(2018-12-22, 11:10 AM)tuyetvan Wrote: ok , Vân đưa Kinh thánh CG lên 

Kinh thánh CG sai chổ nào , bác cứ chỉ

cám ơn trước nhá 

Tuyết Vân à,

Vậy là ok rồi đấy nhá!  

Mình vô đề nha:  Bạn Ba Ếch mở ra thread này với chủ ý gì, Vân có thể hiểu được không?

ok , bạn ấy mở ra nói về Thiền và Thiên Chúa Giáo

coi bộ cũng hơi cạn ý rồi

thì bác Cao thắng ra nói ... có nhiều người  suy nghĩ sai về thiền PG , rồi bác ấy post lên 1 cái video dài hơn cả tiếng đồng hồ

Vân mới nói với bác ấy ... tại sao người ta use their own words để nói sự suy nghĩ của người ta , bác ấy không làm the same thing , mà lại chỉ nói .. người ta sai rồi , sau đó bắt người ta coi cái video dài cả hơn 1 tiếng

sau đó , bác .. có vẻ muốn rút lui .. vi bác ấy cũng không biết Thiền PG là gì , mà chỉ biết post video lên cho người ta coi thôi


**


xong chuyện thiền

chính BaEch bắt đầu đem chuyện Tin lành và CG ra nói .. vể sự khác biệt giửa 2 bên

thấy vậy , Vân không nói gì với bác Cao Thắng nửa ... Vân bắt đầu go with the wind , nói về CG và TL


câu chuyện là như vậy 

(2018-12-21, 12:58 PM)BaEch Wrote: Đi vòng vòng nghiên cứu về sự khác biệt giửa Công Giáo và Tin Lành, đọc thấy một bài viết khá thú vị.

Hai mục sư VN lão thành theo đạo Tin Lành xin về đạo Công Giáo


Đây không phải tôi cải đạo mà là trở về cái nhà nguyên thủy của mình
Bài THANH PHONG

LITTLE SAIGON - Xuất thân trong một gia đình mà thân phụ là cố Mục Sư Nguyễn Văn Xuân, người sáng lập Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm Việt Nam, và mở Bệnh Viện Cơ Đốc Phục Lâm đầu tiên tại Saigon trước 1975, Mục Sư Nguyễn Quang Minh đã theo thân phụ hầu việc Chúa từ năm lên 8 tuổi, đến năm 18 tuổi trở thành nhà truyền đạo (sau này là Mục Sư), tính đến nay ông vừa tròn 80 tuổi. 

[img=480x0]http://www.viendongdaily.com/res/fckfolder/Image/NewEditor/2018/1/11-Jan-2018/msnguynquangminh.JPG[/img]
Mục Sư Nguyễn Quang Minh và linh mục Anh Giáo Minh Hạnh tại tòa soạn Viễn Đông ngày thứ Ba, 9 tháng 1, 2018. (Thanh Phong/ Viễn Đông)


(Tất cả chi tiết về cuộc đời giảng đạo cũng như các hoạt động xã hội của Mục Sư, xin độc giả coi Bài Cậy Đăng cũng trong số báo hôm nay). 

Tuy bị đau yếu nhưng tinh thần Mục Sư vẫn còn sáng suốt, ông cùng với Mục Sư Hà Cẩm Đường, cả hai xin trở về đạo Công Giáo.

Tin này được loan ra, chắc chắn sẽ gây chấn động trong các Hội Thánh Tin Lành và Công Giáo, vì Mục Sư Nguyễn Quang Minh là vị Mục Sư lão thành đã có 60 năm truyền giáo.
Nhật báo Viễn Đông đã mời Mục Sư Nguyễn Quang Minh đến tòa soạn vào trưa thứ Ba, ngày 9 tháng 1, 2018, để xin Mục Sư cho biết nguyên nhân nào khiến Mục Sư trở về đạo Công Giáo. Cùng đi với Mục Sư có hiền thê của ông là bà Minh Hạnh, linh mục Anh Giáo đang phục vụ cộng đồng Mỹ, Việt tại nhà thờ Saint Anlsem, Garden Grove. Sau đây là nội dung cuộc phỏng vấn của chúng tôi với Mục Sư Nguyễn Quang Minh.

