[caothang]

Bạn caothang, NR,

Cám ơn bạn đã làm sáng tỏ về khái niệm linh hồn trong PG. <-- trong Phật giáo , không có khái niệm linh hồn

Hồi xưa qq có nói chuyện với anh KKT về đề tài linh hồn. Anh KKT cũng giải thích như các bạn, và cám ơn các bạn đã nhắc lại. Anh KKT đã giải thích bằng cái thí dụ một cây nến châm qua cây nến khác là khái niệm về luân hồi thay cho linh hồn. Ảnh nói rằng chỉ có "nghiệp" đi luân hồi ... Hồi đó bác Lầm Than cũng có chọt anh KKT rằng ... "có người làm tội nhưng không có người chịu tôi, vì không có linh hồn, chỉ có cái nghiệp bị, nghiệp thì không dính tơi "ai" cả." <-- không có "ai " và không có gì gọi là "làm tôi ", chỉ có hành động "thiện và bất thiên" gọi là nhân và khi đủ duyên sẽ trổ thành quả

Nhưng xét qua truyền thuyết dân gian thì có đia ngục, có trừng phạt, có Mục Kiền Liên xuống địa ngục cứu mẹ ... v.v ... cho thấy có một hình thức "linh hồn" <-- truyền thuyế dân gian thì không phải là giáo pháp của đức Phật , và cho dù có một cõi gọi là địa ngục thì cũng không thể kết luận là có một hình thức linh hồn

Tính qq thì nhìn sự việc bằng "facts" nhưng không chấp chữ .. bạn có thể gọi nó là gì cũng được, nhưng thể và dụng thì nó cũng là một cái gì đó nối kết từ một kiếp người này sang kiếp người khác.

Cái thí dụ ngọn nến châm ngọn nến kia dẫn ta đến một cái thuyết, giống như bạn NR nói , .. ngọn lửa là cái energy, năng lượng, đã chuyền từ kiếp này sang kiếp kia.  Trong ngọn lửa đó nếu muốn nói đến nghiệp hay quả báo, thì nó con phải có ý thức nữa .. cho nên phải nói là có nghiệp và thức, giống như bạn NR đã nêu ra ... Nói tóm lại là cái nghiệp và cái thức đi luân hồi.  Nhưng cái kẹt là khi cái thức vào một bản thể mới, thì nó lại bị quên mất cái kiếp cũ. Nhưng sinh vào con trâu chẳng hạn, thì nó đâu có thức hay nhớ kiếp cũ, trên lý là như thế, mặc dù có người nói rằng có trường hợp con heo hay con trâu biết vào chùa tu giống người ... nhưng điều đó không xác đình và kiểm chứng theo tỉ lệ phần trăm rằng, yes, they did. <-- có thể bạn QQ nghĩ rằng cái thức là linh hồn trong đoạn trên .... thức , tâm , ý chỉ khởi lên và đoạn diệt trong từng khoảnh khắc rất nhỏ gọi là sát na , và nó không thể đánh đồng với một khái niêm linh hồn nào đó

Nói tóm lại, qq dùng chữ linh hồn là danh từ chung để nói rằng .. theo thuyết luân hồi .. một người làm quả kiếp này, thì phải trả quả đời này hay đời sau ... và cái gì làm cho người ở kiếp sau đó nhận cái trách nhiệm và trả quả .. qq gọi nó là linh hồn ... các bạn có thể gọi nó là nghiệp thức ... nhưng trên thể và dụng cũng giống nhau? Hoặc là có thể nghiệp và thức của PG thiếu cái thẻ ID, có nghĩa là nghiệp thức khi ra khỏi xác thân cũ thì không còn tên tuổi hay bố me, anh em nữa? có nghĩa là khi đi luân hồi thì uống cháo lú? Nhưng trươc đó thì cha mẹ anh em vẫn về thăm gia đình và cầu siêu mở cửa mã, thân trung ấm được? <--- lần nữa , không có cái tôi kiếp này làm và không có cái tôi ở kiếp sau nhận , còn anh em về thăm gia đình, cầu siêu , mở cửa mả là mê tín dị đoan  .... không phải giáo lý đạo Phật

Nhưng nếu nói theo điều này, thì cái nghiệp và thức đó (ma) lại càng giống linh hồn <-- 

Chỉ có sự khác biệt là linh hồn, nghiệp và thức trong TCG không đi luân hồi, mà sẽ bị phán xét cho những việc họ làm ...