[quexua]

Hello bác QX và Bee. Hôm nay bà xã làm Korean bbq. Uống nước dừa và mía.  Sau khi tản bộ bờ biển Long Beach, đói bụng, về nhà ăn quá độ. Lol. 

Bác OS, đang lúc đói bụng mà thấy bò đại hàn và ly nước dừa thèm quá. Cám ơn bác đã bưng dô đây chia sẻ ... 

[Bee]

Chào tất cả anh chị em CG ,

Những người thật sự tin vào con người ta có linh hồn và họ tin rằng sau khi chết linh hồn của họ đi đâu gặp ai thì họ đối diện với cái chết rất nhẹ nhàng thanh thản , họ sống đẹp sống tốt để nuôi dưỡng linh hồn của họ , họ chăm sóc linh hồn của họ để được thanh tẩy thì họ không còn sợ cái chết .

Chỉ có là họ sợ chết khi họ còn nhiều gánh nặng trần gian , chẳng hạn như khi con của họ còn quá nhỏ thơ dại , họ sợ họ chết đi không ai chăm sóc con của họ , hoặc họ còn cha mẹ già không ai lo , chẳng hạn vậy .

Một khi chúng ta tìm thấy Chúa trong đời , Chúa là niềm an ủi và cậy trông thì chúng ta không sợ cái chết vì chúng ta biết sau khi chết linh hồn chúng ta sẽ được hưởng nhan Chúa .

Cũng vậy , Khi cha mẹ chúng ta mất đi , đúng là cái nỗi đau đớn nhất của đời người nhưng sau 1 thời gian nguôi ngoai khi chúng ta bình tĩnh suy nghĩ thì chúng ta lại cảm thấy rằng Họ được Chúa rước về và an nhàn bên Chúa đó là niềm hạnh phúc mà họ hàng chờ mong , được ở trong tay Chúa muôn đời .

 Vài dòng suy tư , ý nghĩ riêng của 1 người đơn sơ bé nhỏ .

Xin phó thác trọn đời con Trong tay Chúa và Mẹ Maria .

[Bee]

Còn những trường hợp trước khi chết họ hoang mang sợ hãi đi không yên , đó là vì khi còn sống có lẽ họ không tin vào đời sau , cho nên họ có cảm giác sợ sệt , không biết sẽ về đâu , hoặc họ còn điều gì đó lương tâm cắn rứt mà họ chưa giải quyết được  .

chẳng hạn còn thiếu nợ ai đó món gì , điều gì chưa trả hết , nợ tình , nợ tiền nợ nghĩa chẳng hạn .
Đọc lại Kinh Thánh có câu : Trước khi dâng của lễ , các ngươi hãy làm hoà cùng anh em , thật vậy  khi chúng ta làm hoà cùng anh em thì tâm hồn chúng ta mới an lòng không còn băn khuăn ray rứt , khi đến cầu nguyện cùng Chúa nếu tâm hồn được thoải mái thì trái tim của mình dâng lên Chúa với tấm lòng thiết tha hơn và chân thành hơn . lúc đó chúng ta mới mở lòng đón nhận Chúa vào cánh cửa tâm hồn của chúng ta được trọn vẹn hơn .

Amen !

[quexua]

Cám ơn Bee đã đề cập đến chuyện linh hồn. Thế con người ta có linh hồn hay không có linh hồn? Mình sẽ đào sâu về chuyện này trong một dịp nào đó.

Trở lại câu chuyện ông triết gia 97 tuổi kia thừa nhận rằng ông đã thất bại trong việc trả lời câu hỏi ý nghĩa của cuộc sống dưới cái nhìn hay quan điểm vô thần.

Thế bạn đã tìm ra câu trả lời cụ thể, ý nghĩa của cuộc sống là gì chưa? Như ông triết gia kia đã nói, đây không phải là một câu hỏi lý thuyết, và không phải là một câu trả lời lý thuyết, ở tuổi 97, một câu trả lời lý thuyết là điều vô nghĩa.

Cuộc sống con người trên thế gian, đôi khi nhìn lại thấy rất ngắn ngủi. Tất cả những việc chúng ta làm, có lúc chúng ta tưởng rất là có ý nghĩa, thí dụ như răn đe người khác đi sai đường, chống phá những tà giáo, chống phá những bọn ngu xuẩn đi sai đường lối chính trị. Nhưng rốt cuộc những việc chúng ta làm đó, sẽ được kết quả gì?  Ai thật sự là đúng, hay ai thật sự sai? Mình có thay đổi được người ta không?  Mình đúng hay họ đúng? Nếu có người nói rằng tui quả quyết tui đúng và tui quả quyết họ sai ... thì đây là những người rất simple minded, hay nói thẳng ra là họ chỉ biết một chiều và độc đoán quá không?

