2023-11-13, 10:52 AM
NAM TÍNH LÀ GÌ?
(TÍNH CHẤT ĐÀN ÔNG)
• Ngày 16 tháng 5 năm 2010
• Cập nhật lần cuối: ngày 10 tháng 9 năm 2023
Nam tính là gì?
Đàn ông cổ điển leo núi bằng dây thừng vách đá.
![[Image: 401486355_356824823582934_60901723335399...e=65574646]](https://scontent-ord5-2.xx.fbcdn.net/v/t39.30808-6/401486355_356824823582934_6090172333539900024_n.jpg?_nc_cat=105&ccb=1-7&_nc_sid=5f2048&_nc_ohc=DV0AJ0eK7FYAX9ibv0q&_nc_ht=scontent-ord5-2.xx&oh=00_AfCUTYayXt22RhRSrQdxVrU56Phw4q2Tl7kvJDbpcDV3Ew&oe=65574646)
Khi chúng tôi đề cập đến các chủ đề sâu hơn một chút so với tiếng lóng của Frank Sinatra, luôn có một số người tiếp thu những gì chúng tôi trình bày, một số hiểu nó nhưng không đồng ý một cách tôn trọng và những người khác chỉ đơn giản là hiểu sai bài báo. Điều thứ hai xảy ra là do họ không có đủ khả năng để hiểu nó hoặc vì chúng tôi đã không viết nó một cách dễ hiểu. Dù thế nào đi nữa, tôi cũng nhận thấy một số kết luận bị hiểu sai được rút ra từ bài báo tuần trước về “Sự khan hiếm, xa hoa và chứng minh bản lĩnh đàn ông”. Vì vậy, tôi muốn nhân cơ hội này để khai thác chủ đề nhiều hơn một chút. Đồng thời, tôi nhận ra rằng mặc dù blog này có tên là Nghệ thuật của sự nam tính, nhưng tôi chưa bao giờ thực sự ngồi xuống và giải thích chính xác những gì tôi tin là nam tính.
Đó là điều tôi muốn làm hôm nay. Kéo một chiếc ghế ra và bắt đầu.
Sự cần thiết phải gieo trồng nam tính trên nền tảng vững chắc
Trong khi có một số nguyên tắc trường tồn về nam tính, những đặc điểm được tôn vinh bởi hàng trăm nền văn hóa khác nhau ở nhiều thời đại khác nhau, một số lý tưởng về nam tính lại khác nhau giữa các dân tộc và các khoảng thời gian. Những khía cạnh nam tính này đã được gieo vào những phần nhất thời của văn hóa.
Đối với nhiều nền văn hóa cổ xưa, nam tính bắt nguồn từ việc trở thành một chiến binh. Nhưng đó là một người đàn ông đặc thù trên chiến trường không được chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc sống trong thời bình. Trong lịch sử ban đầu của nước Mỹ, nam tính gắn liền với việc trở thành một nông dân tiểu chủ hoặc một nghệ nhân độc lập. Nhưng khi Cách mạng Công nghiệp chuyển đàn ông từ trang trại này sang nhà máy khác, đàn ông tự hỏi liệu nam giới thực sự có thể thực hiện được khi không có sự độc lập về kinh tế mà họ từng được hưởng hay không.
Ở thế kỷ 20, nam tính có nghĩa là trở thành trụ cột trong gia đình. Nhưng trong thời kỳ kinh tế suy thoái nặng nề, và khi số lượng lớn phụ nữ tham gia vào lực lượng lao động, đàn ông cảm thấy vô cùng yếu đuốiso với phụ nữ. Và trong nhiều nền văn hóa ở nhiều thời điểm khác nhau, là đàn ông có nghĩa là trở thành một phần của một giai cấp hoặc chủng tộc có đặc quyền; ở Hoa Kỳ, đàn ông sở hữu những nô lệ chỉ bằng 3/5 số “đàn ông thực sự”. Khi đẳng cấp và quyền công dân trở nên có thể đạt được đối với bất kỳ ai (nữ giới) sẵn sàng tham gia công việc, đàn ông cảm thấy rằng không chỉ vị trí đặc quyền của họ mà cả bản lĩnh đàn ông của họ cũng bị tấn công.
