[Lảo đại]

Thấy, rồi viết ra ý nghĩ của mình như vậy, không phải là bàn luận sao? 

Uả quên, thôi TTTT bán xăng tiếp đi 

 Đám này còn có bao nhiêu nick dự trữ để tấn công diễn đàn ? Nếu muốn diệt đám này thì tôi sẽ kéo từng nick chúng nó cho mọi người chà đạp

[đ.đ.t.l]

 Tên RMGT , Chimxanh này tự xưng là đạo Chúa mà đăng toàn tin nhãm nhí, tào lao. Không biết tội làm chứng dối là tội trọng sao ? Người công giáo thật là xấu hổ khi có đám tự xưng đạo Chúa như tụi vô loại này

Thứ Bảy Tuần III Mùa Chay
(Hs 6, 1b-6; Lc 18, 9-14)

Điều đầu tiên trong kinh Cải tội bảy mối là: “Khiêm nhường chớ kiêu ngạo”. Lời Kinh thật giản dị, nhẹ nhàng nhưng lại là con đường dẫn đến sự công chính. Bởi chính Chúa đã nhận lời cầu xin và cho người thu thế trở nên công chính vì thái độ khiêm nhường khi cầu nguyện.

Thái độ khiêm nhường và kiêu ngạo được thể hiện rõ trong hình ảnh hai người cùng lên đền thờ để cầu nguyện. Người Pharisêu “đứng thẳng” tạ ơn Chúa, còn “người thu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà kêu xin”. Tâm thế của hai người hoàn toàn khác nhau và kết quả của lời cầu xin cũng khác nhau: Người Pharisêu không được đẹp lòng Chúa vì ông ta kiêu ngạo “tự cho mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác”; còn người thu thuế thì thất vọng về bản thân tội lỗi của mình và khẩn nài lòng thương xót của Thiên Chúa. Lòng khiêm cung tín thác của người thu thuế đã làm hài lòng Thiên Chúa.

Lời cầu xin của người thu thuế được nhận lời. Đó là điều ngôn sứ Hôsê đã nhận ra trong bài đọc 1: Thiên Chúa muốn tình yêu chứ không cần hy lễ, thích được các chúng ta nhận biết, tôn thờ, hơn là được của lễ toàn thiêu. Thiên Chúa chờ đợi người tội lỗi trở về không phải bằng bản kê khai những thành tích dài dòng, không phải là những báo cáo tổng kết những việc lành thánh, để đền bù những tội lỗi mình đã phạm, nhưng là “tấm lòng tan nát khiêm cung”; tan nát vì hối hận, vì thấy rằng mình đã làm tổn thương tình yêu của Thiên Chúa, tình yêu của người Cha nhân lành; khiêm cung vì nhìn thấy mình hoàn toàn bất xứng, đáng bị trừng phạt hơn là được khoan dung; khiêm cung để nhìn thấy tình yêu và lòng quảng đại tha thứ của Chúa. Thiên Chúa muốn và chờ đợi thái độ như thế nên Chúa Giêsu đã tuyên bố: Người thu thuế khi trở về thì được tha thứ và nên công chính, còn người Pharisêu thì không.

Trong cuộc sống, chúng ta thường bị cám dỗ nâng mình lên, đặt mình làm trung tâm của vũ trụ. Khi làm thế là chúng ta rơi vào thái độ của người Pharisêu, tự đánh bóng thành quả của mình từ những việc thiện mình đã làm trong cuộc sống. Ông coi đó như “tấm vé” đảm bảo vào Nước Trời, và không cần đến lòng thương xót của Thiên Chúa nữa. Lúc đó, lời cầu nguyện của chúng ta sẽ không được đẹp lòng Chúa, và không được Thiên Chúa nhận lời. Để lời cầu nguyện được Chúa thương chấp nhận, chúng ta cần khiêm hạ đặt mình trước mặt Chúa và nài xin lòng thương xót của Chúa, như lời cầu xin mà Giáo Hội muốn con cái mình dâng lên Chúa: Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy. Lạy Thiên Chúa, tế phẩm dâng Ngài là tâm thần tan nát, một tấm lòng tan nát giày vò, Ngài sẽ chẳng khinh chê. Amen.

