Việt Nam chưa có hệ tư tưởng quốc gia

Tháng 8/1945, đảng Cộng sản nổi dậy cướp chính quyền. Đến năm 1947 khi những người Việt quốc gia muốn ôn hòa giành lại độc lập phải cộng tác với người Pháp thì đảng Cộng sản đã hạ luôn cả chính nghĩa quốc gia.

NGUỒN HÌNH ẢNH, BETTMANN
Chụp lại hình ảnh, 
Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu thăm quân đội, phía sau ông là thiếu tướng Nguyễn Cao Kỳ, phó tổng thống, đeo kính đen - ảnh chụp năm 1971. VNCH có báo chí tự do nên tổng thống thường xuyên bị chỉ trích công khai


Trong hoàn cảnh chiến tranh những người Việt quốc gia chỉ duy trì tinh thần quốc gia rời rạc, không thể kết lại một cách chặt chẽ như một ý thức hệ hay một hệ tư tưởng có luận lý (lô gích), có đạo đức, dựa trên lợi ích quốc gia và dân tộc.
Vì thiếu một ý thức hệ quốc gia làm căn bản nên người quốc gia và các đảng phái quốc gia liên tục chia rẽ không thể tập trung được sức mạnh chiến đấu và tồn tại trong hoàn cảnh chiến tranh 1945-75.

Xem lại Đệ Nhất Cộng Hòa

Chính phủ Đệ Nhất Cộng Hòa thay vì tìm cách xây dựng ý thức hệ quốc gia, lại lo xây dựng chủ nghĩa nhân vị. Ông Cao Xuân Vỹ, thủ lãnh Phong trào Thanh niên Cộng Hòa từng nghe Tổng thống Ngô Đình Diệm than phiền:
"Ngay cả đến các vị Bộ trưởng cũng không hiểu được (chủ nghĩa) nhân vị là gì, thì làm sao mà chúng ta thực hiện được cuộc cách mạng quốc gia?"
Ông Diệm nói rất đúng vì khi tầng lớp lãnh đạo không hiểu được đường lối chiến lược quốc gia thì làm sao tầng lớp cán bộ có thể hiểu được để truyền bá chính nghĩa (việc làm đúng).
Và làm sao người dân, nhất là những nông dân chiếm đến 90% dân số lại có thể biết đến đường lối, chiến lược và viễn kiến của tầng lớp lãnh đạo quốc gia.
5 năm vàng son 1955-60 nhanh chóng trôi qua, khi các lực lượng cộng sản từ miền Bắc bắt đầu xâm nhập và cộng sản ở miền Nam nổi dậy, thì rõ ràng Việt Nam Cộng Hòa không có một chủ nghĩa đúng mức để vừa giữ được đất, vừa giữ được dân.
Chính phủ Mỹ sợ cộng sản thắng thế, nên muốn trực tiếp mang quân vào tham chiến. Bị Tổng thống Ngô Đình Diệm phản đối, họ mới nhúng tay vào cuộc đảo chánh 1/11/1963 lật đổ nền Đệ Nhất Cộng Hòa.

Mỹ hóa chiến tranh

Miền Nam lọt vào vòng khủng hoảng chính trị, đảo chánh này sang đảo chánh khác, miền quê càng ngày càng mất an ninh, nhiều địa phương sáng quốc gia đêm cộng sản.
Ngày 8/3/1965, Thủy quân lục chiến Mỹ đổ bộ vào bãi biển Đà Nẵng, người Mỹ mở rộng chiến tranh thả bom miền Bắc và trực tiếp điều khiển chiến tranh từ Tòa Bạch Ốc và Ngũ Giác Đài.
Người Mỹ nhúng tay đảo chánh Tổng thống Ngô Đình Diệm đã là một sai lầm lớn, việc Mỹ hóa chiến tranh Việt Nam là sai lầm lớn hơn khiến họ phải trả một giá rất đắt về sinh mạng và tiền bạc.
Cho đến phút cuối người Mỹ vẫn không hiểu người Việt cả phía quốc gia lẫn bên cộng sản, nên trong chiến tranh Việt Nam người Mỹ liên tục mắc sai lầm là nguyên nhân chính dẫn đến ngày 30/4/1975.
Chiến tranh càng leo thang, người miền Nam càng phải tập trung bảo vệ miền Nam, nên càng ít quan tâm đến mặt lý thuyết xây dựng một ý thức hệ quốc gia.