Khi nam tính được kết nối với những hướng dẫn văn hóa và cuối cùng là phù du như vậy, và thời thế thay đổi, sẽ xảy ra một cuộc khủng hoảng về nam tính. Sau đó, một số người đàn ông ngoan cố bám vào một quá khứ không thể tái tạo trong khi những người khác tìm cách xác định lại bản lĩnh đàn ông theo những cách mà dù có thiện chí nhưng cuối cùng lại tước đi sức sống độc nhất của đàn ông. Như vậy, định nghĩa về nam tính rõ ràng cần phải bắt nguồn từ một nền tảng vững chắc và bất di bất dịch. Một thứ có tác dụng xuyên thời gian, địa điểm và văn hóa và có thể đạt được đối với bất kỳ người đàn ông nào, trong mọi tình huống.
Nam tính như đức hạnh
Mặc dù định nghĩa về nam tính đã được thảo luận và mổ xẻ không ngừng trong các cuốn sách học thuật, nhưng định nghĩa của tôi về nam tính thực sự khá đơn giản, và cổ xưa.
Aristotle đã đặt ra trong Đạo đức học Nicomachean của mình một quy tắc đạo đức mà đàn ông phải tuân theo. Đối với Aristotle và nhiều người Hy Lạp cổ đại, nam tính có nghĩa là sống một cuộc sống tràn ngập eudaimonia. eudaimonia là gì? Các dịch giả và triết gia đã đưa ra những định nghĩa khác nhau cho nó, nhưng cách tốt nhất để mô tả eudaimonia [yiel- đờ- mó- nhia] là sống một cuộc sống “sự hưng thịnh, hạnh phúc của con người” hay sự xuất sắc. Aristotle tin rằng mục đích của con người là thực hiện những hành động được hướng dẫn bởi suy nghĩ hợp lý sẽ dẫn đến sự xuất sắc trong mọi khía cạnh của cuộc sống. Vì vậy, nam tính có nghĩa là bạn trở thành người đàn ông tốt nhất có thể.
Đối với người La Mã cổ đại, nam tính có nghĩa là sống một cuộc sống có đạo đức. Trên thực tế, từ “đức hạnh” trong tiếng Anh có nguồn gốc từ chữ virtus trong tiếng Latin, có nghĩa là sự nam tính hoặc sức mạnh nam tính. Người La Mã tin rằng để trở nên nam tính, một người đàn ông phải trau dồi những đức tính như lòng dũng cảm, tính ôn hòa, cần cù và tận tụy. Vì vậy, đối với người La Mã cổ đại, nam tính có nghĩa là sống một cuộc sống có đạo đức.
Vì vậy, định nghĩa của tôi về sự nam tính, giống như Aristotle và người La Mã, rất đơn giản: phấn đấu để đạt được sự xuất sắc và đức hạnh trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, phát huy hết tiềm năng của một người đàn ông và trở thành người anh, người bạn, người chồng, người cha và công dân tuyệt đối tốt nhất có thể của bạn. Sứ mệnh này được hoàn thành bằng việc trau dồi những đức tính nam tính như:
Lòng can đảm
Lòng trung thành
Có đủ khả năng thích ứng để làm việc trong bất cứ ngành công nghiệp nào
khả năng phục hồi/ khả năng tự đứng dậy sau mỗi thất bại, cơn bạo bệnh...
Quả quyết/ quyết đoán
Trách nhiệm cá nhân
Tự lực cánh sinh
Chính trực
Hy sinh
(Courage
Loyalty
Industry
Resiliency
Resolution
Personal Responsibility
Self-Reliance
Integrity
Sacrifice.)
Những đức tính này là sự nam tính. Và bất kỳ người đàn ông nào cũng có thể phấn đấu đạt được chúng trong mọi tình huống. Từ người lính đến chiến binh công ty, từ lính cứu hỏa đến ông bố nội trợ. Những cách mà đàn ông ngày nay có thể thể hiện những đức tính này thường có thể nhỏ hơn và lặng lẽ hơn so với tổ tiên của chúng ta, nhưng điều đó không làm cho chúng trở nên kém quan trọng hoặc quan trọng hơn.
Tại thời điểm này, ai đó sẽ luôn nhảy vào và nói, "Đợi đã, chờ đã, không phải phụ nữ cũng nên phấn đấu để đạt được những đức tính này sao?"
Tuyệt đối.
