[LeThanhPhong]

Tuy nói ba thứ là một nhưng với người sơ cơ thì đặc tính Vô Thường vẫn là khía cạnh phải dược lưu ý đầu tiên vì mọi thứ ở đời, khoan nói đến sướng khổ, đẹp xấu, cái nào cũng có mặt bằng cách thế chỗ cho cái khác. Hãy nhớ rằng cái biết qua kinh sách dứt khoát không đủ để ta giác ngộ giải thoát.

 Ngày nào mà cái biết sách vở còn đó thì cái biết thực chứng không thể có được. Chỉ xuyên qua sự thực chứng thì ta mới có thể hiểu được đặc tính Vô Thường của vạn vật đúng như là Đức Phật đã dạy. Ngay cả trong thời Đức Phật, và bây giờ cũng vậy, kiến thức học hỏi từ người khác luôn là quan trọng nhưng chỉ có nó thì không thể nào chứng thánh.

Người dốt mà có thực nghiệm vẫn có thể hy vọng giải thoát, nhưng người giỏi mà thiếu thực nghiệm muôn đời không thể giác ngộ.

(Sư Toại Khanh)

Huynh abc,

Phật tử tại gia sợ Kinh như sợ cọp, Sư Toại Khanh nói như vậy rất nhiều lần.  

Không thấu hiểu lý thuyết, biết gì để thực hành? Cuộc sống ngoài đời cũng như trong đạo cần lý thuyết cho vững. Vì không chịu học hỏi Giáo Pháp, đại đa số Phật tử KHÔNG HIỂU THẤU RÕ tại sao Phật tử rất may mắn được sinh ra làm người và được gặp Phật Pháp, cũng như không thấy sự vĩ đại vô bờ của Đức Thế Tôn.  

Hiện tượng Phật tử học lõm bõm thiếu căn bản, nhưng ngông nghênh làm như ta đã đắc đạo nhan nhản khắp nơi; thậm chí họ còn vỗ ngực tự khoe đã chứng Thánh, có đủ khả năng dạy đạo, trong khi các vị khác như ngài U Silananda dở ẹc!!! Có lần, LTP không nể nang nữa, đưa những cái sai của họ ra, thế là họ nổi giận đùng đùng vì đã phá phách tham vọng thành lập một giáo phái mới dựa vào cây cổ thụ Phật giáo!

Bước đầu của Chánh Kiến chính là Văn. Thiếu Văn, hai chữ Tư và Tu sẽ bị mất thăng bằng, lệch lạc.