Nhiều người cho rằng Đức Chúa Trời mang lòng đố kỵ các bậc giáo chủ khác đạo với mình. Thật ra những người dạy cho mình có suy nghĩ như thế là dạy sai lầm. Chúa có đố kỵ chứ chẳng phải không đố kỵ nhưng là với những vị khác tánh cách với Chúa. Khác tính cách nghĩa là như nước với lửa thì làm sao không đố kỵ. Một bên thiện, một bên ác thì tài nào không đố kỵ ? Còn cùng tánh cách với Chúa, Chúa càng mừng rỡ khi thấy các vị đó giúp đỡ con người. Lý do Chúa mừng là vì biết chắc đây là những vị giáo chủ tốt. Nếu bạn gặp gỡ người mà bạn biết đó là người tốt như bạn thì bạn vui hay giận ? Đương nhiên là vui phải không. Chúa cũng thế. Chúa không nhỏ nhen như người ta suy nghĩ là ghét luôn người tốt. Suy nghĩ vậy bậy quá, coi như dìm luôn Chúa xuống sình rồi còn gì.  . .

Chào anh Runghoang kính mến,


Anh muốn làm giảng sư hông, muốn thì nhào vô kiếm chút cháo. Hàng ai nấy quảng cáo . ok ? Hihi . 