Có hai cách để định nghĩa nam tính. Có một cách để nói rằng nam tính là đối lập với nữ tính. Cái khác là để & nói rằng tuổi trưởng thành trái ngược với tuổi thơ.
Kiểu trước có vẻ khá phổ biến, nhưng nó thường dẫn đến kiểu nam tính hời hợt. Những người đàn ông theo triết lý này cuối cùng sẽ trau dồi tính nam tính quan tâm đến những đặc điểm bên ngoài. Họ lo lắng về việc liệu x, y hay z có nam tính hay không và liệu những điều họ thích và làm có nữ tính hay không vì nhiều phụ nữ cũng thích chúng.
Tôi thì đi theo triết lý sau. Tuổi trưởng thành trái ngược với tuổi thơ và liên quan đến những giá trị nội tâm của một người. Một đứa trẻ luôn tự cho mình là trung tâm, thì thường sợ hãi và phụ thuộc, dựa vào người khác. Còn một người đàn ông táo bạo, can đảm, tôn trọng, độc lập thì thường thích phục vụ người khác. Vì vậy, một người đàn ông trở thành một người đàn ông khi họ trưởng thành và bỏ lại những điều trẻ con. Tương tự như vậy, một người phụ nữ trở thành phụ nữ khi cô ấy trưởng thành thực sự.
Cả hai giới đều có khả năng và nên phấn đấu vì sự xuất sắc của con người. Khi một người phụ nữ sống nhân đức, đó là nữ tính; khi một người sống nhân đức, đó là nam tính.
Điều này không có nghĩa là tôi nghĩ giới tính là giống hệt nhau. Trong Quy tắc con người, Tiến sĩ Waller Newell lập luận:
Chúng ta cần hướng tới sự hoàn thiện cao nhất mà tất cả mọi người đều có thể đạt được—các đức tính đạo đức và trí tuệ giống nhau đối với nam giới và phụ nữ ở thời kỳ đỉnh cao—đồng thời thừa nhận những phẩm chất đa dạng mà nam giới và phụ nữ đóng góp vào nỗ lực chung của con người để đạt được sự xuất sắc. Chúng ta cần tái hòa nhập một cách đồng cảm với những lời dạy truyền thống nhấn mạnh rằng mặc dù đàn ông và phụ nữ có chung khả năng đạt được những đức tính cao nhất, nhưng niềm đam mê, tính khí và tình cảm của họ có thể khác nhau, dẫn đến những con đường khác nhau dẫn đến những đỉnh cao chung đó.
Điều này có nghĩa là phụ nữ và nam giới đều nỗ lực đạt được những đức tính giống nhau nhưng thường đạt được và thể hiện chúng theo những cách khác nhau. Các nhân đức sẽ được sống và thể hiện khác nhau trong cuộc sống của chị em, mẹ, vợ hơn là nơi anh em, chồng, cha. Hai nhạc cụ khác nhau, chơi cùng một nốt nhạc, sẽ tạo ra hai âm thanh khác nhau. Sự khác biệt trong âm thanh là một trong những điều không thể diễn tả bằng lời nhưng rất dễ nhận biết. Không có nhạc cụ nào tốt hơn nhạc cụ kia; trong bàn tay của những người siêng năng và tận tâm, mỗi nhạc cụ sẽ phát ra những bản nhạc làm tràn đầy tinh thần và tô điểm thêm vẻ đẹp cho thế giới.
Nam tính và văn hóa nam tính
Vậy tất cả những điều này có mối liên hệ như thế nào với bài trước về “văn hóa nam tính?”
Mặc dù tôi nghĩ rằng đàn ông và phụ nữ đều có thể hướng tới cùng một mục tiêu là đạt được sự xuất sắc về đạo đức, nhưng tôi không nghĩ chúng ta có những điểm yếu giống nhau trong hành trình đó.
Một trong những điểm yếu duy nhất của đàn ông là chúng ta gặp khó khăn khi chuyển từ tuổi thiếu niên sang tuổi trưởng thành. Đúng, đó là một sự khái quát, nhưng dường như phụ nữ có quá trình chuyển đổi sang tuổi trưởng thành trưởng thành dễ dàng và tự nhiên hơn. Mặt khác, đàn ông thường cần một động lực để bỏ lại tuổi thanh xuân phía sau. Sẽ dễ dàng hơn để duy trì sự phụ thuộc, trở thành người ý lại, dựa dẫm vào người khác, và thích sống ích kỷ, chăm chút cho bản thân. Thay vì một người đàn ông có óc sáng tạo, chính trực, thích sự mạo hiểm để thử nghiệm những sáng tạo của mình, quảng đại, bao dung, dễ tha thứ, thích sống phục vụ cho người khác thay vì cho chính bản thân mình.
