[Tiểu Tà]

Chào anh anatta ,

Cho phép Bee  chen chân dơ tay xí xọn nói đôi lời . Bee thấy câu nói anh đem ra : 

Nếu người đàn bà yêu tôi vì tội nghiệp, tôi chịu thà không sống trong tình yêu ấy, vì tôi không phải là tên ăn mày." (Montaigne)

Không chỉ dành cho đàn ông nhưng đối với đàn bà phụ nữ còn đúng hơn nữa .
Trong tình yêu , đàn ông hay thương  hại phận đàn bà hơn là đàn bà thương hại đàn ông trong tình yêu .

Bee không biết giải thích như thế nào nhưng rất mong ý của Bee không bị hiểu sai lệch .

Bee

Nói bạn đừng buồn, bạn chẳng biết tình yêu thật sự là gì cả.

[Bee]

Nói bạn đừng buồn, bạn chẳng biết tình yêu thật sự là gì cả.

Biết thêm mệt , 
Có nghe yêu thì khổ không ? 

Vậy không biết yêu thật sự nên  vui chứ sao lại buồn ?

Mấy người biết yêu mới biết buồn .

[LMS]

Nói bạn đừng buồn, bạn chẳng biết tình yêu thật sự là gì cả.

Đừng phán xét người ta như thế chứ. Mỗi người định nghiã về tình yêu khác nhau, không có nghĩa là họ không biết yêu.

Khi tôi đứng nhìn bạn và những chuyện đã xảy ra, tôi cũng có thể phán, bạn không biết yêu vợ bạn.

[Bee]

Đừng phán xét người ta như thế chứ. Mỗi người định nghiã về tình yêu khác nhau, không có nghĩa là họ không biết yêu.

Khi tôi đứng nhìn bạn và những chuyện đã xảy ra, tôi cũng có thể phán, bạn không biết yêu vợ bạn.

Chị Sầu rút kiếm nhanh tay quá , 

Mình không biết yêu họ nói mình không biết yêu đâu có gì to tát đâu chị .

Bee thật sự cũng đang nghi ngờ trái tim của Bee có yêu hay không thì sao trách ngưồi dưng nghĩ gì họ nghĩ về Bee .

[LMS]

Chị Sầu rút kiếm nhanh tay quá , 

Mình không biết yêu họ nói mình không biết yêu đâu có gì to tát đâu chị .

Bee thật sự cũng đang nghi ngờ trái tim của Bee có yêu hay không thì sao trách ngưồi dưng nghĩ gì họ nghĩ về Bee .

Hôm nay hết ăn chay rồi, có thể phá sát giới 

[Bee]

Hôm nay hết ăn chay rồi, có thể phá sát giới 

Hết hôm nay nữa chị .

Ăn 3 ngày tết .



Chị hay hỏi tình là cái chi chi , chị cũng đâu có biết tình là gì , đúngkhôngg .

Không biết đỡ mệt trim 

(Trim=  )

[Quê Mùa]

Thui mà, người ta nói gì thì kệ người ta đi.. mấy chị tám ơi... ahahahahah

lợi dụng kêu 2 chị tiên là 2 chị 8...... 

[LMS]

Hết hôm nay nữa chị .

Ăn 3 ngày tết .



Chị hay hỏi tình là cái chi chi , chị cũng đâu có biết tình là gì , đúngkhôngg .

Không biết đỡ mệt trim 

(Trim=  )

Dúng là chị không biết tình là cái chi chi. Và bảo đảm không ai biết, ngoài Chuá 

[LMS]

Thui mà, người ta nói gì thì kệ người ta đi.. mấy chị tám ơi... ahahahahah

lợi dụng kêu 2 chị tiên là 2 chị 8...... 

Em quên chị còn nick Nhiều Chuyện sao 

lúc khùng là tiên, lúc tỉnh đi nhiều chuyện 

[Quê Mùa]

Em quên chị còn nick Nhiều Chuyện sao 

lúc khùng là tiên, lúc tỉnh đi nhiều chuyện 

Bây giờ em hiền dồi.. em thai đỏi dồi.. em xin trả lời 1 lúc cho 2 chị luông.. 

