[anatta]

...
1. Khi chưa có trời đất, ta là gì?
2. Trước khi được cha mẹ sanh ra, mặt mủi bổn lai của ta ra sao?
3. Muôn pháp về một, một về chổ nào?
4. Chẳng phải tâm, chẳng phải Phật, chẳng phải vật, là cái gì?
5. Sanh tử đến từ đâu, chết đi về đâu?
6. Niệm Phật là ai?
7. Ta là ai?

Vì vậy TamMuội đúc kết ra bài thơ này...

Vạn vật khởi duyên bởi đất trời
Xuân thời hoa nở, tuyết Đông rơi
Tịnh thanh hành sự tuỳ duyên vậy
Đạo luật thiên nhiên chẳng đổi dời....


:dance: :dance:

TM trích dẫn 7 câu thoại đầu này, thì chắc là đã hiểu Chánh Nghi là gì rồi (cũng như Thoại vĩ, Nghi Tình.v.v...), phải không? Hôm qua, hôm kia anatta có đọc vài tài liệu ngắn trên trang TVHS thì có đọc một bài nói về chánh nghi, và trong bài đó có 7 câu thoại đầu trên. Định hôm nay vào chia sẻ với TM về Chánh Nghi, nhưng TM đã biết rồi, thì không cần phải lặp lại. Tuy nhiên, sẵn dịp khi anh đọc 7 câu thoại đầu trên thì cá nhân nhận thấy câu (1), (3), (4) là Chánh Nghi -- tức là dạng nghi tình thuộc siêu thế, không phải tục thế (và câu thoại đầu hôm trước của TM cũng là tục thế). Câu (2), (5), (6), và (7) , thì anatta không nhận thấy siêu thế chỗ nào. Không hiểu sao người viết cho rằng không phải tục thế.

Đọc câu thoại (công án) "Ta là ai?" thì anatta nhớ lại câu truyện thiền về công án này.  Có vị đệ tử kia được thầy trao cho công án "Ta là ai?". Người học trò thực hành tham quán công án này. Sau một thời gian người học trò trong khi tham thiền thì thường thấy cái núi chần dần trước mặt, anh ta không biết phải làm thế nào. Sau đó mới hỏi ông thầy, thì ông thầy bảo "thì chẻ cái núi đó ra". Bây giờ đố vui với TM, vậy chứ "cái núi" mà anh học trò thấy trong lúc tham thiền thì biểu hiện cho cái gì?





Xuân đã kề sao trời vẫn lạnh
Hoa xuân năm ấy giờ nơi đâu?