Các nền văn hóa trên khắp thế giới đã công nhận điều này. Và như chúng ta đã nói vào tuần trước, văn hóa nam tính được thiết kế để giải quyết vấn đề và biến nam tính thành một mục tiêu đáng mơ ước, điều mà đàn ông vô cùng mong muốn đạt được. Sự non nớt đã bị kỳ thị. Điều mà văn hóa nam tính đã làm là tạo ra một sức hút bên ngoài thu hút càng nhiều đàn ông càng tốt vào đúng tính chất cần có của đàn ông - đó là một tấm lưới rộng, một làn thủy triều nâng nhiều thuyền lên và thúc đẩy nhiều người đàn ông tiến tới để nâng cao tính chất nam tính của mình, thay vì bằng lòng ẩn mình ở phía sau và sống an toàn,trong một cuộc sống tầm thường.
Chúng ta thấy điều này diễn ra trong xã hội hiện đại, nơi không còn tồn tại một nền văn hóa nam tính mạnh mẽ nữa - nhiều người đàn ông ngày nay đang phải vật lộn để trưởng thành và trở thành một người đàn ông đáng kính. Họ không bao giờ chắc chắn khi nào họ đã vượt qua ngưỡng cửa đó và bỏ lại chàng trai yếu đuối ở phía sau và khoác lên mình tấm áo nam tính.
Nhưng ngay cả khi chúng ta không còn có nền văn hóa nam tính mạnh mẽ nữa, điều này không có nghĩa là vẫn không có những cá nhân tự mình tìm kiếm nam tính. Những người đàn ông này có số lượng ít hơn rất nhiều và có động lực bản thân. Mong muốn nam tính của họ đến từ bên trong, từ động lực bên trong.
Nhưng việc đạt được nhân cách không xảy ra trong môi trường chân không riêng tư. Những người đàn ông mà tôi ngưỡng mộ ngày nay, những người đàn ông đã trưởng thành bất chấp khó khăn, đều có một điểm chung: Họ tìm kiếm và hoàn thành một nghi thức vượt qua. Họ đi tìm thử thách trong khi những người khác trốn tránh nó.
Mặc dù lần trước chúng tôi đã đề cập rằng cơ hội để chứng tỏ bản lĩnh đàn ông của một người và trải nghiệm nghi thức vượt qua hầu như không tồn tại, nhưng điều này nhằm mô tả trạng thái của mọi thứ ở cấp độ văn hóa. Xã hội đã trở nên phân mảnh và phân mảnh đến mức không còn tồn tại những nghi thức vượt qua được toàn bộ “bộ tộc” công nhận.
Thử thách đối với con người ngày nay là trở thành một phần của những bộ tộc nhỏ vẫn đưa ra nghi thức vượt qua vô giá này. Quân đội, nhà thờ, tổ chức huynh đệ và những cuộc phiêu lưu thuộc loại khác vẫn có thể giúp đàn ông vượt qua cầu để trưởng thành. Hoặc sự ra đi có thể đến với một người một cách tình cờ, thông qua việc xử lý mạnh mẽ và kiên cường trước cái chết của người cha hoặc cơn đau của một căn bệnh. & Qua bất kể nó đến bằng cách nào, nghi thức vượt qua sẽ phá vỡ lực hấp dẫn của con đường ít lực cản nhất, con đường mà rất nhiều người đã đi qua và đẩy một người đàn ông lên con đường hướng tới sự nam tính thực sự.
Việc đánh mất nền văn hóa nam tính chắc chắn có những mặt trái của nó *1- vấn đề lớn nhất là sẽ có ít đàn ông được thúc đẩy trở thành nam giới trưởng thành hơn. Nhưng đối với những người đàn ông dũng cảm vẫn tìm kiếm điều đó, mặt trái của sự nam tính mà họ tìm thấy sẽ không sinh ra từ những áp lực bên ngoài hay những kỳ vọng về văn hóa mà từ những giá trị nội tâm, lương tâm, sự thật và trái tim.
