|
Tìm hiểu Kinh Thánh Tân Ước, tự do trong chánh tư duy
|
2022-10-19, 02:12 AM
Hôm nay nói chuyện với nhau như vậy coi như đủ rồi nha, nếu muốn thì mai tiếp, bây giờ Td chuẩn bị đi bộ trước khi ăn cơm tối.
Đi được thì đi, mai một chống gậy thì ......... oải lắm đó   Vân
2022-10-19, 02:14 AM
Thiệt tình mà nói nha
TL hay CG dùng chung 1 cuốn Kinh thánh - nếu nói về bản tiếng Anh, Vân nghĩ nó exactly the same - nhưng nếu nói về bản tiếng Việt, cách dùng CHỮ có thế khác , nhưng Ý thì giống nhau CÁI QUAN TRỌNG LÀ Ý GIỐNG NHAU CHỨ KHÔNG PHẢI CÁCH DÙNG CHỮ không tin, hôm nào TD lựa 1 đoạn Kinh thánh CG Vân sẽ quote đoạn đó bên TL, thì TD sẽ thấy Ý hoàn toàn giống exactly nhưng CHỮ có thể dùng cách khác thôi
2022-10-19, 02:15 AM
Ok TD
đi bộ rũ bx đi chung cho vui Nhớ năm tay bả đó Những hành động nhỏ sẽ đi a long way
2022-10-19, 05:00 AM
(2022-10-19, 02:15 AM)tuyetvan Wrote: Ok TD vợ chồng cũng thường đi bộ chung nhưng không có nắm tay nắm chân gì hết, lý do là đi với tốc độ nhanh chứ không phải là ......... ngắm cảnh xem hoa Td là dân thể thao mà khi đi bộ lại thua bx, lý do là vì bx còn trẻ, già đua sao lại 
2022-10-19, 05:03 AM
(2022-10-19, 02:14 AM)tuyetvan Wrote: Ý hoàn toàn giống exactly Chúa Giê-xu có các anh chị em không? Các em trai của Chúa Giê-xu được đề cập trong một vài câu Kinh Thánh. Ma-thi-ơ 12:46, Lu-ca 8:19, và Mác 3:31 nói rằng mẹ và các em trai của Ngài đã đến để gặp Ngài. Kinh Thánh nói với chúng ta rằng Chúa Giê-xu có bốn em trai: Gia-cơ, Giô-sép, Si-môn, và Giu-đa (Ma-thi-ơ 13:55). Kinh Thánh cũng nói với chúng ta rằng Chúa Giê-xu có các em gái, nhưng họ không được kể tên và số lượng (Ma-thi-ơ 13:56). Trong Giăng 7:1-10, các em trai của Chúa đi dự lễ trong khi Chúa Giê-xu thì ở lại phía sau. Trong Công vụ 1:14, các em trai và mẹ của Ngài được miêu tả trong lúc cầu nguyện với các sứ đồ. Ga-la-ti 1:19 đề cập rằng Gia-cơ là em trai của Chúa Giê-xu. Kết luận tất nhiên nhất về những đoạn này là giải thích rằng Chúa Giê-xu thực sự có các em trai và em gái ruột thịt nửa dòng dõi huyết thống. Một số người Công Giáo La Mã tuyên tố rằng “những em trai” này thực sự là em trai họ của Chúa Giê-xu. Tuy nhiên, trong mỗi trường hợp này thì từ ngữ Hy Lạp cụ thể cho “em trai” (adelphoi) đã được sử dụng. Từ ngữ này cũng có thể ám chỉ tới những họ hàng khác, tuy nhiên nghĩa bình thường và nghĩa đen của nó vẫn mang ý nghĩa là em trai ruột. Cũng có từ ngữ Hy Lạp cho “em trai họ” (anepsios, Cô-lô-se 4:10), nhưng từ ngữ này đã không được dùng. Hơn nữa, nếu họ là các em trai họ của Chúa Giê-xu, thì tại sao họ thường xuyên được miêu tả là đi cùng với Ma-ri, là mẹ của Chúa Giê-xu? Không có điều gì nói lên trong ngữ cảnh về việc mẹ và các em trai đến gặp Ngài hay thậm chí gợi ý nào cho rằng họ là những em trai em gái họ hàng nào đó, ngoại trừ được hiểu theo nghĩa đen, các em trai ruột thịt nửa dòng máu huyết thống của Chúa. Một lập luận thứ hai của Công Giáo La Mã cho rằng đây chính là các anh trai và chị gái của Chúa Giê-xu là con của Giô-sép từ một cuộc hôn nhân trước đó. Toàn bộ giả thuyết về việc Giô-sép lớn tuổi hơn nhiều so với Ma-ri, đã có một cuộc hôn nhân trước đó, có nhiều đứa con, và ở góa trước khi kết hôn với Ma-ri đã được sáng chế ra mà không dựa