[RungHoang]

 Tôi không thích nói dài, vòng vo và tôi cũng không bàn về tôn giáo. Nhưng ai nói xấu, phỉ báng tín ngưỡng của người khác thì tôi không bỏ qua cho dù người đó là người tôi tùng nói chuyện thân thiện

OK. Mình ngưng ở đây

Anh có rảnh vào chơi. Cửa vẫn rộng mở

[Ech]

Ếch nói quá rồi. Kết tội kiểu này anh Tuyduyen gánh không nổi đâu.

Lúc trước, anh TD hay nói về kinh. Tôi nhớ là , .. ảnh không thích những nghi thức. và ảnh sắp ra , hay muốn ra khỏi Công giáo, mà chỉ chú trọng vào tâm học nên vẫn thờ Chúa Jesus. Nói về nhục mạ thậm tệ tới những điều như Ếch nói trên, ... tội nghiệp người ta.

Tui không cần biết lão ta theo đạo gì. Chúng ta không đi vào cộng đồng Do Thái với biểu ngử I Love Hitler. Chúng ta không nên đã kích tôn giáo, hay niềm tin của bất cứ ai nếu không muốn bị chửi lại. Đơn giản vậy thôi.

Những gì tui nói ở trên là phép so sánh, để RH hình dung được cân lượng của những chuyện đã kích tôn giáo đối với người tin vào một tôn giáo. Như một người con thương yêu mẹ của mình. Để một người vô thần như RH có thể hiểu được chút gì chăng?

[RungHoang]

Tui không cần biết lão ta theo đạo gì. Chúng ta không đi vào cộng đồng Do Thái với biểu ngử I Love Hitler. Chúng ta không nên đã kích tôn giáo, hay niềm tin của bất cứ ai nếu không muốn bị chửi lại. Đơn giản vậy thôi.

Những gì tui nói ở trên là phép so sánh, để RH hình dung được cân lượng của những chuyện đã kích tôn giáo đối với người tin vào một tôn giáo. Như một người con thương yêu mẹ của mình. Để một người vô thần như RH có thể hiểu được chút gì chăng?

Chào Ếch,
Tôi không biết trước nay anh TD đã viết những gì, tôi không đọc. Nhưng ở đây , ở thread này thì không có.
Nếu Ếch thấy những câu anh TD nhục mạ Công giáo "Cân lượng" cở sỉ nhục mẹ người ta làm gái thì cũng nên mở thread xử ảnh

[Ech]

Chào Ếch,
Tôi không biết trước nay anh TD đã viết những gì, tôi không đọc. Nhưng ở đây , ở thread này thì không có.
Nếu Ếch thấy những câu anh TD nhục mạ Công giáo "Cân lượng" cở sỉ nhục mẹ người ta làm gái thì cũng nên mở thread xử ảnh

Không cần thiết. Lâu lâu ngứa miệng câu nào của lão ấy thì tui chửi, hoặc có người chửi, RH khỏi xúi

[RungHoang]

Không cần thiết. Lâu lâu ngứa miệng câu nào của lão ấy thì tui chửi, hoặc có người chửi, RH khỏi xúi

Ở đây không có "Cân lượng" cở đó 

[Ech]

Ở đây không có "Cân lượng" cở đó 

Thành ra tui cũng chưa chửi mà. Đợi có cân lượng hơn mới phanh lổ đầu được

[005]

Tui xin đính chánh chút: Tui chỉ nói thật với những gì mà anh TD đã nói thôi. Kiểu ảnh nói và đã tự nhận thì ảnh không còn là người CG nhưng ảnh cũng chẳng phải là người theo Phật Giáo mà anh ấy luôn kéo những chuyện hay kinh kệ có liên quan đến hai đạo giáo ấy nói hoài nên tui mới nghĩ ảnh là người "phi tôn giáo" để trả lời câu ảnh đã hỏi thôi chứ tui không có phỉ báng ảnh đâu à nha.

 Tiếng Việt không có chữ phi tôn giáo. Trong ngữ cảnh mà 4T muốn diễn đạt, tiếng Việt gọi là vô thần. Tiếng Hy Lạp cổ là ἄθεος đọc phiên âm là a-thê-ốt. A là không, thê-ốt là god. Vô thần được các nhà thông thái bác vật Việt Nam gọi là theo "chủ nghĩa duy vật biện chứng".  Nghĩa là không tin vào các đấng siêu hình.

Nói phi tôn giáo không có nghĩa gì cả, bởi vì thờ ông bà, yêu thương cha mẹ cũng là một đạo, đạo là đường, là lẽ sống của con người.