Điểm mấu chốt? Bản lĩnh đàn ông đích thực vẫn tồn tại đối với những ai tìm kiếm nó.
*1: trào lưu phát triển mạnh mẽ của đồng tính, LGBT ...
ST.
(TÍNH CHẤT ĐÀN ÔNG)
• Ngày 16 tháng 5 năm 2010
• Cập nhật lần cuối: ngày 10 tháng 9 năm 2023
Nam tính là gì?
Đàn ông cổ điển leo núi bằng dây thừng vách đá.
Khi chúng tôi đề cập đến các chủ đề sâu hơn một chút so với tiếng lóng của Frank Sinatra, luôn có một số người tiếp thu những gì chúng tôi trình bày, một số hiểu nó nhưng không đồng ý một cách tôn trọng và những người khác chỉ đơn giản là hiểu sai bài báo. Điều thứ hai xảy ra là do họ không có đủ khả năng để hiểu nó hoặc vì chúng tôi đã không viết nó một cách dễ hiểu. Dù thế nào đi nữa, tôi cũng nhận thấy một số kết luận bị hiểu sai được rút ra từ bài báo tuần trước về “Sự khan hiếm, xa hoa và chứng minh bản lĩnh đàn ông”. Vì vậy, tôi muốn nhân cơ hội này để khai thác chủ đề nhiều hơn một chút. Đồng thời, tôi nhận ra rằng mặc dù blog này có tên là Nghệ thuật của sự nam tính, nhưng tôi chưa bao giờ thực sự ngồi xuống và giải thích chính xác những gì tôi tin là nam tính.
Đó là điều tôi muốn làm hôm nay. Kéo một chiếc ghế ra và bắt đầu.
Sự cần thiết phải gieo trồng nam tính trên nền tảng vững chắc
Trong khi có một số nguyên tắc trường tồn về nam tính, những đặc điểm được tôn vinh bởi hàng trăm nền văn hóa khác nhau ở nhiều thời đại khác nhau, một số lý tưởng về nam tính lại khác nhau giữa các dân tộc và các khoảng thời gian. Những khía cạnh nam tính này đã được gieo vào những phần nhất thời của văn hóa.
Đối với nhiều nền văn hóa cổ xưa, nam tính bắt nguồn từ việc trở thành một chiến binh. Nhưng đó là một người đàn ông đặc thù trên chiến trường không được chuẩn bị sẵn sàng cho cuộc sống trong thời bình. Trong lịch sử ban đầu của nước Mỹ, nam tính gắn liền với việc trở thành một nông dân tiểu chủ hoặc một nghệ nhân độc lập. Nhưng khi Cách mạng Công nghiệp chuyển đàn ông từ trang trại này sang nhà máy khác, đàn ông tự hỏi liệu nam giới thực sự có thể thực hiện được khi không có sự độc lập về kinh tế mà họ từng được hưởng hay không.
Ở thế kỷ 20, nam tính có nghĩa là trở thành trụ cột trong gia đình. Nhưng trong thời kỳ kinh tế suy thoái nặng nề, và khi số lượng lớn phụ nữ tham gia vào lực lượng lao động, đàn ông cảm thấy vô cùng yếu đuốiso với phụ nữ. Và trong nhiều nền văn hóa ở nhiều thời điểm khác nhau, là đàn ông có nghĩa là trở thành một phần của một giai cấp hoặc chủng tộc có đặc quyền; ở Hoa Kỳ, đàn ông sở hữu những nô lệ chỉ bằng 3/5 số “đàn ông thực sự”. Khi đẳng cấp và quyền công dân trở nên có thể đạt được đối với bất kỳ ai (nữ giới) sẵn sàng tham gia công việc, đàn ông cảm thấy rằng không chỉ vị trí đặc quyền của họ mà cả bản lĩnh đàn ông của họ cũng bị tấn công.
Khi nam tính được kết nối với những hướng dẫn văn hóa và cuối cùng là phù du như vậy, và thời thế thay đổi, sẽ xảy ra một cuộc khủng hoảng về nam tính. Sau đó, một số người đàn ông ngoan cố bám vào một quá khứ không thể tái tạo trong khi những người khác tìm cách xác định lại bản lĩnh đàn ông theo những cách mà dù có thiện chí nhưng cuối cùng lại tước đi sức sống độc nhất của đàn ông. Như vậy, định nghĩa về nam tính rõ ràng cần phải bắt nguồn từ một nền tảng vững chắc và bất di bất dịch. Một thứ có tác dụng xuyên thời gian, địa điểm và văn hóa và có thể đạt được đối với bất kỳ người đàn ông nào, trong mọi tình huống.
