[Tuy duyen]

Thư Dothái

Chương: 01  02  03  04  05  06  07  08  09  10  11  12  13   

Chương 01


http://www.conggiaovietnam.net/kinhthanh/tanuoc.htm

[Tuy duyen]

Địa vị cao trọng của Con Thiên Chúa làm người

1 Thuở xưa, nhiều lần nhiều cách, Thiên Chúa đã phán dạy cha ông chúng ta qua các ngôn sứ;2 nhưng vào thời sau hết này, Thiên Chúa đã phán dạy chúng ta qua Thánh Tử. Thiên Chúa đã nhờ Người mà dựng nên vũ trụ, đã đặt Người làm Đấng thừa hưởng muôn vật muôn loài.3 Người là phản ánh vẻ huy hoàng, là hình ảnh trung thực của bản thể Thiên Chúa. Người là Đấng dùng lời quyền năng của mình mà duy trì vạn vật. Sau khi đã tẩy trừ tội lỗi, Người lên ngự bên hữu Đấng Cao Cả trên trời.4 Danh hiệu Người được thừa hưởng, cao cả hơn danh hiệu các thiên thần bao nhiêu, thì Người lại trổi hơn họ bấy nhiêu.

[Tuy duyen]

AI Overview


Mục đích của Thư Do Thái (không phải là do Phaolô viết) mà là của một tác giả vô danh, gửi cho người Do Thái để khích lệ họ chịu đựng thử thách, củng cố đức tin vào Chúa Giê-su như một trung gian giao ước mới, và không quay lại với những luật lệ cũ. Thư cũng nhấn mạnh rằng đức tin vào Chúa Giê-su dẫn đến sự cứu rỗi tốt đẹp hơn so với Giao ước cũ, vì nó dẫn đến "Thành đô của Thiên Chúa hằng sống".
 
Khích lệ chịu đựng thử thách: Thư kêu gọi những người tin Chúa hãy xem những khó khăn họ trải qua là sự giáo dục từ Thiên Chúa để mạnh mẽ hơn.

Củng cố đức tin: Nó hướng dẫn họ giữ vững đức tin vào Chúa Giê-su, Đấng Trung gian của một giao ước mới, và cảnh báo chống lại sự thất bại và quay trở lại với những con đường cũ.

Thấy được hy vọng tốt đẹp hơn: Thư cho thấy rằng nhờ đức tin, họ có thể tiến đến "Thành đô của Thiên Chúa hằng sống", một viễn cảnh tốt đẹp hơn nhiều so với Giao ước cũ đã được ban hành tại Núi Sinai.

[Tuy duyen]

Thư Do Thái có từ khi nào?



AI Overview     

Thư Do Thái (Thư gửi tín hữu Do Thái) được phỏng đoán viết vào khoảng năm (65-67) CN, khoảng thời gian trước khi thành Jerusalem bị phá hủy vào năm (70) CN. Tuy không có tài liệu nào chứng minh chính xác thời điểm biên soạn, nhưng các nguồn tin cho rằng tác giả đang ở Ý vào thời điểm đó. 

Bối cảnh: Thư được viết trong bối cảnh người Do Thái đang trải qua nhiều biến động lịch sử.Tác giả: Mặc dù danh tính cụ thể của tác giả vẫn còn là một ẩn số, nhưng người ta cho rằng tác giả có thể là một người gốc Do Thái sống ở Ý vào thời điểm đó.

Mục đích: Thư nhằm mục đích củng cố đức tin của những người Do Thái đã theo đạo Chúa Giêsu và khuyến khích họ kiên trì trong đức tin của mình. 


Despite this, some scholars, such as Harold Attridge and Ellen Aitken, hold to a later date of composition, between 70 and 100 AD.

[Tuy duyen]

Đức Giê-su giảng dạy tại Ca-phác-na-um

21 Đức Giê-su và các môn đệ đi vào thành Ca-phác-na-um, một thành miền Ga-li-lê . Ngay ngày sa-bát, Người vào hội đường giảng dạy.22 Thiên hạ sửng sốt về lời giảng dạy của Người, vì Người giảng dạy như một Đấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư.

Maccô 1

........................

AI Overview

Dân chúng ngạc nhiên về cách giảng dạy của Đức Giêsu vì Ngài dạy như một Đấng có thẩm quyền, khác biệt với các kinh sư thời đó vốn chỉ dựa vào truyền thống mà không có uy quyền riêng. Sự giảng dạy của Ngài có quyền lực, như sứ giả của Thiên Chúa, khiến mọi người ngỡ ngàng.
 
