[LeThanhPhong]

Sáu loại ái, ba cách thức sanh khởi, và 108 loại ái

https://theravada.vn/muoi-hai-nhan-duyen...n-thu-bay/

Có sáu loại ái là 

1. sắc ái, 
   
2. thanh ái, 
   
3. hương ái, 
   
4. vị ái, 
   
5. xúc ái và 
   
6. pháp ái 
   

tùy theo sáu loại đối tượng. 

Một trong sáu loại Ái ở trên được phân thành ba tùy theo cách thức sanh khởi. Chúng gồm 

1. Dục Ái (kāma taṇhā): khao khát các đối tượng ưa thích trên thế giới . 
   
2. Hữu Ái (bhava taṇhā): ái sanh khởi cùng với tà kiến thường hằng của đối tượng và 
   
3. Vô Hữu Ái (vibhava taṇhā): ái sanh khởi cùng với tà kiến đoạn diệt của đối tượng. 
   

--ooOoo--

Note rất quan trọng:

(Ngài Nanamoli đã dịch sai về Hữu Ái và Vô Hữu Ái)

Trong sách dịch luận thư Thanh Tịnh Đạo của Ñanamoli mà Sư đang có đây, tác giả dịch hữu ái và vô hữu ái là khao khát trở thành và khao khát không trở thành. Cách dịch này theo Sư không chính xác. Một số còn dịch vô hữu ái là khát khao được tự hủy diệt. 

Cách đây vài năm, Sư có cho một người một cuốn sách về Phật Giáo. Tuần sau đó vị này đến gặp Sư và nói là Phật Giáo cho phép tự tử. Sư ngạc nhiên và thắc mắc là do đâu mà vị này nghĩ như vậy. Sư hỏi và được vị này cho xem bản dịch Kinh Chuyển Pháp Luân trong đó có đề cập ba loại Ái và chỉ chỗ nói vô hữu ái là mong muốn tự hủy diệt. Do đó, khao khát tự hủy diệt có thể mang ý nghĩa là muốn tự tử. 

Quí vị thấy sở dĩ hiểu lầm là do cách dịch thuật không chính xác như vậy. Vì thế có được một vị thầy sửa sai những quan kiến sai lầm do sự hiểu biết không chính xác về những lời Phật dạy rất là quan trọng.

--ooOoo--

Như vậy, sáu loại ái căn bản với mỗi loại được chia thành ba nên có tất cả 18 loại ái. 

1. Ái sanh khởi trong tâm của mình gọi là nội ái và 
   
2. sanh khởi trong tâm người khác gọi là ngoại ái. 
   

Do đó, 18 loại ái tăng lên gấp đôi thành 36. 

Mỗi một loại ái có thể thuộc về 

1. quá khứ, 
   
2. hiện tại, hay 
   
3. vị lai 
   

nên tổng số lên đến 108 loại ái. 

Trong Kinh cũng như Chú Giải có đề cập đến 108 loại ái nhưng không giải thích vì sao. Cho nên, Sư giải thích để quý vị biết.