Nam tính như đức hạnh
Mặc dù định nghĩa về nam tính đã được thảo luận và mổ xẻ không ngừng trong các cuốn sách học thuật, nhưng định nghĩa của tôi về nam tính thực sự khá đơn giản, và cổ xưa.
Aristotle đã đặt ra trong Đạo đức học Nicomachean của mình một quy tắc đạo đức mà đàn ông phải tuân theo. Đối với Aristotle và nhiều người Hy Lạp cổ đại, nam tính có nghĩa là sống một cuộc sống tràn ngập eudaimonia. eudaimonia là gì? Các dịch giả và triết gia đã đưa ra những định nghĩa khác nhau cho nó, nhưng cách tốt nhất để mô tả eudaimonia [yiel- đờ- mó- nhia] là sống một cuộc sống “sự hưng thịnh, hạnh phúc của con người” hay sự xuất sắc. Aristotle tin rằng mục đích của con người là thực hiện những hành động được hướng dẫn bởi suy nghĩ hợp lý sẽ dẫn đến sự xuất sắc trong mọi khía cạnh của cuộc sống. Vì vậy, nam tính có nghĩa là bạn trở thành người đàn ông tốt nhất có thể.
Đối với người La Mã cổ đại, nam tính có nghĩa là sống một cuộc sống có đạo đức. Trên thực tế, từ “đức hạnh” trong tiếng Anh có nguồn gốc từ chữ virtus trong tiếng Latin, có nghĩa là sự nam tính hoặc sức mạnh nam tính. Người La Mã tin rằng để trở nên nam tính, một người đàn ông phải trau dồi những đức tính như lòng dũng cảm, tính ôn hòa, cần cù và tận tụy. Vì vậy, đối với người La Mã cổ đại, nam tính có nghĩa là sống một cuộc sống có đạo đức.
Vì vậy, định nghĩa của tôi về sự nam tính, giống như Aristotle và người La Mã, rất đơn giản: phấn đấu để đạt được sự xuất sắc và đức hạnh trong mọi lĩnh vực của cuộc sống, phát huy hết tiềm năng của một người đàn ông và trở thành người anh, người bạn, người chồng, người cha và công dân tuyệt đối tốt nhất có thể của bạn. Sứ mệnh này được hoàn thành bằng việc trau dồi những đức tính nam tính như:
Lòng can đảm
Lòng trung thành
Có đủ khả năng thích ứng để làm việc trong bất cứ ngành công nghiệp nào
khả năng phục hồi/ khả năng tự đứng dậy sau mỗi thất bại, cơn bạo bệnh...
Quả quyết/ quyết đoán
Trách nhiệm cá nhân
Tự lực cánh sinh
Chính trực
Hy sinh
(Courage
Loyalty
Industry
Resiliency
Resolution
Personal Responsibility
Self-Reliance
Integrity
Sacrifice.)
Những đức tính này là sự nam tính. Và bất kỳ người đàn ông nào cũng có thể phấn đấu đạt được chúng trong mọi tình huống. Từ người lính đến chiến binh công ty, từ lính cứu hỏa đến ông bố nội trợ. Những cách mà đàn ông ngày nay có thể thể hiện những đức tính này thường có thể nhỏ hơn và lặng lẽ hơn so với tổ tiên của chúng ta, nhưng điều đó không làm cho chúng trở nên kém quan trọng hoặc quan trọng hơn.
Tại thời điểm này, ai đó sẽ luôn nhảy vào và nói, "Đợi đã, chờ đã, không phải phụ nữ cũng nên phấn đấu để đạt được những đức tính này sao?"
Tuyệt đối.
Có hai cách để định nghĩa nam tính. Có một cách để nói rằng nam tính là đối lập với nữ tính. Cái khác là để & nói rằng tuổi trưởng thành trái ngược với tuổi thơ.
