[abc]

Bạn abc và các đạo hữu thân mến,

Chư hiền hữu có thể giải thích rộng thêm nghĩa cho câu: "(Vô Thường) là trạng thái tiếp nối để tồn tại của mọi thứ trên đời."

LTP hiểu lờ mờ Vô Thường và Quả Dị Thục có liên hệ với nhau qua câu trên. Ví dụ: Thanh sắt phơi mưa nắng bị oxy hóa, tồn tại dưới hình thức rỉ sét, dần dần bị hư nát; ta có thể nói chất sắt vẫn còn đó, tuy đã biến dạng.

Chư hiền hữu nghĩ sao?

bạn LTP,

"Hiểu nôm na thì Vô Thường có nghĩa là không bền vững, nhưng hiểu rốt ráo hơn thì nó chính là trạng thái tiếp nối để tồn tại của mọi thứ trên đời. "

theo thiển ý 
khi nhắc đến vô thường , đa số chúng ta "nghĩ" đến sự hoại diệt , không bền vững của các pháp hữu vi . và khi "nghĩ" như vậy ta chú trọng đến "duyên diệt" . Nhưng duyên diệt và duyên sinh là hai mặt của thực tại xét theo một cá thể . Xa hơn và rốt ráo hơn khi nói về vạn vật thì phải nói đến duyên hệ ; duyên sinh và duyên diệt chỉ là một mắt xích trong mớ duyên hệ chằng chịt , không thể nghĩ bàn ... hay nói như sư TK thì nó chính là trạng thái tiếp nối để tồn tại của mọi thứ trên đời.

trong ví dụ và cách nhìn của bạn thì đúng nhưng nên nói cho hết ý thì mới "đã" , rằng mọi vật (ví dụ cây sắt) phải chịu ảnh hưởng của vô thường , rỉ sét , hư mục ... chất sắt sẽ kết hợp với những thứ khác và dây là trạng thái tiếp nối để tồn tại của mọi thứ trên đời.

Cái này có thì cái kia có

Cái này sinh thì cái kia sinh

Cái này không thì cái kia không 

Cái này diệt thì cái kia diệt.