Viễn Đông: Xin Mục Sư cho biết ý định trở về đạo Công Giáo đã có từ bao giờ?
MS. Nguyễn Quang Minh: Tôi đã có ý định này từ lâu. Trước đây Đức Ông Nguyễn Đức Tiến với chúng tôi rất thân và Đức Ông thương mến chúng tôi, chúng tôi cũng rất qúy mến, kính trọng Đức Ông. Trong buổi mừng Đức Ông 80 tuổi, ngài có mời chúng tôi đến dự và đặt ngồi ở hàng ghế danh dự. Một vài lần Đức Ông và chúng tôi cũng nói chuyện với nhau về Kinh Thánh, Đức Ông Tiến cũng mong muốn tôi trở về đạo Công Giáo nhưng tôi nói với ngài, tôi cần thời gian suy nghĩ, và tôi đã cầu nguyện xin Chúa soi sáng, đồng thời nghiên cứu Kinh Thánh và có ý muốn trở về đạo Công Giáo là đạo do chính Chúa Giêsu thành lập từ trên 2000 năm nay.

VĐ: Với suy nghĩ như vậy, Mục Sư đưa ra quyết định trở về đạo Công Giáo vào lúc nào?
MS. Minh: Tôi đã ngỏ ý đó với Đức Ông Tiến và không may, bệnh tình Đức Ông ngày càng suy sụp. Khi biết tin ngài đang hôn mê, chúng tôi lại thăm ngài ngay nhưng không còn nói chuyện với nhau được nữa. Tôi có thầm hứa với Đức Ông bên giường bệnh là tôi sẽ trở về đạo Công Giáo. Tôi cho thân nhân của Đức Ông Tiến biết, và người nhà Đức Ông mời một linh mục đến gặp tôi, đó là cha Joseph Nguyễn Thái. Tôi và cha Thái đã cùng nhau cầu nguyện cho Đức Ông Tiến, và từ đó đến nay tôi và cha Thái vẫn liên lạc với nhau. 

VĐ: Phản ứng của cha Thái như thế nào, thưa Mục Sư?
MS. Minh: Cha Thái rất vui, cha xưng em với tôi và hứa sẽ trình với Đức Cha Mai Thanh Lương thu xếp cho tôi sớm được toại nguyện, nhưng chưa kịp thì Đức Cha Lương lại qua đời, bây giờ chỉ còn cha Thái lo cho tôi, và cha có hứa sẽ lo các nghi thức cho tôi trở về đạo Công Giáo theo giáo luật Công Giáo.

VĐ: Mục Sư có cho biết, ngoài Mục Sư còn có một Mục Sư lão thành khác cũng xin trở về đạo Công Giáo. Xin cho biết vị ấy là ai?
MS. Minh: Đó là Mục Sư Hà Cẩm Đường, vị này nguyên là một Đại Đức Phật Giáo, theo Tin Lành từ khi còn ở bên đảo, và khi sang Mỹ học đạo rồi được phong Mục Sư, cùng giảng đạo với tôi trên Youtube. Tôi có cho Mục Sư Hà Cẩm Đường biết ý định của tôi, lúc đầu Mục Sư Đường hơi giật mình, nhưng sau đó tôi với MS Đường tâm sự với nhau nhiều về thần học, và nhất là câu mà người Công Giáo khi nói đến Tin Lành thì thường gọi là “Anh em Tin Lành,” ngược lại, không bao giờ người Tin Lành gọi người Công Giáo là anh em. Chúng ta không phải có một Cha chung là Thiên Chúa hay Đức Chúa Trời hay sao? Họ quên rằng các đạo Tin Lành đều tách ly ra khỏi đạo Công Giáo mới 400 năm nay sao? Kinh Thánh Tin Lành từ Công Giáo mà ra, Giáo Lý cũng ra cùng một Kinh Thánh. Sau đó, Mục Sư Hà Cẩm Đường rất mừng, đồng ý sẽ theo tôi cùng trở về đạo Công Giáo, và chắc tôi sẽ phải nhờ cha Thái hay một cha nào trên San Jose lo việc này cho Mục Sư Hà Cẩm Đường vì ông đang phục vụ trên đó.