Nói về chủ nghĩa tự do

Khi ý thức hệ quốc gia chưa hình thành và khi người Mỹ đổ quân vào miền Nam chủ nghĩa tự do kiểu Mỹ đã phát triển một cách vô cùng mạnh mẽ.
Trong thời chiến cá nhân cần đặt lợi ích quốc gia và dân tộc bên trên, thì chủ nghĩa tự do lại dựa vào cá nhân để phát triển từ văn hóa, xã hội, kinh tế và nhất là chính trị (thể chế dân chủ pháp trị).
Một số thí dụ dưới đây cho thấy phần nào chủ nghĩa tự do đã dẫn đến ngày 30/4/1975.
Ở miền Nam tự do báo chí không khác gì ở Mỹ các nhà lãnh đạo thường xuyên được đưa lên mặt báo.
Tờ Tin Sáng là nhật báo đối lập với Chính phủ có mục "Tin Vịt" do "Tư trời biển" viết nêu đích danh Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu là tham quyền cố vị, hiếu chiến, thất học, tham nhũng, bất tài hay gọi ông là "Tổng Thẹo", "Sáu Thẹo"…
Báo chí có quyền chỉ trích Chính phủ và chỉ trích cá nhân các nhà lãnh đạo miễn là không nhằm mục đích tuyên truyền cho cộng sản, nhưng các tờ báo vẫn thường dịch các bài viết từ phe cánh tả chống chiến tranh thì có khác gì tiếp tay tuyên truyền cho cộng sản.
Báo chí ngoại quốc cũng được tự do xuất bản tại miền Nam, người Việt vốn suy nghĩ người ngoại quốc đưa tin khách quan và trung thực, nên nhiều bài viết thuộc phe cánh tả chống chiến tranh cũng được rất nhiều người đọc và tin theo.
Về truyền hình thì có đài Quân đội Hoa Kỳ phát trên băng tần số 11 đưa những hình ảnh chiến trường mà lính Mỹ có trận phải chạy lên trực thăng, những hình ảnh này ảnh hưởng nặng đến tâm lý người Việt và rất có lợi cho phe cộng sản.

Giáo dục thì phi chính trị nên học sinh và sinh viên đều ít quan tâm đến tình trạng đất nước, một số còn xuống đường biểu tình chống chiến tranh hay leo núi theo cộng sản, số khác sống phóng túng, đua đòi theo cách sống Hippie kiểu Mỹ…
Văn học, âm nhạc, nghệ thuật ở miền Nam bao gồm đủ mọi khuynh hướng, từ tự do cá nhân, đến chuyện đất nước, tình tự dân tộc, nhân bản, khai phóng, hiện thực, chống chiến tranh và chống cả chính phủ.
Kinh tế thì tự do nên vì tiền mà một số thương gia sẵn sàng cung cấp hàng hóa cho cộng sản hay đầu cơ tích trữ phá hoại thị trường và cũng vì tiền mà một số giới chức tham nhũng đã tiếp tay với gian thương nuôi dưỡng cộng sản.
Ngay trong Quốc Hội, Khối Đối Lập liên tục chỉ trích Tổng thống Nguyễn Văn Thiệu, họ còn chủ trương nói chuyện với Mặt Trận Giải Phóng Miền Nam (một tổ chức ngoại vi của đảng Cộng sản), chính trị miền Nam không khác gì sinh hoạt chính trị tại Hoa Kỳ.