Ở đời không bao giờ đơn giản như thế. Mình có thể nhìn thấy sự sai lầm và độc đoán một chiều ở người khác. Mình thấy rõ lắm khi cho rằng người khác sai lầm, nhưng mình không thể thấy được sự sai làm ở mình mà người ta nhìn thấy.

Cho nên cái nhìn triết lý và cái nhìn đạo học (giác ngộ) là để nhận ra những điều này.  Chúng ta học Chúa, học Phật, là để học những điều này.

Ông Triết gia kia dù nhận rằng ông đã thất bại, nhưng ít ra ông cũng đã nhận được rằng ông thất bại. Chứng tỏ rằng ông cũng có trình độ, hơn là những người nghĩ rằng họ không hề thất bại ... 

Nhất là ở tuổi 97, ông phải sống với dementia, alzheimer, hay parkinson, sự lú lẫn lão hoá, mà đầu óc ông vẫn còn minh mẫn hơn nhiều người ở tuổi 40, 50. 

[Bee]

Mình có thay đổi được người ta không ?

1 câu hỏi rất quen thuộc  , nếu mình nghĩ rằng ai đó có thể thay đổi được người khác chắc có lẽ rằng sẽ không còn nhiều cặp vợ chồng li dị như ngày nay .

Người cổ xưa có câu : Giang sơn dể đổi bản tánh nan di . 

Đừng bao giờ nghĩ rằng mình có bản lĩnh thay đổi được người khác , có lẽ họ sẽ thay đổi trong 1 thời gian nhưng cái bản chất thật sự rất khó thay đổi trừ khi họ gặp 1 sự cố gì đó rất đặc biệt khiến họ tự động thay đổi . Thật tế chẳng ai thay đổi được mình thì làm sao mình có thể thay đổi người khác .

Nhưng lại có đôi khi mình tự thay đổi chính bản thân mình mà mình còn không nhận ra rằng mình đã thay đổi .

Bee bị nhiều lần trong đời , nhưng nhờ vào những lần như vậy Bee mới học khộn . Bee hay cho mình là đúng nhưng khi vấp ngã và nhận ra sai lầm thường là sau khi bị té . lúc đó hối hận có , buồn có nhưng luôn rút ra được những kinh nghiệm sống rất bổ ích .

Nhưng mọi chuyện trên đời đều có những trường hợp ngoại lệ .

[quexua]

Mình có thay đổi được người ta không ?

1 câu hỏi rất quen thuộc  , nếu mình nghĩ rằng ai đó có thể thay đổi được người khác chắc có lẽ rằng sẽ không còn nhiều cặp vợ chồng li dị như ngày nay .

Người cổ xưa có câu : Giang sơn dể đổi bản tánh nan di . 

Đừng bao giờ nghĩ rằng mình có bản lĩnh thay đổi được người khác , có lẽ họ sẽ thay đổi trong 1 thời gian nhưng cái bản chất thật sự rất khó thay đổi trừ khi họ gặp 1 sự cố gì đó rất đặc biệt khiến họ tự động thay đổi . Thật tế chẳng ai thay đổi được mình thì làm sao mình có thể thay đổi người khác .

Nhưng lại có đôi khi mình tự thay đổi chính bản thân mình mà mình còn không nhận ra rằng mình đã thay đổi .

Bee bị nhiều lần trong đời , nhưng nhờ vào những lần như vậy Bee mới học khộn . Bee hay cho mình là đúng nhưng khi vấp ngã và nhận ra sai lầm thường là sau khi bị té . lúc đó hối hận có , buồn có nhưng luôn rút ra được những kinh nghiệm sống rất bổ ích .

Nhưng mọi chuyện trên đời đều có những trường hợp ngoại lệ .

Mình không thay đổi được người ta, nhưng mình có thay đổi được mình hông? Được, nhưng it's complicated. 

qx xin góp ý thêm những điều Bee nói trên đây. Thay đổi ... là điều quan trọng nhất trong cuộc sống con người. Thay đổi là chữ đồng nghĩa của chữ Tu phải không? Do đó, TU = Thay đổi.

