[anattā]

CHƯƠNG THỨ II

 
I.   MƯỜI KHẨU QUYẾT GHI TÂM
 
Mỗi môn nội công đều có tâm pháp riêng biệt, tùy sự cao siêu hay tầm thường, đủ thích hợp với sự diệu dụng các động tác hướng dẫn nguồn lực lượng (khí lực) của châu thân để thi triển (làm cho được) các đòn thế hoặc các động tác trong việc huấn luyện thành công.  Nói một cách dễ hiểu hơn là 10 chữ tích chứa các ý nghĩa về sự luyện tập nội công.  Muốn tập nội công cần phải nhớ 10 chữ nầy, không nhớ là không thành công.  Nhưng nhớ không cũng chưa đủ, mà phải hiểu rõ mỗi chữ ý nghĩa ra làm sao, và khi thi hành đúng như khẩu quyết thì mới có kết quả…
 
Trong môn Nội Công Thiết Tuyến (vòng sắt, tập bằng vòng sắt, soạn giả có chỉ cách chế vòng sắt để tập ở Mục Ba, Chương Ba) có 10 khẩu quyết cần được ghi nhớ.  Đây cũng là bài học đầu tiên bằng lý thuyết về khoa nội công nầy.  Mười chữ khẩu quyết lại chia làm hai hành (hai cách làm) là Thức Hành và Ý Hành.  Thức thì làm thành hình thức thấy được qua các động tác tay, chân, hơi thở, v…v… còn Ý thì chỉ tưởng tượng mà không biểu diễn được, nhưng sự điều khiển ý lâu dần làm quen thành hợp với Thức mà hóa ra mỗi động tác diễn tập Nội Công Thiết Tuyến đều bao gồm cả Thức lẫn Ý, nhiều Thức nhiều Ý.  Khi đã thuần thục muốn sao thành vậy thì nội công đã thành tựu rồi vậy.  Sau đây là 10 khẩu quyết:
 
-- Năm khẩu quyết thấy được:
 
1. Tiêu;      2. Câu;      3. Định;      4. Cổ;       5. Trầm.
 
Tiêu: là đâm, xỉa, ra với mũi bàn tay hay các đầu ngón tay bằng nhiều cách và nhiều chiều hướng khác nhau.
 
Câu: là các đầu ngón tay chúm lại rồi co cổ tay cho mũi các ngón tay chúm câu vào phía cổ tay, câu đủ hướng trước sau, trên dưới và ngang.
 
Định: là đẩy chưởng tới, xuống có gằn và giữ yên.
 
Cổ: là lấy sức ở ngực điều khiển cánh tay ôm vào hoặc đẩy ra gọi là Cổ Nhập và Cổ Xuất.
 
Trầm: là dồn sức xuống hai cánh tay đưa ra chưởng nén xuống thảng tay, hai hoặc một cánh tay, mũi bàn tay hướng lên.
 
Trên là 5 hình thức thấy được qua cách biểu diễn bằng động tác.  Khi luyện tới bài tập chính thì còn thêm nhiều động tác phụ khác không được coi như khẩu quyết.
 
-- Năm khẩu quyết không thấy được:
 
Đây là cách vận dụng tâm hợp với ý.
 
1. Bách;      2. Nhu;      3. Chế;      4. Cương;      5. Cường.
 
Bách: là (Ý) nhanh, lẹ cấp kỳ (tùy theo động tác có chỉ rõ trong bài).
 
Nhu:  Mềm dịu, chậm đều.
 
Chế:  Biến đổi theo… (để kiềm chế đối thủ).
 
Cương:  Cứng mạnh, gồng cứng.
 
Cường:  Mạnh, dụng lực.
 
Trên là 5 khẩu quyết hay 5 yếu quyết dùng áp dụng thích nghi với từng động tác bài tập sẽ học tới.  Tùy thế mà có sự biến hóa thay đổi khẩu quyết, dụng ý mà điều khiển đôi tay và phát uy toàn bộ nội lực.  Khi đã được như ý mà biến hóa thì gọi là thành công.  Các ý-niệm nầy phải phối hợp với 5 động tác hữu-hình trên và các động tác phụ sẽ học sau để tạo nên những động tác liên tục:  đẩy ra, ôm vào, trầm xuống, định lại, câu lên, đâm tới, v…v… với tốc độ gấp rút, chậm đều, khi gồng khi buông, lúc mạnh lúc yếu, biến đổi cấp kỳ… hơi thở điều hòa khi Hô khi Hấp đúng pháp đúng môn, tập lâu thành tựu nội lực không thể đo lường được.  Khi thành công mỗi diêu động của quyền chưởng lanh lợi khôn ngoan mà lực phát không cần lấy trớn đánh tới như các quyền thế thông thường.  Do đó quyền gia Nội Công đánh người dễ trúng, trúng dễ mà chịu nổi đòn thật không dễ có người.  Ví như thông thường một quyền đánh ngay be sườn đối thủ chưa chắc thọ thượng, nhưng thành gia Nội Công để bàn tay áp nhẹ trên sườn rồi lắc cạnh bàn tay một cái rụp là sườn gãy lìa rồi.  Bởi vậy khi giao đấu với những người già cả, cao niên hoặc những võ gia điềm đạm, tay chân chậm chạp rù rờ như mỏi như mệt, làm biếng cử động thì hãy coi chừng, kẻo hung hăng mà họa vào thân.  Ông bà xưa bảo con cháu học võ bệnh chết là có ý rầy bọn trẻ học lóm mấy miếng võ rồi đâm hung hăng gặp người lớn giáo huấn mà khổ thân, chuyện ấy không phải là vô lý.  Xưa nay không khác coi đó làm gương.  Câu Nghé con không biết sợ Cọp là để chỉ hạng trai tơ đời nay đó.  Liệu hồn.

***