Giảng dạy có thẩm quyền: Không như các kinh sư, Đức Giêsu giảng dạy với uy quyền, thể hiện sự trực tiếp và có sức mạnh nội tại trong lời nói của Ngài.

Khác biệt với truyền thống: Ngài không chỉ dựa vào các luật lệ và truyền thống đã có, mà còn đưa ra những lời dạy mới và mang tính quyền năng, khiến mọi người ngạc nhiên và chú ý.

Sứ giả của Thiên Chúa: Cách giảng dạy của Ngài được xem là đến từ Thiên Chúa, chứ không phải là sự giải thích lại theo truyền thống của con người.


................

[Tuy duyen]

Đức Giê-su chịu phép rửa 

21 Khi toàn dân đã chịu phép rửa, Đức Giê-su cũng chịu phép rửa, và đang khi Người cầu nguyện, thì trời mở ra,22 và Thánh Thần ngự xuống trên Người dưới hình dáng chim bồ câu. Lại có tiếng từ trời phán rằng: Con là Con của Cha; ngày hôm nay, Cha đã sinh ra Con.

23 Khi Đức Giê-su khởi sự rao giảng, Người trạc ba mươi tuổi.

Luca 3

..........................



42 Đức Giê-su bảo họ: "Giả như Thiên Chúa là Cha các ông, hẳn các ông phải yêu mến tôi, vì tôi phát xuất từ Thiên Chúa và bởi Thiên Chúa mà đến. Thật thế, tôi không tự mình mà đến, nhưng chính Người đã sai tôi.43 Tại sao các ông không hiểu lối nói của tôi? Là vì các ông không thể nghe lời tôi nói.44 Cha các ông là ma quỷ, và các ông muốn làm những gì cha các ông ham thích. Ngay từ đầu, nó đã là tên sát nhân. Nó đã không đứng về phía sự thật, vì sự thật không ở trong nó. Khi nó nói dối là nó nói theo bản tính của nó, bởi vì nó là kẻ nói dối, và là cha sự gian dối.45 Còn tôi, chính vì tôi nói sự thật, nên các ông không tin tôi.46 Ai trong các ông chứng minh được là tôi có tội? Nếu tôi nói sự thật, sao các ông lại không tin tôi?47 Ai thuộc về Thiên Chúa, thì nghe lời Thiên Chúa nói; còn các ông, các ông không chịu nghe, vì các ông không thuộc về Thiên Chúa."


48 Người Do-thái đáp: "Chúng tôi bảo ông là người Sa-ma-ri và là người bị quỷ ám thì chẳng đúng lắm sao? "49 Đức Giê-su trả lời: "Tôi không bị quỷ ám. Nhưng tôi tôn kính Cha tôi; còn các ông, các ông lại làm nhục tôi.50 Phần tôi, tôi không tìm vinh quang cho mình. Có Đấng tìm cho tôi và xét xử cho tôi.51 Thật, tôi bảo thật các ông: ai tuân giữ lời tôi, thì sẽ không bao giờ phải chết."

52 Người Do-thái liền nói: "Bây giờ, chúng tôi biết chắc là ông bị quỷ ám. Ông Áp-ra-ham đã chết, các ngôn sứ cũng vậy; thế mà ông lại nói: "Ai tuân giữ lời tôi, thì sẽ không bao giờ phải chết.

53 Chẳng lẽ ông lại cao trọng hơn cha chúng tôi là ông Áp-ra-ham sao? Người đã chết, các ngôn sứ cũng đã chết. Ông tự coi mình là ai? "54 Đức Giê-su đáp: "Nếu tôi tôn vinh chính mình, vinh quang của tôi chẳng là gì cả. Đấng tôn vinh tôi chính là Cha tôi, Đấng mà các ông gọi là Thiên Chúa của các ông.55 Các ông không biết Người; còn tôi, tôi biết Người. Nếu tôi nói là tôi không biết Người, thì tôi cũng là kẻ nói dối như các ông. Nhưng tôi biết Người và giữ lời Người.56 Ông Áp-ra-ham là cha các ông đã hớn hở vui mừng vì hy vọng được thấy ngày của tôi. Ông đã thấy và đã mừng rỡ."

