[Hope]

[quote pid='219744' dateline='1585078494']

Thiết nghĩ chữ Hiền chỉ có trong các vị tu hành, nhưng suy nghĩ lại cũng có lúc không đúng lắm, môi trường tu hành cũng có những cái không được như ý, không vui.. 

Khi sanh ra chúng ta đã là hiền, lớn lên đời cho ta những muộn phiền, nhiều khi không muốn đâu, tình thế ép buộc, ai cho mình 1 trái táo, mình cũng kiếm cách biếu lại 1 trái táo là hạng bết, ai cho mình 1 trái sầu riêng, thì mình cũng kiếm cách để biếu lại 1 trái sầu riêng là hạn chót. Chẳng phải là ăn đồng chia đều, mà ai sao mình thế, vui vẻ cả đôi bề.
[/quote]

Hihi, cái thiết nghĩ đó được hình thành từ suy nghĩ sai lầm mà người ta thường không để ý, riết rồi thành thói quen thôi.  Cuộc đời con người đều phải qua tất cả trãi nghiệm trong cuộc sống của mình.  Chỉ là mỗi người đi trên những nẽo đường khác nhau tuỳ theo nghiệp quả của họ đã được định hình bởi họ trước đó thôi.  Người xưa có nói, kiếp này có khởi bởi vì kiếp trước đã định.  Kiếp sau ra sao là do kiếp này đang gieo xuống.

Cho nên, cái suy nghĩ môi trường tu hành rất tốt đẹp là cái suy nghĩ rất sai.  Người tu hành hay người ở ngoài đều phải lần lượt đi qua những con đường đã được định trước bởi họ.
[/quote]
--------------------------------------------------------------------------------

Chẳng biết, thấy có nói chuyện với 1 số Cha, Thầy, dì dòng, họ có 1 cái gì thanh thoát, vị tha,  ... chẳng giống Hope... nên Hope thiết nghĩ.. chứ chẳng nói AI thiết nghĩ.. 

Thôi Hope đi ra nha... 

Xin Chúa hãy cho con nương thân nhà Chúa, 
sớm tối yên vui chuyên lo nguyện cầu.

[Guest]

Anh/ Chị này nói cái này hay nè bác 

http://vietbestforum.com/showthread.php?tid=16629

Bác nghĩ phải không?

Hihi, câu tề gia trị quốc bình thiên hạ là câu ba sạo của người xưa đó thí chủ ơi.

Từ xưa đến nay, không có 1 gia đình nào thực sự là không có vấn đề.  Họ che dấu, nên người ngoài không biết đó thôi.

Hồi xưa, họ không có đi xa, không có đọc, học, rồi thấy được nhiều thứ ở nhiều nơi khác, nên họ không biết được nó rõ ràng như thế nào.

Còn việc những người có suy nghĩ ám chỉ bần tăng không làm tròn bổn phận trong nhà mà chỉ lo chuyện bao đồng bên ngoài...hihi, là nghe và chứng được từ 2 chiều hay chỉ là 1 chiều vậy nè?

Hihi, haha, ai đã nghĩ vậy thì cứ tiếp tục nghĩ vậy.  Còn ai không nghĩ vậy thì phải dựa vào sự phán đoán của họ mà có thay đổi hay không.  Có những điều bần tăng thấy nó quá tầm thường, nên sẽ không bận tâm dùng nó để nói đôi co làm gì.

[Guest]

[quote pid='219716' dateline='1585076250']
[quote pid='219660' dateline='1585071893']
[quote pid='219615' dateline='1585067952']
[quote pid='219607' dateline='1585067222']
H    h     hi      hie       hien       hiên         hiền       Hiền.      Hiền         HIỀN

Mình tập viết.
[/quote]

Hihi, haha, 1 chữ đơn giãn nhưng lại được thí chủ viết giãn ra dài nhiều lần như vậy, thì quả thật thí chủ chẵng đơn giản Hiền đâu nha.
[/quote]

Đi với Phật thì mặc áo Cà Sa, Đi với ma thì mặc áo giấy, thì chữ nào dễ viết hơn?
[/quote]

Hahaha, câu nói đó là câu nói trật lất mà người xưa dùng nó để nguỵ biện cho hành động sai trái của họ ở 1 lúc nào đó thôi thí chủ ơi.


