[Bee]

Tân Ước ,

Mt 5
5:1 Thấy đám đông, Đức Giêsu lên núi. Người ngồi xuống, các môn đệ đến gần bên.
5:2 Người mở miệng dạy họ rằng:
5:3 "Phúc thay ai có tâm hồn nghèo khó, vì Nước Trời là của họ.
5:4 Phúc thay ai hiền lành, vì họ sẽ được Đất Hứa làm gia nghiệp.
5:5 Phúc thay ai sầu khổ, vì họ sẽ được Thiên Chúa ủi an.
5:6 Phúc thay ai khát khao nên người công chính, vì họ sẽ được Thiên Chúa cho thỏa lòng.
5:7 Phúc thay ai xót thương người, vì họ sẽ được Thiên Chúa xót thương.
5:8 Phúc thay ai có tâm hồn trong sạch, vì họ sẽ được nhìn thấy Thiên Chúa.
5:9 Phúc thay ai xây dựng hòa bình, vì họ sẽ được gọi là con Thiên Chúa.
5:10 Phúc thay ai bị bách hại vì sống công chính, vì Nước Trời là của họ.
5:11 Phúc cho anh em khi vì Thầy mà bị người ta sỉ vả, bách hại và vu khống đủ điều xấu xa.
5:12 Anh em hãy vui mừng hớn hở, vì phần thưởng dành cho anh em ở trên trời thật lớn lao. Quả vậy, các ngôn sứ là những người đi trước anh em cũng bị người ta bách hại như thế.
5:13 "Chính anh em là muối cho đời. Nhưng muối mà nhạt đi, thì lấy gì muối nó cho mặn lại? Nó đã thành vô dụng, thì chỉ còn việc quăng ra ngoài cho người ta chà đạp thôi.
5:14 "Chính anh em là ánh sáng cho trần gian. Một thành xây trên núi không tài nào che giấu được.
5:15 Cũng chẳng có ai thắp đèn lên rồi lấy thùng úp lại, nhưng đặt trên đế, và nó soi sáng cho mọi người trong nhà.
5:16 Cũng vậy, ánh sáng của anh em phải chiếu giãi trước mặt thiên hạ, để họ thấy những công việc tốt đẹp anh em làm, mà tôn vinh Cha của anh em, Đấng ngự trên trời.
5:17 "Anh em đừng tưởng Thầy đến để bãi bỏ Luật Môsê hoặc lời các ngôn sứ. Thầy đến không phải là để bãi bỏ, nhưng là để kiện toàn.
5:18 Vì, Thầy bảo thật anh em, trước khi trời đất qua đi, thì một chấm một phết trong Lề Luật cũng không thể qua đi được, cho đến khi mọi sự được hoàn thành.
5:19 Vậy ai bãi bỏ dù chỉ là một trong những điều răn nhỏ nhất ấy, và dạy người ta làm như thế, thì sẽ bị gọi là kẻ nhỏ nhất trong Nước Trời. Còn ai tuân hành và dạy làm như thế, thì sẽ được gọi là lớn trong Nước Trời.
5:20 "Vậy, Thầy bảo cho anh em biết, nếu anh em không ăn ở công chính hơn các kinh sư và người Pharisêu, thì sẽ chẳng được vào Nước Trời.
5:21 "Anh em đã nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ giết người. Ai giết người, thì đáng bị đưa ra tòa.
5:22 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai giận anh em mình, thì phải bị đưa ra tòa. Ai mắng anh em mình là đồ ngốc, thì phải bị đưa ra trước thượng hội đồng. Còn ai chửi anh em mình là quân phản đạo, thì phải bị lửa hỏa ngục thiêu đốt.
5:23 Vậy, nếu khi anh sắp dâng lễ vật trước bàn thờ, mà sực nhớ có người anh em đang có chuyện bất bình với anh,
5:24 thì hãy để của lễ lại đó trước bàn thờ, đi làm hòa với người anh em ấy đã, rồi trở lại dâng lễ vật của mình.
5:25 Anh hãy mau mau dàn xếp với đối phương, khi còn đang trên đường đi với người ấy tới cửa công, kẻo người ấy nộp anh cho quan tòa, quan tòa lại giao anh cho thuộc hạ, và anh sẽ bị tống ngục.
5:26 Thầy bảo thật cho anh biết: anh sẽ không ra khỏi đó, trước khi trả hết đồng xu cuối cùng.
5:27 "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Chớ ngoại tình.
5:28 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ai nhìn người phụ nữ mà thèm muốn, thì trong lòng đã ngoại tình với người ấy rồi.
5:29 Nếu mắt phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy móc mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân bị ném vào hỏa ngục.
5:30 Nếu tay phải của anh làm cớ cho anh sa ngã, thì hãy chặt mà ném đi; vì thà mất một phần thân thể, còn hơn là toàn thân phải sa hỏa ngục.
5:31 "Luật còn dạy rằng: Ai rẫy vợ, thì phải cho vợ chứng thư ly dị.
5:32 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: ngoại trừ trường hợp hôn nhân bất hợp pháp, ai rẫy vợ là đẩy vợ đến chỗ ngoại tình; và ai cưới người đàn bà bị rẫy, thì cũng phạm tội ngoại tình.
5:33 "Anh em còn nghe Luật dạy người xưa rằng: Chớ bội thề, nhưng hãy trọn lời thề với Đức Chúa.
5:34 Còn Thầy, Thầy bảo cho anh em biết: đừng thề chi cả. Đừng chỉ trời mà thề, vì trời là ngai Thiên Chúa.
5:35 Đừng chỉ đất mà thề, vì đất là bệ dưới chân Người. Đừng chỉ Giêrusalem mà thề, vì đó là thành của Đức Vua cao cả.
5:36 Đừng chỉ lên đầu mà thề, vì anh không thể làm cho một sợi tóc hóa trắng hay đen được.
5:37 Nhưng hễ "có" thì phải nói "có", "không" thì phải nói "không". Thêm thắt điều gì là do ác quỵ.
5:38 "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Mắt đền mắt, răng đền răng.
5:39 Còn Thầy, Thầy bảo anh em: đừng chống cự người ác, trái lại, nếu bị ai vả má bên phải, thì hãy giơ cả má bên trái nữa.
5:40 Nếu ai muốn kiện anh để lấy áo trong của anh, thì hãy để cho nó lấy cả áo ngoài.
5:41 Nếu có người bắt anh đi một dặm, thì hãy đi với người ấy hai dặm.
5:42 Ai xin, thì anh hãy cho; ai muốn vay mượn, thì anh đừng ngoảnh mặt đi.
5:43 "Anh em đã nghe Luật dạy rằng: Hãy yêu đồng loại và hãy ghét kẻ thù.
5:44 Còn Thầy, Thầy bảo anh em: hãy yêu kẻ thù và cầu nguyện cho những kẻ ngược đãi anh em.
5:45 Như vậy, anh em mới được trở nên con cái của Cha anh em, Đấng ngự trên trời, vì Người cho mặt trời của Người mọc lên soi sáng kẻ xấu cũng như người tốt, và cho mưa xuống trên người công chính cũng như kẻ bất chính.
5:46 Vì nếu anh em yêu thương kẻ yêu thương mình, thì anh em nào có công chi? Ngay cả những người thu thuế cũng chẳng làm như thế sao?
5:47 Nếu anh em chỉ chào hỏi anh em mình thôi, thì anh em có làm gì lạ thường đâu? Ngay cả người ngoại cũng chẳng làm như thế sao?
5:48 Vậy anh em hãy nên hoàn thiện, như Cha anh em trên trời là Đấng hoàn thiện.

KINH MƯỜI ĐIỀU RĂN:

Đạo Đức Chúa Trời có mười điều răn:

Thứ nhất: Thờ phượng một Đức Chúa Trời và kính mến người trên hết mọi sự
Thư hai: Chớ kêu tên Đức Chúa Trời vô cớ
Thứ ba: Giữ ngày Chúa Nhật
Thứ bốn: Thảo kính cha mẹ
Thứ năm: Chớ giết người
Thứ sáu: Chớ làm sự dâm dục
Thứ bảy: Chớ lấy của người
Thứ tám: Chớ làm chứng dối
Thứ chín: Chớ muốn vợ chồng người
Thứ mười: Chớ tham của người

10 điều răn của Công Giáo Nằm trọn trong những câu Kinh Thánh Tân Ước này vì Thiên Chúa đã kiện toàn nó , và trong này không hề nhắc gì đến cấm tạc tượng .

[Bee]

Cũng từ đó 8 mối phúc thật được hình thành .

English version of Tám Mối Phúc Thật

The Eight Beatitudes

1. Blessed are the poor in spirit, for theirs is the kingdom of heaven.
2. Blessed are they who mourn, for they shall be comforted.
3. Blessed are the meek, for they shall inherit the earth.
4. Blessed are they who hunger and thirst for righteousness, for they shall be satisfied.
5. Blessed are the merciful, for they shall obtain mercy.
6. Blessed are the pure of heart, for they shall see God.
7. Blessed are the peacemakers, for they shall be called children of God.
8. Blessed are they who are persecuted for the sake of righteousness, for theirs is the kingdom of heaven.

[Bee]

Phúc Thật Tám Mối

Thứ nhất: Ai có lòng khó khăn, ấy là phúc thật, vì chưng nước Đức Chúa Trời là của mình vậy.
Thứ hai: Ai hiền lành, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được đất Đức Chúa Trời làm của mình vậy.
Thứ ba: Ai khóc lóc, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được yên ủi vậy.
Thứ bốn: Ai khao khát nhân đức trọn lành, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được no đủ vậy.
Thứ năm: Ai thương xót người, ấy là phúc thật, vì chưng mình sẽ được thương xót vậy.
Thứ sáu: Ai giữ lòng sạch sẽ, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được thấy mặt Đức Chúa Trời vậy.
Thứ bảy: Ai làm cho người hòa thuận, ấy là phúc thật, vì chưng sẽ được gọi là con Đức Chúa Trời vậy.
Thứ tám: Ai chịu khốn nạn vì đạo ngay, ấy là phúc thật, vì chưng nước Đức Chúa Trời là của mình vậy.

[Bee]

Tóm tắt bằng chứng Mẹ Maria đồng trinh trọn đời

I- Luca 1,34

''Sự ấy sẽ xảy ra cách nào? Vì tôi chẳng biết đến nam nhân nào cả!'' (How shall that be? For I know no man!'')

A- CÁCH NÀO? (How?)

Trinh Nữ Maria đặt câu hỏi để biết Thiên Chúa Toàn Năng sẽ làm phép lạ: cho ''Trinh Nữ thụ Thai Con Đấng Tối Cao'' (xem Ysaya 7,14) bằng cách nào, chứ chẳng phải Nàng không tin Lời Chúa truyền tin qua Sứ Thần Gabriel!

B- VÌ (For)

Trinh Nữ nêu lý do chắc nịch: Nàng chẳng ''ăn nằm'' với bất cứ nam nhân nào, tức là kể cả với Giuse mà Nàng đã được đính hôn! Mệnh đề (bắt đầu bằng chữ VÌ) chứng tỏ Trinh Nữ càng muốn biết Thiên Chúa cho thành sự thế nào Lời Ngài hứa trong Ysaya 7,14!!! Xin viết cách khác: ''VÌ tôi chẳng biết đến nam nhân nào THÌ sự ấy (điều mà Thiên Sứ truyền) SẼ xảy ra cách nào?''

C- CHẲNG biết đến...

Đó là động từ ở thể phủ định được Trinh Nữ dùng bằng thì ''hiện tại'' có giá trị cho hôm qua, hôm ''nay'' (của Trinh Nữ: lúc Nàng nói với Thiên Sứ), cho ngày hôm sau và cho cả đời Nàng! Nếu có con với Thánh Giuse THÌ Nàng đã cả gan NÓI LÁO với Thiên Chúa Toàn Tri!!!

[Bee]

Dẫn chứng cụ thể :

II- Matthêô 1,1-17

Đó là Gia Phả của Chúa Giêsu. Trong hai tiểu đoạn Matth.1,2 và Matth.1,11, có các chữ ''và ANH-EM của ông Giuđa; và ANH-EM của ông Giôkhônia''! Nhưng, trong Matth.1,16: ''Giacop sinh Giuse, chồng của Maria, BỞI BÀ ẤY MÀ Giêsu, là Kitô, được sinh ra.'', KHÔNG có các chữ ''và ANH-EM của Ngài!'' (của Chúa Giêsu!!!) Nếu Dưỡng Phụ Giuse có con trai THÌ Thánh Matthêô không thể loại bỏ ''anh-em'' của Chúa Giêsu ra khỏi Gia Phả tối quan trọng của Ngài!!!

III- Matthêô 1,24-25

''Tỉnh giấc, Giuse làm như Thiên Thần Chúa ĐÃ TRUYỀN LỆNH cho ông, và ông rước vợ về nhà. Và ông không biết đến nàng CHO TỚI KHI Nàng sinh một con trai, và ông đặt tên cho Ngài là Giêsu.''

[Bee]

A- ĐÃ TRUYỀN LỆNH

Đó là Thánh Chỉ Mầu Nhiệm mà Thiên Chúa mạc khải cho Dưỡng Phụ Giuse CÔNG CHÍNH qua Thiên Sứ. (x. Matth.1,18-23)

B- VÀ

1- Chữ VÀ trong ''và ông rước vợ về nhà.'' có nghĩa: CHO NÊN.

2- Chữ VÀ trong ''Và ông không biết đến nàng'' có nghĩa: NHƯNG nhắm chỉ sự TRÁI NGƯỢC với việc rước vợ về!

C- CHO TỚI KHI

1- Để hiểu rõ hơn xác tín của Matth.1,16 (Chúa Giêsu không có anh-em ''phần xác''), tôi xin đưa mệnh đề PHỤ ra trước mệnh đề CHÍNH: ''Nhưng, CHO TỚI KHI bà sinh một con trai, ông chẳng hề biết đến bà!!!!'' (Sau ''Nhưng'', thường có dấu phẩy vì nó thuộc về mệnh đề ''ông chẳng biết bà.''

2- Để chứng minh hành động vẫn còn tiếp diễn (qua các từ ''cho tới khi''), tôi xin nêu bằng chứng trong Kinh Thánh: ''Hãy ngồi ở bên hữu Ta cho tới khi Ta đặt kẻ thù của Con dưới chân Con.'' (Matth.22,44) Như vậy, Chúa Giêsu vẫn ''ngự bên hữu Chúa Cha'' như trong Kinh Tin Kính!

3- Xin nêu ví dụ khác: ''Thánh Giuse kính yêu Chúa Giêsu cho tới khi (Ông) lìa đời!'' Câu ấy chẳng có nghĩa: Từ trần rồi, Thánh Nhân không còn yêu Chúa nữa!!!

4- Chữ VÀ trong ''và ông đặt tên cho Ngài là Giêsu'' cũng có nghĩa: CHO NÊN! Lý do là, sau khi Trinh Nữ sinh Con Trai, Thánh Giuse vẫn xác tín về ý nghĩa của Thánh Danh Giêsu là Thiên Chúa cứu dân Ngài! Vả lại, là người CÔNG CHÍNH, Thánh Nhân phải tôn kính lời Trinh Nữ KHẤN giữ mình đồng trinh vì Nàng là Tân Đền Thánh sống động, khác với Đền Thánh trong Cựu Ước:

a- Êdêkien 44,1-3: ''Cổng của Thánh Điện phải đóng lại, chẳng được mở! Không ai vào cổng ấy vì Giavê Thiên Chúa của Israel đã qua đó!

b- Xuất Hành 40,34-35: ''Môsê không thể vào Lều Hội Ngộ vì mây đậu lại ở trên, Vinh Quang Chúa đầy tràn Nhà Tạm!'' (Luc. 1,35: Thánh Thần sẽ đến trên Nàng và quyền năng Đấng Tối Cao sẽ rợp bóng trên Nàng; bởi thế, Trẻ sắp sinh ra sẽ được gọi là Thánh, là Con Thiên Chúa.'')

c- Dothái 9,3: Thánh Phaolô cũng gọi Nhà Tạm trong Cựu Ước là ''Nơi Cực Thánh.'' Vậy, Dưỡng Phụ Giuse phải tôn kính Trinh Nữ là ĐỀN THỜ sống động trong Tân Ước!!!

[Bee]

IV- Matthêô12,46 và 13,55-56; Marcô 6,3

Phạm trù ''Anh-chị-em'' trong các tiểu đoạn vừa nêu là cách suy diễn của người hồi ấy! Chính Satan cũng ''bị'' giấu kín Mầu Nhiệm Thánh Gia Thất thì huống chi người đồng thời với Chúa Cứu Thế! Thiên hạ đều lầm tưởng rằng Chúa Giêsu là CON CỦA ÔNG THỢ MỘC! Ngoài ra, các tiểu đoạn khác (Matt.13,55-56; Marc.6,3) chỉ là CÂU HỎI, chứ không phải lời khẳng định rằng Chúa Giêsu có anh-chị-em phần xác!

V- Lời kết

A- Chữ ''Con Đầu Lòng'' của Trinh Nữ không có nghĩa Nàng có con thứ ruột thịt! Nàng chỉ có con ''thứ'' theo nghĩa của Lời Chúa trối cho Kitô hữu: ''Này là Mẹ của con! Này là con của Bà!'' (Gioan 19,26-27)) Và cũng như Roma 8,29 cho biết ĐÀN EM đúng nghĩa của Chúa Cứu Thế: ''Vì những ai mà Thiên Chúa đã biết từ trước thì Ngài tiền định họ thành đồng dạng với Con của Ngài để Con của Ngài làm Trưởng Tử giữa ĐÀN EM đông đúc.''

B- Đức Thánh Cha Gioan-Phaolô II khẳng định thế này: ''Nếu Trinh Nữ có ý định ăn nằm với Giuse thì hoàn toàn CHẲNG có lý do khiến Nàng đặt câu hỏi: ''Điều ấy (sẽ) xảy ra làm sao VÌ tôi CHẲNG biết đến nam nhân nào cả?''

Đức Quốc, 03.5.2016 (Tháng Hoa kính dâng Mẹ Chúa Cứu Thế)
Đaminh Phan văn Phước

[Bee]

“Ngươi phải bái lạy Đức Chúa là Thiên Chúa ngươi, và phải thờ phượng một mình Người mà thôi” (Mt 4:10)
“Lạy Chúa của tôi, lạy Thiên Chúa của tôi!” (Ga 20,28)

Điều răn thứ nhất dạy chúng ta chỉ thờ lạy duy nhất chỉ 1 Chúa

Thứ nhất: Thờ phượng một Đức Chúa Trời và kính mến người trên hết mọi sự

[Bee]

Anh chị em thân mến!

Chúng ta long trọng mừng lễ Chúa Hiển Linh, để nhớ lại việc các Đạo sĩ từ phương Đông theo ngôi sao đến Bê lem để viếng thăm Đấng Cứu thế mới sinh. Ở cuối câu chuyện Tin Mừng, các Đạo sĩ “được báo mộng là đừng trở lại gặp vua Hêrôđê nên đã đi lối khác mà về xứ mình” (câu 12).

Những người khôn ngoan này, đến từ những vùng xa xôi, sau nhiều cuộc du hành, đã tìm được người mà họ muốn biết. Họ tìm thấy Ngài sau một khoảng thời gian dài tìm kiếm, chắc chắn có những khó khăn và thăng trầm. Và cuối cùng khi họ đến đích, họ phủ phục trước Hài Nhi, tôn thờ Ngài, dâng tặng Ngài những món quà quý giá. Sau đó, họ không do dự khởi hành trở về miền đất của họ. Nhưng cuộc gặp đó với Hài Nhi đã thay đổi họ.

Cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu không giữ chân các Đạo sĩ, trái lại, truyền cho họ một sự thúc đẩy mới để trở về xứ sở của họ, để kể những gì họ đã thấy và niềm vui mà họ đã cảm nhận. Nơi đó có một sự biểu lộ cách thức của Thiên Chúa, về cách biểu lộ của Ngài trong lịch sử. Kinh nghiệm về Thiên Chúa không khoá chặt chúng ta, nhưng giải thoát chúng ta; không giam cầm chúng ta, nhưng đưa chúng ta trở lại đường đi, dẫn chúng ta trở lại những nơi quen thuộc của cuộc sống chúng ta. Nơi chốn đang và sẽ như cũ, nhưng sau cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu, chúng ta không còn như trước đây nữa. Cuộc gặp gỡ với Chúa Giêsu thay đổi và làm biến đổi chúng ta. Thánh sử Matthêu nhấn mạnh rằng: các Đạo sĩ đã “đi lối khác” mà về xứ mình (câu 12). Họ được hướng dẫn để đổi đường, nhờ lời cảnh báo của thiên thần, để không đến với vua Hêrôđê và âm mưu quyền lực của ông.

Mỗi kinh nghiệm gặp gỡ Chúa Giêsu dẫn chúng ta đi những con đường khác, bởi vì từ Ngài xuất hiện một sức mạnh tốt lành chữa lành trái tim và tách chúng ta khỏi sự ác.

Có một năng động khôn ngoan giữa tính liên tục và sự mới mẻ. Đó là “trở về xứ mình” nhưng “bằng một lối khác”. Điều này chỉ ra rằng chính chúng ta phải thay đổi, phải biến đổi cách sống của chúng ta ngay cả trong môi trường thường ngày, thay đổi các tiêu chí đánh giá thực tại xung quanh chúng ta. Đây là sự khác biệt giữa Thiên Chúa thật và những ngẫu tượng, như tiền bạc, quyền lực, thành công …; giữa Chúa và những kẻ hứa sẽ ban cho bạn những thần tượng này, như pháp sư, thầy bói, phù thủy. Sự khác biệt ở đây là các ngẫu tượng ràng buộc chúng ta, làm cho chúng ta trở thành những ngẫu tượng lệ thuộc và chúng ta bị chúng chiếm hữu. Thiên Chúa thật không giữ chúng ta và cũng không để mình bị chúng ta giữ: Ngài mở ra những con đường, những con mới và tự do, bởi vì Ngài là Cha luôn ở với chúng ta để làm cho chúng ta lớn lên. Nếu bạn gặp Đức Giêsu, nếu bạn có một cuộc gặp thiêng liêng với Giêsu, hãy nhớ rằng: phải trở về nơi cũ, nhưng bằng một con đường mới, bằng một cách thức mới. Đó là Thánh Thần ban Chúa Giêsu cho chúng ta và làm biến đổi con tim chúng ta.

Văn Yên, SJ
Nguồn: Đài Vatican News

[Bee]

Cầu Nguyện

Lạy Cha nhân ái, từ trời cao,
xin Cha nhìn xuống
những gia đình sống trên mặt đất
trong những khu ổ chuột tồi tàn
hay biệt thự sang trọng.
Xin thương nhìn đến
những gia đình thiếu vắng tình yêu

hay thiếu những điều kiện vật chất tối thiểu,
những gia đình buồn bã vì vắng tiếng cười trẻ thơ
hay vất vả âu lo vì đàn con nheo nhóc.
Xin Cha nâng đỡ những gia đình đã thành hỏa ngục
vì chứa đầy dối trá, ích kỷ, dửng dưng.

Lạy Cha, xin nhìn đến những trẻ em trên thế giới,
những trẻ em cần sự chăm sóc và tình thương
những trẻ em bị lạm dụng, bóc lột, buôn bán,
những trẻ em lạc lõng bơ vơ, không được đến trường,
những trẻ em bị đánh cắp tuổi thơ và trở nên hư hỏng.

Xin Cha thương bảo vệ gìn giữ
từng gia đình là hình ảnh của thánh Gia Thất,
từng trẻ em là hình ảnh của Con Cha thuở ấu thơ.
Xin Cha sai Thánh Thần Tình Yêu
đem đến hạnh phúc cho mỗi gia đình ;
nhưng xin cũng nhắc cho chúng con nhớ
hạnh phúc luôn ở trong tầm tay
của từng người chúng con. Amen.

Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu, SJ

[Bee]

Lời Chúa: Mt 4, 12-17.23-25

Khi ấy, nghe tin Gioan bị nộp, Chúa Giêsu lui về Galilê. Người rời bỏ Nazareth, đến ở miền duyên hải thành Capharnaum, giáp ranh đất Giabulon và Nephtali, để ứng nghiệm lời đã phán bởi miệng tiên tri Isaia rằng:

“Hỡi đất Giabulon và đất Naptali, đường dọc theo biển, bên kia sông Giođan, Galilê của ngoại bang! Dân ngồi trong tối tăm đã thấy ánh sáng huy hoàng, ánh sáng đã xuất hiện cho người ngồi trong bóng sự chết”. Từ bấy giờ, Chúa Giêsu bắt đầu rao giảng và nói: “Hãy hối cải, vì Nước Trời đã gần đến”.

Và Chúa Giêsu đi rảo quanh khắp xứ Galilê, dạy dỗ trong các hội đường của họ, rao giảng tin mừng Nước Trời, chữa lành mọi bệnh hoạn tật nguyền trong dân. Tiếng tăm Người đồn ra khắp xứ Syria. Người ta đã đem đến cho Người đủ thứ bệnh nhân, những người mắc phải tật nguyền đau đớn, quỷ ám, kinh phong, bất toại. Người đã chữa họ lành. Dân chúng đông đảo theo Người, họ đến từ xứ Galilê, miền Thập Tỉnh, Giêsrusalem, Giuđêa và vùng bên kia sông Giođan.

[Bee]

Suy niệm:

Từ sau lễ Hiển Linh đến lễ Chúa Giêsu chịu phép Rửa,
Giáo Hội cho chúng ta đọc các bài Tin Mừng về việc Chúa tỏ mình.
Mỗi bài là một dịp Chúa tỏ mình cho Dân của Người.
Bài đọc hôm nay cho thấy Đức Giêsu tỏ mình lần đầu tiên
tại Galilê, vùng đất có nhiều người ngoại giáo sinh sống.
Ngài tỏ mình tại Caphácnaum, một tỉnh lớn chuyên đánh cá gần hồ Galilê,
tỉnh này nằm trong địa giới của chi tộc Naptali ngày xưa.
Thánh Mátthêu thấy việc tỏ mình này làm ứng nghiệm lời ngôn sứ Isaia:
“Đoàn dân đang ngồi trong cảnh tối tăm đã thấy một ánh sáng huy hoàng,
những kẻ đang ngồi trong vùng bóng tối của tử thần
nay được ánh sáng bừng lên chiếu rọi” (Is 9,1).

Như thế Đức Giêsu chính là ánh sáng rực rỡ xua tan bóng tối,
Người nâng dậy những ai đang ngồi trong cảnh chết chóc, tối tăm.
Phần sau của bài Tin Mừng hôm nay cho ta thấy điều đó (Mt 4, 23-25).
Đức Giêsu đã đi khắp vùng Galilê để làm ba việc:
dạy dỗ trong các hội đường, rao giảng Tin Mừng và chữa lành bệnh nhân.
Thật ra việc dạy dỗ và việc rao giảng có thể coi là một,
nếu thế chương trình hành động của Đức Giêsu sẽ gồm giảng dạy và chữa bệnh.
Dù giảng dạy hay chữa bệnh, Đức Giêsu chỉ muốn một điều
đó là làm vơi nhẹ gánh nặng của những người đang đau khổ.
Đức Giêsu loan báo Nước Trời đã đến gần (Mt 4, 17),
và Người chứng tỏ cho thấy Nước ấy đã đến thật rồi
qua việc chữa lành moi bệnh hoạn tật nguyền của dân.

Cách đây hai ngàn năm, đã có những người bị quỷ ám, kinh phong, bại liệt.
Ngày nay, dù khoa học tiến bộ, nhưng bệnh tật vẫn không tha con người.
Y khoa vẫn phải đối mặt với những chứng bệnh mới, chưa có thuốc chữa.
Con người không bị ám bởi quỷ, nhưng bởi những sản phẩm do mình làm ra.
Làm thầy dạy và làm lương y là hai nghề đặc biệt
tiếp nối công việc ngày xưa của Thầy Giêsu,
để loan báo cho thế giới hôm nay về sự sống, ánh sáng và hy vọng.

[Bee]

Cầu nguyện:

Lạy Chúa Giêsu,
vì Chúa đã bẻ tấm bánh trao cho chúng con,
xin cho những người nghèo khổ được no đủ.

Vì Chúa đã xao xuyến trong Vườn Dầu,
xin cho các bạn trẻ đủ sức đối diện
với những khó khăn gay gắt của cuộc sống.

Vì Chúa bị kết án bất công,
xin cho chúng con can đảm bênh vực sự thật.

Vì Chúa bị làm nhục và nhạo báng,
xin cho phụ nữ và trẻ em được tôn trọng.

Vì Chúa chịu vác thập giá nặng nề,
xin cho những người bệnh tật được đỡ nâng.

Vì Chúa bị lột áo và đóng đinh,
xin cho sự hiền hòa thắng được bạo lực.

Vì Chúa dang tay chết trên thập giá,
xin cho đất nối lại với trời,
con người nối lại mối dây liên đới với nhau.

Vì Chúa đã phục sinh trong niềm vui òa vỡ,
xin cho chúng con biết đón lấy đời thường
với tâm hồn thanh thản bình an. Amen.

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

[Bee]

Trên đường đời nhiều cạm bẫy cám dỗ khiến lòng con đôi khi quên mất Chúa , Quên đi sự hiện diện của Chúa nơi tâm hồn con.  Khi con cô đơn con nhớ đến Chúa , Khi con vui trong lạc thú trần gian con đã quên đi Chúa , Con lạc bước vào vật chất của cải thế gian, vào sự xa hoạ văn minh thời đại mà quên đi những người anh em nghèo khó thiếu thốn còn bên cạnh con , Chúa ơi xin cho thêm sức mạnh để con vượt qua mọi cám dỗ về vật chất để con biết hy sinh và cho đi , biết chia sẻ tình cảm con người mà quên đi mọi sự hận thù chất chứa trong trái tim con , Ôi trái tim yếu đuối , một trái tim non dại cấn sự bảo bọc của Chúa , Xin tha thứ những lỗi lầm đã qua mà con đã phạm đến thánh Tâm Chúa để tâm hồn con được trở nên hoàn thiện hơn trước mặt Thiên Chúa .

Amen !

[Bee]

MẾN YÊU HẰNG NGÀY

Thứ 3, 14-01-2020 (Mc 1,21b-28)

Ngay ngày sa-bát, Người vào hội đường giảng dạy. Thiên hạ sửng sốt về lời giảng dạy của Người, vì Người giảng dạy như một Đấng có thẩm quyền, chứ không như các kinh sư.

Lập tức, trong hội đường của họ, có một người bị thần ô uế nhập, la lên rằng: “Ông Giê-su Na-da-rét, chuyện chúng tôi can gì đến ông mà ông đến tiêu diệt chúng tôi? Tôi biết ông là ai rồi: ông là Đấng Thánh của Thiên Chúa!” Nhưng Đức Giê-su quát mắng nó: “Câm đi, hãy xuất khỏi người này!” Thần ô uế lay mạnh người ấy, thét lên một tiếng, và xuất khỏi anh ta. Mọi người đều kinh ngạc đến nỗi họ bàn tán với nhau: “Thế nghĩa là gì? Giáo lý thì mới mẻ, người dạy lại có uy quyền. Ông ấy ra lệnh cho cả các thần ô uế và chúng phải tuân lệnh!” Lập tức danh tiếng Người đồn ra mọi nơi, khắp cả vùng lân cận miền Ga-li-lê.



SUY NIỆM

Bạn có tin rằng Lời Chúa rất có uy quyền giải thoát bạn và biến đổi cuộc đời bạn không? Chúa Giê-su giảng dạy đầy uy quyền. Ngài nói Lời Thiên Chúa mà không ai trước đó nói được như Ngài. Khi các kinh sư giảng dạy, để làm cho lời giảng dạy của họ có thế giá, họ lấy dẫn chứng từ các nguồn khác. Còn các tiên tri nói với uy quyền là người nói thay cho Thiên Chúa:  “Đức Chúa phán”. Còn khi Chúa Giêsu giảng dạy, Ngài không cần uy quyền nào để củng cố lời của mình, bởi Ngài là Ngôi Lời của Thiên Chúa đã mặc lấy xác phàm. Như vậy, khi Đức Giêsu nói cũng chính là lúc Thiên Chúa nói. Khi Người ra lệnh, thì cả ma quỷ cũng phải vâng nghe.

Niềm tin thể hiện qua tình yêu và ẩn chứa trong niềm hy vọng.

Thánh Augustino đã nhấn mạnh rằng: “Đức tin rất mạnh mẽ, nhưng nếu không có đức mến, thì nó chẳng là gì. Ma quỷ tuyên xưng Đức Giêsu Kitô, nhưng thiếu bác ái, nên không có ích lợi gì. Chúng nói: Chúng tôi phải làm gì với ông (Mc 1,24)?’ Chúng tuyên xưng một thứ đức tin ngắn cụt. Vì vậy, chúng là ma quỷ”.

Thánh Phaolô tông đồ nói với chúng ta rằng Đức tin thì mạnh mẽ – nó có thể chuyển dời núi non, nhưng nếu không có lòng mến, nó chẳng là gì (1 Cr 13). Kinh Thánh cho ta biết Đức tin chân thật hành động nhờ đức ái (Gl 5,6) và chan chứa niềm hy vọng (Rm 15,13). Đức tin của chúng ta được hoàn hảo trong đức mến, bởi vì tình yêu quy hướng chúng ta đến Đấng tốt lành vô cùng là chính Thiên Chúa, cũng như hướng đến với tha nhân là những người được dựng nên giống hình ảnh Thiên Chúa (St 1,26-27).

Niềm hy vọng là điểm tựa cho niềm tin vào lời hứa của Thiên Chúa. Chính vì niềm hy vọng sẽ thanh lọc mọi ước muốn của chúng ta, để chỉ ước muốn những điều tồn tại vĩnh hằng. Đó chính là lý do tại sao Lời Chúa có sức mạnh giải thoát chúng ta khỏi những đam mê trong tội lỗi, dối trá và tuyệt vọng. Bede (672-735), vị bề trên đáng kính ở một tu viện nước Anh đã so sánh sức mạnh và quyền lực của Lời Chúa so với trước ma quỷ như sau: “Bởi ma quỷ đã dùng miệng lưỡi nó mà lừa dối E-và, nên nó bị Thiên Chúa phạt và nó không bao giờ có thể nói được nữa.” [Bài giảng Tin Mừng 1.8].

Đức tin phải được nuôi dưỡng bằng Lời Chúa.

Đức tin vừa là đặc ân vô giá Chúa ban, vừa là con người, với ý chí tự do của mình, đón nhận toàn bộ chân lý mà Chúa mạc khải. Để sống, để phát triển mạnh mẽ, vững vàng đức tin, chúng ta cần nuôi chúng nhờ Lời Chúa. Thiên Chúa ban Chúa Thánh Thần để soi dẫn tâm trí chúng ta. Nhờ đó, chúng ta mới có thể lớn lên trong sự thật và trong sự thấu hiểu tình yêu cao cả mà Chúa dành cho mỗi người chúng ta. Nếu chúng ta đón nhận Lời Chúa với sự tín thác và vâng phục, chúng ta sẽ dễ dàng nhận biết điều Chúa muốn dạy chúng ta. Như vậy, chúng ta hãy khao khát được Thiên Chúa dạy bảo và mong muốn hướng tâm trí, thái độ, trái tim và những dự tính của mình, theo Lời Chúa, bởi Lời Chúa là sự thật, tình yêu và sự tốt lành.

“Lạy Chúa Giêsu, Lời Ngài là sức mạnh và là sự sống. Ước chi con không bao giờ nghi ngờ tình yêu và lòng thương xót nơi Ngài. Lời Ngài có sức mạnh giải thoát chúng con, chữa lành và hồi phục thể xác, tâm trí, trái tim và tinh thần chúng con.”

Dòng tên , Mến yêu lời Chúa .