57 Người Do-thái nói: "Ông chưa được năm mươi tuổi mà đã thấy ông Áp-ra-ham! "58 Đức Giê-su đáp: "Thật, tôi bảo thật các ông: trước khi có ông Áp-ra-ham, thì tôi, Tôi Hằng Hữu! "

59 Họ liền lượm đá để ném Người. Nhưng Đức Giê-su lánh đi và ra khỏi Đền Thờ.

Gioan 8

[Tuy duyen]

Đức Giê-su biết là mọi sự đã hoàn tất. Và để ứng nghiệm lời Kinh Thánh, Người nói: "Tôi khát! "29 Ở đó, có một bình đầy giấm. Người ta lấy miếng bọt biển có thấm đầy giấm, buộc vào một nhành hương thảo, rồi đưa lên miệng Người.30 Nhắp xong, Đức Giê-su nói: "Thế là đã hoàn tất! " Rồi Người gục đầu xuống và trao Thần Khí.

31 Hôm đó là ngày áp lễ, người Do-thái không muốn để xác chết trên thập giá trong ngày sa-bát, mà ngày sa-bát đó lại là ngày lễ lớn. Vì thế họ xin ông Phi-la-tô cho đánh giập ống chân các người bị đóng đinh và lấy xác xuống.32 Quân lính đến, đánh giập ống chân người thứ nhất và người thứ hai cùng bị đóng đinh với Đức Giê-su.33 Khi đến gần Đức Giê-su và thấy Người đã chết, họ không đánh giập ống chân Người.34 Nhưng một người lính lấy giáo đâm vào cạnh sườn Người.

Gioan 19


38 Sau đó, ông Giô-xếp, người A-ri-ma-thê, xin ông Phi-la-tô cho phép hạ thi hài Đức Giê-su xuống. Ông Giô-xếp này là một môn đệ theo Đức Giê-su, nhưng cách kín đáo, vì sợ người Do-thái. Ông Phi-la-tô chấp thuận. Vậy, ông Giô-xếp đến hạ thi hài Người xuống.39 Ông Ni-cô-đê-mô cũng đến. Ông này trước kia đã tới gặp Đức Giê-su ban đêm. Ông mang theo chừng một trăm cân mộc dược trộn với trầm hương.40 Các ông lãnh thi hài Đức Giê-su, lấy băng vải tẩm thuốc thơm mà quấn, theo tục lệ chôn cất của người Do-thái.41 Nơi Đức Giê-su bị đóng đinh có một thửa vườn, và trong vườn, có một ngôi mộ còn mới, chưa chôn cất ai.42 Vì hôm ấy là ngày áp lễ của người Do-thái, mà ngôi mộ lại gần bên, nên các ông mai táng Đức Giê-su ở đó.

[Tuy duyen]

45 Từ giờ thứ sáu, bóng tối bao phủ cả mặt đất, mãi đến giờ thứ chín.46 Vào giờ thứ chín, Đức Giê-su kêu lớn tiếng: "Ê-li, Ê-li, lê-ma xa-bác-tha-ni", nghĩa là "Lạy Thiên Chúa, lạy Thiên Chúa của con, sao Ngài bỏ rơi con? "47 Nghe vậy, một vài người đứng đó liền nói: "Hắn ta gọi ông Ê-li-a! "48 Lập tức, một người trong bọn chạy đi lấy miếng bọt biển, thấm đầy giấm, buộc vào đầu cây sậy và đưa lên cho Người uống.49 Còn những người khác lại bảo: "Khoan đã, để xem ông Ê-li-a có đến cứu hắn không! "50 Đức Giê-su lại kêu một tiếng lớn, rồi trút linh hồn.

51 Ngay lúc đó, bức màn trướng trong Đền Thờ xé ra làm hai từ trên xuống dưới. Đất rung đá vỡ.52 Mồ mả bật tung, và xác của nhiều vị thánh đã an nghỉ được trỗi dậy.53 Sau khi Chúa trỗi dậy, các ngài ra khỏi mồ, vào thành thánh, và hiện ra với nhiều người.54 Thấy động đất và các sự việc xảy ra, viên đại đội trưởng và những người cùng ông canh giữ Đức Giê-su đều rất đỗi sợ hãi và nói: "Quả thật ông này là Con Thiên Chúa."