VĐ: Xin cho biết nguyên do nào thúc đẩy Mục Sư trở về đạo Công Giáo?
MS. Minh: Tôi có cái may mắn là đã phục vụ Chúa 60 năm, qua bảy Giáo Hội, gần đây là Giáo Hội Luther; sau giáo hội Luther lại qua Anh Giáo vì nhà tôi được bổ nhiệm linh mục Anh Giáo nên tôi cũng qua tìm hiểu và càng nghiên cứu, tìm hiểu tôi càng thấy Anh Giáo giống Công Giáo đến 90% chỉ có cái là không có Đức Giáo Hoàng mà thôi. Tôi đã đi qua nhiều Giáo Hội nên càng lúc càng thấy nó gần với Công Giáo, thực sự tôi cũng nói với các cha cũng như các bạn bè rằng, tôi không có “cải đạo.” Đây là mình đi về cái nhà nguyên thủy của mình. 

Rất nhiều người Tin Lành không biết điều này; họ chỉ giống như là sản phẩm của một cái hoa lan trên cây cổ thụ thôi, chỉ biết enjoy cái đẹp của hoa lan nhưng mà không biết cái móc nối với cây đại thụ, cái đó là cái nguồn gốc, mà Giáo Hội Công Giáo xuất phát ra từ thời Chúa Giêsu và mười hai Tông Đồ, mới có Hội Thánh đầu tiên với Thánh Phêrô làm đầu và sau này các Đức Giáo Hoàng kế nhiệm thánh Phêrô. 
Tôi thấy việc bầu chọn vị Giáo Hoàng một cách dân chủ, tôi rất thích. Bên Công Giáo rất hiệp nhất và có hệ thống tổ chức từ trên xuống dưới. Còn bên Tin Lành rất khó hiệp nhất là đương nhiên rồi mà cũng không thống nhất về thần học nữa, thành ra mỗi một Hội Thánh Tin Lành có cách giải nghĩa Kinh Thánh khác nhau, nếu mà thả ra thì ai xét cái nào đúng cái nào sai? Thành ra mình thấy quý Công Giáo ở chỗ thống nhất về tổ chức, thống nhất về thần học và nếu có điều gì thì Đức Giáo Hoàng là người có ý kiến cuối cùng nhưng không phải mình ngài quyết định, mà còn có Hội Đồng Tòa Thánh, có hàng trăm Hồng Y, Tổng Giám Mục, Giám Mục. 

Về Tin Lành, cái này nó liên quan đến thần học mà tôi học 9 năm thần học và thấy cũng không có cái gì mà trách cứ anh em, họ làm việc hết sức, làm việc với hết tấm lòng kể cả các Mục Sư nhưng nhiều khi vì công ăn việc làm, đa số Mục Sư bên này đều lãnh lương từ trước đến giờ, kể cả ở VN thành ra ăn cây nào phải rào cây đó. Còn tôi, từ 60 năm nay tôi không có chịu ảnh hưởng tiền bạc gì của bất cứ Giáo Hội nào, tôi hầu việc Chúa như thời thánh Phaolô, cái tinh thần nó là như vậy.

VĐ: Khi ngỏ ý trở về đạo Công Giáo, Mục Sư có nhận được ý kiến hay phản ứng gì của các Mục Sư khác?
MS. Minh: Quả thật, đây là một quyết định đòi hỏi sự can đảm và hy sinh vô cùng; chỉ vì Thiên Chúa chứ không phải vì một lý do ích kỷ gì của mình đâu. Nó là cả một diễn trình dài và suy nghĩ, và mình làm mình phải cân nhắc vì anh em, vì bạn bè, gia đình và tất cả. Nếu là một tay tơ lơ mơ hay một tân tòng thì không nói, nhưng mình là một người xuất thân từ gia đình một Mục Sư sáng lập Cơ Đốc Phục Lâm, lại có thời gian lâu dài truyền đạo Tin Lành, nay quyết định về đạo Công Giáo thì không phải chuyện dễ, khó lắm chứ, nên tôi chỉ loan báo cho những người thân biết mà thôi, và “Vì Chúa,” tôi chấp nhận tất cả những ý kiến hay lời phê bình, nếu có, dành cho tôi.

