[anatta]

Tôi xin thảo luận 1 chút nha .

Với những nhà khoa học, cho dù như anh nói, họ đi nhà thờ cầu nguyện mỗi tuần, ....Tôi nghĩ :  Những nhà khoa học họ nghiêm cứu không phải vì kiếm tiền để sống, mà họ làm việc vì 1 sự đam mê, khi họ tìm hiểu căn nguyên của vũ trụ, tìm hiểu căn nguyên của vật chất, tìm tòi nguồn gốc của loài người ... Họ mang 1 niềm khao khát đi tìm hiểu những sự thật đã bị vù chôn bởi lớp bụi thời gian, họ đi khai quật để tìm cho ra cái nguyên nhân, cái gốc gát, cái bản lại diện mục của sự việc ... Trên 1 hình thức nào đó, tôi thấy họ đã không thoả mãn, không hài lòng với những giải thích từ kinh sách hay từ con người truyền miệng, nên họ mới đi tìm cho ra gốc tích, tìm cho ra bằng chứng để mang lại sự thật . Cho nên , tôi không dám khẳng định là họ có 1 niềm tin thuần thành cho lắm . 

Còn như Ngài J. Krishnamurti, như anh nói : " ông phủ nhận mọi thần tượng, giáo điều..." , ... Thì trên 1 khía cạnh nào đó, thì chính là phủ nhận niềm tin của người khác rồi . Tôi thấy đó như 1 loại đả phá, nhưng đả phá 1 cách nhẹ nhàn . 

Mr. RungHoang, :)

anatta chia làm hai phần để không lẫn lộn.

1. Nhà bác học Pasteur bên lãnh vực khoa học thì ông là một nhà thông thái, tức là thuộc về tri thức. Nhưng bên tín ngưỡng tôn giáo thì ông là người ngoan đạo, niềm tin tôn giáo thuộc về tình cảm. Ông đi nhà thờ và sùng kính Đức Chúa Trời, Đấng Sáng Tạo, như những tín đồ bình dân khác.

Tín ngưỡng tôn giáo là ý tưởng, giáo lý nào đó mà ta chỉ tin suông thôi, không cần phải thí nghiệm và quan sát lại. Còn tin tưởng về một ý tưởng hay học thuyết nào đó mà nó được đem ra khảo sát, thí nghiệm, đo lường để tìm ra sự thật thì không còn là tín ngưỡng nữa mà là tri thức, tức hiểu biết.

Khi ông làm việc nghiên cứu về hoá học hay sinh học thì ông áp dụng phương pháp khoa học thí nghiệm đàng hoàng. Ông  quan sát, theo dõi, đối chiếu, đo lường với những phương tiện dụng cụ khoa học. Khi vấn đề ông thí nghiệm chỉ ra tính đúng đắn, sự thực thì khi đó ông mơi chấp nhận. Do đó ông có những phát minh sinh học mà chúng giúp ích và cứu sống biết bao nhiêu người. Tin tưởng tôn giáo (hay chính trị cũng thế) thì nó thuộc về tình cảm. Ông tin vào Đức Chúa Trời, người sáng tạo vạn vật, tin tưởng một cách mặc nhiên như vậy, mà không bận tâm dùng tri thức khoa học để thí nghiệm, vì niềm tin này hợp với lòng ao ước, sự ưa thích của ông, niềm hy vọng của ông -- tức là thuộc về tình cảm. 

Khoa học thì thuộc về Lý có tính khách quan, còn tín ngưỡng thuộc về Tình mang tính chủ quan.

2. Có những triết thuyết, những tôn giáo, những đạo lý khác nhau trên thế giới này. K có câu nói mà cũng là nòng cốt tư tưởng của ông: "Chân lý là mảnh đất không có lối vào." (Truth is a pathless land). Con đường của ông K là tự thân tự giác của mỗi cá nhân mà không lệ thuộc quy định, giáo điều, thần thánh. Nên anatta mới nói là ông phủ nhận thần tượng giáo điều. Dù rằng ông không đồng ý với giáo lý cứu rỗi của người Thiên Chúa giáo, nhưng ông đâu có đề nghị họ hủy bỏ niềm tin của người TCG. Cũng tương tự như thế, người TCG không có niềm tin giống với người Phật tử. Người Phật tử  không tin có một Đấng Sáng tạo vạn vật, nhưng người TCG đâu có bắt buộc Phật tử hay Phật giáo thay đổi giáo lý và phải tin vào Đức Chúa Trời.

Do đó khi tôi nói K không có đả phá niềm tin Thượng đế của TCG là có ý như thế, mà cũng là nói lên cái post của bạn Guest khi đề nghị (đả phá) người TCG hủy bỏ niềm tin vào Đấng Sáng Tạo.