57 Chiều đến, có một người giàu sang tới. Ông này là người thành A-ri-ma-thê, tên là Giô-xếp, và cũng là môn đệ Đức Giê-su.58 Ông đến gặp ông Phi-la-tô để xin thi hài Đức Giê-su. Bấy giờ tổng trấn Phi-la-tô ra lệnh trao trả thi hài cho ông.59 Khi đã nhận thi hài, ông Giô-xếp lấy tấm vải gai sạch mà liệm,60 và đặt vào ngôi mộ mới, đã đục sẵn trong núi đá, dành cho ông. Ông lăn tảng đá to lấp cửa mồ, rồi ra về.


Mattheu 27

[Tuy duyen]

42 Chiều đến, vì hôm ấy là ngày áp lễ, tức là hôm trước ngày sa-bát,43 nên ông Giô-xếp tới. Ông là người thành A-ri-ma-thê, thành viên có thế giá của hội đồng, và cũng là người vẫn mong đợi Triều Đại của Thiên Chúa. Ông đã mạnh dạn đến gặp tổng trấn Phi-la-tô để xin thi hài Đức Giê-su.

44 Nghe nói Người đã chết, ông Phi-la-tô lấy làm ngạc nhiên, và cho đòi viên đại đội trưởng đến, hỏi xem Người đã chết lâu chưa.45 Sau khi nghe viên sĩ quan cho biết sự việc, tổng trấn đã cho ông Giô-xếp lãnh lấy thi hài.46 Ông này mua một tấm vải gai, hạ xác Đức Giê-su xuống, lấy tấm vải ấy liệm Người lại, đem đặt vào ngôi mộ đã đục sẵn trong núi đá, rồi lăn tảng đá lấp cửa mộ.

Macco 15

[Tuy duyen]

50 Khi ấy có một người tên là Giô-xếp, thành viên của Thượng Hội Đồng, một người lương thiện, công chính.51 Ông đã không tán thành quyết định và hành động của Thượng Hội Đồng. Ông là người thành A-ri-ma-thê, một thành của người Do-thái, và cũng là người vẫn mong chờ Nước Thiên Chúa.52 Ông đến gặp tổng trấn Phi-la-tô để xin thi hài Đức Giê-su.53 Ông hạ xác Người xuống, lấy tấm vải gai mà liệm, rồi đặt Người vào ngôi mộ đục sẵn trong núi đá, nơi chưa chôn cất ai bao giờ.54 Hôm ấy là áp lễ, và ngày sa-bát bắt đầu ló rạng.

Luca 23

[Tuy duyen]

AI Overview

Vết đâm vào sườn Chúa Giêsu là bên phải. Theo Kinh Thánh, người lính La Mã tên là Longinus đã dùng ngọn giáo đâm vào bên sườn phải của Chúa Giêsu sau khi Ngài chết trên thập giá.
Nguồn Kinh Thánh: Mặc dù mô tả của các nghệ sĩ có thể khác nhau, nhưng Kinh Thánh là nguồn gốc của câu chuyện này. Kinh Thánh cho biết một người lính đã dùng giáo đâm vào cạnh sườn của Chúa Giêsu.

.....................

Vết đâm cách xa tim, có nghĩa là cơ hội Chúa sống sót cao, Chúa lại còn không bị đánh dập hai ống xương chân như hai người tử tội hai bên. Thực tế là người La Mã dùng dây thừng cột vào hai cánh tay vào thanh gỗ ngang để thân trên không đổ xập xuống.

[Tuy duyen]

Các Kitô hữu thế hệ đầu tiên, cũng như các người Dothái bây giờ, coi Kinh Thánh là lời của Thiên Chúa; nhưng Kinh Thánh lúc đó mới chỉ là phần mà ngày nay chúng ta gọi là Cựu Ước thôi. Phải đợi một thời gian lâu sau, những sách mà nay ta gọi là các sách Tân Ước mới được nhìn nhận là Lời Chúa, ngang hàng với các sách khác của Cựu Ước. Chúng ta sẽ bàn về diễn tiến của việc xác định thư quy trong phần sau.

Tập sách Tân Ước gồm 27 cuốn, được viết bằng tiếng Hylạp phổ thông trong thời bấy giờ. tuy gọi là cuốn, nhưng thực ra có những thư chỉ dài khoảng một hai trang (2 Gioan, 3 Gioan, Philêmôn). Ta có thể tạm chia các sách Tân Ước làm bốn loại, dựa trên bốn thể văn khác nhau.



https://giaoxuvinhson.info/BookChapterCo...etails/261