[Bee]

Chúa Phán :“Này là Máu Ta, Máu tân ước sẽ đổ ra cho nhiều người. 

Máu tân ước là máu gì ? Chúa muốn nói lên điều gì ?

[Bee]

Tân ước là thời gian cứu rổi con người của đức Kitô.

 Sự cứu rổi của Chúa con thể hiện qua câu " Ai ăn thịt ta và uống máu ta.....sẽ sống đời đời. "

 Bee ... bee, bee! Có cần nói rỏ thêm không ?

Thank You anh . nghĩa là Chúa dùng máu của mình để cứu rỗi con người , và giờ đây chúng ta uống máu qua hình thức rượu nho ?

Vậy nếu mình đi lễ mà không uống được rượu thì sao ? hay đó chỉ là hình thức ? quan trọng là trong thâm tâm của mình ?

[Bee]

Trời ! Lể Misa là của hội thánh dạy để giữ ngày chủ nhật và các ngày lể . Trong lể Misa có phép bí tích thánh thể... gồm bánh và rượu...

 Bí tích chứ không phải thực tế phãi ăn bánh và uống rượu thì đó mới hưởng được nhiệm mầu


Minh không vào trong trang công giáo vì đức tin của mình thấp kém.

Bee biết nghi lễ Misa và lời chúc của vị chủ tế .
Bee nói ra để anh trả lời cho mọi người hiểu thêm , vì có người ngoại đạo thắc mắc là họ thích đi dự lễ nhưng không được lên rước lễ và uống rượu thì họ có được ơn gì không .

cám ơn anh

[Bee]

Nếu Chúa trách tội thì mình nói " Lạy Chúa , con không đáng Chúa ngự vào nhà con. Nhưng mếu Chúa phán một lời thì linh hôn con sẽ lành mạnh..... "


 


Hết biết rồi.

Câu kinh này mình có nghe Cha làm lễ đọc và giáo dân cũng đọc .

đúng đó Thiên Chúa không chấp tội của chúng ta nếu chúng ta có lòng hoán cải .

[Bee]

Bee nè! Mình không tham gia vào trang công giáo nhiều vì thấy phần đông không phải truyền giáo mà là bảo vệ đạo giáo của bản thân...

 Nhưng người ta nói : Nhiệt tình + Ngu xuẫn = Phá hoại

 Mình không có bằng cấp hay kiến thức nhiều nên không dám gặt lúa vì không phải là thợ gặt nhiệt tình.

 Nếu không vì thời cuộc thì bây giờ đả là ông cha..
 Nhưng bây bây giờ cũng vẫn là cha của 3 đứa rồi ... Gia đình có mấy người làm cha. Còn mình là kẻ có tội....

Bee hiểu rồi .

[Bee]

Bee không phải là người theo công giáo ?

 Sao anh lại có suy nghĩ này ?

[Bee]

Giao Ước Mới của Thiên Chúa là gì ?

GIAO ƯỚC MỚI TRONG MÁU ĐỨC GIÊSU-KITÔ

Lm. Giuse Võ Đức Minh

"Đương lúc họ ăn,
thì Đức Giêsu cầm lấy bánh và chúc tụng
rồi bẻ ra và ban cho họ. Ngài nói :
"Hãy cầm lấy mà ăn, này là Mình Ta".
Đoạn cầm lấy chén và tạ ơn,
Ngài ban cho họ mà rằng :
"Hãy uống chén này hết thảy ;
vì này là Máu Ta, Máu Giao Ước
đổ ra vì nhiều người để nên ơn tha tội" (Mt 26,26-29)
"Và đương lúc họ ăn,
Ngài cầm lấy bánh, chúc tụng ,
rồi Ngài bẻ ra và ban cho họ và nói :
"Hãy cầm lấy ! Này là Mình Ta !".
Đoạn cầm lấy chén, tạ ơn,
Ngài ban cho họ và họ uống chén này hết thảy.
Và Ngài nói với họ :

"Này là Máu Ta, Máu Giao Ước đổ ra vì nhiều người" (Mc 14,22-24)
"Đoạn cầm lấy bánh và tạ ơn,
Ngài bẻ ra và ban cho họ mà rằng :
"Này là Mình Ta phải thí ban vì các ngươi ;
hãy làm sự này mà nhớ đến Ta".
Và chén sau bữa ăn, cũng như vậy, mà rằng :
"Chén này là Giao Ước Mới trong Máu Ta,
phải đổ ra vì các ngươi" (Lc 22,19-20)
"Vì chưng chính tôi đã chịu lấy nơi Chúa
điều tôi truyền lại cho anh em. Là :
Chúa Giêsu trong đêm Ngài bị nộp,
Ngài đã cầm lấy bánh và tạ ơn xong,
Ngài đã bẻ ra và nói :
"Này là Mình Ta vì các ngươi,
hãy làm sự này mà nhớ đến Ta".
Cũng vậy về chén,
sau khi dùng bữa tối xong, Ngài nói :
"Chén này là Giao Ước Mới trong Máu Ta,
các ngươi hãy làm sự này mỗi khi uống, mà nhớ đến Ta".
Vì mỗi lần anh em ăn bánh ấy và uống chén ấy,
anh em loan báo sự chết của Chúa,
cho tới lúc Ngài đến" (1 Cr 11,23-26)