NGUỒN HÌNH ẢNH, GETTY IMAGES
Chụp lại hình ảnh, 
Mục sư nổi tiếng Martin Luther King tại cuộc biểu tình phản đối cuộc chiến của chính quyền Mỹ tại Nam VN trong tháng 3/1967 ở New York



NGUỒN HÌNH ẢNH, GETTY IMAGES
Chụp lại hình ảnh, 
18/4/1968: Thủy quân lục chiến Mỹ ở Khe Sanh

Có phải Tự do thua Cộng sản?

Một số người quan sát cuộc chiến ở miền Nam rồi vội vã cho rằng chủ nghĩa cộng sản đã thắng chủ nghĩa tự do.
Nhưng nếu so Tây Đức và Đông Đức, Nam Hàn và Bắc Hàn, Trung Quốc và Đài Loan, Khối Tự Do chống lại Khối Cộng Sản thì rõ ràng ý thức hệ tự do đã là bên thắng cuộc.
Đại Hàn và Đài Loan là hai quốc gia Á châu bị phân đôi, chủ nghĩa quốc gia ở đó đã phát triển thành những ý thức hệ có thể đón nhận và hài hòa chủ nghĩa tự do kiểu Mỹ.
Sau một quá trình chọn lọc nhiều thập niên cho mãi đến những năm đầu của thập niên 1990 Đài Loan và Nam Hàn mới tiến hành dân chủ hóa đất nước của họ.
Còn Việt Nam Cộng Hòa vì chưa có được một chủ nghĩa quốc gia, một ý thức hệ quốc gia, một hệ tư tưởng hướng dẫn, nên chủ nghĩa tự do đã phản tác dụng phá hoại và tiêu hủy nền Cộng Hòa non trẻ ở miền Nam Việt Nam.
Theo tôi, đây là bài học cho cả hôm nay: Việt Nam vẫn đang cần chủ nghĩa quốc gia
Chiến tranh đã chấm dứt hơn 46 năm, so với các quốc gia trong vùng, Việt Nam vẫn thua kém cũng vì thiếu một chủ nghĩa quốc gia đúng đắn.
30/4: Việt Nam hóa và bài học chơi với Mỹ
Lịch sử có nợ gì Tướng Dương Văn Minh?
Sau câu 'Đảng thật vĩ đại', TBT Trọng ví văn kiện Đảng với văn bia
4 điều có thể bạn chưa biết về Mậu Thân 1968
Trước thời chiến tranh Đài Loan và Đại Hàn về kinh tế chỉ tương đương với Việt Nam, nhưng ngày nay hai quốc gia này đã vượt xa chúng ta.
Đài Loan và Hàn Quốc áp dụng chiến lược xuất cảng thúc đẩy tăng trưởng (export led growth strategy), nhưng nhờ họ có được hệ tư tưởng quốc gia vững chắc, nên có được chiến lược xây dựng kinh tế dựa trên nội lực quốc gia và kết quả tăng trưởng kinh tế thuộc về người dân của xứ họ.
Hà Nội cũng áp dụng chiến lược xuất cảng thúc đẩy tăng trưởng nhưng lại xây tổ đón phượng hoàng xứ người, nên người Đài Loan và người Hàn nay đã trở thành những ông chủ, những con phượng hoàng trên đất nước Việt Nam.