Khi mình không tin vào đấng siêu hình, là chủ thể của một tôn giáo thì vấn đề tế nhị sẽ được đặt dấu chấm hỏi.

Việc tâm linh và siêu hình thể, là việc không có chứng minh. Không thể dùng phương pháp vật lý để xét đoán. Khi không thể dùng phương pháp vật lý để xét đoán, sẽ không có một thể thức về sự hợp lý (logic). Lý lẽ là lề sống của con người. Cho nên khi xét đoán vô căn cứ dễ dàng tạo ra hiểu lầm là  xuyên tạc. Xuyên tạc tín ngưỡng tâm linh người khác theo lối phân tích của mình dù không thể chứng minh được, không phải là hành động thông minh. Ông bà mình dạy sự tế nhị cho trẻ con học làm người, là vì chúng nó chưa đủ thông minh để phân biệt lẽ sống là như vậy.

Chính trị thì khác, khác lĩnh vực tôn giáo. Chính trị là những gì xảy ra chung quanh ta hằng ngày.

Chính trị không phải chỉ là các sự việc liên quan đến lời nói, việc làm của các chính khách, chính sách. Mà chính trị bao trùm tất cả mọi thứ trong xã hội dưới dạng thức đời sống hằng ngày có thể chứng minh được theo phương pháp vật lý.

Cho nên việc chính trị có thể mang ra bàn cãi hoặc đối ý tranh luận. Nhưng tôn giáo thì không thể bàn cãi vì đó là vấn đề tâm linh.

Nên nhớ rằng ai cũng có cách suy nghĩ của mình về cái đạo, tôn giáo của mình. Không nên giáo huấn kẻ khác trắng đen, phải trái, không có, thấp cao trong tôn giáo khi mình không phải là tu sĩ. Chỉ có tu sĩ mới nên nói hoặc giảng dạy tín đồ của mình trong phạm vi tôn giáo, đạo của mình. Tu sĩ mà đứng núi này trông núi nọ,  xuyên tạc đạo khác để đề cao tôn giáo, đạo của mình cũng không phải là một tu sĩ chân chính.

Kết luận, đã không phải là tu sĩ, thì nên tránh phân tích, bình luận, vấn đáp những điều linh tinh về tôn giáo. Sự thật, Việt Best không phải là cái chùa, không có trụ trì, cũng chẳng phải là nhà thờ, không có linh mục, mục sư đỡ đầu. Cho nên việc vấn đáp thiếu tế nhị sẽ gây ra các hiểu lầm đáng tiếc.

Nếu ai thực sự là tu sĩ xin xưng tên để tránh ngộ nhận.

My 2 cents.

[Tuy duyen]

Chào Ếch,
Tôi không biết trước nay anh TD đã viết những gì, tôi không đọc. Nhưng ở đây , ở thread này thì không có.
Nếu Ếch thấy những câu anh TD nhục mạ Công giáo "Cân lượng" cở sỉ nhục mẹ người ta làm gái thì cũng nên mở thread xử ảnh

Td chờ lâu rồi, chửi mà không có đưa ra cái gì hết........

Td không cần chứng cớ, chỉ nói tại sao, lý do gì mà chửi? (xin cho chi tiết)

chỉ cần một yêu cầu nho nhỏ: lấy cuốn Kinh Thánh đặt tay lên mà thề: con xin nói lên những lời thành thật, có Thiên Chúa chứng giám 

[ngap_ruoi]

 Tiếng Việt không có chữ phi tôn giáo. Trong ngữ cảnh mà 4T muốn diễn đạt, tiếng Việt gọi là vô thần. Tiếng Hy Lạp cổ là ἄθεος đọc phiên âm là a-thê-ốt. A là không, thê-ốt là god. Vô thần được các nhà thông thái bác vật Việt Nam gọi là theo "chủ nghĩa duy vật biện chứng".  Nghĩa là không tin vào các đấng siêu hình.

Nói phi tôn giáo không có nghĩa gì cả, bởi vì thờ ông bà, yêu thương cha mẹ cũng là một đạo, đạo là đường, là lẽ sống của con người.

Khi mình không tin vào đấng siêu hình, là chủ thể của một tôn giáo thì vấn đề tế nhị sẽ được đặt dấu chấm hỏi.