Kiểu trước có vẻ khá phổ biến, nhưng nó thường dẫn đến kiểu nam tính hời hợt. Những người đàn ông theo triết lý này cuối cùng sẽ trau dồi tính nam tính quan tâm đến những đặc điểm bên ngoài. Họ lo lắng về việc liệu x, y hay z có nam tính hay không và liệu những điều họ thích và làm có nữ tính hay không vì nhiều phụ nữ cũng thích chúng.
Tôi thì đi theo triết lý sau. Tuổi trưởng thành trái ngược với tuổi thơ và liên quan đến những giá trị nội tâm của một người. Một đứa trẻ luôn tự cho mình là trung tâm, thì thường sợ hãi và phụ thuộc, dựa vào người khác. Còn một người đàn ông táo bạo, can đảm, tôn trọng, độc lập thì thường thích phục vụ người khác. Vì vậy, một người đàn ông trở thành một người đàn ông khi họ trưởng thành và bỏ lại những điều trẻ con. Tương tự như vậy, một người phụ nữ trở thành phụ nữ khi cô ấy trưởng thành thực sự.
Cả hai giới đều có khả năng và nên phấn đấu vì sự xuất sắc của con người. Khi một người phụ nữ sống nhân đức, đó là nữ tính; khi một người sống nhân đức, đó là nam tính.
Điều này không có nghĩa là tôi nghĩ giới tính là giống hệt nhau. Trong Quy tắc con người, Tiến sĩ Waller Newell lập luận:
Chúng ta cần hướng tới sự hoàn thiện cao nhất mà tất cả mọi người đều có thể đạt được—các đức tính đạo đức và trí tuệ giống nhau đối với nam giới và phụ nữ ở thời kỳ đỉnh cao—đồng thời thừa nhận những phẩm chất đa dạng mà nam giới và phụ nữ đóng góp vào nỗ lực chung của con người để đạt được sự xuất sắc. Chúng ta cần tái hòa nhập một cách đồng cảm với những lời dạy truyền thống nhấn mạnh rằng mặc dù đàn ông và phụ nữ có chung khả năng đạt được những đức tính cao nhất, nhưng niềm đam mê, tính khí và tình cảm của họ có thể khác nhau, dẫn đến những con đường khác nhau dẫn đến những đỉnh cao chung đó.
Điều này có nghĩa là phụ nữ và nam giới đều nỗ lực đạt được những đức tính giống nhau nhưng thường đạt được và thể hiện chúng theo những cách khác nhau. Các nhân đức sẽ được sống và thể hiện khác nhau trong cuộc sống của chị em, mẹ, vợ hơn là nơi anh em, chồng, cha. Hai nhạc cụ khác nhau, chơi cùng một nốt nhạc, sẽ tạo ra hai âm thanh khác nhau. Sự khác biệt trong âm thanh là một trong những điều không thể diễn tả bằng lời nhưng rất dễ nhận biết. Không có nhạc cụ nào tốt hơn nhạc cụ kia; trong bàn tay của những người siêng năng và tận tâm, mỗi nhạc cụ sẽ phát ra những bản nhạc làm tràn đầy tinh thần và tô điểm thêm vẻ đẹp cho thế giới.
Nam tính và văn hóa nam tính
Vậy tất cả những điều này có mối liên hệ như thế nào với bài trước về “văn hóa nam tính?”
Mặc dù tôi nghĩ rằng đàn ông và phụ nữ đều có thể hướng tới cùng một mục tiêu là đạt được sự xuất sắc về đạo đức, nhưng tôi không nghĩ chúng ta có những điểm yếu giống nhau trong hành trình đó.
Một trong những điểm yếu duy nhất của đàn ông là chúng ta gặp khó khăn khi chuyển từ tuổi thiếu niên sang tuổi trưởng thành. Đúng, đó là một sự khái quát, nhưng dường như phụ nữ có quá trình chuyển đổi sang tuổi trưởng thành trưởng thành dễ dàng và tự nhiên hơn. Mặt khác, đàn ông thường cần một động lực để bỏ lại tuổi thanh xuân phía sau. Sẽ dễ dàng hơn để duy trì sự phụ thuộc, trở thành người ý lại, dựa dẫm vào người khác, và thích sống ích kỷ, chăm chút cho bản thân. Thay vì một người đàn ông có óc sáng tạo, chính trực, thích sự mạo hiểm để thử nghiệm những sáng tạo của mình, quảng đại, bao dung, dễ tha thứ, thích sống phục vụ cho người khác thay vì cho chính bản thân mình.