Tác giả: Nhóm suy niệm BC

[Lảo đại]

Mod ơi ! Đám cuồng đã bị banned, nay lấy nick khác vô tấn công diễn đàn và các member nữa nè. 

  Nếu đã bị banned và xóa vĩnh viễn thì không có phẩm cách member của Vietbest nữa thì tôi sẽ chửi trên đầu tụi vô loại, OK chứ ?

 Thread này đã được Mods xóa nhưng đám này vẫn làm lại, vì lý do đó tôi hay chúng tôi sẽ có biện pháp với đám này.

[LeThanhPhong]

Bạn MTYC thuộc về nhóm QAnon, phải không?

Nếu không, bạn không thể chạy theo nhóm RMGT được. Là một tín đồ Công giáo chân thực, ai có thể hỗ trợ nói xấu Đức Giáo Hoàng mà không cảm thấy tội lỗi?

[LýMạcSầu]

Tui đâu có bàn luận gì đâu, tui không có ý bàn luận.....thấy câu nói đó vô lý thì tui nói vô lý thôi mà!

TTTT, ý của câu đó là, thí dụ nha, người Phật Tử không thấy Phật bằng xương bằng thịt đứng trước mặt mình nhưng vẫn tin vào sự hiện hữu của Ngài.
Người Công Giáo cũng thế, phúc cho ai không thấy mà tin, chỉ áp dụng vào đức tin vào sự hiện hữu và tác động vô hình của Chuá.

Chính ngày Phục sinh, Đức Giêsu đã hiện ra với các Tông đồ tại nhà Tiệc ly để làm cho các ông tin rằng Ngài đã sống lại thật, đồng thời trao cho các ông nối tiếp sứ mạng của Ngài, và ban Thánh Thần để các ông có quyền tha tội. Nhưng trong dịp này, rất tiếc ông Tôma lại vắng mặt, có lẽ vì ông sợ quá phải tránh xa, và ông cũng không tin lời chứng của các Tông đồ kia.
Tám ngày sau, Đức Giêsu lại thương hiện ra để củng cố niềm tin cho các Tông đồ, cách riêng cho Tôma. Khi Tôma được thấy những lỗ đinh ở tay và cạnh sườn Ngài thì đã tuyên xưng đức tin một cách chân thành: “Lạy Chúa của con, Lạy Thiên Chúa của con”. Tôma đã xem thấy nên đã tin và tuyên xưng một cách mạnh mẽ: Đức Giêsu là Thiên Chúa. Nhưng Đức Giêsu nói với ông: “Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai không thấy mà tin”.
Sự hoài nghi và cứng lòng của Tôma cũng có ý nghĩa đối với chúng ta: ông không tin, rồi lại tin khi xem thấy Chúa, điều ấy nhắc nhở cho chúng ta biết rằng chúng ta không tin vào việc Chúa sống lại qua mấy lời nói suông nhưng dựa vào một người đã tận mắt xem thấy hay thọc ngón tay vào lỗ đinh và đã tuyên xưng đức tin một cách thành thật.
Dựa vào Kinh thánh và lời chứng của các Tông đồ, chúng ta tuyên xưng Đức Kitô đã sống lại: “Ngày thứ ba Người sống lại như lời Thánh kinh” (Kinh Tin kính) và chúng ta có bổn phận phải loan truyền cho người khác biết Chúa đã sống lại thật để nhiều người được hưởng ơn Phục sinh của Chúa, được hưởng ơn cứu độ muôn đời.
(tinvui.ỏg)



Nhóm RMGT dùng câu đó áp dụng vào những thứ tào lao họ post là không đúng.

[MTYC]

Thứ Bảy Tuần III Mùa Chay
(Hs 6, 1b-6; Lc 18, 9-14)

Điều đầu tiên trong kinh Cải tội bảy mối là: “Khiêm nhường chớ kiêu ngạo”. Lời Kinh thật giản dị, nhẹ nhàng nhưng lại là con đường dẫn đến sự công chính. Bởi chính Chúa đã nhận lời cầu xin và cho người thu thế trở nên công chính vì thái độ khiêm nhường khi cầu nguyện.