VĐ: Trong thư gửi cho linh mục Nguyễn Thái, mục sư có nói là đã làm xong bổn phận đạo Tin Lành với Phật Giáo, xin Mục Sư nói rõ về điều này. 
MS. Minh: Tôi có hứa đóng vai Liên Tôn cho hai khối Tin Lành và Phật Giáo nhỏ để lập một Hội Đồng Tôn Giáo VN cầu nguyện cho hòa bình thế giới và cho quốc thái dân an. Tôi đã làm xong lời hứa trên đúng vào ngày kỷ niệm Chúa Giáng Sinh 25 tháng 12, 2018 vừa qua tại Phật Viện Minh Đăng Quang, Santa Ana. Phật Viện đã chơi nhạc Giáng Sinh cho toàn thể 100 chức sắc và Phật tử nghe cách vui mừng. Buổi lễ, tôi và linh mục Anh Giáo là Minh Hạnh, hiền thê của tôi cầu nguyện xin Chúa chúc lành cho sự hiệp nhất tôn giáo mà Giáo Hội Công Giáo luôn chủ trương.
VĐ: Trong lúc này Mục Sư có điều mong ước gì?
MS. Minh: Tôi mong sớm trở về đạo Công Giáo. Chỉ sợ điều mong ước của mình chưa thành thì mình đã ra đi.

VĐ: Thưa linh mục Minh Hạnh. Là một linh mục Anh Giáo, linh mục có đồng ý để phu quân từ cương vị một Mục Sư trở về làm một tín hữu đạo Công Giáo hay không?
LM. Minh Hạnh: Tôi tôn trọng ý kiến của nhà tôi, tôi tán đồng việc ông trở về đạo Công Giáo.

VĐ: Liệu sau này linh mục có theo phu quân trở về Công Giáo?
LM. Minh Hạnh: Có thể lắm chứ.
Chúng tôi cũng điện thoại hỏi Linh Mục Joseph Nguyễn Thái, nguyên Giám Đốc Trung Tâm Công Giáo, hiện là Quản nhiệm Cộng Đoàn Thánh Giuse, giáo xứ Saint Barbara.
LM. Nguyễn Thái trả lời: Việc Mục Sư Nguyễn Quang Minh xin trở về đạo Công Giáo là chính xác, còn thủ tục tiến hành theo giáo luật thì đang xúc tiến.

http://viendongdaily.com/hai-muc-su-vn-l...hgfxS.html

đây là bằng chứng , sau khi cạn ý về thiền , bác đem CG và TL ra nói chuyện 


ở trang 8 của thread

http://vietbestforum.com/showthread.php?...250&page=8

(2018-12-21, 01:10 PM)BaEch Wrote: Bây giờ mới nghiệm ra rằng hiểu biết của tui về đạo Tin Lành rất kém. Tìm hiểu thêm chút chút và đây là sự khác biệt mà tui cảm thấy tương đối đầy đủ nên đem về, coi như bookmark để từ từ ghi nhớ lại.

Về căn bản, Đạo Tin Lành giống với Đạo Công Giáo đều dựa vào kinh Thánh. Sự khác nhau chủ yếu trong luật lệ và lễ nghi, lối sống đạo và cơ cấu tổ chức Giáo Hội. có thể liệt kê ra như sau: 

1/ Đạo Công Giáo tin nhận tất cả 64 quyển Kinh Cựu Ước, trong khi Đạo Tin Lành chỉ tin nhận 39 quyển. 

2/ Đạo Công Giáo coi Kinh Thánh, các nghị quyết Cộng đồng và quyết định của Giáo Hoàng là cơ sở pháp lý; trong khi Đạo Tin Lành cho rằng Kinh Thánh là chuẩn mực căn bản và duy nhất của giáo lý và đức tin. Ngoài Kinh Thánh ra không còn văn bản nào khác. 

3/ Đạo Công Giáo chủ yếu sử dụng hai loại kinh Nguyện và kinh Bổn (sách giáo lý) trong sinh hoạt tôn giáo; trong khi Đạo Tin Lành chỉ sử dụng kinh Thánh trong sinh hoạt tôn giáo. 

4/ Đạo Công Giáo cho rằng Đức Mẹ Ma ri a đồng trinh trọn đời và đề cao tôn sùng bà, coi bà là Mẹ của Thiên Chúa; trong khi Đạo Tin Lành chỉ đồng trinh cho đến khi sinh Chúa Giê-su và chỉ coi bà là mẹ trần thế của Chúa Kitô, nên chỉ tôn trọng chú không tôn sùng thờ lạy bà Ma ri a. 