Đi với Phật cũng chết, mà đi với Ma cũng chết.  Thành ra, năm xửa năm xưa, Thái tử Thích Ca mới bỏ tất cả chỉ đi 1 mình vô rừng rồi ngộ đạo thành Phật.  Phật không thể độ cho người đi cùng được đâu
[/quote]
Vì không biết dùng câu nào, nên mượn xài đỡ thôi, thông cảm. Vì có người nói mình rằng là, em đừng nên hiền như vậy. Em không nên dữ như cọp cái như vậy, thì dùng từ sao đây?

[Hope]

[quote pid='219766' dateline='1585079690']

Hihi, câu tề gia trị quốc bình thiên hạ là câu ba sạo của người xưa đó thí chủ ơi.

Từ xưa đến nay, không có 1 gia đình nào thực sự là không có vấn đề.  Họ che dấu, nên người ngoài không biết đó thôi.

Hồi xưa, họ không có đi xa, không có đọc, học, rồi thấy được nhiều thứ ở nhiều nơi khác, nên họ không biết được nó rõ ràng như thế nào.

Còn việc những người có suy nghĩ ám chỉ bần tăng không làm tròn bổn phận trong nhà mà chỉ lo chuyện bao đồng bên ngoài...hihi, là nghe và chứng được từ 2 chiều hay chỉ là 1 chiều vậy nè?

Hihi, haha, ai đã nghĩ vậy thì cứ tiếp tục nghĩ vậy.  Còn ai không nghĩ vậy thì phải dựa vào sự phán đoán của họ mà có thay đổi hay không.  Có những điều bần tăng thấy nó quá tầm thường, nên sẽ không bận tâm dùng nó để nói đôi co làm gì.
[/quote]

Gia dinh hanh phuc la tot roi. 

O ngoai doi Hope thay ai noi nguoi khac 1 sai, 2 sai. Tu nhien cam thay khong co cam tinh cho lam. Thay hoi vo duyen . Chan Chan.

[Vvvv]

Hiền:

Đàn bà nó chê.

Ác:

Đàn bà nó chê ít.

:78:

[Guest]

[quote pid='219766' dateline='1585079690']

Hihi, câu tề gia trị quốc bình thiên hạ là câu ba sạo của người xưa đó thí chủ ơi.

Từ xưa đến nay, không có 1 gia đình nào thực sự là không có vấn đề.  Họ che dấu, nên người ngoài không biết đó thôi.

Hồi xưa, họ không có đi xa, không có đọc, học, rồi thấy được nhiều thứ ở nhiều nơi khác, nên họ không biết được nó rõ ràng như thế nào.

Còn việc những người có suy nghĩ ám chỉ bần tăng không làm tròn bổn phận trong nhà mà chỉ lo chuyện bao đồng bên ngoài...hihi, là nghe và chứng được từ 2 chiều hay chỉ là 1 chiều vậy nè?

Hihi, haha, ai đã nghĩ vậy thì cứ tiếp tục nghĩ vậy.  Còn ai không nghĩ vậy thì phải dựa vào sự phán đoán của họ mà có thay đổi hay không.  Có những điều bần tăng thấy nó quá tầm thường, nên sẽ không bận tâm dùng nó để nói đôi co làm gì.

Gia dinh hanh phuc la tot roi. 

O ngoai doi Hope thay ai noi nguoi khac 1 sai, 2 sai. Tu nhien cam thay khong co cam tinh cho lam. Thay hoi vo duyen . Chan Chan.
[/quote]

Người ta không nói là vì người ta lựa người mà nói.  Cũng có người không nói là vì người ta thấy dại gì mà nói cho người khác biết là người khác đã sai.  Và cũng có không thiếu người lựa chọn không nói để người khác không chú ý đến con dao đang lận của họ.  Bần tăng thật thà, cũng chẵng e ngại, hoặc sợ hãi điều gì, nên nói thẳng nói thật luôn luôn là lựa chọn ưu tiên.

Còn cảm tình thì...hi hi, có hay không cũng phải được đối xử như nhau mới trọn vẹn đức công chính.

[ác nhân]

Hiền 

[Hope]

[quote pid='219827' dateline='1585084103']

Gia dinh hanh phuc la tot roi. 

O ngoai doi Hope thay ai noi nguoi khac 1 sai, 2 sai. Tu nhien cam thay khong co cam tinh cho lam. Thay hoi vo duyen . Chan Chan.
[/quote]

Người ta không nói là vì người ta lựa người mà nói.  Cũng có người không nói là vì người ta thấy dại gì mà nói cho người khác biết là người khác đã sai.  Và cũng có không thiếu người lựa chọn không nói để người khác không chú ý đến con dao đang lận của họ.  Bần tăng thật thà, cũng chẵng e ngại, hoặc sợ hãi điều gì, nên nói thẳng nói thật luôn luôn là lựa chọn ưu tiên.

Còn cảm tình thì...hi hi, có hay không cũng phải được đối xử như nhau mới trọn vẹn đức công chính.
[/quote]

-------------------------------------------------------------------

Thì bởi vậy mới thành chán... nói 1 câu, họ nói mình sai, nói câu thứ 2, họ cũng nói mình sai.. mà đúng sai thì đã làm sao? cái để mà người khác tiếp tục có thể nói chuyện ấy là cái duyên.. mà vô duyên thì nói sao được mà nói... 

Dù người ta đúng hay sai, nói chuyện phải có duyên, không phải lúc nào cũng "Vậy là Hope sai rồi, xong vậy là Hope sai rồi, xong tiếp tục vậy là Hope sai rồi " nghe chán bỏ xừ... 

Với người như vậy Hope chỉ cười cười, nói xin loi hỏi thăm sức khỏe họ Hope cũng chả thèm muốn hỏi

Hoàn toàn mất cảm tình.. mình lâu lâu gặp họ mà đã chán ngán.. thấy tội cho mấy người sống xung quanh họ.. chắc cũng mệt lắm chứ chẳng chơi.. thôi kệ, hồn ai nấy giữ

Lúc nào cũng nói người khác sai, trong khi đó thua stocks thê thảm mà không biết đường gỡ luôn, ấy là mình nói người mình biết ở ngoài đời

Mình thấy họ nói "vậy là anh/chi/em sai rồi" đã trở thành thói quen, không thể bỏ được.. cứ như là cái máy lập đi lập lại điệp khúc buồn.. trước khi họ nói cái gì là mình biết rồi.. con vẹt sắp nói 

1 cái tánh xấu nết vô cùng, bỏ không được mãi mãi không bỏ được... nói chi mà khuyên ai được cái gì..

Nói thì cũng phải biết đến cảm giác của người đối diện 1 chút.. đâu phải cứ chà đạp họ để đưa mình lên mà gọi là có duyên... lúc nào cũng "vậy là you sai rồi " vậy là you sai rồi.. vậy, là you sai rồi.. 1 cuộc nói chuyện mà cứ như thế ai mà nghe cho nổi

[Hope]

Tu thân tích đức, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ = là 1 sự luyện tập từ cái bé đến cái lớn... bé mà chưa xong thì cái lớn là hỏng tuốt.. mà bác bảo là câu ba sạo... chẳng hay bác có cái nào chuẩn và chính xác để người ta học hỏi chăng ?

Cách giải nghĩa của bác sao mà chán quá... tu thân... có nghĩa là phải nhường nhịn, Tu mà, tích đức có nghĩa là phải làm điều thiện, mới có được người trung tín bên cạnh, người người yêu thương, tề gia, biết trên biết dưới, gia đình có trật tự, kỷ cương. Rồi mói ra đường xã hội mà đấu tranh.. chứ trong nhà ùm xà lằng tâm trí thì lung tung làm thế nào mà đi đánh đấm ngoài xã hội được.. 

Lần trước bác giải nghĩa cái gì.. Nhất lưỡi nhì râu tam đầu tứ củ.. toàn nói chuyện dâm đãng.. mà có phải là người xưa người ta ý như vậy đâu.. tầm bậy hết sức nói... Người ta nói 1 đường thì đi hiểu 1 kiểu.. giải thích lung tung beng.. chẳng ra làm sao..

[Guest]

[quote pid='219827' dateline='1585084103']

Gia dinh hanh phuc la tot roi. 

O ngoai doi Hope thay ai noi nguoi khac 1 sai, 2 sai. Tu nhien cam thay khong co cam tinh cho lam. Thay hoi vo duyen . Chan Chan.

Người ta không nói là vì người ta lựa người mà nói.  Cũng có người không nói là vì người ta thấy dại gì mà nói cho người khác biết là người khác đã sai.  Và cũng có không thiếu người lựa chọn không nói để người khác không chú ý đến con dao đang lận của họ.  Bần tăng thật thà, cũng chẵng e ngại, hoặc sợ hãi điều gì, nên nói thẳng nói thật luôn luôn là lựa chọn ưu tiên.

Còn cảm tình thì...hi hi, có hay không cũng phải được đối xử như nhau mới trọn vẹn đức công chính.
[/quote]

-------------------------------------------------------------------

Thì bởi vậy mới thành chán... nói 1 câu, họ nói mình sai, nói câu thứ 2, họ cũng nói mình sai.. mà đúng sai thì đã làm sao? cái để mà người khác tiếp tục có thể nói chuyện ấy là cái duyên.. mà vô duyên thì nói sao được mà nói... 

Dù người ta đúng hay sai, nói chuyện phải có duyên, không phải lúc nào cũng "Vậy là Hope sai rồi, xong vậy là Hope sai rồi, xong tiếp tục vậy là Hope sai rồi " nghe chán bỏ xừ... 

Với người như vậy Hope chỉ cười cười, nói xin loi hỏi thăm sức khỏe họ Hope cũng chả thèm muốn hỏi

Hoàn toàn mất cảm tình.. mình lâu lâu gặp họ mà đã chán ngán.. thấy tội cho mấy người sống xung quanh họ.. chắc cũng mệt lắm chứ chẳng chơi.. thôi kệ, hồn ai nấy giữ

Lúc nào cũng nói người khác sai, trong khi đó thua stocks thê thảm mà không biết đường gỡ luôn, ấy là mình nói người mình biết ở ngoài đời

Mình thấy họ nói "vậy là anh/chi/em sai rồi" đã trở thành thói quen, không thể bỏ được.. cứ như là cái máy lập đi lập lại điệp khúc buồn.. trước khi họ nói cái gì là mình biết rồi.. con vẹt sắp nói 

1 cái tánh xấu nết vô cùng, bỏ không được mãi mãi không bỏ được... nói chi mà khuyên ai được cái gì..

Nói thì cũng phải biết đến cảm giác của người đối diện 1 chút.. đâu phải cứ chà đạp họ để đưa mình lên mà gọi là có duyên... lúc nào cũng "vậy là you sai rồi " vậy là you sai rồi.. vậy, là you sai rồi.. 1 cuộc nói chuyện mà cứ như thế ai mà nghe cho nổi
[/quote]

Hihi, với người khác thì mình không lập lại câu nói vậy là you sai rồi nhiều lần như vậy đâu.  Nhưng với Hope thí chủ thì không biết vì sao mà mình lại thường nói như vậy (mỗi khi có liên quan đến stock).  Chắc là với người khác, họ còn độc thân, nên họ có thua thì không đến nỗi nào.  Chứ với những người đã có gia đình, lại mang nặng trách nhiệm trên vai, thì thua 1 chút cũng là 1 mất mát không nhỏ rồi.  

Thở dài, nay nghe Hope thí chủ nói chán mình đến vậy, thôi thì mình sẽ không nói gì với thí chủ nữa mỗi khi có liên quan đến chữ stock.

I am sorry.

[Guest]

Ku Bất Tăng,
Mài rảnh sao đi lung tung hỏi hiền dữ vậy mại.
Tau viết chữ  HIỀN bự chãng nè. Tau hiền hay dữ?

[Guest]

Tu thân tích đức, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ = là 1 sự luyện tập từ cái bé đến cái lớn... bé mà chưa xong thì cái lớn là hỏng tuốt.. mà bác bảo là câu ba sạo... chẳng hay bác có cái nào chuẩn và chính xác để người ta học hỏi chăng ?

Cách giải nghĩa của bác sao mà chán quá... tu thân... có nghĩa là phải nhường nhịn, Tu mà, tích đức có nghĩa là phải làm điều thiện, mới có được người trung tín bên cạnh, người người yêu thương, tề gia, biết trên biết dưới, gia đình có trật tự, kỷ cương. Rồi mói ra đường xã hội mà đấu tranh.. chứ trong nhà ùm xà lằng tâm trí thì lung tung làm thế nào mà đi đánh đấm ngoài xã hội được.. 

Lần trước bác giải nghĩa cái gì.. Nhất lưỡi nhì râu tam đầu tứ củ.. toàn nói chuyện dâm đãng.. mà có phải là người xưa người ta ý như vậy đâu.. tầm bậy hết sức nói... Người ta nói 1 đường thì đi hiểu 1 kiểu.. giải thích lung tung beng.. chẳng ra làm sao..

Câu tu thân tích đức tề gia trị quốc bình thiên hạ chỉ là 1 câu nói người xưa dùng để khuyến khích người khác sống có ích cho xã hội thôi.  Chứ câu nói đó thật sự không chính xác.  Cái chỗ không chính xác là từ sự mâu thuẫn của từng chữ được ghép lại đó thí chủ ơi.

*Tu Thân:  Thế nào là tu thân?  Làm sao để biết mình cần phải tu thân?  Để trả lời #2 câu hỏi này, con người ta phải có nhận biết là những gì họ đang làm là sai.  Hay nói rõ hơn, là họ phải trãi nghiệm qua được cái sai mà họ đã gây ra, nên họ mới có được cái nhận thức là họ cần phải sửa đổi bằng cách tu thân dưỡng tính.  Quá trình này, không 1 ai có thể nói để người khác có thể nghe lọt lỗ tai mà làm theo được.  Hiếm lắm có người nghe xong rồi làm theo, nhưng rồi thì cũng lập lại sự việc cũ thế thôi.  Bởi vì thiếu vắng cái trãi nghiệm thật sự (1 cái giá đủ lớn để làm người ta giật mình sợ hãi rồi thức tỉnh), nên con người ta sẽ dễ dàng lại quên những gì người ta đã nghe, đã đọc, hay đã từng được ai đó dạy qua.

Sau khi đã sợ hãi rồi, con người ta sẽ tìm cách tu thân dưỡng tính.  Những gì người đi trước đã dùng, không nhất định phù hợp với người đi sau.  Những bài học về tu thân dưỡng tính chỉ giúp người đi sau tham khảo, để từ đó xem có phù hợp với mình hay không thôi.  Thực tế khi con người đã qua trãi nghiệm lầm lỗi, thì tự đã biết hổ thẹn với hành vi của mình, nên con người của họ sẽ trầm hẵn lại rồi tiến vào chu kỳ thay đổi bản thân, chứ không nhất thiết là phải áp dụng 1 bài học hoặc phương pháp gì từ những gì tiền nhân đã lưu lại dùng để tham khảo.

1 con người nếu không biết mình đúng hay sai, mà đã bị đặt vào lớp tu thân dưỡng tính, thì chẵng khác gì bị người khác cưỡng ép họ thành 1 con rối nhu nhược yếu hèn.  Việc này vô tình tạo ra 1 con người không hoàn hảo, thiếu sức đề kháng khi đối diện với những lựa chọn khó khăn trong cuộc sống.

Năm xưa người Trung Hoa bị người Nhật chà đạp, là cũng vì cái nguyên do này.

Thành ra, trong mắt bần tăng, 2 chữ tu thân trên là 2 chữ đầy khiếm khuyết.

**Tích Đức.  2 chữ tích đức được dùng trong câu tề gia trị quốc bình thiên hạ thật không hợp chút nào.  Bởi vì muốn người khác phải đổi thay, hay muốn 1 quốc gia được yên bình, thì chữ trị phải được áp dụng rất là nhiều lần, thậm chí là cưỡng ép.  Để làm được điều này, thì không thể nào tích đức được.

Cho nên, người viết ra câu trên để cho người khác học rồi làm theo, rất ba sạo.  Với học thức uyên bác như vậy, mà không hiểu thấu được cái đạo lý con người và xã hội ra sao để rồi nói ra câu đó, thì không ba sạo thật sao?

Bần tăng chỉ tạm thời chỉ ra những chỗ bất bình thường đó, để thí chủ có cái nhận xét riêng mà thôi.  Chứ không có đả kích hay chà đạp người viết ra câu đó.  Trong thực tế, bần tăng rất ngưỡng mộ cái hiểu biết của người đó.  Nhưng ngưỡng mộ là ngưỡng mộ, và sự thật thì sự thật.  

Còn câu nhất lưỡi gì đó, câu đó nguyên thuỷ (bên Trung Hoa) là câu nói tục được bọn đàn ông thường dùng để đàm tiếu ở bên bàn rượu.  Sau này có nhiều người giải theo nghĩa khác làm cho nó không tục mà thôi.  Thí chủ có quyền tin theo những gì người sau này đã giải nghĩa.  

Bần tăng mệt rồi, sức khoẻ kém hơn các năm về trước, nên viết được có 2 posts ngắn cho thí chủ nhận xét 1 chút mà thôi.

[Hope]

Le ra toi co rat nhieu cai de noi voi anh, nhung thoi, khong quan trong. 

Vay di ha.

[Guest]

Le ra toi co rat nhieu cai de noi voi anh, nhung thoi, khong quan trong. 

Vay di ha.

Hihi. sao thí chủ lại giận vậy nè?

[Hope]

[quote pid='220563' dateline='1585191819']

Hihi. sao thí chủ lại giận vậy nè?
[/quote]

Ai noi tui gian? Bay ba qua. Biet 1 ma khong biet 10.