Nếu người theo đạo mà không thay đổi được, thì xem như họ không tu, và cũng không là người theo đạo thật sự. (Thí dụ: Những ông bà cụ cứ đọc kinh ra rả mà tính tình vẫn như xưa không có gì thay đổi, trước sao sau vậy,  không tốt lành hơn, thì họ không sống đúng điều Chúa dạy và chắc còn xa nước trời lắm.)  Chúa Giê Su và Phật xuống thế gian cũng nhằm một mục đích chung là muốn chỉ ra một điều để con người thay đổi. 

Nhưng con người ta rất khó có thể thay đổi, hay nói thẳng là có những người không thể thay đổi được. Lý do là vì sao ?? 

[quexua]

Vì sao có những người không thể thay đổi được? Muốn thay đổi, muốn tu, hay tu thân, muốn trở nên khá hơn, trước hết mình phải tự biết mình. Biết mình có những yếu điểm nào, biết mình có những điều gì cần phải thay đổi, và thay đổi ra sao. Tức là phải thay đổi có phương pháp.  Phương pháp là gì?  Điều này sẽ bàn đến sau.

Lấy thí dụ như một con chó con có thể tự nó thay đổi được không? Câu trả lời là Mu .... Vô ...   (qx giởn)
Không, con chó con không thể tự nó thay đổi được. Vì sao? Vì con chó chỉ sống theo bản năng tự nhiên. Nó không biết nhìn vào trong, không biết suy nghĩ về mình, không biết im lặng để suy nghĩ. Nên ai nói con chó khôn, biết vào chùa lạy Phật, tu, luyện thành chó tinh ... Ùm .. tui nghĩ là nó được huấn luyện để làm thế.

Cuộc sống của một con chó khá đơn giản. Đói, đi tìm gì ăn hay xin ăn. Buồn, đi phá con chó khác, hay con mèo, đùa giởn, chơi với toy. Con chó tự nó không biết trick hay không biết suy nghĩ nào có tính chất trừu tượng ngoài những đòi hỏi của bản năng. Thế cho nên ta có thể nói, con chó tự nó không biết mình, không biết chính bản thân của nó, không biết nó có khuyết điểm gì, xấu tốt ra sao. Nhưng người trainer hay chủ của con chó biết rõ nó hơn là chính nó, cho nên người chủ có thể train con chó để nó trở nên khôn ngoan hơn, và phát triển hết những khả năng của một con chó.

[quexua]

Người ta cũng thế, có những người bản tính họ cũng giống như bản tính của chú chó con kia. Họ luôn luôn chạy, luôn luôn làm gì đó. Họ không bao giờ ngừng, không bao giờ ngồi xuống suy nghĩ xem mình ra sao, có ưu khuyết điểm gì, cần thay đổi ra sao. Họ không tự biết mình hay thấy được cái bản lai diện mục, cái bộ mặt thật của mình ra sao?

Cho nên có những người không tự biết chính họ, và họ không tự thay đổi được. Những người này dễ bị mắc phải lầm lổi và trở thành công cụ để bị người khác lợi dụng, vì kẻ lợi dụng biết tính những người đơn giản kia hơn là họ tự biết họ . Bởi vì họ sống rất đơn giản, hành động theo bản năng, máy móc, thói quen trong cuộc sống hằng ngày.

[quexua]

Sống thế nào để đúng nghĩa theo lời dạy của Chúa Giê Su?
 
Thông thường có 2 cách người ta thường sống đạo, một là người ta sống đạo theo hình thức, (giả hình,) hai là người ta sống đạo thật lòng. Những người sống đạo hình thức thì rất nhiều, những người sống đạo thật lòng thì rất ít. Ngài Giê Su đã nhiều lần nhắc nhở điều này.
 
"Con đường rộng thênh thang dẫn đến diệt vong thì nhiều kẻ qua lại. Còn con đường hẹp,  cửa hẹp dẫn đến sự sống thì ít người tìm đến."
 
Làm sao để biết ai là kẻ sống đạo giả hình bề ngoài? Rất dễ hiểu. Họ chỉ chú trọng đến bề ngoài và bắt bẻ những điều liên quan đến bề ngoài, nhằm lôi kéo số đông theo họ, và liên hệ đến thế gian. Nhưng những điều sâu xa liên hệ đến những điều quan trọng Chúa muốn nhắc nhở thì họ xem nhẹ.
 
Thế điều gì là điều Chúa muốn nhắc nhở người theo đạo thật lòng?