5/ Đạo Công Giáo đề cao tôn sùng các Thánh, trong khi Đạo Tin Lành chỉ kính trọng và noi gương các Thánh, không đề cao, tôn sùng. 
6/ Đạo Công Giáo chủ trương hành hương viếng các nơi Thánh để được ơn phúc; trong khi Đạo Tin Lành không chủ trương hành hương viếng các nơi Thánh. 

7/ Đạo Công Giáo tin có Thiên Đàng, địa ngục và luyện ngục, Đạo Tin Lành chỉ tin có Thiên đàng, địa ngục chứ không có luyện ngục. 

8/ Đạo Công Giáo có bảy phép bí tích gồm: rửu tội, thêm sức, giải tội, thánh thể, xức dầu Thánh, truyền chức Thánh, hôn phối; Đạo Tin Lành chỉ tin và thực hiện phép rửa tội, (bắp tem), phép tiệc Thánh, ngoài ra Đạo Tin Lành còn thực hiện một số lễ hôn phối, lễ dâng con trẻ cho Thiên Chúa. 

9/ Đạo Công Giáo thực hiện lễ rửa tội cho trẻ sơ sinh bằng vẩy nước và đặt tên Thánh cho người được rửa tội, trong khi Đạo Tin Lành chỉ thực hiện phép này gọi là bắt tem cho người 15 tuổi trở lên, chủ yếu bằng cách dìm mình dưới nước và không đặt tên Thánh cho người chịu phép bắp tem. 

10/ Đạo Công Giáo nhận phép biến thể trong lễ Thánh thể (bánh mì, rượu nho biến thành Mình Chúa và Máu Chúa), Đạo Tin Lành không công nhận thuyết biến thể trong phép Tiệc Thánh và cho rằng đó là kỷ niệm về cái chết của Chúa Kitô, bánh và rượu chỉ tượng trưng cho Mình Chúa và Máu Chúa. 

11/ Đạo Công Giáo qui định tín đồ xưng tội với Thiên Chúa qua Linh mục, Đạo Tin Lành qui định tín đồ chỉ xưng tội với Thiên Chúa. 

12/ Đạo Công Giáo thường sử dụng hình thức cầu nguyện chung bằng các bài Kinh nguyện đã soạn sẵn, trong khi Đạo Tin Lành, tín đồ tự cầu nguyện nói lên ước vọng của mình với Thiên Chúa và chỉ cầu nguyên hai bài chung là Kinh Lạy Cha và Kinh Tin Kính. 

13/ Đạo Công Giáo khi cầu nguyện có sử dụng tràng hạt, quỳ lạy, làm dấu Thánh, Đạo Tin Lành không sử dụng tràng hạt, không quỳ lạy, không làm dấu Thánh khi cầu nguyện. 

14/ Đạo Công Giáo thờ hình tượng và ảnh; Đạo Tin Lành không thờ hình tượng và ảnh vì cho rằng trong kinh Cựu Ước Thiên Chúa đã nói đến việc không thờ hình tượng. 

15/ Đạo Công Giáo lấy lễ là chính, bắt buộc các tín đồ phải thực hiện các nghi lễ theo qui định, trong Đạo Tin Lành, sinh hoạt tôn giáo lấy sự hiểu biết lẽ Đạo qua Kinh Thánh, tín đồ không nhất thiết phải thực hiện các lễ nghi. 

16/ Đạo Công Giáo thường xây dựng nhà thờ theo kiểu Gô-tích nhiều hoa văn hoạ tiết cầu kỳ và có Thánh quan thầy bảo hộ, trong khi nhà thờ Đạo Tin Lành có lối kiến trúc hiện đại, trong ngoài nhà thờ không có tranh tượng, chỉ đặt Thập tự giá biểu tượng Chúa Kitô chịu nạn và không có Thánh quan thầy bảo hộ. 

17/ Đạo Công Giáo xây dựng một giáo hội thống nhất, có cơ quan trung ương là Giáo Triều Vatican; Đạo Tin Lành không có một tổ chức giáo hội thống nhất, chia ra thành nhiều hệ phái, mỗi hệ phái có nhiều giáo hội độc lập. 
18/ Đạo Công Giáo điều hành giáo hội chịu ảnh hưởng của cơ chế phong kiến, quyền lực tập trung vào Giáo Hoàng; trong khi Đạo Tin Lành điều hành giáo hội theo cơ chế dân chủ, tín đồ được tham dự các hoạt động của giáo hội một cách trực tiếp hoặc theo cơ chế đại cử tri. 

