[anatta]

Hôm trước nhớ QL có kể cho anatta nghe về giấc mơ cảnh địa ngục, và khi đó có giọng nói của "người đàn bà" kêu gọi QL tỉnh dậy.

Sẵn dịp, anatta tạm nêu kiến giải một chút về "người đàn bà" đó. Theo Phật học mỗi một chúng ta đều có duyên với nhiều người, những mối quan hệ theo dòng nghiệp từ quá khứ đến nay. Những người mà chúng ta có duyên từ đó đến kiếp hiện tại, chẳng hạn như ông bà, cha me, vợ chồng, bạn bè, thầy trò, ân nhân .v.v... Ắt hẳn là có một số người trong các mối quan hệ nhân duyên đó đã có hành thiện lành hoặc tu tập và sau khi chết đã được sanh Thiên. Và theo anatta thì "người đàn bà" đó là một vị Thiên, thuộc một cõi nào đó trong 6 cõi DG, đã có nhân duyên gần gũi từ quá khứ với QL và đã hộ trì QL. :78:

Thanks bạn Anatta đã cho thêm ý kiến hay...nhưng Quỷ Lệ có thắc mắc tí tẹo.....nếu vì chữ hữu duyên mà các chư Thiên hay những người đã đắc đạo có power để giúp mình trong lúc hoạn nạn...vậy mai này mình có phải giúp lại người ta hoặc người khác thuận theo định luật tự nhiên hay cũng vì chữ hữu duyên đó hay không???????....nếu làm vậy mình có phải luân hồi trong cõi Tam Giới mãi hay sao?????????.....

Anatta cho rằng chúng ta có ý chí hay ý muốn tự do. Ta không cần buộc giúp ai nếu lòng không muốn, cho nên đó không phải là định luật tự nhiên. Tuy nhiên, mỗi người đều có tiềm ẩn (programmed :full-moon-with-face4: ) các tâm từ tâm bi, nếu mà có cơ hội giúp đỡ được ai cần được tương trợ trong khả năng của mình, thì khiến cho các (pháp) tâm từ và bi này phát khởi. Năng lực của các thiện tâm này làm cho thân tâm ta hỷ lạc và khinh an, nên giúp người cũng chính là giúp cho ta. Thực hành điều thiện lành sẽ gặt hái quả lành, sinh vào các cõi trời nhàn cảnh sau khi chết. Như vậy chẳng lẽ làm thiện lại loai quay mãi trong tam giới? Điều này cũng tùy thuộc vào người hành thiện. Nếu một lúc nào đó, nghiệm ra rằng dù sống cuộc sống vật chất đầy đủ thảnh thơi và an lạc, nhưng thỉnh thoảng vẫn cảm thấy rằng ta vẫn còn bj chi phối bởi các trạng thái không hài lòng, bất an, tham ái vi tế, sự dính mắc, mê mờ .v.v..., sự hạnh phúc chưa viên mãn, và muốn có đời sống hoàn toàn tự do khỏi các trạng thái trên thì cần phải tu học thiền-quán. Với các vị đã đắc đạo giải thoát hoàn toàn như là một vị Phật hoặc A La Hán, thì các trạng thái hay các tâm bất thiện thuộc về tham, sân, và si đã bị triệt tiêu hẳn. Cái nguồn gốc tham muốn đưa đến tái sanh không còn, thay vào đó là các tâm (pháp) thiện gọi là "duy tác" phát sinh. Một vị A La Hán hay Phật khi hành động thì ứng xử bằng các tâm duy-tác này, không có tính chất tạo nghiệp thiện hay bất thiện.

Trạng thái sống của một vị đắc đạo giải thoát cũng được Phật Thích Ca nói qua trong 2 bài kệ Kinh Pháp Cú:
(Danh từ Bà La Môn Phật dùng ở đây ám chỉ người giác ngộ quả vị như là A La Hán)


412. "Người sống ở đời này
Không nhiễm cả thiện ác,
Không sầu, sạch không bụi
Ta gọi Bà-la-môn."

413. "Như trăng, sạch không uế
Sáng trong và tịnh lặng,
Hữu (15) ái, được đoạn tận,
Ta gọi Bà là môn."

(XXVI. Phẩm Bà-La-Môn)

http://vietbestforum.com/thread-385-page-3.html