Thái độ khiêm nhường và kiêu ngạo được thể hiện rõ trong hình ảnh hai người cùng lên đền thờ để cầu nguyện. Người Pharisêu “đứng thẳng” tạ ơn Chúa, còn “người thu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà kêu xin”. Tâm thế của hai người hoàn toàn khác nhau và kết quả của lời cầu xin cũng khác nhau: Người Pharisêu không được đẹp lòng Chúa vì ông ta kiêu ngạo “tự cho mình là người công chính và hay khinh bỉ kẻ khác”; còn người thu thuế thì thất vọng về bản thân tội lỗi của mình và khẩn nài lòng thương xót của Thiên Chúa. Lòng khiêm cung tín thác của người thu thuế đã làm hài lòng Thiên Chúa.

Lời cầu xin của người thu thuế được nhận lời. Đó là điều ngôn sứ Hôsê đã nhận ra trong bài đọc 1: Thiên Chúa muốn tình yêu chứ không cần hy lễ, thích được các chúng ta nhận biết, tôn thờ, hơn là được của lễ toàn thiêu. Thiên Chúa chờ đợi người tội lỗi trở về không phải bằng bản kê khai những thành tích dài dòng, không phải là những báo cáo tổng kết những việc lành thánh, để đền bù những tội lỗi mình đã phạm, nhưng là “tấm lòng tan nát khiêm cung”; tan nát vì hối hận, vì thấy rằng mình đã làm tổn thương tình yêu của Thiên Chúa, tình yêu của người Cha nhân lành; khiêm cung vì nhìn thấy mình hoàn toàn bất xứng, đáng bị trừng phạt hơn là được khoan dung; khiêm cung để nhìn thấy tình yêu và lòng quảng đại tha thứ của Chúa. Thiên Chúa muốn và chờ đợi thái độ như thế nên Chúa Giêsu đã tuyên bố: Người thu thuế khi trở về thì được tha thứ và nên công chính, còn người Pharisêu thì không.

Trong cuộc sống, chúng ta thường bị cám dỗ nâng mình lên, đặt mình làm trung tâm của vũ trụ. Khi làm thế là chúng ta rơi vào thái độ của người Pharisêu, tự đánh bóng thành quả của mình từ những việc thiện mình đã làm trong cuộc sống. Ông coi đó như “tấm vé” đảm bảo vào Nước Trời, và không cần đến lòng thương xót của Thiên Chúa nữa. Lúc đó, lời cầu nguyện của chúng ta sẽ không được đẹp lòng Chúa, và không được Thiên Chúa nhận lời. Để lời cầu nguyện được Chúa thương chấp nhận, chúng ta cần khiêm hạ đặt mình trước mặt Chúa và nài xin lòng thương xót của Chúa, như lời cầu xin mà Giáo Hội muốn con cái mình dâng lên Chúa: Lạy Thiên Chúa, xin lấy lòng nhân hậu xót thương con, mở lượng hải hà xoá tội con đã phạm. Xin rửa con sạch hết lỗi lầm, tội lỗi con, xin Ngài thanh tẩy. Lạy Thiên Chúa, tế phẩm dâng Ngài là tâm thần tan nát, một tấm lòng tan nát giày vò, Ngài sẽ chẳng khinh chê. Amen.

Tác giả: Nhóm suy niệm BC

[Ech]

Bạn MTYC thuộc về nhóm QAnon, phải không?

Nếu không, bạn không thể chạy theo nhóm RMGT được. Là một tín đồ Công giáo chân thực, ai có thể hỗ trợ nói xấu Đức Giáo Hoàng mà không cảm thấy tội lỗi?

Phong cưng có nghe nói kẻ thù của kẻ thù mình là bạn của mình không? nghe đồn MTYC từng là mod của VB, gặp chuyện không vừa ý nên dứt áo ra đi. Bây giờ kết bạn của kẻ thù của VB để phá VB thì đâu có gì lạ

[Ech]

Mods ơi, các mods làm phước xóa giùm các tình iu gì gì này đi. Bà mẹ vợ tui đọc mấy cái này ăn không được ngon miệng, mấy ngày không ị được, thiệt là đau khổ quá mà. Xin làm phước, cám ơn lắm lắm. 