Tình yêu là khi mình thấy người đó quá đáng mà mình vẫn yêu được họ.. dí dụ em quạy tùm lum mà mấy chị vẫn vui vẻ nói chuyện với em nè.. còn không vui vẻ nói chuyện với em là không yêu em = không có tình yêu. Chấm muối mè chanh tiêu ớt hết. 

[anatta]

Hihi, sỡ dĩ mình hỏi anh câu đó vì thấy anh đã viết thích ý tưởng câu cho/chia sẽ những cái mình có với người mình thương, người xung quanh, và cả người không thương.  

Hihi, người có mới cho/chia cái họ có.  

Nhà Phật có 2 chữ buông bỏ.  Ý nói buông bỏ những cái mình có, chứ nào có ý bảo là buông bỏ những thứ mình không có (đã không có thì lấy ra cái gì mà bỏ.  Không được tham sân si khác với nghĩa buông bỏ).  Những cái mình có còn không dám buông bỏ, thì muốn tu sao được.  

Cũng vậy, một người không có tình yêu thật sự trong lòng mà đòi cho/chia với người khác tình yêu thật sự sao được?  Chẵng lẻ nghĩ rằng 2 đứa có thể cùng nhau tìm kiếm và xây dựng ra được 1 tình yêu thật sự sau này bằng cách thử đặt cược lên người đối phương?  Hihi, xưa nay bao nhiêu cặp tan vỡ chắc có thế có cùng suy nghĩ thử đặt cược lên nhau như thế này rồi.

Câu bold đen của Montaigne trong post vừa rồi là 1 câu nói rất dỡ đó anh.

Tôi thích cái ý tưởng của câu Tiểu Tà viết là thứ tự thế này: Yêu một người, rồi phát triển tình thương này đến những người xung quanh, rồi đến tất cả những người mình không thích.

Cá nhân tôi tập yêu một người thôi -- là đàn bà nghe, xin đừng hiểu lầm ở đây -- nếu tôi biết yêu thương một người cho thật trọn vẹn, dù cho mai này người đó llỡ như có bị tật nguyền sứt mẻ, có bị bệnh nan y, có đau yếu liệt gường đi nữa, thì tôi vẫn luôn thương yêu và ân cần chăm sóc, lo lắng cho người tôi thương, thì tự khắc tôi sẽ biết quan tâm chia sẻ tình thương đến những người khác.

Tôi nói tôi thích cái ý tưởng của bạn Tiểu Tà là như thế. Mà ý tưởng là gì? Là lý tưởng phải không? Tức là phác họa trong trí những gì đó mình cảm thấy giúp ích, thăng hoa cho bản thân và thực hành. Mà lý tưởng thì chưa hoàn toàn hiện thực, nó chỉ là cái Mộng; nhưng Mộng này đã có những bậc trưởng bối, cổ nhân đã thực hiện được, thì ta có thể ngày nào đó sẽ thành toàn được. Lấy thí dụ như hiền giả Socrate. Bà vợ của ông rất hung hăng, xấc xược, hổn hào đối với ông, nhưng ông vẫn bình tĩnh, ôn hòa xử sự bao dung với bà. Đàn ông chúng ta thời buổi gọi  là hiện đại này thì có mấy ai làm được như ông?! Dĩ nhiên, nội hàm của tôi chưa đủ độ lượng, chưa đủ khoan dung như cách ông đối xử với vợ ông.

