(2018-10-14, 09:25 AM)Chân Nguyệt Wrote: 1o5 - Speed Up Our Planet’s Improvement and Evolution with DiZ Divinenity Powers

https://m.youtube.com/watch?v=-MOpjj4Ua6I


Trong video thứ 3 có nói đến đồng tu đả tu đến cảnh giới thứ năm môt thời gian , nhưng không vửng, nếu phạm vài lỗi lầm nhỏ và ảnh hưởng đến phạm thiên  là họ bị rớt xuống trở lại đẳng cấp thứ 3....

(2018-10-21, 12:11 PM)anatta Wrote: Chào Chân Nguyệt,

Lời nhắn nhủ trên chắc có lẽ CN nhắc nhở cho các đồng tu Quán Âm, vì chỉ có đồng tu của CN mới hiểu về cảnh giới thứ năm, thứ ba .v.v.. Trong VB này hình như không thấy đt quán âm. Tuy nhiên, tôi nhớ mấy năm trước đây có quảng bá tài liệu và bài viết về "5 Cảnh giới trên đường tâm linh" của Pháp Môn Quán Âm nên nếu ai có đọc thì biết được. Tôi nghĩ, những người tại gia mà có khuynh hướng về tu tập tâm linh đều có ý muốn tìm cho mình một đời sống tâm hồn an lạc, tự do và giải thoát -- giảm thiểu phiền não, đau khổ, bất an mà vốn dĩ là đặc tính của đời sống. Đọc post trên của CN, nay tôi muốn đưa chút ý kiến cá nhân để trao đổi với CN về điều chị nói, tôi không có ý đả phá niềm tin tu hành pháp Quán âm của CN ở đây.

Tôi muốn nói lên sự khác nhau về các cảnh giới của nhà Phật khác biệt với các cảnh giới của giáo lý Quán Âm.

1). Theo giáo phái Quán Âm thì có 5 cảnh giới tâm linh siêu hình căn bản. Ai tu tập đến cảnh giới thứ năm, thì xem như giác ngộ giống như Phật Thích Ca. Mỗi cảnh giới đều có vị giáo chủ cai quản. Vị giáo chủ cảnh giới thứ năm đương nhiên sự giác ngộ được xem tương đương với ông Phật bên Phật giáo. Và mỗi sợi tóc của vị giáo chủ cõi thứ năm này sáng chói bằng hằng ngàn mặt trời. Tức là ở cảnh giới thứ năm của giáo phái Quán Âm vẫn còn sắc tướng. Và dĩ nhiên, ở cảnh giới thứ ba cũng như thế, giáo chủ và các chúng sinh của cõi này vẫn còn có sắc tướng, hình thể, vóc dáng.

2). Giáo lý nhà Phật thì có Tam giới -- 3 tầng. Dục giới, Sắc giới, và Vô sắc giới. Dục giới có 11 cõi hay cảnh. Sắc giới thì có 16 cõi. Vô sắc giới có 4 cõi. 
Dục giới và Sắc giới thì có hình tướng, sắc thân. Còn Vô sắc giới thì không có sắc thân, tức là không có 5 căn: mắt, tai, mũi, lưỡi, và thân thể. Các chúng sinh ở Vô Sắc giới chỉ có tâm thức hiện hữu mà thôi, tâm thức là vô hình. Các vị Phật tử thì chắc hẳn đều đã nghe hay đọc qua chuyện sau khi thái tử Tất Đạt Đa chào đời, thì một vị giáo sĩ được mời đến để xem tướng cho thái tử. Và ông này sau khi xem tướng thái tử xong thì bật khóc nuối tiếc, ông nói rằng mai sau này thái tử sẽ đi tu và đạt giác ngộ, và ông tiếc là ông không thể nghe được Phật thuyết pháp. Vì ông đã tu thiền định chứng được các định ở tầng Vô Sắc giới. Ông sẽ qua đời trước khi thái tử Tất Đạt Đa tu đắc đạo. Và vì quả thiền chứng của thuộc ông về các cõi ở Vô Sắc giới, nên ở đó ông thể thấy và nghe Phật thuyết pháp được -- vì không có ngũ căn, không có mắt và tai, dĩ nhiên là không có cả tóc, vì không có thân căn.