[LeThanhPhong]

TTTT, ý của câu đó là, thí dụ nha, người Phật Tử không thấy Phật bằng xương bằng thịt đứng trước mặt mình nhưng vẫn tin vào sự hiện hữu của Ngài.
Người Công Giáo cũng thế, phúc cho ai không thấy mà tin, chỉ áp dụng vào đức tin vào sự hiện hữu và tác động vô hình của Chuá.

Chính ngày Phục sinh, Đức Giêsu đã hiện ra với các Tông đồ tại nhà Tiệc ly để làm cho các ông tin rằng Ngài đã sống lại thật, đồng thời trao cho các ông nối tiếp sứ mạng của Ngài, và ban Thánh Thần để các ông có quyền tha tội. Nhưng trong dịp này, rất tiếc ông Tôma lại vắng mặt, có lẽ vì ông sợ quá phải tránh xa, và ông cũng không tin lời chứng của các Tông đồ kia.
   Tám ngày sau, Đức Giêsu lại thương hiện ra để củng cố niềm tin cho các Tông đồ, cách riêng cho Tôma. Khi Tôma được thấy những lỗ đinh ở tay và cạnh sườn Ngài thì đã tuyên xưng đức tin một cách chân thành: “Lạy Chúa của con, Lạy Thiên Chúa của con”. Tôma đã xem thấy nên đã tin và tuyên xưng một cách mạnh mẽ: Đức Giêsu là Thiên Chúa. Nhưng Đức Giêsu nói với ông: “Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai không thấy mà tin”.
   Sự hoài nghi và cứng lòng của Tôma cũng có ý nghĩa đối với chúng ta: ông không tin, rồi lại tin khi xem thấy Chúa, điều ấy nhắc nhở cho chúng ta biết rằng chúng ta không tin vào việc Chúa sống lại qua mấy lời nói suông nhưng dựa vào một người đã tận mắt xem thấy hay thọc ngón tay vào lỗ đinh và đã tuyên xưng đức tin một cách thành thật.
   Dựa vào Kinh thánh và lời chứng của các Tông đồ, chúng ta tuyên xưng Đức Kitô đã sống lại: “Ngày thứ ba Người sống lại như lời Thánh kinh” (Kinh Tin kính) và chúng ta có bổn phận phải loan truyền cho người khác biết Chúa đã sống lại thật để nhiều người được hưởng ơn Phục sinh của Chúa, được hưởng ơn cứu độ muôn đời.
(tinvui.ỏg)



Nhóm RMGT dùng câu đó áp dụng vào những thứ tào lao họ post là không đúng.

  Cảm ơn bạn LMS. 

LTP có câu hỏi cho các bạn:

Tại sao QAnon ăn mặc như thời  ăn lông ở lỗ trong ngày 6/1/2021 ở điện Capitol Hill đo, vậy hở bạn? Cái ông đội hai cái sừng, áo quần rất khiêm tốn như thiếu vải đó ?

[MTYC]

Phong cưng có nghe nói kẻ thù của kẻ thù mình là bạn của mình không? nghe đồn MTYC từng là mod của VB, gặp chuyện không vừa ý nên dứt áo ra đi. Bây giờ kết bạn của kẻ thù của VB để phá VB thì đâu có gì lạ  

Ech lão quái ngươi quả nhiên lòng dạ nham hiểm, hạ thủ chẳng lưu tình 

[Ech]

Ech lão quái ngươi quả nhiên lòng dạ nham hiểm, hạ thủ chẳng lưu tình 

Ta còn biết trong đám loăng quăng kia chắc chắn còn phải thêm một mod khác của vb cũng vì tư thù cá nhân mà quay về phá rối. Chán mớ đời.

[TTTT]

TTTT, ý của câu đó là, thí dụ nha, người Phật Tử không thấy Phật bằng xương bằng thịt đứng trước mặt mình nhưng vẫn tin vào sự hiện hữu của Ngài.
Người Công Giáo cũng thế, phúc cho ai không thấy mà tin, chỉ áp dụng vào đức tin vào sự hiện hữu và tác động vô hình của Chuá.

