[LeThanhPhong]

Đại thể, đại cuộc, đại chúng

Cái nhân là tâm nghĩ đến chuyện lớn, làm nghiệp lớn với đối tượng lớn...  Ba cái đó sinh ra ảnh hưởng lớn, thân thể lớn, cái gì cũng lớn.

Tâm nghĩ đến việc lớn là sao? Biết nghĩ đến đại chúng, biết nghĩ đến đại cuộc, đại thể. 3 chữ  "đại". Biết đại thể không?

Đại thể, đại cuộc, đại chúng. Tâm biết nghĩ cái này mới ra đại sự được. 

Đại thể là gì? Biết nghĩ: Chị giận lắm, đúng ra chị phải phang một câu mới đã, nhưng thấy Linh, Khôi, Khoa, Tâm ngồi đó, liền nghĩ: Không nên để cho tụi nhỏ thấy người lớn gây. Đó là đại thể. Trong khi chị bực, chị là chị hai, chị có quyền nạt. Nhưng không! Chị phải nghĩ đến chuyện lớn hơn, lớn hơn chuyện của hai chị em, mà chị nghĩ đến chuyện của dòng họ, gia tộc. Bây giờ mình sạc thằng em mình thì ok quá rồi nhưng mà lôi nó vô phòng đập nó. Ví dụ vậy chứ đứng trước mặt mấy đứa cháu mà sạc vậy là không nên. Đó là đại thể. Ví dụ như tôi trong nhà sao cũng được hết, nhưng tôi biết có ghi hình, bắt buộc phải đắp y áo nghiêm túc. Hoặc khi tôi bước ra đường, ở nhà tôi sao cũng được nhưng bước ra đường tôi phải nghĩ đến cái màu áo của Phật giáo, tôi phải giữ chung. Đó là đại thể.

Còn đại cuộc là sao? Đại cuộc là làm sao giúp được cho người nghèo. Chứ không phải là mỗi ngày tôi đi chợ gặp bà già nghèo ngồi ăn mày, tôi cho bà chút đỉnh tiền, thì cái đó không phải là đại cuộc. Đại cuộc là tôi phải tính làm sao tôi khắc phục vụ đó. Tôi thấy lối đi hình như thiếu thùng rác, khắc phục. Thiếu nhà cầu công cộng, khắc phục. Tôi thấy ở đây thiếu sân chơi con nít, tôi móc tiền ra tôi họp nhà làng tôi nói chuyện, đó là đại cuộc. Chứ còn tự nhiên thấy thằng Tèo của bà kia dễ thương thế, lâu lâu: nè, kẹo  nè con. Đó không phải đại cuộc! Lát qua gặp thằng cháu nội của ông kia, nè bánh nè con. Cái đó không phải đại cuộc. Mà đại cuộc là nghĩ đến cái gì lớn lao.

Giờ hiểu chữ đại thể chưa?

Giờ tới đại chúng, là đối tượng không có giới hạn. Không có nhắm tới một cái nhân, một nhóm nhỏ mà nghĩ đến thiên hạ. 

Thì đại thể, đại cuộc, đại chúng, tất cả những gì hướng đến ba cái này dù lặng lẽ cách mấy nó vẫn là đại sự. Lặng lẽ cũng là đại sự. Cho nên chị thấy một mình tôi lặng lẽ làm gì, tôi đắp y tôi đi xuống phố, cái đó đâu có um sùm, không kèn trống nhưng lòng tôi nghĩ làm sao cho đừng coi thường Phật giáo, tuy âm thầm thiệt, suy nghĩ trong đầu tôi tôi đâu có nói với ai. Nhưng mà đó chính là đại sự. Cái người sống vì đại thể đại chúng thì nó mới dẫn đến đại sự. Mà hễ đại sự thì nó ra đại sự nghiệp. Làm đại sự nó mới dẫn đến đại sự nghiệp. Cho nên mình thấy tại sao người đó có sức ảnh hưởng, là vì họ nghĩ đến đại thể, đại cuộc, đại chúng , 

Cho nên họ làm chuyện nhỏ xíu cũng thành đại sự. Bà Teresa bả nói một câu tôi thích lắm: "Bạn có thể không làm được chuyện lớn, nhưng bạn có thể làm chuyện nhỏ với một tấm lòng lớn." Tấm lòng lớn chính là ba cái này. Đang cho xe chạy thấy cái rác, lụm liệng vào thùng. Cái đó là chuyện nhỏ nhưng bằng trái tim lớn là tại sao? Vì không muốn người ta vào trong parking người ta khó chịu. Muốn lên xe lắm nhưng thấy miếng rác lụm bỏ vô thùng rồi mới lên xe. Cái đó là bà Teresa nói là: "Chuyện nhỏ nhưng bằng trái tim lớn." Mà nói thẳng luôn, người trong xứ chậm tiến thiếu giáo dục họ không biết cái đó. Nhưng họ không hiểu "Chuyện nhỏ nhưng bằng trái tim lớn" là sao. "Chuyện nhỏ nhưng bằng trái tim lớn" là như vậy. Mà họ làm riết họ quen chị biết không. Mỗi lần họ lụm được cục rác họ thấy nó sướng. Họ thấy họ đang được văn minh.

(Sư Toại Khanh - Các Cảnh Giới Tái Sinh 1)