19/ Đạo Công Giáo có hàng giáo phẩm với phẩm trật theo thứ tự trên dưới khác nhau: Giáo Hoàng, Hồng Y; Giám Mục; Linh Mục;…. Trong hàn giáo phẩm Đạo Tin Lành gồm các chức: Mục sư; Trưởng lão và Chấp sự. Một số hệ phái Đạo Tin Lành có cả nữ phái tham gia hàng giáo phẩm. 

20/ Đạo Công Giáo hàng giáo phẩm duy trì chế độ độc thân có thần quyền rất lớn, trong khi Đạo Tin Lành hàng giáo phẩm được lập gia đình và không có thần quyền. 

21/ Đạo Công Giáo hình thành hệ thống dòng tu nam, nữ và thường được chia làm nhiều dòng tu theo quy chế địa phận, dòng tu theo qui chế Toà Thánh, Đạo Tin Lành không có duy trì dòng tu nào.

https://vn.answers.yahoo.com/question/index?qid=20100618020213AAmJsDg

another one on page 8


chính chủ thread bắt đầu cái này ... chứ không phải Vân

bạn check đi , page 8 , rồi sẽ thấy 

(2018-12-22, 11:19 AM)tuyetvan Wrote: ok , bạn ấy mở ra nói về Thiền và Thiên Chúa Giáo

coi bộ cũng hơi cạn ý rồi

thì bác Cao thắng ra nói ... có nhiều người  suy nghĩ sai về thiền PG , rồi bác ấy post lên 1 cái video dài hơn cả tiếng đồng hồ

Vân mới nói với bác ấy ... tại sao người ta use their own words để nói sự suy nghĩ của người ta , bác ấy không làm the same thing , mà lại chỉ nói .. người ta sai rồi , sau đó bắt người ta coi cái video dài cả hơn 1 tiếng

sau đó , bác .. có vẻ muốn rút lui .. vi bác ấy cũng không biết Thiền PG là gì , mà chỉ biết post video lên cho người ta coi thôi


**


xong chuyện thiền

chính BaEch bắt đầu đem chuyện Tin lành và CG ra nói .. vể sự khác biệt giửa 2 bên

thấy vậy , Vân không nói gì với bác Cao Thắng nửa ... Vân bắt đầu go with the wind , nói về CG và TL


câu chuyện là như vậy 

Tuyết Vân à,

Đúng là bạn Ba Ếch có đem chuyện Tin Lành và Công Giáo ra nói về sự khác biệt giữa 2 bên.  Và đó là lý do Vân đã nêu ra thêm 1 sự khác biệt nữa khi đề cập về hình tượng phải không?

Vân chỉ went with the wind thôi 


gió đổi chiều ở page 8 của thread này 

sau khi đề tài thiền có vẽ ... cạn ý

và bác Cao thang  thì cũng không biết thiền PG là như thế nào


có thể chính vì vậy .. mà chủ thread ... xoay chiều gió ??? 

(2018-12-22, 11:33 AM)tuyetvan Wrote: Vân chỉ went with the wind thôi 


gió đổi chiều ở page 8 của thread này 

sau khi đề tài thiền có vẽ ... cạn ý

và bác Cao thang  thì cũng không biết thiền PG là như thế nào


có thể chính vì vậy .. mà chủ thread ... xoay chiều gió ??? 

Tuyết Vân à,

Vân chưa trả lời vào thẳng câu hỏi vừa rồi đó.

(2018-12-22, 11:26 AM)Hai Lúa Wrote: Tuyết Vân à,

Đúng là bạn Ba Ếch có đem chuyện Tin Lành và Công Giáo ra nói về sự khác biệt giữa 2 bên.  Và đó là lý do Vân đã nêu ra thêm 1 sự khác biệt nữa khi đề cập về hình tượng phải không?

yeah , phải , đề tài TL và CG không thể nào thiếu chuyện ... Kinh thánh cấm thờ hình tượng , nhưng CG vẫn ngoan cố đi ngược lại lời cấm của Chúa


không đúng sao ?? 

