[Lục Tuyết Kỳ]

Đọc tiếp phân tích Trại Súc Vật, chủ nghĩa cs và mối tương quan với triều đại cụ Joe.
…

Trại Súc Vật: GẮP LỬA BỎ TAY NGƯỜI

Trong “Trại súc vật” của George Orwell, cụm từ “Gắp Lửa Bỏ Tay Người“ là một ẩn dụ về một trong những thủ đoạn được sử dụng bởi Napoleon, con lợn độc tài chính, để duy trì quyền kiểm soát trang trại của mình. Thủ đoạn này liên quan đến việc chuyển trách nhiệm và đổ lỗi cho người khác để duy trì quyền lực và kiểm soát, một thủ đoạn hèn hạ phổ biến trong các chế độ toàn trị, nhất là ở các nước XHCN lạc hậu.

Napoléon, một nhà lãnh đạo xảo quyệt tham lam bần tiện và nhiều thủ đoạn, thường sử dụng động vật hoặc tình huống khác để chuyển hướng đổ lỗi và trách nhiệm khỏi bản thân. Điều này thể hiện rõ trong một số trường hợp:

1. Snowball Vật tế thần:
Napoléon gian manh liên tục đổ lỗi cho Snowball, một con lợn khác, người ban đầu lãnh đạo cuộc nổi dậy cùng với hắn, về bất kỳ vấn đề nào trong trang trại. Sau khi trục xuất Snowball, Napoléon biến anh ta thành vật tế thần cho mọi rủi ro, do đó chuyển sự chú ý của các loài động vật khỏi những thất bại và hành động độc tài của chính hắn ta.

2. Sử dụng Squealer làm Công cụ Tuyên truyền:
Squealer với bản chất lưu manh sẵn có, một con lợn đóng vai trò là người phát ngôn của Napoléon, rất giỏi trong việc vận dụng ngôn ngữ và những sự kiện hư cấu để thuyết phục các con vật khác rằng những quyết định của Napoléon luôn mang lại lợi ích tốt nhất cho họ. Việc thao túng thông tin này chuyển "ngọn lửa" chỉ trích hoặc nghi ngờ từ Napoléon sang các yếu tố bên ngoài hoặc đến chính các loài động vật một cách hiệu quả vì họ không hiểu được 'lợi ích lớn hơn' là gì.

3. Khủng bố, sợ hãi như một cơ chế kiểm soát:
Napoléon cũng sử dụng nỗi sợ hãi như một thủ đoạn để duy trì quyền kiểm soát. Lời đe dọa về sự trở lại của Jones, việc sử dụng chó nô tài khát máu để thực thi các quy tắc của anh ta và các vụ hành quyết công khai nhằm mục đích gieo rắc nỗi khủng bố sợ hãi cho các loài động vật, khiến họ ít nghi ngờ quyền lực của anh ta hơn.

4. Củng cố quyền lực:
Thủ đoạn đổ lỗi cho người khác của Napoleon cũng là một phương tiện củng cố quyền lực của hắn. Bằng cách định vị mình là người duy nhất có khả năng bảo vệ trang trại khỏi các mối đe dọa từ bên ngoài (dù thực tế hoặc tưởng tượng), hắn ta biện minh cho sự cai trị độc đoán của mình và sự xói mòn dần dần các nguyên tắc dân chủ đã thành lập Trại Súc Vật.

5. Suy thoái đạo đức:
Thủ đoạn đổ lỗi cho người khác này cũng phản ánh sự suy thoái đạo đức dưới chế độ của Napoléon. Các nguyên tắc của Chủ nghĩa Thú vật, ban đầu hướng tới sự bình đẳng và công bằng, đã bị bóp méo. Nguyên tắc “Mọi con vật đều bình đẳng” dần bị bóp méo thành “Mọi con vật đều bình đẳng, nhưng một số con vật bình đẳng hơn những con khác”, phản ánh thói đạo đức giả và tham nhũng của giới lãnh đạo Napoléon.

Phân tích thủ đoạn này, nó phản ánh sự phê phán của Orwell đối với các chế độ độc tài độc đảng toàn trị, nơi các nhà lãnh đạo thường thao túng, đổ lỗi và sử dụng nỗi sợ hãi để duy trì quyền lực của mình. Đó là một bài bình luận về cách các chế độ đó vận hành bằng cách che giấu sự thật và chuyển hướng sự chú ý ra khỏi những thiếu sót và hành động áp bức của chính chúng. Thủ đoạn này có hiệu quả trong việc khiến dân chúng nói chung rơi vào trạng thái hoang mang và sợ hãi, khiến họ dễ bị kiểm soát hơn.

