[LeThanhPhong]

Ba Đặc Tính của Giáo Pháp

1/ ‘Akalico’ có nghĩa ở đời này nhân và quả có thể cần đến một ngày hai ngày, một đời hai đời, nhưng khoảng cách nhân quả giữa Đạo với Thánh quả thì chỉ một sát na trước và một sát na sau.

'Akalicó có 2 nghĩa: 

1. Một là thời gian nhân quả giữa Đạo và Quả không xen kẽ. Đây là một chuyện mà trên đời này không có trường hợp nào khít rịt nhau như vậy. 
   
2. Thứ hai, Giáo Pháp của Ngài có giá trị ngàn đời, không vì thời gian mà giá trị lời dạy phai phôi, nên cũng gọi là akalico.
   

2/ ‘Ehipassiko’ cũng gọi là thách thức thử nghiệm. Nghĩa là ai nghi ngờ Chánh Pháp thì hãy tìm hiểu và hành trì. Có những tôn giáo, giáo lý họ e ngại sự phân tích, sự rạch ròi, sự chia chẻ. 

Đối với giáo pháp chư Phật: 

1. một là anh không hiểu, 
   
2. còn hai là anh hiểu lầm, 
   
3. chớ nếu anh hiểu đúng thì chánh pháp chỉ đem lại niềm tin và trí tuệ thôi. 
   

Nên chánh Pháp của Đức Phật gọi là thách thức thử nghiệm.

3/ 'Sanditthiko' nghĩa là tự mình thấy: tức là không có cha, mẹ, vợ, chồng, con cái, thầy trò, bè, bạn, thân nhân, láng giềng thân quen cỡ nào cũng không có chuyện người này đắc dùm người kia, mà phải tự mình thân chứng thể nghiệm.

Đạo này phải là đạo của người có trí, đến để mà thấy chớ không phải đến để mà tin. 


Hành trì là sao? 

– Là anh không tiếp tục thích trong 3 khổ nữa. 

1. Đủ duyên, anh thành thánh, 
   
2. Thiếu duyên thì anh cũng được an lạc hiện tiền, hiện tại lạc trú. 
   

Nó phải rõ ràng. 


Nét Mặt Đức Thế Tôn Không Thay Đổi

Thế Tôn trước sau như một, nét mặt không bao giờ thay đổi vì tâm buông bỏ tuyệt đối.

Ngài ở một mình cũng nét mặt đó. 
Có một bà lão ăn mày quỳ đảnh lễ Ngài cũng nét mặt đó. 
Một bà hoàng hậu, một ông tướng quân, một đại gia, một hoàng đế, cả một triều đình quỳ lạy dưới chân Ngài cũng nét mặt đó. 
Tám ngàn vị tỳ kheo quỳ lạy dưới chân Ngài cũng nét mặt đó. 
Hàng triệu Phạm thiên, chư thiên lạy Ngài cũng nét mặt đó. 
Cả một hội chúng hàng tỷ thiên chúng về lễ Phật thì gương mặt Ngài cũng như vậy đó, không hề thay đổi. 

Ngài luôn luôn nhận sự kính lễ và cúng dường của chư thiên và nhân loại bằng một trạng thái tâm buông bỏ tuyệt đối. 


Đặc Tính của Đức Phật Chánh Đẳng Chánh Giác

1. Không giả dối.
   
2. Bất cứ điều tốt lành nào Ngài nói ra cũng đều hoàn toàn làm được. 
   
3. Không có bất cứ điều gì tốt trên thế gian này mà đệ tử có thể sánh bằng, chớ đừng nói hơn Ngài.
   
4. Không có chỗ nào không biết. Chính từ chỗ không có gì Ngài không biết cho nên không còn nghi hoặc. Do vậy lời Ngài tuyệt đối thuận ứng với Chánh Pháp muôn đời.
   
5. Mỗi Buddha Zone không bao giờ có hai vị Phật Chánh Đẳng Chánh Giác cùng xuất hiện.
   

Đặc Tính của Một Vị Bồ Tát

Bồ tát có hạnh rất đặc biệt, là toàn bộ hành trình tu tập của Bồ tát trong vô lượng kiếp nói chung và trong kiếp chót nói riêng là: 

1. Chuyện gì hay Ngài luôn học hỏi, và
   
2. Bồ tát luôn luôn ĐẠI KỴ là thỏa mãn quá sớm với điều mình có.
   

Tại sao Phạm thiên xuống gặp con người này (Bồ tát)? 
– Vì con người này là người luôn mở lòng ra đón nhận gió mới. 

Còn mình thì sao? 
– Luôn luôn cho rằng những điều mình biết là võ lâm vô địch, chí tôn vô thượng! 

Hiếu học nhưng phải luôn ở trong tình trạng sẵn sàng biết nghi ngờ con đường dưới chân mình. Nói vậy không phải tôi kêu các vị đa nghi, không phải. Nhưng phải biết luôn đặt vấn đề. Có khả năng đặt vấn đề khi gặp sự cố sự kiện, chớ không phải lúc nào cũng khư khư. Khư khư là không được!

Cho nên: 

1. Thứ nhứt là phải tạo phước. 
   
2. Thứ hai, cái lòng phải luôn mở ra, không cố chấp, không chìm sâu trong ngộ nhận. 
   

Với 2 điều kiện này, chúng ta rất dễ dàng nhận được sự giúp đỡ, sự tiếp sức của người khác, cho dầu đó là của chư thiên, Phạm thiên hay một cá nhân loài người nào đó.


Lục Đại Chân Kinh

Trường Bộ Kinh 20, Kinh Đại Hội liệt kê 6 bài Kinh Đức Phật thuyết:

1. Với hạng chư thiên dục tánh thì Ngài thuyết Kinh Samma (Kinh Chánh Xuất Gia). 
   
2. Hạng nộ tánh thuyết Kinh Kalahavivadasuttam. 
   
3. Hạng độn tánh Kinh Mahabyuhasutta. 
   
4. Hạng đãng tánh giảng Kinh Kulabyuhasutta. 
   
5. Hạng mộ tánh Ngài giảng Kinh Tuvatta. 
   
6. Hạng ngộ tánh thì Kinh Purabhedasuttam. 
   

https://toaikhanh.com/videotext.php?vid=bhhreUUtIa0&abt=Đại+Điển+Tôn+-+Đại+Hội