[Lục Tuyết Kỳ]

Nói như vậy thì nền âm nhạc hải ngoại chết là đúng rồi. Tu sĩ và ca sĩ khác nhau hoàn toàn và ở đây họ cũng không phải "xin tiền" không, họ chỉ kêu gọi sự ủng hộ để "mua" tiếng đàn lời ca của họ thay vì cứ chạy lên YT coi hay download về nghe.

Dạ thời pandemic mấy ca nghệ sĩ gần như bị depression vì họ kg được hát, thế là trend livestream rộ lên hết người này làm tới nhóm khác làm chỉ là để cho ca sĩ được hát cho khán giả xem qua monitor rồi thảy tim cho họ chứ có tiền bạc chi đâu.  Từ lúc mở cửa lại thì chỉ có Thuý Nga là làm show rình rang thôi, còn bên Asia thì kg có $ trả cho ca sĩ từ rất rất là lâu rồi, ca sĩ hát free hoài nhưng họ vẫn hát vì đam mê, vì nhớ khán giả của họ thôi.  Mình ủng hộ họ cũng như ủng hộ âm nhạc ở Hải Ngoại, có những nghệ sĩ kg bao giờ về VN kiếm cơm như Thế Sơn, Don Ho.  

Thế Sơn là một trong những ca sĩ, người anh rất đáng quý, mỗi lần mà tụi trò tổ chức văn nghệ đấu tranh bỏ túi, réo ảnh một tiếng mà ảnh kg bận đi show là tới hát sinh hoạt với anh em liền, kg bao giờ kỳ kèo câu nệ gì hết.  Còn ca sĩ VN thì hoạ huần lắm trò mới nghe được vài người như Lân Nhã chẳng hạn.  Kg phải là mình kỳ thị nhưng mà vì những bài hát classic để đời của nhiều nhạc sĩ bị họ đổi lời để hợp theo quy định của bộ văn hoá nhà nước "xạo hết chỗ nói".  Chẳng hạn như bài Áo Anh Sứt Chỉ Đường Tà, bài gốc là "nàng có ba người anh đi quân đội", khi nghe mình nghĩ đến những chiến sĩ VNCH dù bài thơ/bài hát xuất xứ từ thời Việt Minh.  Nhưng mà khi trò nghe Đức Tuấn, một giọng hát rất hay trong nước hát, "nàng có ba người anh đi bộ đội", tía má ơi nghe chữ bộ đội là sởn hết gai ốc, da gà da vịt nổi rùng mình.     Thế là lại đi tìm bài xưa đúng lời, đúng vần để nghe dù âm thanh dở hơn cũng được.