Việc tâm linh và siêu hình thể, là việc không có chứng minh. Không thể dùng phương pháp vật lý để xét đoán. Khi không thể dùng phương pháp vật lý để xét đoán, sẽ không có một thể thức về sự hợp lý (logic). Lý lẽ là lề sống của con người. Cho nên khi xét đoán vô căn cứ dễ dàng tạo ra hiểu lầm là  xuyên tạc. Xuyên tạc tín ngưỡng tâm linh người khác theo lối phân tích của mình dù không thể chứng minh được, không phải là hành động thông minh. Ông bà mình dạy sự tế nhị cho trẻ con học làm người, là vì chúng nó chưa đủ thông minh để phân biệt lẽ sống là như vậy.

Chính trị thì khác, khác lĩnh vực tôn giáo. Chính trị là những gì xảy ra chung quanh ta hằng ngày.

Chính trị không phải chỉ là các sự việc liên quan đến lời nói, việc làm của các chính khách, chính sách. Mà chính trị bao trùm tất cả mọi thứ trong xã hội dưới dạng thức đời sống hằng ngày có thể chứng minh được theo phương pháp vật lý.

Cho nên việc chính trị có thể mang ra bàn cãi hoặc đối ý tranh luận. Nhưng tôn giáo thì không thể bàn cãi vì đó là vấn đề tâm linh.

Nên nhớ rằng ai cũng có cách suy nghĩ của mình về cái đạo, tôn giáo của mình. Không nên giáo huấn kẻ khác trắng đen, phải trái, không có, thấp cao trong tôn giáo khi mình không phải là tu sĩ. Chỉ có tu sĩ mới nên nói hoặc giảng dạy tín đồ của mình trong phạm vi tôn giáo, đạo của mình. Tu sĩ mà đứng núi này trông núi nọ,  xuyên tạc đạo khác để đề cao tôn giáo, đạo của mình cũng không phải là một tu sĩ chân chính.

Kết luận, đã không phải là tu sĩ, thì nên tránh phân tích, bình luận, vấn đáp những điều linh tinh về tôn giáo. Sự thật, Việt Best không phải là cái chùa, không có trụ trì, cũng chẳng phải là nhà thờ, không có linh mục, mục sư đỡ đầu. Cho nên việc vấn đáp thiếu tế nhị sẽ gây ra các hiểu lầm đáng tiếc.

Nếu ai thực sự là tu sĩ xin xưng tên để tránh ngộ nhận.

My 2 cents.

Hmm.... Trời .... giải thích nhiều quá..... Những đọc cũng hay hay, cũng tốt ...... Quay trở lại, thì người ta dịch tiếng Mẽo ra tiếng Việt .... Free = Phi ..... Tức là không có theo đạo nào ..... Until then... Good Luck....

Ps... Phá xong..... dzọt lè lẹ....... Đúng là chữ với nghĩa.....

[Tuy duyen]

Ếch nói quá rồi. Kết tội kiểu này anh Tuyduyen gánh không nổi đâu.

Lúc trước, anh TD hay nói về kinh. Tôi nhớ là , .. ảnh không thích những nghi thức. và ảnh sắp ra , hay muốn ra khỏi Công giáo, mà chỉ chú trọng vào tâm học nên vẫn thờ Chúa Jesus. Nói về nhục mạ thậm tệ tới những điều như Ếch nói trên, ... tội nghiệp người ta.

có gì mà gánh hay không gánh nổi ông RungHoang, nói tục chửi bậy thì dơ chính miệng mình, chứ người nghe mà không dính mắc thì ........ vô tư 

RungHoang nhận xét đúng về Td rồi đó, nghe đây ...... ra khỏi CG lâu rồi 

lý do: vì những thành phần này trong Công giáo khá nhiều

nhưng .... họ vẫn lịch sự hơn nhiều những thành phần quá khích tại đây

mà thật ra, ở ngoài đời, ĐỐ HỌ DÁM , Td không chấp nhưng bạn bè của Td cũng có thể khóa miệng họ dễ dàng, nói cho cùng, ngoài kia không nói được thì vào đây chửi, luật lệ ở đây là: đa nhân thắng solo nhân 

mà cũng lạ, Td có vào phòng Công giáo để "làm loạn" trong đó bao giờ đâu?

còn ngoài này là nơi có thể biểu lộ tự do tư tưởng, tự do phát biểu nếu không đụng chạm đến một cá nhân nào trong đây

đó là một quyền hợp pháp được LHQ công nhận và bảo vệ mà  

[Tuy duyen]

Bella: Câu này anh TD nên hỏi chính bản thân anh đi. Lan thấy anh nói anh là người CG đã bỏ đạo,lại nói nhiều về Phật Giáo nhưng anh lại không muốn theo Phật Giáo nên anh chính là mẫu người phi tôn giáo đó. Giống như người mà người ta gọi là phi giới tính, có nghĩa là trai không ra trai, gái không ra gái đó anh TD.