Chính ngày Phục sinh, Đức Giêsu đã hiện ra với các Tông đồ tại nhà Tiệc ly để làm cho các ông tin rằng Ngài đã sống lại thật, đồng thời trao cho các ông nối tiếp sứ mạng của Ngài, và ban Thánh Thần để các ông có quyền tha tội. Nhưng trong dịp này, rất tiếc ông Tôma lại vắng mặt, có lẽ vì ông sợ quá phải tránh xa, và ông cũng không tin lời chứng của các Tông đồ kia.
   Tám ngày sau, Đức Giêsu lại thương hiện ra để củng cố niềm tin cho các Tông đồ, cách riêng cho Tôma. Khi Tôma được thấy những lỗ đinh ở tay và cạnh sườn Ngài thì đã tuyên xưng đức tin một cách chân thành: “Lạy Chúa của con, Lạy Thiên Chúa của con”. Tôma đã xem thấy nên đã tin và tuyên xưng một cách mạnh mẽ: Đức Giêsu là Thiên Chúa. Nhưng Đức Giêsu nói với ông: “Tôma, vì con đã xem thấy Thầy, nên con đã tin. Phúc cho những ai không thấy mà tin”.
   Sự hoài nghi và cứng lòng của Tôma cũng có ý nghĩa đối với chúng ta: ông không tin, rồi lại tin khi xem thấy Chúa, điều ấy nhắc nhở cho chúng ta biết rằng chúng ta không tin vào việc Chúa sống lại qua mấy lời nói suông nhưng dựa vào một người đã tận mắt xem thấy hay thọc ngón tay vào lỗ đinh và đã tuyên xưng đức tin một cách thành thật.
   Dựa vào Kinh thánh và lời chứng của các Tông đồ, chúng ta tuyên xưng Đức Kitô đã sống lại: “Ngày thứ ba Người sống lại như lời Thánh kinh” (Kinh Tin kính) và chúng ta có bổn phận phải loan truyền cho người khác biết Chúa đã sống lại thật để nhiều người được hưởng ơn Phục sinh của Chúa, được hưởng ơn cứu độ muôn đời.
(tinvui.ỏg)



Nhóm RMGT dùng câu đó áp dụng vào những thứ tào lao họ post là không đúng.

Cảm ơn chị LMS, phải chi ai đó biết tui là người ngoại đạo, không hiểu gì hết nên mới nói lời vô tri đó thì cứ bỏ chút công sức ra gỏ như chị LMS đây thì tui đâu bị ấm ức nãy giờ! Giờ thì chị LMS đã khai sáng cho tui hiểu câu nói đó thì tui thấy nhẹ lòng hơn rồi nè. Một lần nữa cảm ơn chị Sầu, Lan mới đọc sơ thôi, giờ phải vô chuẩn bị để lát nữa họp...Khi nào xong chuyện Lan sẽ đọc lại để được hiểu rỏ hơn.

À, theo như câu cuối chị nói thì câu đó có trong Kinh Sách thật, chỉ là họ (nhóm anh RMGT) dùng không đúng chổ thôi phải không? Thôi, mình chào chị nha...

[LeThanhPhong]

Phong cưng có nghe nói kẻ thù của kẻ thù mình là bạn của mình không? nghe đồn MTYC từng là mod của VB, gặp chuyện không vừa ý nên dứt áo ra đi. Bây giờ kết bạn của kẻ thù của VB để phá VB thì đâu có gì lạ  

Thì ra là vậy.  Bây giờ MTYC trở lại để đạp đổ VB .

Có phải MTYC là cô Mỵ Thế Yêu Cơ trước đây viết các post đoc tương tự như các bài của website Cõi Thiên Thai, đắt khách lắm, phải không ?

[MTYC]

Ta còn biết trong đám loăng quăng kia chắc chắn còn phải thêm một mod khác của vb cũng vì tư thù cá nhân mà quay về phá rối. Chán mớ đời.

Hấy dà da ...lão quái ngươi quả nhiên miệng bồ tát, bụng một bồ dao găm ....giỏi ngậm máu phun người 

[MTYC]

Mods ơi, các mods làm phước xóa giùm các tình iu gì gì này đi. Bà mẹ vợ tui đọc mấy cái này ăn không được ngon miệng, mấy ngày không ị được, thiệt là đau khổ quá mà. Xin làm phước, cám ơn lắm lắm. 

Kẻ khinh thường các sứ điệp của Đức Mẹ dạy thì không biết hậu vận sẽ ra sao?