Xin nói thêm một chút. Theo nhà Phật, người tu mà đã chứng ngộ được tầng thánh đạo đầu tiên là Nhập Lưu (Tu đà hoàn), thì họ không bao giờ vi phạm 5 giới căn bản nữa, sự giữ 5 giới đã trở thành hành động, bản tánh tự nhiên của họ rồi -- huống chi là các vị tu chứng 3 tầng thánh cao hơn tiếp theo là Nhất Lai, Bất Lai và A La Hán. A La Hán tức là Phật. Cho nên, sự khác nhau của các cảnh giới tâm linh giữa nhà Phật và giáo phái Quán Âm thì rất rõ ràng. Sự tu chứng giữa nhà Phật và giáo phái Quán Âm lại càng khác biệt. Với nhà Phật, các vị Phạm thiên của các cõi trời có thể còn phạm 5 giới, nếu họ chưa chứng ngộ thánh quả, và vì thế họ vẫn còn tiếp tục trong sinh tử luân hồi.lắmheer:

(2018-11-02, 04:17 AM)Chân Nguyệt Wrote: Chào Anatta 
Cảm ơn anh bỏ thời gian để trình bày về việc tu hành. 

Thường các vị tu hành vượt qua cỏi Tu La đến cảnh giới thứ hai thì họ tự động thì càng thận trọng giữ 5 giới nhiều hơn.

Chỉ nói sơ về ăn chay thôi cũng đủ mệt,  thà bỏ thời gian tự nấu ăn chay đêm theo vào sở làm, vì thời nay phong trào ăn chay, tiệm nào cũng có bán vài món chay nhưng ăn vào là ói mửa , bị đau bụng quằn quại cả đêm , khổ lắm , cùng thân nhân ăn tiệc cưới trong nhà hàng mant thức ăn chay tự nấu chỉ ăn cơm trắng thôi mà bị hành tơi bời... Đến thăm thân nhân bạn bè ăn mặn cùng vậy , dùng nồi của họ nấu món chay ăn vào thì biết liền ...

Lời ăn tiếng nói củng vậy , cảnh giới trên nghiêm khắc  , kg có chuyện không biết thì họ giải thích cho mình hiểu để tránh bị trừng phạt

Cũng tùy vị tu hành có năng khiếu nói được những vì họ tự động hiểu biết trên đường tu hành

CN nghĩ chắc các đồng tu đến cảnh giới cao chắc cũng bị khảo đảo nhiều hơn quá  :thinking-face4:   ....lời chia sẻ đơn giản của sự phụ mỗi đồng tu hiểu biết khác nhau tùy level mà họ đạt được

Thôi tới giờ đi làm rồi anh Anatta ơi , chẩu nha.

(2018-12-02, 05:52 PM)anatta Wrote: Chào Chân Nguyệt,

Bài post trước nói về 5 cảnh giới tâm linh của Pháp Quán Âm (Sant Mat) so với Tam giới của nhà Phật là để cho CN thấy sự khác nhau để đừng nhầm lẫn là cảnh giới Thứ Hai của Pháp Quán Âm tương đương với Sắc Giới (Tam giới = Dục giới, Sắc giới, Vô sắc giới) của nhà Phật. Có nhiều đồng tu Quán Âm không hiểu biết điều này, họ cứ tưởng rằng thế giới thứ hai đó là Sắc giới của nhà Phật. Theo anatta thì 5 cảnh giới tâm linh của giáo phái Quán Âm nằm trong Dục giới và Sắc giới của nhà Phật.

CN theo tu tập pháp QA đã lâu, chẳng hay có đọc quyển Duyên Giải Thoát (Discourses on Sant Mat của đạo sư Hazur Maharaj Sawan Singh)? Quyển này được Việt dịch bởi giáo sư Triết Học Huỳnh Như. Quyển này giảng về 5 cảnh giới còn rõ ràng và chi tiết hơn là thiền sư Thanh Hải giảng giải. Chẳng những vậy mà còn nêu ra (spell) danh xưng -- hồng danh -- rõ ràng của 5 vị giáo chủ luôn -- điều này thì thiền sư TH lại cấm nói ra. Chắc CN cũng có nghe qua là vị đạo sư Hazur Maharaj Sawan Singh đó là tiền thân của thiền sư TH? Vị đạo sư này qua đời năm 1948. Sant Mat tức là Pháp Quán Âm thuộc về Ấn giáo chứ không phải là Phật giáo. CN đọc quyển sách trên thì sẽ rõ.