[Bee]

A. Dưới ánh sáng các lời sấm ngôn Cựu Ước
Gr 31,31-34 ; 32,40
Ed 36,24-27 ; 37,25-28
Is 42,6 ; 49,8 ; 52,13 - 53,12

Một số bản văn trên của Cựu Ước làm nổi bật tính chất "Mới" của Giao Ước :

- tha thứ mọi tội lỗi
- biết Thiên Chúa một cách trọn hảo
- tuân giữ thánh chỉ, giới luật của Người
- chiều kích nội tâm (tâm hồn mới, Thần Khí Thiên Chúa)
- sự hiện diện của Thiên Chúa
- sự quy tụ dân Chúa đang tản mác về lại một mối
- tính phổ cập của ơn cứu độ nhờ của lễ đền tội và xá tội mà "Người Tôi Tớ đau khổ của Giavê" thực hiện.

[Bee]

A. TÍNH CHẤT "MỚI" CỦA GIAO ƯỚC

Gọi là Giao Ước Mới vì so sánh với Giao Ước cũ.
Từ ngữ "Mới" sử dụng cho Giao Ước này để nói lên tính chất luôn luôn mới của Giao Ước, nghĩa là nó sẽ không bao giờ rơi vào tình trạng cũ.

Mt 9,17 Rượu mới (nêos), bình da cũ.

Mt 26,29 Rượu mới (kainos) trong Nước Cha Ta.

Và tính chất mới hoàn toàn như thế thì sẽ không bao giờ bị thay thế.
Do đó, Giao Ước Mới cần có một nền tảng mới, một căn bản mới có khả năng đảm bảo tính chất "Mới" vĩnh viễn của nó. Vì nếu không, ta không thể gọi là kainê diathêkê được, mà chỉ là sự làm mới, lặp lại Giao Ước cũ mà thôi., chỉ là tân trang mà thôi.
Giao Ước Mới ở đây không phải là tân trang, nhưng là mới hoàn toàn vì có căn bản mới. Để thấy rõ đặc tính "Mới" này của Giao Ước, chúng ta so sánh mối tương quan giữa Tế Tự và Giao Ước.

[Bee]

Thắp Sang Lên Trong Con , Lm Nguyễn Sang





https://youtu.be/Hc2YwRkrJc0

[Bee]

Đức Giêsu đã tóm Luật Môsê trong động từ yêu mến.
Và Ngài đã hoàn thiện Luật này bằng cách đẩy yêu mến đến cùng.
Kitô hữu chẳng những yêu mến Thiên Chúa với trọn con người mình,
mà còn được mời yêu mến Đức Giêsu trên mọi thụ tạo khác,
trên mọi của cải, trên những người ruột thịt, và trên cả mạng sống.
Kitô hữu là người mang mối tình sâu đậm với Đức Giêsu,
“Đấng đã yêu mến tôi và hiến mạng vì tôi” (Gl 2, 20),
đến nỗi họ có thể tuyên xưng như Phêrô : “Thầy biết con mến Thầy.”
Đức Giêsu cũng không chỉ đòi yêu tha nhân như chính mình.
Ngài còn đòi ta phải yêu như Ngài đã yêu (Ga 13, 34-35).
Một tình yêu tha thứ đến vô cùng, một tình yêu đối với cả kẻ thù,
một tình yêu phục vụ như người tôi tớ, một tình yêu dám hiến mạng.
Kitô hữu tự bản chất là người biết yêu và cuộc đời chỉ là tình yêu.
Tình yêu đích thực với Thiên Chúa thì đưa tôi về với anh em.
Tình yêu đối với anh em lại đòi tôi phải trở về với Thiên Chúa.
Chỉ mong đời tôi đong đưa giữa hai tình yêu đó, để chúng nên một tình yêu.

[Bee]

:78:

[Bee]

Con chỉ là Tạo Vật 





Có chi đâu , ôi con người ngàn năm mấy thủa 

[Bee]

Cao cung lên






Giáng sinh qua mau quá , những bản nhạc giáng sinh vẫn vang vảng bên tai .

[Bee]

Siêng Năng Cầu Nguyện 





Kính Chào Nữ Vương Hoà Bình