(2018-12-22, 11:48 AM)tuyetvan Wrote: yeah , phải , đề tài TL và CG không thể nào thiếu chuyện ... Kinh thánh cấm thờ hình tượng , nhưng CG vẫn ngoan cố đi ngược lại lời cấm của Chúa


không đúng sao ?? 

Tuyết Vân à,

Vậy là Vân đã đồng ý như mình nghĩ là Vân đã nêu ra cái nhìn về hình tượng của Vân khi nghĩ về Công Giáo rồi nhá.

Rồi thì Vân thấy các bạn khác có tán thành với cách nhìn cùng sự phán xét của Vân về điều đó không?

vấn đề không phải là ...................... họ có tán thành với Vân hay không ??

họ tán thành hay không tán thành .............. không ảnh hưỡng gì tới Vân cả

VẤN ĐỀ LÀ HỌ CÓ LÀM THEO LỜI CHUÁ KHÔNG ?? KHI HỌ TỰ NHẬN HỌ LÀ CON CÁI CHUÁ ??




chuyện họ tán đồng hay bất đồng với Vân .. không quan trọng

NHƯNG MỘT KHI HỌ ĐẢ NHẬN HỌ LÀ CON CÁI CHUÁ , HỌ PHẢI LÀM NHỮNG GÌ CHUÁ DẠY 

Vân không đi đòi hỏi PT phải làm theo những gì Chúa dạy .. vì họ nhận họ là ... con Phật


nhưng CG .. họ có nhận họ là con Chúa không ??

nếu nhận là con Chúa ... họ có làm theo những gì Chúa dạy không ???


đơn giãn có vậy thôi

còn họ tán đồng hay không tán đồng với Vân .. cũng chẳng giúp ích gì cho họ ... hay cho Vân ... vào NGÀY PHÁN XÉT cả

Vân không biết bạn là .. con Chúa ?? hay con Phật ??


does it make sense ??

nếu bạn là con Phật .. thì bạn phải làm theo những gì Phật dạy , hay tránh những gì Phật cấm , right ??

nếu bạn là con Chúa .. thì bạn phải làm theo những gì Chúa dạy , hay tránh những gì Chúa cấm , right ??


MAKE SENSE TO YOU ?? 

họ trân trọng bức tượng này

khi bức tượng rớt xuống bể MẤT ĐẦU , họ có nhận được message gì từ Chúa không ?? 

nếu là CON của Chúa , họ phải nhận được message gì từ nơi CHA chứ , phải không ??








NẾU COI TRỌNG CÁI TƯỢNG , TẠI SAO KHÔNG AI CHỊU HY SINH TÍNH MẠNG MÌNH ĐỂ GIỬ CHO TƯỢNG ĐỪNG ĐỤNG XUỐNG ĐẤT .. CHẲNG THÀ ĐỂ TƯỢNG ĐẬP ĐẦU MÌNH , CÒN HƠN LÀ ĐỂ TƯỢNG BỂ ĐẦU 

(2018-12-22, 11:57 AM)tuyetvan Wrote: vấn đề không phải họ có tán thành với Vân không ??

VẤN ĐỀ LÀ HỌ CÓ LÀM THEO LỜI CHUÁ KHÔNG ?? KHI HỌ TỰ NHẬN HỌ LÀ CON CÁI CHUÁ ??


chuyện họ tán đồng hay bất đồng với Vân .. không quan trọng

NHƯNG MỘT KHI HỌ ĐẢ NHẬN HỌ LÀ CON CÁI CHUÁ , HỌ PHẢI LÀM NHỮNG GÌ CHUÁ DẠY 

Tuyết Vân à,

Tại sao Vân lại không coi trọng và xem thường việc nhiều người khác có tán thành với những gì Vân nghĩ, nói, và làm vậy?

Vân à, Vân đang sống ở 1 thế giới dân chủ chứ có phải cộng sản đâu mà xem thường sự cảm nhận của người khác thế?

Trong gia đình Vân có 3 người...1 người muốn sơn cái phòng khách màu hồng, 2 người kia chỉ muốn sơn màu trắng, vậy thì Vân nghĩ phải giải quyết thế nào mới thật sự công bình?

