GRT: Tĩnh Lặng - LTP
Đối Tượng Không Quan Trọng - Thiền Sư Sayadaw U Tejaniya

Thiền Sinh: Con có vấn đề với cha mẹ và con thực sự rất phiền muộn về  họ.

Thiền Sư: Nếu bạn lo nghĩ về mẹ của bạn, về câu chuyện tức giận của bạn, bạn sẽ không quan sát được tâm của mình. Mẹ bạn không phải là vấn đề - bạn cần nói chuyện về sự tức giận, không phải về mẹ bạn.

Tại sao bạn quan sát sự tức giận của bạn? Bạn nhìn thấy sự tức giận và quan sát nó - để làm gì cơ chứ?

--ooOoo--

Bạn muốn hiểu, hay bạn muốn nó biến mất? 

1/ Nếu bạn muốn hiểu, thì cứ tiếp tục quan sát.

Có rất nhiều lý do làm cho sự tức giận phát sinh phải không? Công việc của thiền sinh là tìm hiểu về bản chất của tâm. Đừng quên điều này.

2/ Nhưng thiền sinh nỗ lực phản ứng với phiền não và làm cho nó biến mất. Vì bản chất đau khổ của sự tức giận, nên muốn nó mất đi. Đây là thái độ sai lầm -  chúng ta cần hay biết và học hỏi  tâm tức giận.

--ooOoo--

Dù câu chuyện là gì, chúng ta không bận tâm đến nó. Chúng ta chỉ quan tâm đến bản chất sự tức giận.

Khi cơn giận đến, tâm chỉ nghĩ về nội dung câu chuyện. Nếu tức giận vẫn còn đó, hãy tiếp tục quan sát tức giận. Khi hoàn toàn không còn sự tức giận nữa, một số ý niệm tích cực sẽ đến. Điều này diễn ra một cách tự nhiên.

Chỉ cần thích thú quan sát tâm tức giận. Ai tức giận? Tức giận là gì?

Sự tức giận sẽ giảm đi khi có bất kỳ sự hiểu biết nào phát sinh. Có nhiều cách để hiểu sự tức giận, và chúng ta không thể nói được sự hiểu biết nào sẽ phát sinh. Chúng ta chỉ cần hứng thú với sự tức giận.

==============

Thread Tạp Ghi, # 1415, p 95

https://vietbestforum.com/thread-3994-po...#pid483118
Reply
Vô minh nhẹ, làm thiện .  Vô minh nặng, làm ác .  Còn vô minh là còn tái sinh để gặt quả thiện / ác .

Chư vị A la hán không còn vô minh nữa .  Vì thế, mặc dù mọi hành động (qua thân khẩu ý) của các ngài vô cùng thiện, nhưng không tái sinh .

Sau Khi Chết 49 Ngày Mới Tái Sanh ? | Sư Giác Nguyên | Sư Toại Khanh




--ooOoo--

Câu nói để đời của sư thầy Thích Giác Khang, Nghe để ngẫm #ChamNgonSong




Comments:

1/ Ngồi thiền chưa chắc đã thành phật, nhưng không ngồi thiền thì muôn kiếp không thành phật.

2/ Đức Phật của chúng ta 49 ngày thiền định để đắc quả vị Phật, nhưng trước đó đã học thiền từ các bậc hành giả khác và đã chứng  sơ thiền trước cả khi ngài vào khổ hạnh.  Về sau, Bồ đề tổ sư cũng truyền bá thiền sang trung quốc và rất nhiều giai thoại về lục tổ huệ năng sau này.
Vậy có thể nói, Thiền định là đỉnh cao trong nhiều pháp môn tu , bám sát và lấy Bát chánh đạo làm cốt lõi của Đạo Phật. Trên thế giới, có rất nhiều pháp " thiền " khác nhau (yoga,...) và " thiền" còn có trước cả thời Phật.  Nhưng chỉ duy nhất Thiền của Đức Phật có mục đích đưa hành giả đến vô ngã, giải thoát giác ngộ. Nên hãy cẩn trọng với các phương pháp thiền khác.

3/ Nói vậy dễ gây hiểu lầm cho người tu Phật, tu Phật sao lại không có mục đích được ? Mỗi chúng sinh trải nghiệm cuộc đời mình đều phải có mục đích, đó là rút ra nhũng bài học trong hành trình cuộc sống để hoàn thiện bản thân , mỗi giây mỗi phút mỗi hành động lời nói đều phải quán triệt mục đích này, đó chính là tu Phật, thần chú kim cương ý nghĩa tối cao chính là : cố gắng, cố gắng, cố gắng hơn nữa , cố gắng hoàn thiện bản thân, tránh thoát mọi sai lầm, bản thân luân hồi qua vô lượng kiếp rút ra vô số bài học, đạt được chân thiện mỹ, thoát khỏi luân hồi, trở thành bậc giác ngộ, thành Phật.
Reply
Sư Toại Khanh trả lời: Xá Lợi Tóc tại Chùa Ba Vàng phải thật không?



Reply