........................

Chuyện này lạ nhe, chuyện cá nhân của chú Td, sao thỉnh thoảng chú bị soi mói vậy? Tôn giáo là do con người lập thành, nên có cái hay và cái dỡ, ai theo tôn giáo nào phần nhiều do ảnh hưởng của môi trường và tư tưởng, nếu được cởi mở và bỏ bảo thủ sẽ giúp cho mình cơ hội để trao dồi kiến thức của tôn giáo khác là một đều tốt, hay thì giữ, không thực tế thì bỏ.  Ai cũng biết đạo làm người là trên hết nên cần học hỏi nhất mà phải không?

Thuctinh tâm đạo rất sáng, trong đây khó có người theo kịp 

giỏi tất cả những chuyện thế gian như hát hay, làm thơ viết văn giỏi, lý luận sắc bén, bằng cấp trình độ cao học tiến sĩ "trình cao" ........ khi nhắm mắt xuôi tay, cái mang đi chính là "còn tham sân hay không" mà thôi.

Thuctinh cần bàn bè thì không nên "nói tốt" cho Td vì bạn bè cũng là một thú vui giải buồn trong cuộc sống, thuận nghịch trong đây cũng là một "phép thử" coi lòng mình có động hay không mà thôi, không ảnh hưởng gì đâu 

[Tuy duyen]

"mong mọi người dễ thông cảm và tôn trọng sự lựa chọn của từng cá nhân" 
==> Thương nè 


Anh học tùm lum tôn giáo cho nên anh không có tôn giáo nào cả. 

ông theo chủ nghĩa vô vi nên vô sự, còn tui thì thích đa sự nên sự sanh, sự sanh nên mới có người bám theo sanh sự riết 

ra toà, phải có bên tố, đưa ra bằng chứng cụ thể thì luật sư bên kia mới phản biện lại chứ, cứ tố không không kiểu kia, thì ông toà làm sao xử được chứ ....... GIẢI TÁN 

(nếu bên bị tố, tố ngược lại thì ông toà đành phải ....... MAI XỬ tiếp, tao đang đói bụng bỏ mẹ đây nà) 

[Tuy duyen]

không những Td theo: Tôn giáo phi tôn giáo mà con theo Chính trị phi đảng phái nữa đó.

[Tuy duyen]

giải thích không thôi mọi người lại cứ nghi nghi ngờ ngờ về một tôn giáo mới lại sắp xuất hiện

Tôn giáo phi tôn giáo là một tổ chức

1. tin có Trời, vì vô thần không tin có Trời
2. vì tin có Trời nên tin nhân quả báo ứng, tin gieo gì gặt đó, tin những điều hay lẽ phải của thánh nhân mười phương
3. theo Đạo chứ không bám chấp vào lề luật của phàm nhân đặt ra từ các tôn giáo, nên không gia nhập bất cứ tôn giáo nào
4. đền thờ là ở tại trong lòng và lương tâm là tấm gương sáng để chiếu rọi thân khẩu ý trong cuộc sống
5. thấy ra nhưng không ngậm miệng vì tiếng nói chân lý (cốt lõi Kinh thánh Tân Ước và Bát Chánh Đạo là kim chỉ nam cho người tu)

tổ chức này chỉ có một giáo chủ và một tín đồ duy nhất, đó là ...... người nào chấp nhận tu theo đường lối ấy chính là "chủ tớ là một" 

[RungHoang]

 Tiếng Việt không có chữ phi tôn giáo. Trong ngữ cảnh mà 4T muốn diễn đạt, tiếng Việt gọi là vô thần. Tiếng Hy Lạp cổ là ἄθεος đọc phiên âm là a-thê-ốt. A là không, thê-ốt là god. Vô thần được các nhà thông thái bác vật Việt Nam gọi là theo "chủ nghĩa duy vật biện chứng".  Nghĩa là không tin vào các đấng siêu hình.

Nói phi tôn giáo không có nghĩa gì cả, bởi vì thờ ông bà, yêu thương cha mẹ cũng là một đạo, đạo là đường, là lẽ sống của con người.

Khi mình không tin vào đấng siêu hình, là chủ thể của một tôn giáo thì vấn đề tế nhị sẽ được đặt dấu chấm hỏi.

