang cố gắng chứng minh rằng dòng sông qx sai, ... dòng sông qx đang muốn nói rằng những cái đúng sai của dòng sông Tuyết Vân không cùng với hệ thống phân biệt Đúng sai của dòng sông quê xưa.  Cho nên dòng sông TV có chứng minh cở nào thì nó cũng là sự đúng sai của riêng dòng sông TV thôi, không thuyết phục được ai khác cả ... Yes ?  No ?  Dzu ờ gờ ri wiz mee nao ?

[quexua]

  

   anh QX, YADK, chị Mimo, anh Anatta,

 
  Sao kỳ quá, bé 3 đoc thấy ai giải thích cũng đúng hết.............hổng lẽ mình sai.....     j/k

  Anh QX hoc thần học?  vây anh là thầy mấy, chừng nào trỏ thành thầy 6 ?

 

  Tự dưng bé 3 muốn hiểu mấy chữ này.. 

                             Dòng Sông, 
                             Dòng Đời, 
                             Số Phận, Số Mệnh 
                             và Dinh Mệnh

    Có ai rảnh giải thích dùm bé 3,  please..



 Còn anh hỏi về vụ lách ..........  ,   bé 3 có ra đời nhiều đâu mà biết đường vẽ cho hưu chạy.. 

 Nhưng nhớ mỗi lần trời có icy road mà phải lái xe qua khúc cua....

                                  thì mình phải giảm tốc độ, chay thât châm, chân lúc nào cũng sẵn sàng o trên brake,

                                  và đặc biêt là phải tâp trung vô lái xe , không đươc phân tâm.

                                  Còn in real life thì ....................không biết......nhiều....

Khờ và Bé 3 có những nhận xét và suy nghĩ tương đương nên qx xin trả lời chung nhé.

Khờ:  Nhận xét về giòng sông bên lở bên bồi rất là hay, nói về sự cân bằng tuần hoàn của các định luật trong trời đất.

Giòng sông là sản phẩm của mưa, nước, phối hợp với độ cao của núi non chảy xuống đồng bằng, mẹ đất. Cũng như con người là sản phẩm của gia đình. Gia đình lại là sản phẩm của phong tục, tập quán, của địa phương. Cho nên mới có câu, phép vua thua lệ làng, gần mực thì đen gàn đèn thì sáng. Có truyện kể rằng hội xưa có hai mẹ con ở gần nơi nghĩa trang, và chung quanh là những tiệm làm hòm. Bà mẹ nhận thấy thằng con suốt ngày theo đám con nít chơi trò mặc đồ tang đi đưa đám. Bà mẹ sợ quá nên dọn nhà đưa thằng con đến ở gằn trường học và cho làm quen với những bạn tốt là thư sinh miệt mài sách vở. Quả nhiên, sau đó thằng con chăm chỉ học hành và trở thành người tài giỏi tiếng tăm vang lừng.  Chọn nơi bạn ở là điều rất quan trọng.


Bé 3:  Dòng sông là mạch máu của mẹ đất. Dòng sông chảy dủ mọi hướng, Đông Tây Nam Bắc không có hướng nào nhất định, và cũng không có 2 giòng sông giống nhau trên đời. Dòng sông có thể rất tinh khiết trong sạch, cũng có thể rất ô nhiểm, cũng như giòng tư tưởng của chúng ta.  Dòng sông và giòng đời có những điểm giống nhau. Nên mình có thể học nhiều điều qua dòng sông. Tương truyền nếu bạn ngồi nhìn dòng sông hoài, một lúc nào đó  bạn có thể đắt đạo. Nói giởn thôi chứ nếu thật vậy thì mấy ông đánh cá và mấy ông thợ câu cá chắc đắc đạo hết rồi.

Số phận: Có thể được tạo ra do nhân quả. Số phận hẳm hiu do nghiệp quả ... Ác giả ác báo, làm lành gặp lành.

Số mệnh: Chắc nói về lá số tử vi, bói toán. Số cô có mẹ có cha, mẹ cô đàn bà, cha cô đàn ông.

Định mệnh:  là con đường đã định sẳn cho mình khi sinh ra trên cõi đời. "Số của bé 3 được sinh ra là để change the world ! ?)  Đại khái định mệnh được định nghĩa là như thế ... 

[quexua]

Chào QueXua,

Cám ơn Qx chỉ dẫn sơ sơ về cách remix một bài nhạc. Hôm nào sẽ học hỏi Qx thêm về audio software này.

Ve vấn đề đúng sai, Qx viết trả lời như vậy thì rõ ràng rồi. Tôi không còn bị confused.

Bạn Anatta, 

Cách remix nhạc trên là short cut. Không phải là cách mà người pro làm, nhưng nó work trong trượng hợp hát karaoke như bọn mình. Những người hát trong phòng thâu thì họ dùng method hay process khác. Nhất là bây giờ âm nhạc đã tiến bộ hiện đại khác xưa nhiều.

Đúng sai chỉ là phần ngoài da của sự vật thôi. Thật và giả mới là phần bên trong, phải không bạn ?