(2018-12-23, 01:54 AM)dieuam Wrote: Việc này không thể một sớm một chiều mà nói hết được, chỉ có thể mỗi lần nói một chút, nói dai như giẻ rách như phát ngôn của bạn BaEch thì mới có thể làm sáng nghĩa. Vậy sức khoẻ tới đâu nói tới đó xin quí bạn chớ phiền lòng nếu còn thiếu sót. Đức Chúa Trời có ba ngôi. Chúa như ổ điện chính, hai ngôi kia là hai ổ điện nhỏ cắm vào và có cùng sức mạnh điện thế như ổ chính, nhưng ngoài ra còn nhiều vị giáo chủ khác sống bụi đời bên ngoài, nếu vị nào khác tánh cách với ngôi thứ nhất ( Đức Chúa Trời ) thì khi muốn cắm ké vô ổ điện chính, lửa sẽ xẹt làm cháy nhà. Nếu giáo chủ nào cùng tánh cách với ngôi thứ nhất, khi cắm vô vẫn được truyền cùng sức mạnh điện thế như ngôi thứ hai và thứ ba ( Chúa Giêsu và Đức Thánh Linh ) vì cùng tánh cách có nghĩa là bạn, chẳng phải thù như mấy ông giáo chủ khác tính cách. Chẳng những là bạn mà còn được ngôi thứ nhất xem là bạn thân, bạn thân thì chẳng có vấn đề gì phải bàn. Vậy tánh cách của ngôi thứ nhất ( ổ điện chính ) là gì ? Đó là tình yêu thương mà bên phật giáo gọi là lòng từ bi. Ông giáo chủ nào mà không có tình yêu thương thì ngôi thứ nhất không thèm chơi, dứt khoát như vậy vì có tình yêu thương và không có tình yêu thương như là nước với lửa đối chọi nhau thì làm sao làm bạn với nhau được. Tình yêu thương với ai ? Là tình thương với mọi chúng sanh, không phân biệt sang hèn, cao thấp, khôn ngoan hay ngu ngốc. Bạn Phương Vy và Diệu Âm tuy có hơi khác biệt chút là tin lành lâu năm và lính mới nhưng hai ta vì cùng một môn hộ nên nói cùng một thứ ngôn ngữ của người Tin Lành, vì thế chắc chỉ cần nói vài lời là bạn hiểu, không phải như người ngoại đạo càng giải thích họ càng bắt bẽ, càng chửi um sùm, chửi cho mình đừng nói , vì họ không ưa thích cái gì gọi là chân lý. Không chân lý thì vui mừng, chân lý là dẹp. Muốn giải thích việc Phương Vy hỏi Diệu Âm lấy lời kinh thánh làm chuẩn mực. Chúa Giêsu phán : " Các ngươi hãy xem quả thì biết cây. Quả tốt là cây tốt, quả xấu là cây xấu ". Đây là chuẩn mực Chúa Giêsu đã dạy người thế gian cách phân biệt điều thiện, điều ác, điều tốt, điều xấu. Chẳng những ta có thể lấy điều này để xem xét người trần thế còn có thể lấy điều này làm tiêu chuẩn để xét các vị giáo chủ tôn giáo là thiện hay ác nhân vì như Chúa Giêsu dạy: Cứ xem quả thì biết cây. Chúa dạy dễ hiểu quá phải không các bạn ?Tôn giáo nào có tình yêu thương với chúng sanh, tìm mọi phương cách đem lại hoà bình cho nhân loại thì trên quan điểm của Chúa đó là cây tốt. Tôn giáo nào gây ra sự dâm ô, truỵ lạc, thù hận, đem chiến tranh cho loài người, đem chia rẽ thù hận giữa con người từ đời này sang đời kia, đem lại những tấm gương xấu cho tín đồ mình thì đó là cây xấu. Đây là quan điểm nhất quán của Chúa Giêsu đã được kinh thánh ghi lại. Còn tôn giáo nào, vị giáo chủ nào có tên gọi là gì là vô nghĩa vì cái tên đó không thể hiện được tính cách của tôn giáo đó, của giáo chủ đó. Chúa xem xét sự việc ở tánh cách, vì cùng tánh cách mới có thể cắm vô ổ điện chính là ngôi thứ nhất mà vẫn an toàn. Khác tánh cách cắm vô là xẹt lửa khói bay mịt mù liền, gọi là bị chập điện. Phật được Chúa xem là bạn thân hay đó là hoá thân của ngôi thứ nhất ( Đức Chúa Trời ) thì việc này khó nói rõ ra cũng như khó chứng minh vì là việc trong thế giới vô hình. Nhưng Diệu Âm khẳng định với các bạn hai vị Phật, Chúa không có sự xích mích với nhau bao giờ. Diệu Âm là một vị Bồ Tát tương lai của Phật Giáo nên có quyền dựa hơi Phật và được Chúa xem là bạn . Bạn giúp bạn đó là việc nên làm. Vì thế Bồ Tát Diệu Âm thường ra tay giúp Chúa. Nếu con cái Chúa siêng năng trong việc giúp Chúa có lẽ Diệu Âm không làm việc này nhưng đa phần con cái Chúa không nghĩ đến nổi khổ tâm của Chúa, chuyện của Chúa họ mặc kệ, họ thường lo chuyện tào lao là giúp những con người hay nổ như lựu đạn nổ . Còn Chúa thì họ quăng cho cục lơ. Họ lo giúp con người hết lòng hết sức hết trí khôn và không biết người mình đang giúp là con người. Vì vậy Chúa và Phật lúc nào cũng nói chúng sanh là u mê, u mê tàng canh gió lộng. Nhưng biết làm sao thay đổi tình cảnh này ? Chỉ có thể làm được gì thì làm, không làm được thì chịu. Ráng giúp họ quá coi chừng họ kêu lính bắt. Hi hi .

DieuAm!  

Mấy hôm nay PVy bận không trả lời for DieuAm. DieuAm đừng buồn PVy nghe.  

PVy đọc những gì DieuAm viết PVy mắc cười ghê luôn. Có những idea PVy đồng ý có những idea PVy không đồng ý.

Vụ DieuAm nói về tình yêu thương. Hay là hôm nay hai mình bàn về vụ này nghe. :full-moon-with-face4: 

Tình yêu thương của Chúa giành cho con người khác với tình yêu của con người giành cho nhau ở chỗ nào? Ý PVy hỏi DieuAm ở đây là về tâm linh, tâm hồn và về cảm xúc thôi còn mí cái khác thì mình bàn ở dịp khác.