vào bất kỳ cơ sở Kinh Thánh nào. Vấn đề với lập luận này là Kinh Thánh thậm chí không đưa ra gợi ý nào về việc Giô-sép đã từng kết hôn hoặc có con trước khi cưới Ma-ri. Nếu Giô-sép có ít nhất sáu người con trước khi ông cưới Ma-ri thì tại sao họ không được nhắc đến trong cuộc hành trình của Giô-sép và Ma-ri đến Bết-lê-hem (Lu-ca 2:4-7) hoặc trong cuộc hành trình của họ đến Ai Cập (Ma-thi-ơ 2:13-15) hoặc cuộc hành trình của họ đến Na-xa-rét (Ma-thi-ơ 2:20-23)? Không có một lý do ở trong Kinh Thánh để tin rằng những anh chị em này là những anh chị em họ hàng nào đó ngoại trừ được hiểu theo đó là con của Giô-sép và Ma-ri. Những người mà phản đối ý kiến Chúa Giê-xu có các anh chị em ruột thịt nửa dòng dõi huyết thống thì không phải từ việc đọc Kinh Thánh, nhưng xuất phát từ một quan niệm định kiến về sự đồng trinh trọn đời của bà Ma-ri, điều mà bản thân nó rõ ràng trái ngược với Kinh Thánh: “Tuy nhiên ông (Giô-sép) đã không ăn nằm với bà (Ma-ri) cho đến khi bà hạ sinh một bé trai. Và ông đặt tên Ngài là Giê-xu” (Ma-thi-ơ 1:25). Chúa Giê-xu có các em trai và em gái ruột thịt nửa dòng dõi huyết thống, họ là những người con của Giô-sép và Ma-ri. Đó là sự dạy dỗ rõ ràng và không mơ hồ của lời Đức Chúa Trời. nguồn Tin Lành https://www.gotquestions.org/Viet/Anh-ch...ie-xu.html ........................ Td đứng về phe CG
2022-10-19, 05:18 AM
Vân biết TD đứng về phe CG
vấn đề không phải phe nào, vấn đề là có lý hay không có lý 1. Tại sao Đức Chúa Trời lại chọn 1 người đã có gia đình trước rồi (nếu nói Joseph có gia đình trước rồi) cho Chúa Jesus? Bộ con cháu David hết người rồi, chỉ còn 1 ông già có 1 đời vợ rồi, cho đi làm cha nuôi Chúa Jesus? Chương trình Chúa nếu thiệt sự như vậy , thì quá tệ 2. Nếu cousins, thì tại sao lại không dùng chữ cousins, mà dùng chữ brothers Đâu phải là không có chữ cousin, bằng chứng là Kinh thánh nói Elizabeth má John the baptist là cousin của Mary, tức là có chữ cousin, mà tại sao lại không dùng, nếu họ thiệt sự là cousins Lập lại lần nữa VÂN KHÔNG KÊU AI ĐI CÙNG ĐƯỜNG VỚI VÂN, NHƯNG CÁI GÌ VÔ LÝ THÌ VÂN PHẢI NÓI LÊN
2022-10-19, 05:24 AM
Marriage
It is probably at Nazareth that Joseph betrothed and married her who was to become the Mother of God. When the marriage took place, whether before or after the Incarnation, is no easy matter to settle, and on this point the masters of exegesis have at all times been at variance. Most modern commentators, following the footsteps of St. Thomas, understand that, at the epoch of the Annunciation, the Blessed Virgin was only affianced to Joseph; as St. Thomas notices, this interpretation suits better all the evangelical data. It will not be without interest to recall here, unreliable though they are, the lengthy stories concerning St. Joseph's marriage contained in the apocryphal writings. When forty years of age, Joseph married a woman called Melcha or Escha by some, Salome by others; they lived forty-nine years together and had six children, two daughters and four sons, the youngest of whom was James (the Less, "the Lord's brother"). A year after his wife's death, as the priests announced through Judea that they wished to find in the tribe of Juda a respectable man to espouse Mary, then twelve