Còn người Việt phải làm công bộc cho chủ nhân ngoại quốc hay phải sang tận xứ người để làm công cho họ.
Chiến lược tăng trưởng dựa trên xuất cảng biến Việt Nam thành một quốc gia lắp ráp trong chuỗi dây chuyền sản xuất của các công ty đa quốc gia.
Việt Nam được giao cho sản xuất các mặt hàng dựa trên lao động tay chân mang lại rất ít giá trị gia tăng cho quốc gia.
Các nghiệp đoàn tự do bảo vệ quyền lợi công nhân thì chưa có nên người Việt làm công nhận được một mức lương thật thấp, thậm chí không đủ sống qua ngày, còn lợi nhuận thì vào tay tư bản ngoại quốc và được họ đưa về chính quốc.
Dựa trên tỉ lệ thương mãi xuất và nhập cảng, Việt Nam nay là nước có mức độ toàn cầu hóa cao nhất thế giới, nguyên liệu chủ yếu phụ thuộc vào nhập cảng từ Trung Quốc và sản phẩm sản xuất thì chủ yếu xuất cảng sang Mỹ.
Chủ quyền kinh tế nay phụ thuộc nặng nề vào hai quốc gia này, Hoa Kỳ đe dọa trừng phạt kinh tế cũng sợ, mà Trung Quốc đe dọa trừng phạt kinh tế thì cũng lo.
Nếu các hãng xưởng Đài Loan và Hàn Quốc rút khỏi Việt Nam thì nền kinh tế Việt Nam xem như sụp đổ, rõ ràng chủ quyền quốc gia Việt Nam đã bị lệ thuộc quá nặng vào ngoại bang.
Còn các mặt khác như văn hóa, giáo dục, xã hội, chính trị, và cả quân sự Việt Nam đều thua xa hai quốc gia Đài Loan và Hàn Quốc.

NGUỒN HÌNH ẢNH, GETTY IMAGES
Chụp lại hình ảnh, 
Tác giả cho rằng sau chiến tranh VN nhiều năm, kinh tế VN vẫn lại phụ thuộc vào đầu tư Hàn, Đài và người dân vẫn ở phận làm thuê


Ở trong nước ai biểu lộ bất đồng chính kiến thì bị đảng Cộng sản cho công an cô lập và đàn áp.
Người Việt hải ngoại sống trong môi trường tự do nhưng vì thiếu một chủ nghĩa quốc gia dẫn dắt nên người đấu tranh luôn bị động, chẳng ai nghe ai, càng ngày càng chia rẽ và càng xa lìa chính những đồng hương đang sống ở hải ngoại.
Ôn lại lịch sử Việt Nam Cộng Hòa và nhìn vào hiện tình đất nước, người Việt muốn giữ được chủ quyền quốc gia vẫn cần phải xây dựng một hệ tư tưởng cho chính người Việt Nam, một chủ nghĩa quốc gia Việt Nam vẫn thật sự cần thiết.
Bài thể hiện quan điểm riêng của tác giả Nguyễn Quang Duy, Melbourne, Úc.

(2021-05-21, 10:00 AM)Tiểu Tà Wrote:

Hihi, 

Viết hay.

Đảng công hoà, đảng dân chủ, hay đảng cộng sản...

chỉ phù hợp tạm thời với từng nhóm người tuỳ theo sự nhận thức của nhóm người đó thôi.

Vì thế, đảng nó sẽ dần dần thay đổi, tuỳ theo môi trường, nhận thức, và hoàn cảnh.

Bạn thử hình dung người Việt trong đây khó sống chung thế nào,

trong môi trường tự do dân chủ.

Thành ra, chỉ có đảng độc tài mới trị họ nổi thôi.

Thằng nào hó hé, chụp cổ đưa đi cải tạo.

Đứa nào có máu mặt, 

âm thầm đưa đi xử bắn liền.

Ngày xưa trước khi đảng cộng sản Việt Nam thống trị,

thì nội bộ Việt Nam đánh nhau thường xuyên.

Chết chóc, và chạy loạn liên tục.

Từ ngày có chế độ độc tài xuất hiện,

thì ít ra cũng có cái tạm thời gọi là hoà bình.

Dân chúng mới yên tâm làm ăn sinh sống, 

cơ hội để vươn lên đổi đời cũng tạm gọi là có.

Cũng còn đỡ hơn thời phong kiến, 

và chiến loạn lắm rồi.

Có người đọc là vui gồi . Lại thêm vài câu ân huệ thì thật quý hoá 

  Ghé đọc

Để bầu cử Việt Nam trở thành một ngày hội

• Hoàng Ngọc Anh 
  
  
• Viết cho BBC từ London, Anh Quốc 
  

22 tháng 5 2021, 19:03 +07
NGUỒN HÌNH ẢNH, GETTY IMAGES
Chụp lại hình ảnh, 
Các khu phố được trang trí sặc sỡ trước mỗi kỳ bầu cử ở Việt Nam


Trong những bộ phim tư liệu về ngày bầu cử Việt Nam, cũng như trong kí ức của những người cao tuổi ở Việt Nam những năm 60, 70 bầu cử là một ngày đặc biệt với nhiều người. Trước đó nhiều ngày, mọi người cùng chuẩn bị cho những điểm bỏ phiếu, trong mỗi người là tâm trạng háo hức, hồi hộp mong đến cầm lá phiếu của mình để bầu ra người xứng đáng có thể giúp đỡ thay đổi cuộc sống mọi người trở nên tốt hơn. 
Những cụ già không ngần ngại đi cả cây số để có thể bỏ lá phiếu của mình vào hòm, mà trong đó gửi gắm những hy vọng lớn lao. Hay những những tình nguyện viên là những thanh niên xung phong không ngần ngại mang hòm phiếu đến những nhà có người tật nguyền, hay những người già neo đơn để mọi người đều có thể thực hiện quyền của mình một cách đầy đủ. 
Nhớ lại kỳ bầu cử Quốc hội Đệ nhị VNCH năm 1971
Nghịch lý bầu cử Việt Nam: Cử tri đi bầu chỉ để cho xong?

Trong kí ức tôi, gần đến ngày bầu cử, trên phường, các khu phố đều được trang trí bằng cờ, hoa, băng rôn nhiều màu sắc, những chiếc loa tuyên truyền phát đi liên tục vào mỗi buổi chiều, nhưng điều nhiều người mong chờ là những thông tin về các ứng viên tranh cử vị trí thành viên hội đồng nhân dân các cấp, và đại biểu quốc lại chẳng được nghe và thấy. Những phát biểu hay những phản biện của các ứng viên không hề được diễn ra. 
Đến ngày bầu cử, mọi người đến điểm bỏ phiếu là những bảng lớn có dán hình các ứng cử viên tham gia tranh cử, với vỏn vẹn những thông tin ngắn gọn về thông tin cá nhân, công việc và những bằng cấp của mỗi ứng viên. Mọi thứ sau đó diễn ra rất nhanh, nhiều người gạch tên theo cảm tính nhiều hơn là những suy tính xa xôi, bỏ vào hòm và ra về. 

NGUỒN HÌNH ẢNH, GETTY IMAGES
Chụp lại hình ảnh, 
Như một tập quán vui, nhiều người Anh dẫn theo chó đến điểm bỏ phiếu


Những kí ức đó phần nào trái ngược với những gì bên Anh Quốc, vừa rồi ngay trong tháng Năm này đã diễn ra bầu cử nghị viện hoặc hội đồng địa phương, các xứ thành viên Liên hiệp Vương quốc Anh (UK): England, Scotland, Wales 
Mọi thứ không diễn ra quá ồn ào như bầu cử tổng thống Mỹ những đủ làm mọi người quan tâm. 
Những ứng cử viên tham gia ứng cử vào hội đồng địa phương tại Anh có thể là một thành viên trong chính đảng nào đó, hoặc có thể là một thành viên độc lập. Mỗi ứng viên có nhiều cách khác nhau để thu hút cử tri tại khu vực mình như phát tờ rơi, lập trang mạng xã hội hay trang web để chia sẻ thông tin và tạo lòng tin cho các cử tri. 
Tương tự ở Việt Nam, bầu chọn thành viên hội đồng địa phương cũng giống như bầu ra thành viên hội đồng nhân dân các cấp. Vậy đâu là nguyên nhân dẫn đến cuộc bầu cử tại Anh sôi nổi và nhận được nhiều sự quan tâm từ các cử tri đến vậy?

Những điểm đáng chú ý
Hội đồng địa phương ở Anh là rất quan trọng bởi họ đóng vai trò quyết định đến kế hoạch cải tạo đường giao thông, dịch vụ cung cấp năng lượng cho các hộ gia đình bỏ phiếu chống lại các dự án phá hủy khí hậu, như hầm mỏ.
Đó là điểm khác biệt lớn so với Việt Nam, khi dịch vụ cung cấp điện ở Việt Nam là độc quyền bởi công ty EVN thuộc Bộ Công Thương, các kế hoạch mở rộng và sửa chữa đường giao thông thuộc thẩm quyền của các lãnh đạo cấp tỉnh hoặc thành phố.
Thêm một điểm khác biệt lớn nữa trong cuộc bầu cử tại Anh, đó đã người dân được bầu chọn thị trưởng của các khu vực gồm của Bristol, Cambridgeshire & Peterborough, Doncaster, Greater Manchester, Liverpool, Liverpool City Region, London, North Tyneside, Salford, Tees Valley, West Midlands, West Yorkshire Region, West of England tương đương gần giống chức vụ Chủ tịch UBND tỉnh, thành phố tại Việt Nam.
Bầu cử VN: Thực chất bỏ phiếu là quyền hay nghĩa vụ?
Điều này giúp người dân có niềm tin và động lực hơn trong việc đi bỏ phiếu, và cân nhắc kĩ càng hơn trong lựa chọn người sẽ đứng đầu lãnh đạo khu vực mình sinh sống, bởi lẽ chính người do họ bầu ra sẽ có thể mang đến những thay đổi lớn về diện mạo khu vực, cũng như những chính sách về giáo dục, giao thông, y tế trong bốn năm tiếp theo.
Sự khác biệt đảng phái của mỗi thành viên hội đồng địa phương tại Anh và các thị trưởng khu vực và thành phố cũng tạo ra những nét chấm phá, khác biệt rõ ràng hơn về quan điểm, đường lối mà họ theo đuổi. Có thể đó là những gam màu đối lập mà thu hút được các nhóm cử tri khác nhau mà dẫn đến những kết quả trong những năm họ làm việc trở nên rõ nét và hiệu quả đối với mọi người.

Thay đổi để tốt hơn

Thực sự, giờ đây đang có một khoảng cách quá lớn giữa các ứng viên tranh cử Hội đồng Nhân dân các cấp, cũng như Đại biểu Quốc hội tại Việt Nam đối với các cử tri. Sự hạn chế trong trao đổi, tranh biện, hay trình bày những quan điểm riêng giữa các ứng viên và cử tri đang khiến lòng tin của người dân dần bị xói mòn.
Khi người dân không thể tự tay mình bầu ra chủ tịch UBND các tỉnh, thành phố nơi mình sinh sống, khiến những khó khăn, bất cập đang diễn ra, không được tháo gỡ dẫn đến nghi ngại trong hệ thống chính quyền Việt Nam.
Vì vậy, mà cuộc bầu cử ở Việt Nam đang mất dần đi sự quan tâm của người dân. Thái độ bàng quan này vô tình gây ra những hệ lũy to lớn trong vận hành và triển khai chính sách của Đảng và Nhà nước; khi thiếu đi sự đồng lòng giữa người dân và chính quyền.

(2021-05-22, 10:03 PM)Cúc Wrote: Có người đọc là vui gồi . Lại thêm vài câu ân huệ thì thật quý hoá 

  Ghé đọc

Chú khuyến khích cháu viết sách dạy phụ nữ phải tự tin , tự trọng , tự chủ và tự lập Àh ? Dễ thôi , nhưng chú sẽ ủng hộ bao nhiêu cuốn ? Nói trước Sách của Cúc không rẻ .