(2018-12-25, 05:55 PM)Phương Vy Wrote: DieuAm!  

Mấy hôm nay PVy bận không trả lời for DieuAm. DieuAm đừng buồn PVy nghe.  

PVy đọc những gì DieuAm viết PVy mắc cười ghê luôn. Có những idea PVy đồng ý có những idea PVy không đồng ý.

Vụ DieuAm nói về tình yêu thương. Hay là hôm nay hai mình bàn về vụ này nghe. :full-moon-with-face4: 

Tình yêu thương của Chúa giành cho con người khác với tình yêu của con người giành cho nhau ở chỗ nào? Ý PVy hỏi DieuAm ở đây là về tâm linh, tâm hồn và về cảm xúc thôi còn mí cái khác thì mình bàn ở dịp khác.

Chúng ta chỉ nhìn Chúa chứ không nhìn con người, vì thế các bạn luôn luôn thấy Diệu Âm chỉ muốn làm những gì cho Chúa mà không muốn làm cho con người. Khi ta làm được cho Chúa nghĩa là ta đã làm trọn vẹn cho con người. Vì Chúa yêu người nào thì ta bị buộc phải yêu người đó. Chúa yêu một người, lo lắng về cuộc đời người đó mà ta không yêu kẻ đó trong khi ta bảo rằng ta yêu Chúa là điều không đúng. Ở nơi ta đã có việc gì đó sai lầm ! Vậy Chúa yêu ai ? Chúa yêu thảy thảy mọi người, không chừa ai hết, từ hoà thượng, thầy chùa, thường dân, tổng thống, quan chức, người ăn xin. Yêu từ người thánh thiện cho đến kẻ xấu xa. Yêu từ người tốt cho đến kẻ tội nhân. Đây chính là nổi khổ của chúng ta vì chúng ta bị buộc phải yêu những con người quái đản ấy. Nếu xét đến nơi đến chốn thì tình yêu thương của Đức Chúa Trời không hề thua kém lòng từ bi của Phật Tổ. Chúa đã nói gì trong kinh thánh ? Chúa nói : Ngay cả một con chim nhỏ bị lạnh trên đỉnh núi cao trong mùa đông giá rét mà TA còn lo lắng cho nó huống chi là các nguơi. Đây là lời thật lòng của Đức Chúa Trời. Vậy Chúa và Phật là hai hay một mà sao có thiện tâm giống nhau quá ? Hai vị này có chống nhau không ? Câu hỏi thứ nhì dễ trả lời nhưng câu hỏi đầu tiên là câu hỏi khó. Tuy khó nhưng vị Bồ Tát Diệu Âm của đạo Phật có khả năng giải đáp, nhưng chỉ có thể giải đáp mỗi lần một ít vì nó ... dài quá. Hihi. 

Tâm linh và tâm hồn, cảm xúc là hai thứ khác nhau hoàn toàn. Riêng việc muốn bàn về tâm linh người ấy phải có cái gọi là " kinh nghiệm với Chúa ". Cái này khó tìm lắm ngay cả một số người có vị trí lãnh đạo trong đạo Chúa cũng không có, vì đây là thứ gọi là bình đẳng, không phân biệt cao, thấp, sang, hèn. Đạo Chúa gọi thứ này là : ơn đặc biệt Chúa ban. Bàn về tình yêu thương của đạo Chúa thì dễ hơn.

(2018-12-25, 08:45 PM)dieuam Wrote: Tâm linh và tâm hồn, cảm xúc là hai thứ khác nhau hoàn toàn. Riêng việc muốn bàn về tâm linh người ấy phải có cái gọi là " kinh nghiệm với Chúa ". Cái này khó tìm lắm ngay cả một số người có vị trí lãnh đạo trong đạo Chúa cũng không có, vì đây là thứ gọi là bình đẳng, không phân biệt cao, thấp, sang, hèn. Đạo Chúa gọi thứ này là : ơn đặc biệt Chúa ban. Bàn về tình yêu thương của đạo Chúa thì dễ hơn.