Toàn bộ "Trại súc vật" đóng vai trò như một câu chuyện ngụ ngôn về sự băng hoại của cái gọi là “lý tưởng cách mạng” và bản chất của quyền lực độc tài độc đảng, với chiến thuật Gắp Lửa Bỏ Tay Người của Napoléon là trọng tâm của chủ đề này. Thủ đoạn đổ lỗi cho người khác mỗi khi thất bại trong "Trại súc vật" của Napoléon phục vụ nhiều mục đích: không những nó đánh lạc hướng khỏi những thất bại của chế độ hắn ta, mà còn củng cố quyền lực của hắn ta, đồng thời gieo rắc nỗi sợ hãi và duy trì một nền văn hóa thiếu hiểu biết và thông tin sai lệch.

Khi viết cuốn “Trại súc vật”, George Orwell đã lên án hành động của Napoléon và lũ lợn vì những thủ đoạn hù dọa lôi kéo và lừa dối của chúng, đặc biệt là việc chúng sử dụng thủ đoạn “Gắp Lửa Bỏ Tay Người”. Phương pháp này, thể hiện rõ ràng bản chất hư hỏng của quyền lực, minh họa việc những người có thẩm quyền thường đổ lỗi và trách nhiệm cho người khác để duy trì sự thống trị và kiểm soát của chúng.

Trong câu chuyện ngụ ngôn về “Trại súc vật”, Napoléon, nhà lãnh đạo tự phong, đã sử dụng một cách có hệ thống sự lừa dối, tuyên truyền và sợ hãi để củng cố quyền lực của mình trước sự tổn hại của những con vật khác. Thủ đoạn đổ lỗi này được thể hiện rõ ràng nhất trong cách hắn đối xử với Snowball, đồng đội cũ của hắn ta. Bằng cách phỉ báng Snowball, Napoléon chuyển hướng sự bất mãn và nghi ngờ của các loài động vật ra khỏi sự cai trị chuyên chế của mình, từ đó tự mình xóa bỏ mọi hành vi sai trái một cách hiệu quả.

Hơn nữa, việc sử dụng Squealer làm cơ quan ngôn luận để tuyên truyền là một yếu tố quan trọng trong những thủ đoạn của Napoléon. Lời hùng biện vặn vẹo và thao túng sự thật của Squealer là công cụ được sử dụng để gây nhầm lẫn và khuất phục các loài động vật, đảm bảo hou vẫn phục tùng và không nghi ngờ gì về quyền lực của Napoléon. Sự bóp méo sự thật này là một bản cáo trạng gay gắt về những phương pháp được các chế độ toàn trị sử dụng để đàn áp và kiểm soát quần chúng.

Hành động đổ lỗi cho Snowball mỗi khi xảy ra rủi ro trong trang trại không những không trung thực mà còn hèn nhát. Nó thể hiện sự thiếu trách nhiệm và tính chính trực hoàn toàn của Napoléon. Bằng cách đổ lỗi cho một nhân vật vắng mặt, Napoléon trốn tránh trách nhiệm về những hành vi sai trái và thất bại của chính mình, phản bội chính những nguyên tắc của Chủ nghĩa Động vật mà hắn từng có ý đề cao.

Hơn nữa, thủ đoạn đổ lỗi cho người khác này là một hình thức thao túng tâm lý nham hiểm. Nó lợi dụng lòng tin và sự ngây thơ của các loài động vật khác, vo tròn bóp méo nhận thức của họ và khiến họ chống lại phía đồng đội vô tội. Đây không phải là sự lãnh đạo; đó là sự chuyên chế.

Việc sử dụng sự khủng bố sợ hãi và đe dọa, một khía cạnh khác của thủ đoạn hèn hạ này, cũng rất đáng ghê tởm. Mối đe dọa liên tục của kẻ thù bên ngoài, Snowball nguy hiểm và những kẻ thực thi bạo lực - những con chó nô tài khát máu - đều là những phương tiện mà Napoléon gieo rắc nỗi sợ hãi và đảm bảo sự tuân thủ của các động vật trong trang trại. Bầu không khí khủng bố sợ hãi này và hậu quả là việc từ bỏ các quyền tự do cá nhân nhân danh an ninh là một lời cảnh báo nghiêm trọng chống lại những nguy cơ của sự cai trị độc tài độc đảng.

Trong “Trại súc vật”, tác giả nhằm mục đích minh họa sự nguy hiểm của quyền lực tuyệt đối và sự dễ dàng mà những lý tưởng cao đẹp có thể bị tha hóa. Chế độ của Napoléon, với những thủ đoạn thâm độc, là điển hình cho sự phản bội lý tưởng cách mạng vì lợi ích cá nhân và quyền lực. Câu chuyện này đóng vai trò như một câu chuyện cảnh báo về khả năng các nhà lãnh đạo lợi dụng chức vụ của mình vì lợi ích riêng của băng đảng, gây tổn hại đến lợi ích lớn hơn. Việc lên án Napoléon và đàn lợn tham lam bần tiện trong Trại súc vật không chỉ là sự phê phán chế độ độc tài độc đảng mà còn là lời cảnh báo vượt thời gian về bản chất của quyền lực và tầm quan trọng của việc cảnh giác trong việc giữ gìn dân chủ, bình đẳng.