[anattā]

KD tôi đồng ý. Sự so sánh của ông ta vòng vòng là ở đó để đưa đến kết luận là 

Quote:Chìa khóa Đạo học là ở chỗ: Khi ngã thể cá nhân dâng hiến toàn diện chính mình với đức tin đến một khách thể siêu hình thì tâm chất ngã mạn sẽ có cơ hội được giải hóa. Ngoại trừ một số ít cá nhân ưu việt, không ai có thể tự mình giải thoát hay cứu độ cho chính mình. 

Ông ta nên đọc lại lịch sử PG VN. Ông NHL hình như không biết rằng PG gần gũi với tất cả mọi chúng sanh, không phải chỉ riêng người CS, nếu không nói nôm na, PG xem CS chỉ như một chúng sinh với một ý thức hệ khác. Bác đồng ý chứ?

PG song hành với lịch sử VN mấy ngàn năm, thăng trầm đều có đủ, không phải chỉ có trầm mà không thăng. 

Tôi cũng không đồng tình với tác giả khi so sánh Phật giáo với Chủ nghĩa Cộng sản VN, tức là chủ nghĩa cộng sản VN bị đào thải thì Phật giáo dần dà cũng không còn. 

Chủ nghĩa cộng sản thuộc về ý thức hệ chính trị, trong khi đạo Phật thuộc về ý thức hệ tâm linh, tôn giáo. Tâm lý con người nói chung đa số muốn được tồn tại sau khi chết, cái tôi này hiện hữu ở một hình thức khác ở đâu đó. Và tôn giáo hay tín ngưỡng có thể đáp ứng nguyện vọng này. Trước khi chủ nghĩa cộng sản ra đời, thì tôn giáo đã có rồi.

Đọc bài biên khảo của ông NHL thì anatta nhận thấy dường như ông tiếp cận giáo pháp Nguyên thuỷ (Theravada) không nhiều. Những lý luận của ông mang nét Phật giáo Bắc tông.

Đọc bài viết của ông, anatta cố gắng hiểu danh từ Ngã Thức mà ông dùng. Nếu ông định nghĩa rõ ràng chữ ngã-thức/ngã-thể là gì theo ý ông, thì bài biên khảo được suôn sẻ hơn.