to fourteen years of age. Joseph, who was at the time ninety years old, went up to Jerusalem among the candidates; a miracle manifested the choice God had made of Joseph, and two years later the Annunciation took place. These dreams, as St. Jerome styles them, from which many a Christian artist has drawn his inspiration (see, for instance, Raphael's "Espousals of the Virgin"), are void of authority; they nevertheless acquired in the course of ages some popularity; in them some ecclesiastical writers sought the answer to the well-known difficulty arising from the mention in the Gospel of "the Lord's brothers"; from them also popular credulity has, contrary to all probability, as well as to the tradition witnessed by old works of art, retained the belief that St. Joseph was an old man at the time of marriage with the Mother of God. ................... nguồn Tự điển bách khoa Công giáo https://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=6476
2022-10-19, 05:29 AM
(2022-10-19, 05:18 AM)tuyetvan Wrote: Vân biết TD đứng về phe CG Td đứng về phe CG trong vấn đề này nhưng lại đứng về phe Tin lành trong vấn đề khác vì Tuy duyen là con người có "lý lẽ" không phải về phe nào là cho phe đó đúng hết, cái nào có lý lẽ thì Td chấp nhận. Bên Tin Lành hạ Đức Mẹ Mary xuống quá thấp nên Td nâng lên cho đúng vị trí của Người.
2022-10-19, 05:29 AM
Tại sao Chúa lại chọn 1 ông già có 1 đời vợ rồi, làm cha nuôi Chúa Jesus
Không lẽ Ngài không có khả năng vẽ 1 chương trình perfect cho việc CON NGÀI CHẾT CHO TỘI LỖI NHÂN LOẠI ngay những của lễ thiêu dâng lên Ngài cũng không được có tì vết THÌ TẠI SAO CHA NUÔI CHÚA JESUS LẠI CÓ TÌ VẾT WHY  TD trả lời câu hỏi của Vân đi
2022-10-19, 05:34 AM
Bàn nhẹ vậy thôi, không có gì là CHÍNH XÁC 100% hết, ai tin gì cũng được mà
 Ngôn ngữ và phong tục tập quán của người Do Thái, các học giả kinh thánh và các sử gia đã vào cuộc từ lâu rồi và không ai nói là nghiêu cứu của chúng tôi đúng với sự thật 100% đâu, cho nên ........ ai tin gì cũng được mà Vân
2022-10-19, 05:39 AM
Vân nói rồi
Ai muốn tin gì thì tin Nhưng nếu Vân thấy cái gì vô lý, thì Vân thắc mắc Chứ Vân không bắt ai tin giống Vân TD muốn tin như vậy Tốt Vậy giải thích tại sao chương trình của Chúa lại chọn 1 người có tì vết, có 1 đời vợ trước đó làm cha nuôi Chúa Jesus Không lẽ nguyên cả dòng họ Do Thái không còn ai độc thân ?
2022-10-19, 05:42 AM
(2022-10-19, 05:29 AM)tuyetvan Wrote: Tại sao Chúa lại chọn 1 ông già có 1 đời vợ rồi, làm cha nuôi Chúa Jesus Bên Công Giáo, vợ chết rồi thì có quyền cưới vợ khác mà không có tội lỗi gì, có nghĩa là không có tì vết. Tì vết là có vợ rồi mà còn tư tưởng tình dục với người đàn bà khác, tì vết từ tâm chứ không phải hoàn cảnh bên ngoài. Joseph quá già (89 tuổi) lại là điều rất tốt chứ sao, Td ủng hộ kế hoạch của Chúa Trời.
2022-10-19, 05:45 AM
Bộ không có người độc thân để gã cho Mary
Bộ không có người độc thân để sau đó làm cha nuôi Chúa Jesus?
2022-10-19, 05:46 AM
Vậy TD tính kiếm ông già bao nhiêu để gã cho con gái ?
Vừa già, vừa có 1 đời vợ Hơn 1 người trẻ độc thân REALLY? Vân có 2 đứa con gái Giữa ông già 1 đời vợ .. và 1 chàng trai trẻ độc thân Đó TD, Ai sẽ làm rể Vân?
2022-10-19, 05:49 AM
|
|
« Next Oldest | Next Newest »
|