Tôi thực tế, tôi muốn sống thành thực với chính mình, biết khuyết điểm, yếu kém của mình, khi sai lầm thì biết sai mà sửa, mà thay đổi, và không biện hộ cho sự lầm lạc, thất thố của mình. Tôi biết bản thân mình hiện tại chưa đủ khí độ, chưa đủ tình thương sâu rộng để trang trải đến nhiều người khác mà không có lòng phân biệt ưa ghét, nên tôi chỉ tập yêu một người mà thôi, và yêu sao cho cho thật viên mãn cái đã. Có ai đó nói, "Nếu bạn biết yêu một, thì sẽ biết yêu tất cả". Còn trong khi mình thực sự chưa có khả năng để bao dung thiên hạ mà chê trách người khác, thì đó là vẫn còn đang Mộng mị, chứ không phải là Thực. Giống như nhà khoa học trước khi chế tạo ra cái gì, thì ông tưởng tượng và suy tư nó trước, rồi sau đó ông mới bắt tay để  thực thi, biến nó thành hiện thực. Mà có nhiều khi nhà khoa học đó lại thất bại, đâu phải những gì ông suy tưởng thì chắc chắn sẽ được thành toàn đâu. Rồi ông phải xem xét lại ý tưởng đó, sửa đổi bổ sung để làm lại .v.v...

Câu của Montaigne thì tôi có cái nhìn khác, dỡ đối với bạn Tiểu Tà, nhưng tôi thấy nó ở một khía cạnh khác. Nên tôi sẽ trao đổi với bé Bee về câu này thì hẳn thích hợp hơn.

[Ech]

Lấy thí dụ như hiền giả Socrate. Bà vợ của ông rất hung hăng, xấc xược, hổn hào đối với ông, nhưng ông vẫn bình tĩnh, ôn hòa xử sự bao dung với bà. Đàn ông chúng ta thời buổi gọi  là hiện đại này thì có mấy ai làm được như ông?!

Thời hiện đại, người ta không gọi là hiền giả, mà gọi là hiền thật hay là kẻ sợ vợ

[anatta]

Thời hiện đại, người ta không gọi là hiền giả, mà gọi là hiền thật hay là kẻ sợ vợ  

Hồi nảy khi viết cho bạn Tiểu Tà, tôi dự định nói vui về chữ hiền giả này mà viết một hồi tôi quên. Socrate thì là hiền giả thiệt, còn kẻ như tôi thì là... tám giả.  
.

[anatta]

Chào anh anatta ,

Cho phép Bee  chen chân dơ tay xí xọn nói đôi lời . Bee thấy câu nói anh đem ra : 

Nếu người đàn bà yêu tôi vì tội nghiệp, tôi chịu thà không sống trong tình yêu ấy, vì tôi không phải là tên ăn mày." (Montaigne)

Không chỉ dành cho đàn ông nhưng đối với đàn bà phụ nữ còn đúng hơn nữa .
Trong tình yêu , đàn ông hay thương  hại phận đàn bà hơn là đàn bà thương hại đàn ông trong tình yêu .

Bee không biết giải thích như thế nào nhưng rất mong ý của Bee không bị hiểu sai lệch .

Bee

Hi Bee,

Theo anh hiểu, trong tình ái thì tâm lý người đàn ông và đàn bà khác nhau xa. Cho nên, nhiều khi suy bụng ta ra bụng... nàng hay ngược lại thì trớt quớt. :) Với đàn bà, từ lòng thương hại sẽ nẩy sinh tình yêu, còn đối với đàn ông thì không phải là do lòng thương hại mà đó là yếu tố tâm lý, là khuynh hướng tình cảm vốn dĩ của họ là thế. Tuy rằng Bee thấy tương tự cho cả hai phía, nhưng thật ra khác nhau.

Người đàn ông thích che chở, bảo vệ cho đàn bà họ yêu, và người đàn bà thì cũng ưa muốn nương tựa nơi sự bảo che của đàn ông mình thương. Dù cho người đàn bà nào có cá tính mạnh mẽ, có khả năng tự lập trong đời sống, thì trong tình yêu họ cũng thích được người đàn ông họ yêu chìu chuộng, ân cần che chắn, bảo ban. Hơn nữa, đàn bà vốn bẩm sinh đã được tạo hóa ban cho thiên chức làm mẹ, nên ước muốn của họ là lấy người họ yêu và sinh con. Nuôi dưỡng con cái, yêu thương và che chở chăm nom cho chúng khỏe mạnh, lành lặn, yên vui vốn là xuất phát từ tình mẩu tử thiêng liêng nơi người đàn bà. Vì vậy, lòng thương hại mà biến thành tình yêu nam nữ là do từ tình mẩu tử mà ra.