Việc tâm linh và siêu hình thể, là việc không có chứng minh. Không thể dùng phương pháp vật lý để xét đoán. Khi không thể dùng phương pháp vật lý để xét đoán, sẽ không có một thể thức về sự hợp lý (logic). Lý lẽ là lề sống của con người. Cho nên khi xét đoán vô căn cứ dễ dàng tạo ra hiểu lầm là  xuyên tạc. Xuyên tạc tín ngưỡng tâm linh người khác theo lối phân tích của mình dù không thể chứng minh được, không phải là hành động thông minh. Ông bà mình dạy sự tế nhị cho trẻ con học làm người, là vì chúng nó chưa đủ thông minh để phân biệt lẽ sống là như vậy.

Chính trị thì khác, khác lĩnh vực tôn giáo. Chính trị là những gì xảy ra chung quanh ta hằng ngày.

Chính trị không phải chỉ là các sự việc liên quan đến lời nói, việc làm của các chính khách, chính sách. Mà chính trị bao trùm tất cả mọi thứ trong xã hội dưới dạng thức đời sống hằng ngày có thể chứng minh được theo phương pháp vật lý.

Cho nên việc chính trị có thể mang ra bàn cãi hoặc đối ý tranh luận. Nhưng tôn giáo thì không thể bàn cãi vì đó là vấn đề tâm linh.

Nên nhớ rằng ai cũng có cách suy nghĩ của mình về cái đạo, tôn giáo của mình. Không nên giáo huấn kẻ khác trắng đen, phải trái, không có, thấp cao trong tôn giáo khi mình không phải là tu sĩ. Chỉ có tu sĩ mới nên nói hoặc giảng dạy tín đồ của mình trong phạm vi tôn giáo, đạo của mình. Tu sĩ mà đứng núi này trông núi nọ,  xuyên tạc đạo khác để đề cao tôn giáo, đạo của mình cũng không phải là một tu sĩ chân chính.

Kết luận, đã không phải là tu sĩ, thì nên tránh phân tích, bình luận, vấn đáp những điều linh tinh về tôn giáo. Sự thật, Việt Best không phải là cái chùa, không có trụ trì, cũng chẳng phải là nhà thờ, không có linh mục, mục sư đỡ đầu. Cho nên việc vấn đáp thiếu tế nhị sẽ gây ra các hiểu lầm đáng tiếc.

Nếu ai thực sự là tu sĩ xin xưng tên để tránh ngộ nhận.

My 2 cents.

Chào anh 5, Cho tôi bổ túc thêm vào post của anh vài điều.

- Thờ cúng ông bà không phải là 1 đạo, không phải tôn giáo. Tôn giáo phải có giáo chủ, giáo điều , giáo quy, giáo lý. Thờ cúng ông bà chỉ là 1 loại tín ngưỡng. Hoặc nôm na là phong tục. Loại tín ngưỡng nhân gian. Hay loại hoạt động xả hội.

- Cái từ "Phi" chỉ là "Không phải" , cho nên có "Phi tưởng phi phi tưởng", thì anh TD suông miệng "Tôn giáo phi tôn giáo", nghe hơi quái, nhưng không sai đến đâu.  

Đại khái bàn những chuyện vòng vòng trên net, 1 không gian rộng mở, thì vấn đề gì cũng có thể mang ra thảo luận. Có những nhà thần học ở 1 trình độ cao, bất cứ câu hỏi gì họ cũng có thể giải thích. Cho nên họ không ngần ngại mời các vị vô thần ra debate. Chứ không phải tôn giáo là khép kín sợ hải, ai hỏi đến thì cho là bơi móc. Ai nói nghe không vừa tai thì gọi là xuyên tạc. Dù sao, đó cũng là vấn đề dể gây tranh cái và rất khó, hoặc vốn không thể thuyết phục nhau. Nên tránh cũng tốt. Nhưng trường hợp nếu mình mang kinh sách ra giải thích nới công cộng, thì người đọc đặt những câu hỏi, những nghi vấn là chuyện thường tình. Bỡi vì khi mình đưa ra 1 luận điểm thì phải cái trách nhiệm giải thích mà thôi. Những cái đó nếu ai cho là do cha mẹ không dạy dỗ cách làm người thì nghe hơi quá đáng. Tuy nhiên, vấn đề không phải ở kinh sách đúng hay sai, mà ở thái độ con người trong thảo luận. Ở VF, tôi thấy nhiều người không cùng tôn giáo, họ thảo luận 1 thời gian, .. đã trở thành bạn thân. 

Có tranh cải hay không, có chửi bới hay không là ở tánh tình và đạo đức của con người. Còn tôn giáo, chính trị, chỉ là cái đề cho những người cuồn ấy phát tiết. Muốn chửi, chuyện 1 chiếc xe , 1 cái áo cũng có thể cho người ta chửi nhau.