[quexua]

Thiên Chúa của người theo đạo thật lòng là một đấng nhân từ, yêu thương, mà mong mõi con người phát triển hết những khả năng của họ về mọi mặt, từ mặt giác ngộ tâm Linh thần khí, hiểu biết, nhân từ, tự do,  và tràn đầy nhân tính. Nói tóm lại, Chúa muốn là một đấng tốt đẹp, là một gương lý tưởng để con người noi theo.  Để người sống đạo thật lòng phát triển những đức tính tốt trong cuộc sống của họ. Để thay đôi chuyển hoá cuộc sống trên thế gian trở nên một cuộc sống tốt đẹp và tự do.


Thiên Chúa trong ánh mắt của những kẻ giả hình là một ông vua độc tài, ganh tỵ, quyền hành và muốn mọi người phải thờ phượng, khuất phục và tuân phục theo mọi đòi hỏi yêu sách lề luật mà ông vua độc tài này đặt ra, trở thành những kẻ nô lệ cho Chúa và giáo hội giả mạo của thế gian. Do đó, cuộc đời của kẻ theo đạo giả hình là để đi nịnh bợ ông vua độc tài để đổi lấy một lời hứa viến vông là họ được một phần thưởng sau khi chết. Kẻ giả hình đã bẻ hướng lời dạy của Chúa thay vì sống một cuộc sống tốt đẹp và freedom, trở nên lời dạy hãy sống tuân phục những hình thức bề ngoài làm nô lệ ông vua độc tài và đi bắt bẻ hay ép buộc những ai không chịu tuân phục làm nô lệ như họ. Họ xem nhẹ sự phát triển Tâm Linh, sự hiểu biết lòng nhân từ và nhân tính rằng đó là những chuyện không cần thiết và thuộc về thế gian. Vì sao? vì giáo hội giả hình của họ không dạy họ và lấp lững điều đó. Nhưng họ cho rằng nịnh bợ Chúa độc tài để được lên thiên đàng điều quan trọng và logic?

Những kẻ giả hình đã tự hại họ bằng cách sống uổng phí thời gian làm những điều hình thức giả tạo, bẻ hướng trọng tâm của những điều Chúa dạy về cuộc sống và hoàn toàn làm ngược lại những điểm chính Chúa dạy.

Hãy tự hỏi điều này:

1. Thiên Chúa trên trời có phải là một ông vua độc tài ích kỷ, kiêu ngạo, lúc nào cũng đặt mình lên cao hơn mọi người, me first, giống như ông vua ở thế gian không? Hay Thiên Chúa này là một thần tượng chữ nghĩa vô hình do con người dựng nên và gáng rằng đó là Chúa mà họ thờ?

2. Hình ảnh Chúa mà họ tôn thờ là một ông vua ác độc đó thì những quyển kinh thánh mà họ xem như luật Chúa đó tất nhiên cũng đã bị họ bẻ cong và nhấn mạnh những điểm ngoài lề để hổ trợ cho những lý lẻ độc tài và hình thức bề ngoài giống như đấng Chúa độc tài của họ.

3. Làm sao mình là một người thời nay có đầu óc cởi mở và hiểu biết, lại có thể đi thờ phụng lạy lục một ông vua độc tài ích kỷ me first, và nghĩ rằng đó là một điều hợp lý? Những ông vua chúa độc tài me first ở thế gian còn bị người ta chê là thuộc vào hạng những kẻ lãnh đạo tồi tệ trong lịch sử con người thì huống chi là trên Thiên Đàng có những loại vua chúa đó sao? Hay là lộn chổ rồi?  Vua Chúa độc tài đó đóng đô ở chổ khác đó.

[Bee]

Thiên Chúa của người theo đạo thật lòng là một đấng nhân từ, yêu thương, mà mong mõi con người phát triển hết những khả năng của họ về mọi mặt, từ mặt giác ngộ tâm Linh thần khí, hiểu biết, nhân từ, tự do,  và tràn đầy nhân tính. Nói tóm lại, Chúa muốn là một đấng tốt đẹp, là một gương lý tưởng để con người noi theo.  Để người sống đạo thật lòng phát triển những đức tính tốt trong cuộc sống của họ. Để thay đôi chuyển hoá cuộc sống trên thế gian trở nên một cuộc sống tốt đẹp và tự do.


