[TeaOla]

Ct muốn đếm từng phút từng giây ? không phải ý này

ý là vầy , hằng ngày ta bận bịu với đủ thứ linh tinh , tiếng chuông để nhắc nhở

khi quen dần thì cái frequency mà mình chánh niệm tỉnh thức càng nhiều càng tốt

niệm Phật thì có niệm nhưng chỉ khi cảm kích Phật , còn thay vì niệm Phật thì sống theo lời Phật dạy có ích lợi cho mình và cho đời hơn . dĩ nhiên khi làm theo lời Phật dạy thì luôn luôn niệm Phât. , chỉ không thốt ra lời

Phật dạy những gì? 
Bài học thứ nhất, Ct có thể chia sẽ 

[caothang]

Phật dạy những gì? 
Bài học thứ nhất, Ct có thể chia sẽ 

Phật dạy giử giới , giới là nền tảng , Phật tử tại gia thì năm giới căn bản

Tránh xa sự sát sinh
Tránh xa sự trộm cắp
Tránh xa sự tà dâm
Tránh xa sự nói dối
Tránh xa sự dể duôi uống rượu và các chất say

:full-moon-with-face4:

[TeaOla]

Phật dạy giử giới , giới là nền tảng , Phật tử tại gia thì năm giới căn bản

Tránh xa sự sát sinh
Tránh xa sự trộm cắp
Tránh xa sự tà dâm
Tránh xa sự nói dối
Tránh xa sự dể duôi uống rượu và các chất say

:full-moon-with-face4:

Gd TeaOla không đi chùa, nhưng ba trước kia ăn chay trường được 30yrs, qua một lan mổ tim nên đã ngã mặn nhưng thiền thì vẫn còn thực hành đến ngày nay.

Trước kia TeaOla cũng tham gia dạy tiếng việt cho mấy em nhỏ ỏ Chùa, tuy là Chùa nhưng có người vẫn còn sân si chẳng khác nào ngoài đời nên TeaOla không lui tới nữa.

Có 1 thời gian chị bạn rủ đi chùa chổ chị ta thường đi, đi có 1 lần TeaOla thấy thích chổ đó lắm, hôm đó một Thầy bảo đây là ngày giảng cuối cùng vì Thầy phải về VN chữi bịnh, sau khi nghe giảng xong TeaOla thấy thích nơi đó vô cùng. Hiện tại khu TeaOla ít người VN mà nghe nói có Chùa nhưng không có lui tới, phải chi tìm một nơi mình thích TeaOla tới đó xin phụ dọn dẹp vào những lúc rảnh rỗi. TeaOla không đi Chùa vì đôi lúc nghĩ mấy ai thật sự tu, nhưng chắc giờ phải đổi cách suy nghĩ, mình đi theo Phật chứ không theo nhìn người đời, ai làm thì làm, miễn mình tin Phật theo Phật là được?.

TeaOla nhận ra 1 điều, đời người chỉ được vài chục năm, sinh ra, già yếu rồi cũng ra đi. Đâu có gì lưu luyến, chết đi rồi sẽ đi về đâu?, thôi thì mỗi ngày 1 chút làm điều tốt như mình bỏ ống vậy. Tự thây đổi chính mình sống sao chánh thiện,tránh phien muộn thì tâm duoc an hơn.

5 giới TeaOla có thể giữ, bây giờ tập dần chắc không muộn đâu hả?

[caothang]

bàn về giỚi hạnh , 
người xuất gia thì nghĩ cho cùng cũng là người có đủ tham sân si có khác là những người đó thấy ra con đường và nguyện cầu  giải thoát , những vị này gọi là phàm tăng hướng thiện (theo sư cô Tâm Tam) , còn một số vị là phàm tăng hướng hạ thì lý do nguyên nhân và mục đích đi tu không được đúng cho lặm . Nếu đủ duyên , bạn gặp được Thánh Tăng , những vị thật sự có đạo hạnh, thì không uổng kiếp này


bàn về cách nhìn:
-----nhìn vào trong , nhìn về mình thì:
"mình đi theo Phật chứ không theo nhìn người đời, ai làm thì làm, miễn mình tin Phật theo Phật là được?. "<-- gọi là chánh kiến

------ nhìn ra ngoài , nhìn về người thì:
"thay vì trách bên hoa sao lại có gai thì ta nên vui vì bên gai mà vẫn có hoa"
"thay vì nói là sư hổ mang hãy nghĩ rằng dầu sau con hổ mang đó cũng đang làm sư"


"5 giới TeaOla có thể giữ, bây giờ tập dần chắc không muộn đâu hả?"

không bao giờ là muộn, bạn Tea
có một điều nghĩ nên nói , là không phạm giới thì chưa hẳn là giử giới

giử giới trong sạch là một phận ,  giờ bạn Tea thực hành hạnh bố thí, cúng dường và thiền định

[TeaOla]

Câu ....nhìn ra ngoài, nhìn về người.... thì thật sự mới đúng với ý nghĩa sống phải có lòng bao dung, không chấp nhất.

Ở nhà ba hay dạy, con nên lấy tâm mình mà cư xử với người ta, người ta ít kỹ, xấu tính hay sao mặc kệ, cứ đối xử tốt với họ thì 1 ngày họ sẽ nhận ra mà tự thay đổi đối xử tốt lại với mình.

Khong pham gio chưa hẳn là giữ giới....làm sao mới vừa lòng? (lol), chẳng lẽ mình khong pham luật con chua han là giữ luật ???

Bố thí - đã và đang làm.

Trường hợp, phóng sanh là nên hay ko?
Có một số người nghĩ do mình muốn phóng sanh, nên tình cờ tạo ra cái nghề bẫy chim, mình gián tiếp tạo nghiệp cho người khác.

[caothang]

phóng sanh , một đề tài dễ gây tranh cãi

theo ct thì tuỳ duyên thôi

thấy con cá mắc cạn gỡ cho nó bơi ra sông , thấy con chim lạc vào nhà help nó thoát ra ngoài cũng gọi là phóng sanh
đi ra ngoài mua chim về phóng sanh vì mưu cầu hạnh phúc thì cũng có phước mà cũng có lòng tham trong đó .
nếu là ct đi chùa mà có người bán chim phóng sanh , chắc có lẽ chia đôi số tiền , một nửa mua chim đem vào nơi gần thiên nhiên mà thả  , còn một nửa tặng người bán chim và khuyên họ nên kiếm nghề khác làm

[Xí Xọn]

Câu ....nhìn ra ngoài, nhìn về người.... thì thật sự mới đúng với ý nghĩa sống phải có lòng bao dung, không chấp nhất.

Ở nhà ba hay dạy, con nên lấy tâm mình mà cư xử với người ta, người ta ít kỹ, xấu tính hay sao mặc kệ, cứ đối xử tốt với họ thì 1 ngày họ sẽ nhận ra mà tự thay đổi đối xử tốt lại với mình.

Khong pham gio chưa hẳn là giữ giới....làm sao mới vừa lòng? (lol), chẳng lẽ mình khong pham luật con chua han là giữ luật ???

Bố thí - đã và đang làm.

Trường hợp, phóng sanh là nên hay ko?
Có một số người nghĩ do mình muốn phóng sanh, nên tình cờ tạo ra cái nghề bẫy chim, mình gián tiếp tạo nghiệp cho người khác.

Hi sis TeaOla and Huynh Trưởng CT. 

Sorry cho XX chen vô nhe? Ở chỗ của XX. mấy chị Phật tử hay rũ nhau đi ra biển vào sáng sớm lúc họ mới bắt cá vô. Nhiều con cá còn sống. Mấy chị mua rồi thả lại ra biển á.   Nhưng XX chưa đi bao giờ. Chỉ có lúc đi VN, ra Hạ Long Bay, trên tàu du lịch, thấy mấy cái phà họ lồng cá sống, rùa sống, etc. để bán cho mấy cái tàu du lịch, khách du lịch chọn mua tươi rồi cook tại chỗ. XX với chị cùng đi chung gôm tiền mua as much as we can, cá, rùa, mực, nhất là mấy con cá đang pregnant thả lại xuống biển. 

Đó cũng là cách phóng sinh á.  

Chia sẽ với sis cho vui. 

[TeaOla]

Hi sis TeaOla and Huynh Trưởng CT. 

Sorry cho XX chen vô nhe? Ở chỗ của XX. mấy chị Phật tử hay rũ nhau đi ra biển vào sáng sớm lúc họ mới bắt cá vô. Nhiều con cá còn sống. Mấy chị mua rồi thả lại ra biển á.   Nhưng XX chưa đi bao giờ. Chỉ có lúc đi VN, ra Hạ Long Bay, trên tàu du lịch, thấy mấy cái phà họ lồng cá sống, rùa sống, etc. để bán cho mấy cái tàu du lịch, khách du lịch chọn mua tươi rồi cook tại chỗ. XX với chị cùng đi chung gôm tiền mua as much as we can, cá, rùa, mực, nhất là mấy con cá đang pregnant thả lại xuống biển. 

Đó cũng là cách phóng sinh á.  

Chia sẽ với sis cho vui. 

Sis Xi Xon

Cám ơn sis XX đã chia sẽ những điều XX làm, mong sis vẫn tiếp tục làm. TeaOla cũng sẽ bắt đầu học hỏi thêm và sẽ làm những viec tốt hơn khi có thể.

[TeaOla]

phóng sanh , một đề tài dễ gây tranh cãi

theo ct thì tuỳ duyên thôi

thấy con cá mắc cạn gỡ cho nó bơi ra sông , thấy con chim lạc vào nhà help nó thoát ra ngoài cũng gọi là phóng sanh
đi ra ngoài mua chim về phóng sanh vì mưu cầu hạnh phúc thì cũng có phước mà cũng có lòng tham trong đó .
nếu là ct đi chùa mà có người bán chim phóng sanh , chắc có lẽ chia đôi số tiền , một nửa mua chim đem vào nơi gần thiên nhiên mà thả  , còn một nửa tặng người bán chim và khuyên họ nên kiếm nghề khác làm

Xin cám ơn những gì anh CT chỉ dạy.

[TeaOla]

Huynh CT cho TeaOla hỏi một câu thật thắc mắc mà không biết hỏi ai, đành phải hỏi huynh.

Tại sao tất cả bức ảnh của Phật điều được người đời mình vẽ lên chân mày nhỏ, kẽ mắt, tô son, nhìn giống một thiếu nữ hơn là một Nam Nhi. Phải chăng nơi Ngài trước kia ở có phong tục tô son, kẽ mắt như vậy ?. Hay con người chúng ta tưởng tưởng quá mức phong phú?.

Mong câu hỏi này không có ý thất kính, TeaOla chỉ thắc mắc mà thôi.

[caothang]

Huynh CT cho TeaOla hỏi một câu thật thắc mắc mà không biết hỏi ai, đành phải hỏi huynh.

Tại sao tất cả bức ảnh của Phật điều được người đời mình vẽ lên chân mày nhỏ, kẽ mắt, tô son, nhìn giống một thiếu nữ hơn là một Nam Nhi. Phải chăng nơi Ngài trước kia ở có phong tục tô son, kẽ mắt như vậy ?. Hay con người chúng ta tưởng tưởng quá mức phong phú?.

Mong câu hỏi này không có ý thất kính, TeaOla chỉ thắc mắc mà thôi.

Phải chi hồi Phật tại thế có iphone thì bây giờ bạn Tea đâu có hỏi  :full-moon-with-face4:

Tượng , ảnh Phật là do chúng ta nghĩ ra thôi
do vậy ....mỗi nước , vùng miền, mỗi chùa hình tượng Phật đều khác 

nếu phong tục Ấn độ hồi Phật tại thế có tô son, kẻ mắt đi nữa thì ct nghĩ đức Bồ tát Gotama (lúc chưa thành đạo) hay Phật Thích Ca cả hai cũng không có make up bao giờ

hồi xưa , lúc còn ở VN có đi sơn tượng Phật cũng mấy năm ... mỗi tượng ct sơn xong nhìn đều thấy khác huống chi là nhiều người khác nhau .... khó nhất là vẽ mắt và miệng .. không mềm quá , không cứng quá , không loè lẹt , không nhợt nhạt ... và lộ được nét từ bi là đạt

Cái quan trọng là khi thấy, nghe, nghĩ, tưởng tới Phật mình có cảm thấy an lạc hay không

ps: theo như kinh nói, Phật Thích Ca có 32 tướng tốt

[TeaOla]

Vậy xin hỏi huynh ct, Ngài này có phải 1 trong những vị Phật hay không ?, nếu phải thì tên gọi Ngài là gì?

Tình cờ đi mua đồ, nhìn vào thích quá nên mang Ngài về.


Nếu biết về sự tích của Ngài, xin huynh chia sẽ thêm.

[anatta]

Vậy xin hỏi huynh ct, Ngài này có phải 1 trong những vị Phật hay không ?, nếu phải thì tên gọi Ngài là gì?

Tình cờ đi mua đồ, nhìn vào thích quá nên mang Ngài về.


Nếu biết về sự tích của Ngài, xin huynh chia sẽ thêm.

Tượng Phật thanh và đẹp.
TeaOla mua ở đâu vậy?

[TeaOla]

Tượng Phật thanh và đẹp.
TeaOla mua ở đâu vậy?

TeaOla mua ở Ross cũng hơn 1.5yr, hình chụp vào dịp Tết, hình như huynh anatta cũng theo Phật? Ở nhà huynh anatta thờ tượng Phật nào?

[anatta]

TeaOla mua ở Ross cũng hơn 1.5yr, hình chụp vào dịp Tết, hình như huynh anatta cũng  theo Phật? Ở nhà huynh anatta thờ tượng Phật nào?

Anatta bắt đầu theo con đường của Phật Thích Ca cũng khoảng vài năm nay. Cách nay khoảng 1 năm, anatta có ý tìm một tượng Phật, vào tiệm Burlington gần nhà thì tìm được một tượng Phật Thích Ca màu trắng giống như của TeaOla, nhưng kiểu Phật đang ngồi thiền định -- hay bàn tay chồng lên nhau trước bụng -- khác hơn tượng của TeaOla là Phật ôm bình bát. Theo anatta biết, thì thời xưa khi Phật ôm bát đi trì bình (khất thực) là với mục đích từ bi để tạo duyên và hoá độ cho chúng sanh, để chúng sanh có cơ hội gieo nhân duyên thiện lành với Phật pháp, và họ cũng có cơ hội bố thí tạo phước lành cho đời hiện tại đó và hái quả an lạc đời sau. Thực phẩm, y áo cho Phật và chư tăng thời đó thì được nhiều trưởng giả hay dân chúng giàu có sẵn lòng đem đến cúng dường cho Phật nơi ngài ở, tuy nhiên Phật và chư tăng cũng vẫn thường đi chân đất trì bình với ý định thiện lành trên.

Trong bình bát của tượng Phật của TeaOla, anatta thấy có để bào tiền vàng lì xì gì đó, thì có phần nào sai lạc với ý nghĩa trì bình thiện lành thời xưa của Phật. Không biết anatta nghĩ vậy có đúng không, mời anh caothang góp ý.