Các nền văn hóa trên khắp thế giới đã công nhận điều này. Và như chúng ta đã nói vào tuần trước, văn hóa nam tính được thiết kế để giải quyết vấn đề và biến nam tính thành một mục tiêu đáng mơ ước, điều mà đàn ông vô cùng mong muốn đạt được. Sự non nớt đã bị kỳ thị. Điều mà văn hóa nam tính đã làm là tạo ra một sức hút bên ngoài thu hút càng nhiều đàn ông càng tốt vào đúng tính chất cần có của đàn ông - đó là một tấm lưới rộng, một làn thủy triều nâng nhiều thuyền lên và thúc đẩy nhiều người đàn ông tiến tới để nâng cao tính chất nam tính của mình, thay vì bằng lòng ẩn mình ở phía sau và sống an toàn,trong một cuộc sống tầm thường.
Chúng ta thấy điều này diễn ra trong xã hội hiện đại, nơi không còn tồn tại một nền văn hóa nam tính mạnh mẽ nữa - nhiều người đàn ông ngày nay đang phải vật lộn để trưởng thành và trở thành một người đàn ông đáng kính. Họ không bao giờ chắc chắn khi nào họ đã vượt qua ngưỡng cửa đó và bỏ lại chàng trai yếu đuối ở phía sau và khoác lên mình tấm áo nam tính.
Nhưng ngay cả khi chúng ta không còn có nền văn hóa nam tính mạnh mẽ nữa, điều này không có nghĩa là vẫn không có những cá nhân tự mình tìm kiếm nam tính. Những người đàn ông này có số lượng ít hơn rất nhiều và có động lực bản thân. Mong muốn nam tính của họ đến từ bên trong, từ động lực bên trong.
Nhưng việc đạt được nhân cách không xảy ra trong môi trường chân không riêng tư. Những người đàn ông mà tôi ngưỡng mộ ngày nay, những người đàn ông đã trưởng thành bất chấp khó khăn, đều có một điểm chung: Họ tìm kiếm và hoàn thành một nghi thức vượt qua. Họ đi tìm thử thách trong khi những người khác trốn tránh nó.
Mặc dù lần trước chúng tôi đã đề cập rằng cơ hội để chứng tỏ bản lĩnh đàn ông của một người và trải nghiệm nghi thức vượt qua hầu như không tồn tại, nhưng điều này nhằm mô tả trạng thái của mọi thứ ở cấp độ văn hóa. Xã hội đã trở nên phân mảnh và phân mảnh đến mức không còn tồn tại những nghi thức vượt qua được toàn bộ “bộ tộc” công nhận.
Thử thách đối với con người ngày nay là trở thành một phần của những bộ tộc nhỏ vẫn đưa ra nghi thức vượt qua vô giá này. Quân đội, nhà thờ, tổ chức huynh đệ và những cuộc phiêu lưu thuộc loại khác vẫn có thể giúp đàn ông vượt qua cầu để trưởng thành. Hoặc sự ra đi có thể đến với một người một cách tình cờ, thông qua việc xử lý mạnh mẽ và kiên cường trước cái chết của người cha hoặc cơn đau của một căn bệnh. & Qua bất kể nó đến bằng cách nào, nghi thức vượt qua sẽ phá vỡ lực hấp dẫn của con đường ít lực cản nhất, con đường mà rất nhiều người đã đi qua và đẩy một người đàn ông lên con đường hướng tới sự nam tính thực sự.
Việc đánh mất nền văn hóa nam tính chắc chắn có những mặt trái của nó *1- vấn đề lớn nhất là sẽ có ít đàn ông được thúc đẩy trở thành nam giới trưởng thành hơn. Nhưng đối với những người đàn ông dũng cảm vẫn tìm kiếm điều đó, mặt trái của sự nam tính mà họ tìm thấy sẽ không sinh ra từ những áp lực bên ngoài hay những kỳ vọng về văn hóa mà từ những giá trị nội tâm, lương tâm, sự thật và trái tim.
Điểm mấu chốt? Bản lĩnh đàn ông đích thực vẫn tồn tại đối với những ai tìm kiếm nó.
*1: trào lưu phát triển mạnh mẽ của đồng tính, LGBT ...
ST.