Nếu DieuAm nói vậy thì DieuAm bàn về tình yêu thương của Chúa với PVy nhen!   

Bàn về câu này hay nè: 

1 Corinthians 13:4-7

(2018-12-25, 10:59 PM)Phương Vy Wrote: Nếu DieuAm nói vậy thì DieuAm bàn về tình yêu thương của Chúa với PVy nhen!   

Bàn về câu này hay nè: 

1 Corinthians 13:4-5

Phương Vy muốn hỏi gì cứ hỏi tại sao bảo DA đọc kinh thánh. DA trả lời thắc mắc thì được chứ đâu muốn bao thầu toàn bộ như vậy. Ai thắc mắc tới đâu DA trả lời tới đó để thoả mản khách hàng vì khách hàng là thượng đế. Ở vn người ta nói vậy.

(2018-12-25, 11:32 PM)dieuam Wrote: Phương Vy muốn hỏi gì cứ hỏi tại sao bảo DA đọc kinh thánh.

DieuAm!

Có lẽ DieuAm hiểu lầm PVy đó. PVy đâu có bảo DieuAm đọc Kinh Thánh. Ở post truớc DieuAm nói bàn về tình yêu thương của Chúa dễ hơn thì PVy mang mấy câu nói về tình yêu thương của Chúa ra để bàn với DieuAm. Có 3 câu thôi, đâu có kêu thầu nguyên quyển Bible đâu. PVy mang về đây này.

1 Corinthians 13:4-7
4 Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. 5 It does not dishonor others, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. 6 Love does not delight in evil but rejoices with the truth. 7 It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres. Love never fails.

Thôi không làm khó Phương Vy vì dù sao bạn cũng là khách hàng, mà khách hàng là thượng đế nên DA nói sơ cho nghe. Nhân loại giờ bịnh nặng lắm nhưng chẳng ai biết mình bị bịnh nan y. Kinh thánh có cho biết hiện nay là thời kỳ cuối cùng nên chính Chúa cũng muốn bỏ của chạy lấy người luôn. Đúng ra thế giới này đã bị chìm xuống biển hoặc bị Chúa cho đốt cháy tiêu rồi nhưng vì còn những người như Diệu Âm và bạn Xí Xọn nên Chúa mới tạm hoản đình chỉ bản án tử hình đó. Sự thật là vậy. Bị bịnh nặng thì phải dùng thuốc mạnh chớ thuốc an thần nhẹ thì không hiệu quả cho bịnh nhân. Việc này có thể gọi là tương tự như việc Chúa kể trong kinh thánh là Chúa tận diệt rất nhiều người, rất nhiều dân tộc trong quá khứ. Vết thương đã làm độc mưng mũ, không cắt chân tay thì bị nhiểm trùng máu làm chết cả thân thể. Vết thương này có nguồn gốc từ ma quỉ mà ra. Nay Bồ Tát Diệu Âm mới cho uống ít thuốc trụ sinh nhẹ thì nghĩa lý gì với việc Chúa đã mần thịt biết bao nhiêu người. Một ví dụ cụ thể: Người ta đã dạy dỗ cho con người trong bao nhiêu thế kỷ là Chúa hẹp hòi thiếu độ lượng, ai không theo mình là giết, thấy giáo chủ tôn giáo khác giỏi thì vì đố kỵ ganh tài nên chống, rồi bắt tín đồ mình chống theo. Việc như thế gây ra biết bao hệ luỵ cho nhân loại, gây ra biết bao tang thương cho thế giới , đem lại chiến tranh tang tóc cho nhiều quốc gia, gây ra bao nhiêu hậu quả xấu cho con người bạn biết không. Ai dạy như thế ? Mấy ông trong nhà thờ dạy chớ còn ai. Chỉ cái chuyện này không cũng đủ một lương y cho liều thuốc mạnh bắt các bịnh nhân uống huống chi còn nhiều việc như vậy nửa, cho nên lương y buộc lòng phải cho uống nguyên một tủ thuốc mà cũng chưa chắc hết bịnh. Thuốc của Bồ Tát Diệu Âm mới biếu chỉ vài viên trong một tủ thuốc lớn thì chưa ăn thua gì hết.