Thiên Chúa trong ánh mắt của những kẻ giả hình là một ông vua độc tài, ganh tỵ, quyền hành và muốn mọi người phải thờ phượng, khuất phục và tuân phục theo mọi đòi hỏi yêu sách lề luật mà ông vua độc tài này đặt ra, trở thành những kẻ nô lệ cho Chúa và giáo hội giả mạo của thế gian. Do đó, cuộc đời của kẻ theo đạo giả hình là để đi nịnh bợ ông vua độc tài để đổi lấy một lời hứa viến vông là họ được một phần thưởng sau khi chết. Kẻ giả hình đã bẻ hướng lời dạy của Chúa thay vì sống một cuộc sống tốt đẹp và freedom, trở nên lời dạy hãy sống tuân phục những hình thức bề ngoài làm nô lệ ông vua độc tài và đi bắt bẻ hay ép buộc những ai không chịu tuân phục làm nô lệ như họ. Họ xem nhẹ sự phát triển Tâm Linh, sự hiểu biết lòng nhân từ và nhân tính rằng đó là những chuyện không cần thiết và thuộc về thế gian. Vì sao? vì giáo hội giả hình của họ không dạy họ và lấp lững điều đó. Nhưng họ cho rằng nịnh bợ Chúa độc tài để được lên thiên đàng điều quan trọng và logic?

Những kẻ giả hình đã tự hại họ bằng cách sống uổng phí thời gian làm những điều hình thức giả tạo, bẻ hướng trọng tâm của những điều Chúa dạy về cuộc sống và hoàn toàn làm ngược lại những điểm chính Chúa dạy.

Hãy tự hỏi điều này:

1. Thiên Chúa trên trời có phải là một ông vua độc tài ích kỷ, kiêu ngạo, lúc nào cũng đặt mình lên cao hơn mọi người, me first, giống như ông vua ở thế gian không? Hay Thiên Chúa này là một thần tượng chữ nghĩa vô hình do con người dựng nên và gáng rằng đó là Chúa mà họ thờ?

2. Hình ảnh Chúa mà họ tôn thờ là một ông vua ác độc đó thì những quyển kinh thánh mà họ xem như luật Chúa đó tất nhiên cũng đã bị họ bẻ cong và nhấn mạnh những điểm ngoài lề để hổ trợ cho những lý lẻ độc tài và hình thức bề ngoài giống như đấng Chúa độc tài của họ.

3. Làm sao mình là một người thời nay có đầu óc cởi mở và hiểu biết, lại có thể đi thờ phụng lạy lục một ông vua độc tài ích kỷ me first, và nghĩ rằng đó là một điều hợp lý? Những ông vua chúa độc tài me first ở thế gian còn bị người ta chê là thuộc vào hạng những kẻ lãnh đạo tồi tệ trong lịch sử con người thì huống chi là trên Thiên Đàng có những loại vua chúa đó sao? Hay là lộn chổ rồi?  Vua Chúa độc tài đó đóng đô ở chổ khác đó.

Anh quê đang có tâm sự ? Anh viết với tất cả tấm lòng nên viết ra 1 bài viết rõ ràng và hay quá .

Thiên Chúa có dạy con người chúng ta phải tha thứ cho nhau đến 70 lần 7 thì làm sao lại là 1 vị vua độc tài được .
Nếu Thiên Chúa dạy chúng ta phải biết tha thứ thì chắc hẳn Thiên Chúa cũng sẽ tha thứ chúng ta như lời Chúa dạy .

:78:

[Bee]

Vì chính khi thứ tha, là khi được tha thứ... Chính lúc quên mình, là lúc tìm lại bản thân...

 Bee thích bài hát đó nhiều lắm 

[Bee]

Hát cho Bee nghe nhe.. ?

anh hát cho Bee nghe đi , 
Ra chỗ khác hát nha anh , chỗ này đang bàn về giòng sông .

[Bee]

Chỉ tiếc là bản này không dùng microphone được... Phải thủ thỉ vào lổ tai mới ngũ ngon....

 lỗ tai nè anh thủ thỉ đi .    nói to lên , nói nhỏ không nghe mà thở nhột quá 

[Bee]

 Ngũ đi !... mộng vẫn bình thường... À ơi, có tiếng thùy dương mấy mùa... Cây dài !... Tui khẽ vào mông... Thôi em hãy ngũ, không thì mềm xương.... té te, te té tè te...

Sao đang muốn nghe chính khi thứ tha là khi được tha thứ mà.  lạc đường rồi anh ơi .