Dạng tình yêu biến tướng từ tình mẩu tử này, thí dụ, có thể xảy ra ở những người nữ làm nghề y tá, viên chức, hay thiện nguyện viên chăm sóc cho những người -- đàn ông nói riêng -- cần sự giúp đỡ, tương trợ .v.v... Chẳng hạn, cô y tá chăm sóc lâu ngày cho anh lính bị thương, kẻ bị đau yếu khiến cô tội nghiệp quan hoài rồi sẽ nẩy sinh thành tình yêu mà không dè. Và nếu hôn nhân nào mà tình yêu đó xuất phát từ lòng thương hại, tội nghiệp thì người đàn bà sẽ không cảm thấy hạnh phúc đầy đủ như mong ước, họ luôn cảm thấy còn thiếu thiếu cái gì đó. Vì người đàn bà vừa thích được che chở (từ người đàn ông họ thương) và cũng vừa muốn chở che bảo bọc con cái (tình mẩu tử).

Đàn ông vốn dĩ là phái mạnh, nên họ có thiên hướng thích cứu giúp, che chở cho người nữ, vốn được xem là phái yếu. Cho nên, khi người đàn bà yêu thương đàn ông do bởi lòng thương hại, thì chạm đến lòng tự tôn, tự trọng của họ. Câu, "thân liễu đằng núp bóng tùng quân" là nói lên khuynh hướng tâm tư tình cảm của nam nữ. Hoặc câu "anh hùng cứu mỹ nhân", thì tình yêu sẽ sanh khởi cả hai người nữ và nam. -- Người đàn ông dễ dàng yêu thương người đàn bà mà họ thường hay giúp đỡ, bảo bọc --  Còn mỹ nhân mà cứu anh hùng thì hiếm khi nào anh hùng lại yêu mỹ nhân. :) Sự che chở, bảo vệ của người đàn ông với người đàn bà có thể thuộc về sức mạnh thể chất, có thể thuộc về tri thức, tinh thần; nó tùy theo tình cảnh của mỗi người đàn bà. Vậy, với người nữ, khi yêu thương người nam, hãy lắng lòng xem tình yêu đó xuất phát từ nhân tố gì, sự kính trọng (tức là che chở, chỉ dẫn) hay là sự tội nghiệp, để chọn lựa và quyết định cho hạnh phúc chung thân của mình.
.

[Bee]

Chào anh anatta ,

Cám ơn anh chia sẻ những suy nghĩ về tình yêu và lòng thượng hại 1 cách rõ ràng dễ hiểu và đầy đủ .

Như anh nói về Tâm lý con người , có lẽ con người chúng ta hay rơi vào trường hợp lấy bụng ta suy bụng người . Qua bài viết có thể vì anh còn có tính của người đàn ông Á đông , còn mang nhiều tính quân tử trong mâu nên có cái nhìn như thế , cái suý nghĩ đó không sai . 

Còn với Bee , Bee thấy đàn ông vì họ mang tính đàn ông nên lòng dạ của họ không tính toán , không nhỏ mọn vì vậy họ sẵn sàng nâng đỡ người khác , và từ sự nâng đỡ khién người phụ nữ hiểu sai lệch nên đem lòng yêu đàn ông đã giúp mình ( như trả ơn ) và rồi Đàn ông dễ bị lòng thườn hại của mình không nở làm người phụ nữ tổn thương dẫn đến tình yêu vì thương hại ,

Ngược lại người phụ nữ ( Bẻe nói theo tâm lý vì Bee là phụ nữ ) 

Khi trẻ phụ nữ yêu bằng lỗ tai , yêu bằng cảm giác , yêu vì thấy người đó có thể bảo bọc cho mình , vì thế họ không yêu vì thương hại Đâu

Khi trưởng thành , càng trưởng thành phụ nữ càng có sự tính toán , cân nhắc , kén chọn , vậy lại càng không thể yêu bới lòng thương hại 

Nếu có chỉ là số rất ít . 

Cho nên lòng thương hại bắt đầu cho 1 tình yêu xảy ra ở đàn ông nhiều hơn đàn bà