Vân đã nêu ra sự khác biệt giữa Tinh Lành, và Công Giáo...thì đã xong phần chia sẻ mà chủ thread Ba Ếch muốn mọi người cùng share là đủ rồi.  Việc họ (người Công Giáo) có làm theo lời Chúa được ghi chép trong Kinh Thánh hay không, đã không là chuyện của Vân nữa (bởi vì đó là chuyện giữa họ và Thiên Chúa, và chỉ có mỗi 1 mình Thiên Chúa mới có quyền phán xét họ Vân nhé).

Cho nên, việc anh chị em trong thread này không đồng tình với Vân, thì Vân phải nhận ra sự bất đồng, và khác nhau giữa mọi người với Vân....mà dừng lại thôi Vân nhé.

Còn Vân nếu thấy thương xót cho những người anh em của mình, thì Vân nên ra thread của riêng Vân mà tiếp tục rao giãng lời Chúa, hoặc là lựa chọn nêu ra cách nhìn của Vân về hình tượng cũng được.  Chứ Vân không thể nào khinh thường cảm nhận của những anh chị em vào đây vui đùa, cùng chia sẻ và học hỏi lẫn nhau.  

Nếu Vân vẫn phớt lờ, xem thường các members, và xem thường luôn cả các Mods, và Super Mod, thì mình thiết nghĩ có Vân hay không có Vân cùng chơi trong đây sẽ được mọi người suy nghĩ kĩ lại thêm 1 lần cuối cùng nữa.

(2018-12-22, 10:58 AM)BaEch Wrote: Good morning MagicCook,

Lúc mới vào tui cứ tưởng DieuAm thật lạ kỳ, xin rút lại ý kiến đó :) Nếu như TuyetVan mở một thread riêng và dìm đạo Công giáo xuống bùn đen tui cũng không hề quan tâm, chả liên quan đến tui. Cái thread này tui mở ra nói chuyện, cô ta vào post tràng giang đại hải toàn những chuyện đã kích công giáo, post này qua post khác. Ra điều tao vào nhà mày tao ị đấy, làm gì tao nào? Nói xa hơn, chả lẽ một thành viên muốn phá hoại, post những posts phá hoại, post tràng giang đại hãi vào các thread, làm loãng đi, làm mất giá trị các thảo luận của các thành viên trong Vietbest. Và, moderators cứ khoanh tay đứng nhìn sao? Rất mong các bạn có cách giải quyết những người muốn phá phách này :)

Mr. BaEch yên tâm nhé!

Mod Hai Lúa sẽ giải quyết cho Mr. BaEch nhen.

 

(2018-12-22, 10:56 AM)tuyetvan Wrote: chào Mod 


Nếu Vân nói  gì sai .. các bạn cứ ra chỉ bảo .. Vân sai chổ này , Vân sai chổ kia ... thì Vân sẳn sàng chấm dứt

nhưng nếu Vân nói đúng .. mà không được nói .. thì chơi kiểu như vậy .. có giống cộng sản không ??


TẠI SAO NGƯỜI TA KHÔNG CÓ QUYỀN NÓI CÁI ĐÚNG ?? 

Chào TuyetVan!

mgc không đọc những gì TuyetVan viết nên không biết sai chỗ nào đúng chỗ nào và thật sự không quan tâm lắm.

TuyetVan vào thread của anh BaEch TuyetVan nói chuyện với mọi người, nếu người chủ thread không đồng ý và tỏ ra tức giận thì xin TuyetVan nên kiểm soát lại cách post của mình.

Nếu TuyetVan thấy mình nói đúng thì xin TuyetVan mở thread ra và mời anh BaEch, anh OneSunday, anh Hai Lúa... vào để bàn với nhau. Như thế sẽ hay hơn là TuyetVan vào thread của người ta làm cho người ta bực mình. TuyetVan mở thread ra TuyetVan có thể vào đó nói liên tu bất tân sẽ không ai cấm, vậy không thể cho là mod VB giống cộng sản được. Mong TuyetVan nên phân biệt sự khác nhau này.

TuyetVan vào thread người ta nói và ai ai cũng không thích mà TuyetVan vẫn cứ nói thì TuyetVan giống khủng bố đó, TuyetVan không thấy vậy hay là sao?

Khủng bố thì cần phải bị kiểm soát và tiêu diệt nếu cần thiết.