Diệu Âm đang giải thích cho các bạn nghe những việc như vầy là Diệu Âm đang đứng trong vị trí của thế giới vô hình để giải thích các việc đã và đang xảy ra trong thế giới hữu hình, cho nên không thể sai được.  Cũng có thể nói là Diệu Âm từ trong thế giới vô hình nói vọng ra. 

(2018-12-25, 11:53 PM)dieuam Wrote: Thôi không làm khó Phương Vy vì dù sao bạn cũng là khách hàng, mà khách hàng là thượng đế nên DA nói sơ cho nghe. Nhân loại giờ bịnh nặng lắm nhưng chẳng ai biết mình bị bịnh nan y. Kinh thánh có cho biết hiện nay là thời kỳ cuối cùng nên chính Chúa cũng muốn bỏ của chạy lấy người luôn. Đúng ra thế giới này đã bị chìm xuống biển hoặc bị Chúa cho đốt cháy tiêu rồi nhưng vì còn những người như Diệu Âm và bạn Xí Xọn nên Chúa mới tạm hoản đình chỉ bản án tử hình đó. Sự thật là vậy. Bị bịnh nặng thì phải dùng thuốc mạnh chớ thuốc an thần nhẹ thì không hiệu quả cho bịnh nhân. Việc này có thể gọi là tương tự như việc Chúa kể trong kinh thánh là Chúa tận diệt rất nhiều người, rất nhiều dân tộc trong quá khứ. Vết thương đã làm độc mưng mũ, không cắt chân tay thì bị nhiểm trùng máu làm chết cả thân thể. Vết thương này có nguồn gốc từ ma quỉ mà ra. Nay Bồ Tát Diệu Âm mới cho uống ít thuốc trụ sinh nhẹ thì nghĩa lý gì với việc Chúa đã mần thịt biết bao nhiêu người. Một ví dụ cụ thể: Người ta đã dạy dỗ cho con người trong bao nhiêu thế kỷ là Chúa hẹp hòi thiếu độ lượng, ai không theo mình là giết, thấy giáo chủ tôn giáo khác giỏi thì vì đố kỵ ganh tài nên chống, rồi bắt tín đồ mình chống theo. Việc như thế gây ra biết bao hệ luỵ cho nhân loại, gây ra biết bao tang thương cho thế giới , đem lại chiến tranh tang tóc cho nhiều quốc gia, gây ra bao nhiêu hậu quả xấu cho con người bạn biết không. Ai dạy như thế ? Mấy ông trong nhà thờ dạy chớ còn ai. Chỉ cái chuyện này không cũng đủ một lương y cho liều thuốc mạnh bắt các bịnh nhân uống huống chi còn nhiều việc như vậy nửa, cho nên lương y buộc lòng phải cho uống nguyên một tủ thuốc mà cũng chưa chắc hết bịnh. Thuốc của Bồ Tát Diệu Âm mới biếu chỉ vài viên trong một tủ thuốc lớn thì chưa ăn thua gì hết.

Đọc post này mà hiểu được hết ý của DieuAm thì PVy nghĩ PVy cũng cao siêu gần bằng DieuAm rồi.

Thank you DieuAm nhiều nhé đã ghé vào nói chuyện với PVy về Chúa.

