[caothang]

mái xưa rêu phủ xanh màu
thềm hoang sương đọng lạnh hiu hiu buồn
người xa đã mấy muôn trùng
lối xưa giờ đã nhuộm màu thời gian
tỉnh ra mới thấy vô thường
đến khi ngộ được thì người đã xa

[Mimo]

có nhiều diễn giải nhưng tui ưng cái này

Buddha -- người Tàu dịch âm là Phật đà , người Việt dùng theo gọi là Phật
Buddha -- người Việt từ trước khi đạo Phật truyền bá vào Việt Nam theo ngã Trung Quốc, dịch âm Bud  thành Bụt

một người có đức độ được gọi một cách tôn kính (kính ngữ) Đức .... Đức Phật , Đức Thánh Trần, Đức Mẹ Maria ...

dù gì thì cái tên cũng chỉ là cái tên ,  cái nghiệp quả đằng sau mỗi hành động , lời nói có chủ đích mới là cái nên tỏ tường trong từng phút giây

 hình như " ông bụt" là của miền Bắc dùng cho ông tiên như trong chuện Tấm Cám, mm just wonder?. :rolleyes:

[caothang]

 hình như " ông bụt" là của miền Bắc dùng cho ông tiên như trong chuện Tấm Cám, mm just wonder?. :rolleyes:

Bụt = tiên -- theo dân gian cũng đúng

Bụt = Phật -- theo Làng Mai , thích Nhất Hạnh thì diễn giải theo cách kia 

chỉ là cái tên , tuỳ theo ngữ cảnh mà hiểu cho đúng

[Mimo]

Bụt = tiên -- theo dân gian cũng đúng

Bụt = Phật -- theo Làng Mai , thích Nhất Hạnh thì diễn giải theo cách kia 

chỉ là cái tên , tuỳ theo ngữ cảnh mà hiểu cho đúng

Mm nghĩ hiểu theo dân gian thì "bụt" là ông tiên, mà ngộ ghê không có bà bụt nhưng có bà Tiên :rolleyes:

[Phương Vy]

Mm nghĩ hiểu theo dân gian thì "bụt" là ông tiên, mà ngộ ghê không có bà bụt nhưng có bà Tiên :rolleyes:

 Hi sis Mimo! 

Có lẽ tại vì bà thì không mấy ai hiền nên không có bà Bụt chăng? 

Còn tiên thì không phải lúc nào cũng hiền nên có bà Tiên. :banana.dance:

[Chàng Hiu]

Mm nghĩ hiểu theo dân gian thì "bụt" là ông tiên, mà ngộ ghê không có bà bụt nhưng có bà Tiên :rolleyes:

Mimo,

Hình như Ông Bụt là Ông Buddha, là Ông Phật đó ...

[caothang]

hoa trãi mùi hương chuông chùa vang ... lắng .., đọng
chiều xuống hoàng hôn xoãi bóng níu thời gian

[anatta]

hoa trãi mùi hương chuông chùa vang ... lắng .., đọng
chiều xuống hoàng hôn xoãi bóng níu thời gian

Thời gian ảo ảnh sao hoài luyến giữ
Hương đã tan rồi cô tịch lòng tôi.

[caothang]

thiệt giả


ngón tay chỉ trăng không phải là trăng mà không có ngón tay làm sao thấy trăng
kinh điển là đồ giả mà không có đồ giả làm sao thấy ra cái thật
tổ dạy .. vì ta thấy thiền tông là đơn giản mà các con không biết nên ta viết sáu ngàn trang để các con hiểu nó đơn giản thế nào


thầy dạy trò hôm nay đi đốn củi 
vào tới rừng thầy bảo trò "đưa cho thầy con dao"
trò chìa cán dao về phía thầy , thầy bảo "kêu đưa dao sao con đưa cán dao"
trò trả lời "dạ con biết , nhưng không có cán làm sao cầm dao"
thầy dạy rằng " mọi thứ đều là giả mà không học thì làm sao thấy cái thiệt"
"hôm nay đốn bao nhiêu đây củi là đủ , thôi đi về"

[caothang]

chiều hôm dạo bước thiền hành
chân chồn gối mõi toàn thân rã rời
ngẫm ra đã cuối cuộc đời
vài ba năm nữa biết còn kịp không
dẫu rằng sắc tức thị không
nhưng không tránh khỏi một giây bùi ngùi

[caothang]

"Sơn trùng thủy phục nghi vô lộ
Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn"

tưởng rằng đã cuối dòng sông
ngờ đâu tới biển mênh mông vô cùng
tưởng rằng đã trọn một đời
rời ga mới biết tàu đi tốc hành
tưởng rằng chỉ một kiếp sinh
giờ nay mới rõ tử sinh khôn cùng

[ThennNow]

 Cao Thắng

Vô đây cho bớt nóng :full-moon-with-face4:

[caothang]

khi nóng mà biết mình đang nóng là đạt

:full-moon-with-face4:

[ThennNow]

khi nóng mà biết mình đang nóng là đạt

:full-moon-with-face4:

  

[Mimo]

chiều hôm dạo bước thiền hành
chân chồn gối mõi toàn thân rã rời
ngẫm ra đã cuối cuộc đời
vài ba năm nữa biết còn kịp không
dẫu rằng sắc tức thị không
nhưng không tránh khỏi một giây bùi ngùi

"Sơn trùng thủy phục nghi vô lộ
Liễu ám hoa minh hựu nhất thôn"

tưởng rằng đã cuối dòng sông
ngờ đâu tới biển mênh mông vô cùng
tưởng rằng đã trọn một đời
rời ga mới biết tàu đi tốc hành
tưởng rằng chỉ một kiếp sinh
giờ nay mới rõ tử sinh khôn cùng

 Í dzà, sao 2 bài thơ này "negative" quá giống như đang hấp hối...quá anh CT uiiiiii.....Làm mm cũng run theo