[Hảo Hảo]

Đề cập về vấn đề tác giả của tác phẩm này, GS. Nguyễn Huệ Chi có ý kiến như sau: Chưa rõ hai giả thuyết trên, thuyết nào gần chân lý hơn. Cũng có thể cả hai người, Nguyễn Cấp vả Đỗ Trọng Dư đều có liên quan đến việc cho ra đời tác phẩm Quan Âm Thị Kính… Tuy nhiên có phần chắc Đỗ Trọng Dư là người soạn sau, vì bản in sớm nhất truyện thơ Quan Âm Thị Kính hiện còn là vào năm Tự Đức 21 (1868).

Như vậy, cho đến nay, vấn đề xuất xứ, nguồn gốc cũng như tác giả cụ thể của Quan Âm Thị Kính vẫn còn là những nghi vấn văn học chưa được sáng tỏ và vẫn còn là vấn đề đáng quan tâm của các nhà nghiên cứu.

Tích truyện Quan Âm Thị Kính dựa trên một nội dung đã được lưu truyền qua nhiều đời dưới nhiều hình thức khác nhau vô cùng đa dạng, phong phú về thể loại như hát chèo, cải lương, kịch, truyện thơ và truyện văn xuôi.

Vở chèo Quan Âm Thị Kính ra đời trước, sau đó mới tới các thể loại khác. Như trên đã nói, bản chữ Nôm sớm nhất còn giữ được về tập truyện thơ Quan Âm Thị Kính là bản in năm 1868; bản này có tựa là “Quan Âm chú giải tân truyện” gồm 788 câu thơ lục bát và một bức thư viết theo lối văn biền ngẫu có nội dung là thư của tiểu Kính Tâm gửi về cho cha mẹ. Bản in đầu tiên bằng chữ Quốc ngữ là do Nguyễn Văn Vĩnh ấn hành năm 1911, giữ đúng nội dung của Quan Âm chú giải tân truyện. Sau đó có nhiều bản văn khác chép lại câu chuyện này như bản của cụ Thiều Chửu hoặc bản của GS.Dương Quảng Hàm giới thiệu, gồm 786 câu, và có thể chia làm 5 hồi

:

1. Thị Kính mắc tiếng oan giết chồng (câu 1-224)
   
   
2. Thị Kính đi tu (câu 225-370)
   
   
3. Thị Kính mắc tiếng oan với Thị Mầu (câu 371-584)
   
   
4. Thị Kính nuôi con Thị Mầu  (585-692
   
5. Thị Kính rửa sạch tiếng oan và thành Phật (câu 693-786)