Tự dưng hôm nay DieuAm gọi PVy là khách hàng? Bộ DieuAm đang giận PVy hở? :full-moon-with-face4:

Các bạn có lẽ cũng đã nghe nói đệ tử Thanh Hải ngồi thiền ít nhất 3 tiếng một ngày rồi phải không. Đây là chuyện bắt buộc mà đệ tử Thanh Hải phải làm. Với các đệ tử TH cao cấp, nhắm mắt ngồi thiền là nhập định đi trong thế giới vô hình liền. Một ngày vô thế giới vô hình tối thiểu 3 tiếng, một tháng ở trong thế giới vô hình 90 tiếng. Một năm là 924 tiếng .Chỉ đệ tử TH cao cấp mới làm vậy được. 924 tiếng ở trong thế giới vô hình thì thấy biết bao nhiêu việc bí mật của vũ trụ các bạn có thể tưởng tượng ra không. Tuy nhiên phần đông câu truyện đều bị cấm nói vì thiên cơ bất khả lậu, nói ra là bị bề trên phạt tức thì. Hầu như là không ai được phép tiết lộ chuyện gì, chỉ có những người có địa vị cao như Bồ Tát Diệu Âm mới được phép nói ra ít việc, nhưng trước khi nói phải uốn lưởi 7 lần.

(2018-12-26, 12:19 AM)dieuam Wrote: Các bạn có lẽ cũng đã nghe nói đệ tử Thanh Hải ngồi thiền ít nhất 3 tiếng một ngày rồi phải không. Đây là chuyện bắt buộc mà đệ tử Thanh Hải phải làm. Với các đệ tử TH cao cấp, nhắm mắt ngồi thiền là nhập định đi trong thế giới vô hình liền. Một ngày vô thế giới vô hình tối thiểu 3 tiếng, một tháng ở trong thế giới vô hình 90 tiếng. Một năm là 924 tiếng .Chỉ đệ tử TH cao cấp mới làm vậy được. 924 tiếng ở trong thế giới vô hình thì thấy biết bao nhiêu việc bí mật của vũ trụ các bạn có thể tưởng tượng ra không. Tuy nhiên phần đông câu truyện đều bị cấm nói vì thiên cơ bất khả lậu, nói ra là bị bề trên phạt tức thì. Hầu như là không ai được phép tiết lộ chuyện gì, chỉ có những người có địa vị cao như Bồ Tát Diệu Âm mới được phép nói ra ít việc, nhưng trước khi nói phải uốn lưởi 7 lần.

DieuAm nhắc đến chuyện uốn lưỡi 7 lần làm PVy nghe giựt mình à.

Thôi chuyện thiên cơ bất khả lộ mờ, DieuAm đừng bật mí mắc công người nghe họ hiểu sai sẽ bị phạt í DieuAm. :full-moon-with-face4:

(2018-12-26, 12:05 AM)Phương Vy Wrote: Đọc post này mà hiểu được hết ý của DieuAm thì PVy nghĩ PVy cũng cao siêu gần bằng DieuAm rồi.

Thank you DieuAm nhiều nhé đã ghé vào nói chuyện với PVy về Chúa.

Tự dưng hôm nay DieuAm gọi PVy là khách hàng? Bộ DieuAm đang giận PVy hở? :full-moon-with-face4:

Hỏi DA là khách hàng của DA. Mấy việc DA cho biết Chúa đều có ghi trong kinh thánh nhưng đọc kỷ và để ý mới thấy. Những tín hữu Tin Lành lâu năm hiểu kinh thánh dữ dội lắm, người mới không so được đâu vì tín hữu Tin Lành lâu năm họ như ở trong ruột của đạo, người mới chỉ là bám ngoài da. Người mới có hiểu chỉ hiểu được cái bề mặt của đạo tin lành, chỉ biết ôm bám vào hình thức bên ngoài của chữ nghĩa.  .

Tại sao người Tin Lành mới vô đạo ở hải ngoại không thể hiểu sâu về đạo Tin Lành như người Tin Lành cũ ? Lý do chính là bị Tiền nó phá. Việc này không phải do tín đồ mà là do giới lãnh đạo nhà thờ bị Tiền đánh gục cho nên không thể truyền cho người khác lời thật của Chúa được. Chuyện này không một ai trong giới Tin Lành có đủ can đảm nói ra và đạo Chúa bị phá tanh bành từ bên trong, bị phá như thế năm ba chục năm rồi. Thấy đau khổ chưa !  :dance: