[abc]

cái vụ diệt tham sân si thì chữ diệt , nếu hiểu theo nghĩa giết đi là không đúng .... trong tiếng kinh điển tiếng Pali thì cái từ này , đúng ra phải dịch là đoạn trừ , có nghĩa là khi nó xảy ra rồi thì không làm gì cả vì nó có sanh thì nó tự diệt , và hơn nữa , cái tâm sở tham sân này nó chỉ thọ - trụ đuợc trong một sát na , và cái khác sinh lên và lại tự diệt đi .... chỉ có tu và hành để khi đối cảnh thay vì cái tâm sân nó trổi lên thì các tâm thiện khác trổi lên thay thế nó ... chỉ có vậy thôi , theo lý thuyết .... ăn thua là cái thực hành .... mình của ngày hôm nay có khá hơn mình của ngày hôm qua không , tự mình trả lời cho mình thì được rồi 

một khi tuệ giác đã đủ để thấy ra không có cái ngã thì còn tham hay sân gì nữa , chỉ vì mình không chứng ngộ được và không gặp được người không còn tham sân nên mình có tà kiến , chuyện này cũng dể hiểu mà 

một khi mình ko hiểu , còn nhiều phiền não và nhiều tà kiến nên mình muốn khống chế nó , lấy đá đè cỏ ... nội cái ý muốn khống chế cũng là sân rồi , mình ham nói nên mình đâu có biết